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PAGEPAGE6第十五單元思想方法與創(chuàng)新意識一、選擇題1.(2016·山東濰坊期末)1994年4月20日,通過一條64K的國際專線,全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng),中國互聯(lián)網(wǎng)時代從此開啟。歷經(jīng)20多年,中國目前已成為世界公認的網(wǎng)絡大國。這主要說明()A.構建事物之間的聯(lián)系要遵循客觀規(guī)律B.事物之間的聯(lián)系是多樣的和無條件的C.聯(lián)系構成運動,引起事物變化和發(fā)展D.自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的解析:選C。通過接入國際互聯(lián)網(wǎng),推動我國發(fā)展,表明聯(lián)系構成運動,并引起事物變化和發(fā)展,C符合題意;遵循客觀規(guī)律、聯(lián)系的客觀性與題干主旨不符,排除A、D;事物之間的聯(lián)系是有條件的,B表述錯誤。2.挪威極地研究所的研究員伊恩·斯特林博士在北冰洋斯瓦爾巴特群島上,抓拍到一只看似體格健壯的雄性北極熊。數(shù)月后,在百里之外卻看到了它枯瘦如柴的尸體,令人不忍直視。對此,野生動物專家推測,正是由于全球氣候變化,引起海冰層的不斷消退,北極熊難以捕食以致“食不果腹”。下列選項中與“北極熊餓死”現(xiàn)象所蘊含哲理相一致的是()①唇亡齒寒,巢覆卵破②樂極生悲,否極泰來③礎潤而雨,月暈而風④近水知魚性,近山識鳥音A.①③ B.②③C.②④ D.①④解析:選A。“北極熊餓死”是由于全球氣候變化,引起海冰層的不斷消退,北極熊難以捕食以致“食不果腹”,體現(xiàn)的是因果聯(lián)系。①符合題意;樂極生悲,否極泰來,體現(xiàn)的是矛盾雙方的轉化,②不符合題意;礎潤而雨,月暈而風,體現(xiàn)了從某些征兆可以推知將會發(fā)生的事情,說明某些征兆與將會發(fā)生的事情之間存在因果聯(lián)系,③符合題意;近水知魚性,近山識鳥音強調(diào)了實踐的重要性,④與題意不符。3.(2016·湖北調(diào)研)抗生素的發(fā)明和使用,使病菌一度不再是人類的致命威脅。但在抗生素發(fā)明以前,醫(yī)生們常常給病人服用一些明知無用的粉末,有些時候病人果真奇跡般地康復了,有的甚至還平安地渡過了諸如鼠疫、猩紅熱等“鬼門關”。這種現(xiàn)象在醫(yī)學和心理學研究中被稱作“安慰劑效應”。這告訴我們()①物質世界總會存在人們無法認知的領域與現(xiàn)象②必然性作為偶然性的累積并不以人的意志為轉移③發(fā)揮主體因素的調(diào)適功能是疫病治療的重要方面④事物之間存在的聯(lián)系是以具體條件為基本前提的A.①② B.②③C.②④ D.③④解析:選D。思維和存在具有同一性,思維能夠正確認識存在,世界上沒有不可認識之物,只有尚未認識之物,①認為世界上有人們無法認知的領域與現(xiàn)象,是不可知論,說法錯誤;必然性是事物本身固有的,不是偶然性的累積,②說法錯誤;“安慰劑效應”體現(xiàn)了發(fā)揮主體因素的調(diào)適功能是疫病治療的重要方面,③說法正確;抗生素的發(fā)明和使用表明人能夠充分發(fā)揮主觀能動性,認識和利用事物之間的客觀聯(lián)系,④說法正確。4.(2016·山東青島模擬)2015年是全面深化改革的關鍵之年,許多重大部署和改革方案陸續(xù)出臺,這些部署和方案能否落地生根,取決于推進過程中的“最后一公里”能否徹底打通。下列與“最后一公里”蘊含的哲理一致的是()A.欲速則不達B.行百里者半九十C.知之非難,行之不易D.君子恥其言而過其行解析:選B。題干材料“取決于推進過程中的‘最后一公里’”,表明關鍵部分對整體的重要影響?!靶邪倮镎甙刖攀敝缸咭话倮锫?,走了九十里才算是走了一半,旨在強調(diào)要高度重視最后一小段路,哲學寓意是強調(diào)關鍵部分對整體的影響,因而B符合題意;A強調(diào)要注重量的積累;C、D強調(diào)知與行、言與行的關系,與題意不符。5.黨的十八屆四中全會確立了全面推進依法治國的總框架,首次提出建設中國特色社會主義法治體系的目標。從“法律體系”向“法治體系”的邁進,一字之差,標志著黨治國理政理念的重大飛躍和治國理政方式的重大轉型,也是國家治理現(xiàn)代化的重大跨越。從“法律體系”到“法治體系”告訴我們()①發(fā)展具有普遍性,要堅持用變化發(fā)展的觀點看問題②實踐具有歷史性,認識反映時代特征③實踐具有能動性,是社會發(fā)展和變革的先導④認識具有反復性,是不斷推翻已有真理的過程A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選A。題干材料“從‘法律體系’向‘法治體系’的邁進,一字之差,標志著黨治國理政理念的重大飛躍和治國理政方式的重大轉型,也是國家治理現(xiàn)代化的重大跨越”,表明實踐具有社會歷史性,要堅持用發(fā)展的觀點看問題,①②符合題意;實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導,③表述錯誤;真理不是被推翻,而是不斷被超越,④表述錯誤。6.(2016·云南名校聯(lián)考)《韓非子·喻老》中記載:“昔者紂為象箸,而箕子怖?!