新課程及現(xiàn)代語文情感教學(xué)的結(jié)合和反思參賽論文

.z---.--總結(jié)資料新課程與現(xiàn)代語文情感教學(xué)的結(jié)合和反思【內(nèi)容摘要】新課程現(xiàn)代語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)之一的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀〞的傳遞和教育，教者在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)和使用情感教學(xué)模式，可以提升中學(xué)語文課堂教學(xué)的效果。情感教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)。在這一活動(dòng)中，教師要充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，還要充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果。這是統(tǒng)一了認(rèn)知因素和情感因素的和諧教學(xué)，真正意義地促進(jìn)了語文教學(xué)效果全面而有效地實(shí)現(xiàn)。【關(guān)鍵詞】新課程現(xiàn)代語文教學(xué)情感教學(xué)公民素養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的根本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)的一代新人發(fā)揮重要作用。面對(duì)社會(huì)開展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容，教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式，評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)展系統(tǒng)的改革。一、新課程與現(xiàn)代語文教學(xué)現(xiàn)代語文新課程，因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)方式的極大沖擊而受到越來越多的人們的重視。新課程對(duì)語文課程的性質(zhì)，語文教育的特點(diǎn)及語文學(xué)習(xí)方式都有了新的理解和要求，這就為我們的現(xiàn)代語文新課改提供了很好的理論依據(jù)。1.語文課程的性質(zhì)語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成局部。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的根本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)指學(xué)生熱愛祖國的思想感情，正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維；具有實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力，閱讀能力，寫作能力，口語交際能力。并且提高學(xué)生品德的修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美等的和諧開展。2.語文教育的特點(diǎn)語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。學(xué)生對(duì)語文材料的反映又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，看中培養(yǎng)學(xué)生的使用能力。而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐時(shí)機(jī)無處不在，無時(shí)不有。因而，學(xué)生更多地直截接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。語文課程還涉及到漢語言文字的特點(diǎn)，對(duì)識(shí)字、寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維開展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。3.語文學(xué)習(xí)的方式學(xué)生是學(xué)習(xí)和開展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心開展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。4.語文課程建立的要求語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代教育手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互穿插、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。二、新課程對(duì)語文教學(xué)目標(biāo)的要求新的課程改革對(duì)語文教學(xué)目標(biāo)的要求，充分表達(dá)了新課改下語文教學(xué)的人文性、人情性和工具性的完美和諧的統(tǒng)一性。它的實(shí)現(xiàn)只有在開掘教材的情感內(nèi)涵，把這種情感內(nèi)涵在課堂中激發(fā)出來，再切合學(xué)生的心理情趣特征，讓兩種情感互相碰撞，互相滲透。既活化了教材的情感，又充實(shí)了學(xué)生的情感，更重要的是激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在高漲的學(xué)習(xí)情緒下，認(rèn)知能力盡可能地提高，情、意、行在潛移默化中得到陶冶和歷練。?普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)〔實(shí)驗(yàn)〕?提出，要以“知識(shí)和能力〞、“過程和方法〞、“情感態(tài)度和價(jià)值觀〞三個(gè)維度設(shè)計(jì)新的課標(biāo)教材。以“過程和方法〞為主線，“知識(shí)和能力〞為主體，始終如一地貫徹“情感態(tài)度和價(jià)值觀〞。