蘇東坡傳讀后感1000字5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——蘇東坡傳讀后感1000字5篇蘇東坡永遠(yuǎn)是一個謎。他是一個政治家，一個大文豪，一個月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷，縱然歷“烏臺詩案〞，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?〞這是何等瀟灑?！耙凰驘熡耆纹缴?〞這是何等坦然。一起來看看蘇東坡傳讀后感1000字作文,歡迎閱讀!

蘇東坡傳讀后感1

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

——題記

林語堂說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，由于我了解他。我了解他，是由于我喜歡他。〞我讀《蘇東坡傳》，是由于我想了解蘇東坡。我想了解他，也是由于我喜歡他。

他是個秉性難改的樂天派。

蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。

烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個中國的窮山惡水，都有他的蹤跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨(dú)、清貧、艱險……但他總是能保持一份天真淳樸的童心，面對憂患一笑置之，不為利益而動搖，也不為俗見而改變自己的信念。

謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有因此偏激和消沉，在他翱游赤壁之時，面對“江上清風(fēng)與山間之明月〞，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取〞的慨嘆，面對起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說出“也無風(fēng)雨也無晴〞。這份瀟灑和坦然讓“譏諷的苛酷，筆鋒的尖銳〞漸漸消失，代之出現(xiàn)的是光芒溫溫和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時，于是毅然拿出自己少得可憐的薪資，四處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數(shù)嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里，依舊不曾忘卻要去溫暖別人。

在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱苦求生，卻從不舍棄自己兼濟(jì)天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神〞的斗士。他與社會上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧苦百姓、甚至不識字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，公布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時，他全力從事救濟(jì)饑荒，為救百姓于水深炎熱之中，不懼與朝廷抗?fàn)?。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷乞求。這才是真正能做到關(guān)心群眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷。

蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達(dá)樂觀也鼓舞著我。

上個學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中對比黯淡的一段時光，加入嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個競賽1班只有幾個同學(xué)沒有被錄取，這對于成績處于中上游的我無疑是一個沉重的打擊。雖然有老師和父母全力安慰，難免還是會耿耿于懷，曾經(jīng)有過退出競賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自己這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么。只有現(xiàn)在不怕挫折，積極向上，學(xué)好知識和才干，才能將來有能力幫助別人解決困難，有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起希望，咬牙堅持。

讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。此后，我愿懷揣這顆初心，同他一起繼續(xù)向前。

蘇東坡傳讀后感2

恃一腔文采，染一季輝煌?！}記

日月經(jīng)天，江河行地。歷史在浩蕩的長河中一點(diǎn)一點(diǎn)沉淀，當(dāng)我們回首去凝聽和撫摸這塵封記憶時，卻總有那么一個名字，在浩瀚的歷史天空中，響徹回蕩……

“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢。〞往事如煙，逝水流年，唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照射神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長。〞唐詩宋詞對中華文化影響巨大。深邃如江海，高妙如山川。李太白的云帆點(diǎn)綴了滄海之水;辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影;陸游的夢鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚;蘇東坡的華發(fā)張揚(yáng)著少年意氣。

林語堂，一代國學(xué)大師，是一位以英文書寫揚(yáng)名海外的中國作家，也是集語言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。由他所著的《蘇東坡傳》，顧名思義，陳述的是東坡傳奇的一生。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。四川眉山人，縱觀蘇軾一生，可謂造化弄人，屢遭艱難。年少成名，曾經(jīng)廟堂之高，也曾游放嶺南，一身才華，卻起伏坎坷。盡管人生盡是不如意，可蘇軾沒有自怨自艾，他苦中作樂，興趣廣泛，親近自然。擅長詩詞、文賦、書法、作畫，甚至是烹飪，以至于后來的“東坡肉〞聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，流傳至今。

蘇東坡幾乎無一不精，無一不能，在中華文化史上，蘇東坡無疑是一座雄偉的高山。林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特別地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅強(qiáng)而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。〞

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。〞陌上花開，蝶霞飛遲，昔人已改，江山猶是。是時，摯愛的元配夫人已與他生死兩隔數(shù)年，悼念亡妻凄婉哀傷。流光退卻，華發(fā)漸升，涼月墮江。子瞻至情至信，一生交友無數(shù)，知己更是遍布天下，兄弟情深意厚，妻子關(guān)愛有加，他的一生，似一陣清風(fēng)。