碧珟熁痈械胶ε碌睦碛墒牵杭q王用象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器,要配犀碗玉杯;犀碗玉杯肯定不能配粗茶淡飯,要配山珍海味……而奢靡享樂最終會亡了國家。太師害怕是因為他()①從偶然聯(lián)系看到了必然聯(lián)系②認識到聯(lián)系是客觀的③認識到舊事物不甘心滅亡,必將阻礙新事物的發(fā)展④從享樂思想的量變之始看到不斷積累導致的后果A.①② B.②③C.①④ D.③④解析:選C。題干材料“奢靡享樂最終會亡了國家”表明享樂思想的量變積累到一定程度會導致國家的滅亡,①④符合題意;②聯(lián)系的“客觀性”在材料中沒有體現(xiàn);材料強調(diào)持續(xù)的奢靡享樂最終會亡了國家,而不是舊事物阻礙新事物,排除③。7.(2016·北京海淀模擬)數(shù)學中常常能折射出人生智慧。有人將“1.01365=37.8”和“1.02365=1377.4”這兩個等式解讀為:只比你努力一點的人,其實已經(jīng)甩你太遠。這蘊含的哲學道理是()A.質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,在新質的基礎上不斷發(fā)展B.在量變達到一定程度時,必須要抓住時機才能促成質變C.沒有量的積累就不會有質變的發(fā)生,必須重視量的積累D.要保持事物性質的穩(wěn)定,就必須把量變控制在一定限度內(nèi)解析:選C?!爸槐饶闩σ稽c”這里的“一點”強調(diào)量的積累,“甩你太遠”是發(fā)生質變,強調(diào)要注重量的積累,C符合題意;A、B、D均與題干主旨不符。8.(2016·安徽馬鞍山模擬)網(wǎng)絡上有一句流行語:“人生就像心電圖,一帆風順就說明你掛了?!鄙钪腥藗兂0选案∑饋怼狈Q為成功,把“沉下去”叫作失敗。其實在沉浮之間,有起有落才是真實人生。從中我們可以領悟到()A.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的B.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的C.事物處在量變與質變的交替過程中D.發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的前提解析:選B?!俺粮≈g,有起有落才是真實人生”強調(diào)事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,B符合題意;A與題意無關;C表述錯誤;社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提,D說法錯誤。9.“天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所,則恐至于不可救”給我們的辯證法啟示是()①要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是②要堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題③辦事情要善于抓住重點④要重視事物量的積累,防微杜漸A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:選D?!懊麨橹纹綗o事,而其實有不測之憂”表明矛盾的對立統(tǒng)一,②正確;“坐觀其變而不為之所,則恐至于不可救”表明要重視事物量的積累,防微杜漸,④正確;題目限定的知識范圍是“辯證法”,①排除;③在材料中沒有體現(xiàn),排除。10.近年來,微博、微信、微電影發(fā)展迅速,微文化成為新的社會熱點。微文化因在知識體系的構建、系統(tǒng)邏輯思維的形成上存在弊端而遭到某些質疑。然而,微文化也因為簡單快捷、易操作的優(yōu)點,且有效地激發(fā)了人們主動參與文化的熱情,得到了更多的肯定和贊揚。對此,我們應當()A.堅持量變與質變的統(tǒng)一B.遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性C.堅持前進性與曲折性的統(tǒng)一D.堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一解析:選D。微文化因其弊端遭到質疑,但也因其優(yōu)點而得到了更多的肯定和贊揚,這要求我們既要看到微文化存在的弊端,又要看到微文化的優(yōu)點,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,故選D。11.英國哲學家培根說過:“如果你從肯定開始,必將以問題告終;如果你從問題開始,必將以肯定結束?!边@表明()A.應當揚棄舊事物中的合理因素B.應自己否定自己,自己發(fā)展自己C.應抓住主要矛盾,促進事物的發(fā)展D.解決問題就是發(fā)揮主觀能動性解析:選B。本題考查辯證法的革命批判精神的相關知識。材料體現(xiàn)了樹立革命的批判精神的重要性,辯證的否定是事物自身的否定,B入選。A、D觀點錯誤,C與材料無關,均不選。12.戰(zhàn)國時期的魯班在建筑活動中發(fā)明的鋸子、鑿子等許多重要的木工工具,一直到現(xiàn)在還在被工匠們使用。18世紀英國的一個修理工瓦特也是在維修紐克門蒸汽機的實踐中吸取了別人科學和技術上的成果,發(fā)明了比紐克門蒸汽機效率高5倍、耗煤少1/4的瓦特蒸汽機,使人類進入了“蒸汽時代”。