通過教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“審美性目標(biāo)〞、“探究性目標(biāo)〞和“應(yīng)用性目標(biāo)〞。1.審美性目標(biāo)：語文教育要注重審美能力的培養(yǎng)，通過品味和鑒賞，讓學(xué)生具有良好的審美情趣、自覺的審美意識(shí)和審美創(chuàng)造能力，文學(xué)作品在這方面具有得天獨(dú)厚的條件。為此，語文教材選取了大量的文學(xué)作品，從古到今，從中到外，有詩歌、有散文、有小說、有戲劇等，這些作品大都是經(jīng)過時(shí)間和歷史淘洗的名篇，都是文質(zhì)兼美的典*。教學(xué)這些文學(xué)作品，是對(duì)學(xué)生進(jìn)展審美教育的最好途徑。像?詩經(jīng)?、?離騷?等傳統(tǒng)詩歌名篇，它們各自從不同的角度對(duì)大地山川、風(fēng)物美景進(jìn)展了生動(dòng)細(xì)致的描繪，令人不由得感受到大自然與人生的多姿多彩，從而激發(fā)起珍愛自然、珍愛生活的感情。而且，從形式上來說，它們?cè)娋鋬?yōu)美、形式獨(dú)特，在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌的偉大典*。讀這樣的作品，宛如進(jìn)展一次愉快的旅行，可以開闊視野，增長見識(shí)，感受人類精神世界的豐富細(xì)膩，在不知不覺中受到美的熏陶。?荊軻刺秦王?、?鴻門宴?等史傳類作品，表達(dá)歷史事件波瀾起伏，描寫人物形象栩栩如生。學(xué)習(xí)這樣的文章，在感受古人的才華品德的同時(shí)，可以欣賞作品寫人記事的藝術(shù)，領(lǐng)略到敘事作品的生動(dòng)傳神。另外，文學(xué)作品在語言運(yùn)用方面往往是具有典*作用，是中學(xué)生學(xué)習(xí)和揣摩語言的最好材料。2.探究性目標(biāo)：通過閱讀、思考，養(yǎng)成獨(dú)立分析問題、質(zhì)疑、探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的深刻性和嚴(yán)密性，成為思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力的人。如教學(xué)?鴻門宴?這篇文章的時(shí)候，有這樣一個(gè)問題：“許多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T宴上不殺*邦而失去天下的，你同意這種看法嗎.寫讀后感，談?wù)勀愕目捶?。〞這一類題目意在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和探究問題的能力。3.應(yīng)用性目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)與社會(huì)生活聯(lián)系比擬嚴(yán)密的實(shí)用類文章，如新聞、演講辭、傳記、科普說明文等，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文的能力。如演講辭，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、教育等不同領(lǐng)域，與社會(huì)開展、科技進(jìn)步的聯(lián)系比擬嚴(yán)密。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，是能夠引領(lǐng)他們關(guān)注社會(huì)生活，增強(qiáng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力，同時(shí)也順應(yīng)他們自我開展的需要。學(xué)習(xí)演講的技巧，掌握演講的要領(lǐng)，大膽嘗試，從而增強(qiáng)與人溝通和交往的能力。各種教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)，才能使現(xiàn)代語文教學(xué)跟上時(shí)代的步伐。全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而為我國的現(xiàn)代化建立培養(yǎng)合格的人才。三、新課程與情感教學(xué)面對(duì)社會(huì)的開展，語文教育正在進(jìn)展改革，語文教育擔(dān)負(fù)著全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重任。新課程對(duì)語文教育的特點(diǎn)予以定位，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建立開放而有活力的語文課程。誠然，語文課改的理論是系統(tǒng)的具體的，可是如何才能使語文課改的精神再現(xiàn)在語文教育中，使語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，熏陶感染學(xué)生的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。而且這種影響是滲透在學(xué)生充滿興趣的全面提高語文素養(yǎng)的求知過程中。這就需要尋求一種適應(yīng)于新課改的語文教學(xué)模式——情感教學(xué)。因?yàn)檎Z文學(xué)科的人文性、人情性，決定了情感性目標(biāo)是課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，同時(shí)也決定了語文教學(xué)是一種情感交流的特殊的雙邊活動(dòng)。情感教學(xué)是教師通過各種方式方法充滿激情地引燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓教與學(xué)不再是僵硬的簡單知識(shí)流程，而是在情感相融的潛移默化下，知識(shí)被無形的載體——情感——所載而源源不斷地流淌進(jìn)學(xué)生的世界，在閃光、感應(yīng)、選擇、再造的過程中，學(xué)生不自覺的承受、理解、內(nèi)化。所以情感教學(xué)一定要符合特定的情境、特殊的心理、特定的目的，科學(xué)合理地進(jìn)展。拋棄科學(xué)性，再劇烈的情感都無法到達(dá)預(yù)期的效果。例如，在教?荷塘月色?