人生給每個文人的貌似都是一場盛大的疼痛，元豐二年，烏臺詩案，子瞻首歷人生黑暗，于生死間來去幾番，仕途終不得圓滿。子瞻仕情漸疏，于坡地開墾，補(bǔ)貼家用。東坡之號，自此而始。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。〞這是何等坦然!宦海沉浮，直面挫折;“莫聽穿林打葉聲，何妨吟蕭且須行?〞這是何等瀟灑!昂然矗立，捋須而笑。官場失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚，子瞻懂得放——放生離死別于山水之間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡;放官場浮云于田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡于嶺南。將滿未滿又如何?如此豁然心境，使蘇軾之月昭質(zhì)未損，熠熠生輝。

林語堂稱東坡為樂天派。貌似是沒有什么可以使東坡真正止步不前，有所畏懼的。他敢于說：“我坐華堂上，不該麋鹿姿。〞敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。〞林語堂評價說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患降臨一笑置之。〞正是由于東坡的性格樂觀豁達(dá)，豪放不羈，他的詩詞奔放靈動?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，〞詩詞的背后是詩人廣袤千里的闊達(dá)胸襟。在面對人生中一座難以翻越的高山，一個個大雨磅礴的日子時，該如何度過低潮期，我想東坡給了我最好的答案。

蘇軾的光彩，大約只有朔望之月最適合，將滿不滿，昭質(zhì)未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。繁華邊際，清輝曼延。

蘇東坡傳讀后感3

恃一腔文采，染一季輝煌。——題記

日月經(jīng)天，江河行地。歷史在浩蕩的長河中一點(diǎn)一點(diǎn)沉淀，當(dāng)我們回首去凝聽和撫摸這塵封記憶時，卻總有那么一個名字，在浩瀚的歷史天空中，響徹回蕩……

“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢。〞往事如煙，逝水流年，唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照射神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長。〞唐詩宋詞對中華文化影響巨大。深邃如江海，高妙如山川。李太白的云帆點(diǎn)綴了滄海之水;辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影;陸游的夢鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚;蘇東坡的華發(fā)張揚(yáng)著少年意氣。

林語堂，一代國學(xué)大師，是一位以英文書寫揚(yáng)名海外的中國作家，也是集語言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。由他所著的《蘇東坡傳》，顧名思義，陳述的是東坡傳奇的一生。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。四川眉山人，縱觀蘇軾一生，可謂造化弄人，屢遭艱難。年少成名，曾經(jīng)廟堂之高，也曾游放嶺南，一身才華，卻起伏坎坷。盡管人生盡是不如意，可蘇軾沒有自怨自艾，他苦中作樂，興趣廣泛，親近自然。擅長詩詞、文賦、書法、作畫，甚至是烹飪，以至于后來的“東坡肉〞聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，流傳至今。

蘇東坡幾乎無一不精，無一不能，在中華文化史上，蘇東坡無疑是一座雄偉的高山。林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特別地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅強(qiáng)而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。〞

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。〞陌上花開，蝶霞飛遲，昔人已改，江山猶是。是時，摯愛的元配夫人已與他生死兩隔數(shù)年，悼念亡妻凄婉哀傷。流光退卻，華發(fā)漸升，涼月墮江。子瞻至情至信，一生交友無數(shù)，知己更是遍布天下，兄弟情深意厚，妻子關(guān)愛有加，他的一生，似一陣清風(fēng)。

人生給每個文人的貌似都是一場盛大的疼痛，元豐二年，烏臺詩案，子瞻首歷人生黑暗，于生死間來去幾番，仕途終不得圓滿。子瞻仕情漸疏，于坡地開墾，補(bǔ)貼家用。東坡之號，自此而始。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。〞這是何等坦然!宦海沉浮，直面挫折;“莫聽穿林打葉聲，何妨吟蕭且須行?〞這是何等瀟灑!昂然矗立，捋須而笑。官場失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚，子瞻懂得放——放生離死別于山水之間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡;放官場浮云于田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡于嶺南。將滿未滿又如何?如此豁然心境，使蘇軾之月昭質(zhì)未損，熠熠生輝。

林語堂稱東坡為樂天派。貌似是沒有什么可以使東坡真正止步不前，有所畏懼的。他敢于說：“我坐華堂上，不該麋鹿姿。〞敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。〞林語堂評價說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患降臨一笑置之。〞正是由于東坡的性格樂觀豁達(dá)，豪放不羈，他的詩詞奔放靈動?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，〞詩詞的背后是詩人廣袤千里的闊達(dá)胸襟。在面對人生中一座難以翻越的高山，一個個大雨磅礴的日子時，該如何度過低潮期，我想東坡給了我最好的答案。

蘇軾的光彩，大約只有朔望之月最適合，將滿不滿，昭質(zhì)未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。繁華邊際，清輝曼延。