以上事實說明()①創(chuàng)新思維方式是由人的實踐方式?jīng)Q定的②創(chuàng)新既要有靈感,也不能離開實踐③創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展④創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展的同時也推動了生產(chǎn)關系和社會制度的變革A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④解析:選A。本題考查創(chuàng)新是民族進步的靈魂。魯班發(fā)明鋸子、鑿子等木工工具,瓦特發(fā)明蒸汽機,都是創(chuàng)新的成果,既需要發(fā)明者的靈感,也離不開實踐,這些發(fā)明,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,①②③說法正確;材料沒有體現(xiàn)創(chuàng)新推動社會制度的變革,④與題意不符。故選A。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。保留古典詩詞,是加強傳統(tǒng)文化教育的一種重要形式。學校要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以根據(jù)不同地區(qū)的實際情況和不同學段學生身心發(fā)展特點,采取差異化的內(nèi)容和形式。書法、京劇、誦讀經(jīng)典……進課堂已經(jīng)在很多地區(qū)進行了試點工作。(1)結合材料,運用“矛盾的普遍性和特殊性”的知識,說明開展“書法、京劇、誦讀經(jīng)典……進課堂”試點工作的依據(jù)。(2)結合材料,為學校進行古典詩詞教育設計兩項活動(寫出活動名稱即可)。解析:第(1)問限定為“矛盾的普遍性和特殊性”的知識,題目類型是哲學依據(jù)類,作答時注意理論的規(guī)范表述,同時應密切結合材料分析。第(2)問具有開放性,抓住古典詩詞教育設計兩項活動名稱即可。答案:(1)①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性體現(xiàn)出來。另一方面,特殊性也離不開普遍性。這就要求實現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。②開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂試點工作可以總結經(jīng)驗,為各地學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供有益指導,有助于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,豐富學生的精神世界,增強精神力量,促進學生的全面發(fā)展,提高學生的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。(2)示例:古典詩詞誦讀大賽;古典詩詞書法展示;古典詩詞賞析講座。14.材料一城鎮(zhèn)化建設是一個系統(tǒng)工程:要解決好城市內(nèi)部二元結構問題;要加強城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)支撐,大力發(fā)展服務業(yè);要讓新增城鎮(zhèn)人口享受教育、就業(yè)、社保、醫(yī)療等公共服務;要將生態(tài)文明的理念融入城鎮(zhèn)化進程,等等。當前,我國每年有1000多萬農(nóng)民轉移到城鎮(zhèn)。2020年城鎮(zhèn)化率將達到60%,屆時城鎮(zhèn)人口將有8.4億。對此,網(wǎng)民小李認為,以人為核心的城鎮(zhèn)化,就是要大量增加城鎮(zhèn)人口的比重。材料二浙江省政府把提高浙江省城鎮(zhèn)化的關鍵放在加快小城鎮(zhèn)發(fā)展上,針對浙江省“一鎮(zhèn)一品、一鄉(xiāng)一業(yè)”的特色塊狀經(jīng)濟走符合社會發(fā)展規(guī)律、具有浙江特色的“就地城鎮(zhèn)化”之路。(1)結合材料一,運用“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”的相關知識,評析材料中網(wǎng)民小李的觀點。(2)結合材料二,運用矛盾的有關知識,說明浙江省政府在城鎮(zhèn)化建設中做法的依據(jù)。解析:解答第(1)問的關鍵是知道系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求,然后據(jù)此要求對網(wǎng)民小李的觀點進行評析。解答第(2)問,關鍵是抓住材料中的有效信息“關鍵放在加快小城鎮(zhèn)發(fā)展上”“針對浙江省‘一鎮(zhèn)一品、一鄉(xiāng)一業(yè)’的特色塊狀經(jīng)濟”等,由此不難發(fā)現(xiàn)試題考查的是主次矛盾辯證關系、矛盾的特殊性。答案:(1)①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。要著眼于事物的整體,從整體出發(fā),把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。②以人為核心的城鎮(zhèn)化,不是簡單
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