時(shí)，作者那種淡淡的揮之不去的無奈的哀愁，是一堂課的情感主流，所有一切情愫都要朦朧在這種氣氛之中，假設(shè)用明朗的熱烈的情調(diào)，不僅起不到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，而且更不可能讓學(xué)生在無言中理解體味作者的那種特定時(shí)代特定身份的特殊情愫，無論是讀還是講，都要化解在這種淡淡的情緒之中。就整堂課來說，一定要舒弛相宜，沒有半點(diǎn)急烈，但要起伏相應(yīng)。同樣是朱自清的作品，?春?則無論從行文構(gòu)思還是語言情感都如同行云流水般明朗、清新、典雅、熱情。在如此的風(fēng)格下，無論讀還是講解，就要支配于這種清新淡雅而又活力無限的江南小調(diào)中。當(dāng)然，這兩篇作品都是寫景抒情之作，讀來情韻十足，講起來自然，停頓、轉(zhuǎn)接也應(yīng)有形有韻，問題的設(shè)計(jì)也應(yīng)有情有景。教者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在感性的景物中自覺構(gòu)建意蘊(yùn)豐厚的意境，把不可視不可觸摸的情感，融化成可觸可視的再造意象，從而從感情上升騰作者的情感，從理性上內(nèi)化作者的情感，使之成為自己的一種體驗(yàn)和認(rèn)知能力。議論文言詞犀利，重理重?fù)?jù)，抽象思維涵蓋了形象思維，因此議論文的情感教學(xué)又是不同于寫景抒情文的。首先要為掀開理性尋找感性，用可感之物激起合情合理的情感因素，從而到達(dá)激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)情愫的目的。如?燭之武退秦師?的教學(xué)，一開課讓學(xué)生結(jié)合歷史常識(shí)概括戰(zhàn)國時(shí)期的最大特征〔限用一句話〕，引起學(xué)生對(duì)戰(zhàn)國這段歷史概貌的渴求。緊接著學(xué)生答復(fù)，而我采用音樂的方式〔不同于學(xué)生答復(fù)的方式〕給出答案，一首琵琶曲?十面埋伏?在教室里彌散開來。音樂沒有國界也沒有心界，讓這首充滿危機(jī)的曲子流淌在學(xué)生的心弦上，任他們產(chǎn)生各種想象和聯(lián)想。音樂一停，我直接說：“*國被危機(jī)步步緊逼，假設(shè)*人聽這首曲子會(huì)有何感觸，假設(shè)你是唯一能救趙國于危難之中的人，你會(huì)怎樣去做.〞此時(shí)的學(xué)生，一頭霧水也罷，反響敏捷也罷，一下子都興奮起來，因?yàn)閷?duì)于無言勝有言的曲子，他們終于明白了，而且得到了那年那月那境中的燭之武是如何救*國成功的。無形中學(xué)生會(huì)跟自己的設(shè)想進(jìn)展比照，在比照的過程中了解燭之武如何用“三寸不爛之舌〞閃現(xiàn)他的超人的智慧，進(jìn)而由衷地贊嘆其光芒人格，并有意識(shí)地參與了人物的這種人格歷練。語文教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)知情交融的過程。教師在教學(xué)中會(huì)自覺或不自覺地在傳授知識(shí)、技能，傳播思想、觀點(diǎn)的同時(shí)，伴以*種積極或消極的情感。教師的這種情感不僅會(huì)影響學(xué)生當(dāng)時(shí)的情感和正在進(jìn)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且還會(huì)影響學(xué)生今后*些態(tài)度、觀念的形成和個(gè)性的開展。而在語文的情感教學(xué)中，這種情感被予以高度重視。這就要求在情感教學(xué)中，教師不單單是要考慮教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知信息傳遞，及其相應(yīng)的教學(xué)原則，還要清晰地意識(shí)到在傳遞認(rèn)知信息過程中伴隨的情感因素的作用，努力以自己的積極情緒，自覺地去影響學(xué)生，充分發(fā)揮情感在知情交流中所能發(fā)揮的效能。首先，教師在教學(xué)中要善于控制自己的情緒，使之處于快樂、飽滿、振奮的良好主導(dǎo)情緒狀態(tài)，不把任何課堂以外的情緒帶進(jìn)課堂，到達(dá)一進(jìn)教室就忘了剛剛發(fā)生了什么的境界；其次，教師在教學(xué)中應(yīng)以自己的高尚情操積極地影響學(xué)生，以陶冶學(xué)生的相應(yīng)情感；最后，教師要善于情感性地處理教學(xué)內(nèi)容，使之知情并茂，以情促知。以愛施教，以情施教，都是為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極快樂情緒。情感心理學(xué)試驗(yàn)證明，當(dāng)一個(gè)人處于快樂、感興趣的情緒狀態(tài)時(shí)，最能發(fā)揮其智能操作水平，因而“感興趣、快樂是個(gè)體進(jìn)展智能活動(dòng)的最正確情緒背景〞。在語文教學(xué)中就要調(diào)節(jié)學(xué)生處于感興趣、快樂的狀態(tài)。當(dāng)然，教學(xué)的真正目的不是讓學(xué)生在一堂課上有興趣快樂而后什么也不記得，而只是以情緒調(diào)節(jié)為切入口，借以引導(dǎo)學(xué)生由“外在樂〞向“內(nèi)在樂〞方向轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生不停在“樂中學(xué)〞而到達(dá)體驗(yàn)“學(xué)中樂〞的情感，發(fā)揮性情愉悅的積極情緒對(duì)學(xué)生的積極作用，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)中能體驗(yàn)快樂。這就說明語文教學(xué)中情感因素是至關(guān)重要的因素。在語文教學(xué)中，教師假設(shè)能把教者的情感和學(xué)者的情感相交融，提高學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的興奮性，增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的可承受性，使學(xué)生易于積累情感學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中的沖突與挫折得到妥善處理，這就會(huì)更有益、更有效地促進(jìn)語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。參考文獻(xiàn)：[1].