蘇東坡傳讀后感4

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物……

我第一次認(rèn)識蘇軾這位奇人是在語文書上——《記承天寺夜游》蘇軾是由于反對王安石的新法而被貶為黃州團(tuán)練使?！队洺刑焖乱褂巍肪褪撬毁H期間與友人張懷民夜游承天寺時，有感而發(fā)所寫的。從他的詩中，不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的特性。

“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢〞，縱然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢中，終歸一切空無。這種對整體人生的空幻、悔悟、冷漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的慨嘆，其中深深地埋藏著某種要求完全解脫的出世意念。蘇東坡的一生，從他母親教授讀書到父子三人進(jìn)京趕考，不難發(fā)現(xiàn)這唐宋八大家中的三蘇在文壇中占據(jù)一方，在壯年時期的他血?dú)夥絼?，對于不滿的事寫下不少抗議詩，以致與被逮捕審訊，到了成熟時期，可以發(fā)現(xiàn)他往往受到太后的恩寵，他也借此發(fā)揮他的才華，為國家百姓造福，惋惜的是到了晚年，黨爭的結(jié)果造成他再度遭遇迫害，竟被貶到海南島，他的一生竟是如此的起伏。雖說他“馳騁〞官場，但他并沒有“進(jìn)朱者赤，進(jìn)墨者黑〞。

“高情已逐曉云空，不與梨花同夢〞，不也表達(dá)詩人的淡泊的心境和淡定的生活態(tài)度嗎?

淡定即恬靜，淡泊。古人云：“淡泊以明志，恬靜以致遠(yuǎn)。〞諸葛亮也以此為座右銘，可見此語所示的人生態(tài)度。

一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄;陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，〞終以一句“采菊東籬下，悠閑見南山〞成為千古絕唱;海爾集團(tuán)面對海外市場的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻寧靜地說：“我們公司的信念是兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰。〞;愛因斯坦摒棄塵囂，單獨(dú)在房內(nèi)拉著不怎么順耳動人的小提琴，終究在音樂的靈感中觸碰迸發(fā)了思想的火花，產(chǎn)生了《相對論》。

淡定的生活態(tài)度是淡泊外物，使情感回歸自身，從而堅強(qiáng)自己的追求。吳均在《與朱元思書》寫道“鳶飛唳天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。〞是自然的感召使吳均堅守著淡定;視名利如糞土的居里夫人對科學(xué)孜孜不倦地追求，終究發(fā)現(xiàn)了鐳。蘇軾也曾在仕途中飽受磨難，終究蘇軾學(xué)會了淡定，“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無盡藏也而吾與之所共適〞，是淡定使蘇軾變得豁達(dá)。

對凡塵世俗的輕視，正是堅強(qiáng)自身精神追求的表達(dá)。

淡泊以明志，恬靜以致遠(yuǎn)。

蘇東坡傳讀后感5

吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。

——蘇軾

只需悄悄地摩挲一下中國文化，眼前就會出現(xiàn)一個理想文人的形象。他左手詩詞、右手書畫，瀟灑冷靜地散步在文化長廊里，信手拈來，都是后人津津樂道的談資，他就是蘇東坡。

瀟灑，這是我拜讀林語堂先生的《蘇東坡傳》之后最猛烈的感受，蘇東坡的一生將這兩個字演繹得淋漓盡致，無以復(fù)加。

蘇東坡的瀟灑首先表現(xiàn)在思想的率性上。無疑他是一位巨儒，又時常與和尚們談經(jīng)論佛，也曾潛心于瑜伽與煉丹?？梢哉f從沒有哪一種思想派別在他身上達(dá)到統(tǒng)治地位，他用儒家的生活哲學(xué)處世，又從佛學(xué)中體會到生命只是一種表相，進(jìn)而追求靈魂的永恒，同時還用道家的信念將生命簡化。蘇東坡游刃有余于各家學(xué)派，是一種思想上的“逍遙游〞，令人歆慕。這種心態(tài)使他可以隨時達(dá)到“忘我〞的境界：在獵場上他“左牽黃，右擎蒼〞而望“千騎卷平岡〞，在赤壁他憑吊千年前周郎的“雄姿英發(fā)〞;他一方面與歌妓共覽夕陽“斜照江天一抹紅〞，另一方面又癡情地追念亡妻而“唯有淚千行〞;他不似那一班搔首弄姿的小文人，花開花謝也總能惹得他們潸然淚下，但他又確實(shí)懷著悲天憫人的人道情懷，興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民，造福一方。這些例子不勝枚舉，而它們只不過是蘇東坡的軀殼，那行云流水、天馬行空的自由思想，才是蘇東坡傾注其中的情感與靈魂，才是千百年來將人們深深感動、被人們真心崇拜的精神內(nèi)核。