活教育的教學(xué)原則讀書筆記

本文格式為Word版，下載可任意編輯刪除《活教育的教學(xué)原則》讀書筆記《活教育的教學(xué)原則》讀書筆記1陳鶴琴先生是我國(guó)著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著熱爰祖國(guó)、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，提出了〃熱爰兒童、了解兒童、尊重兒童〃、〃一切為兒童〃。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為〃對(duì)于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起?！ń?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探討實(shí)踐，并提出了一套〃活教育〃的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了〃活教育〃理論的全新的教育觀念。他把〃活教育〃訓(xùn)育原則作為實(shí)施〃活教育〃德育目標(biāo)〃做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人〃的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。一、〃做〃是教學(xué)的基本原則。陳老認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)兒童的〃做〃，所謂〃做〃也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng)，〃凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。〃不僅要重視兒童的動(dòng)手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張〃凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想?！āㄒ磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫?！ǜ鶕?jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作，是一種內(nèi)化的動(dòng)作?！ê脛?dòng)〃是兒童的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒(méi)有一個(gè)兒童不好動(dòng)，也沒(méi)有一個(gè)兒童不喜歡自己做的，因?yàn)閮和母杏X(jué)與動(dòng)作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來(lái)的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究?jī)和脛?dòng)的特點(diǎn)，不但不因兒童的正?；顒?dòng)，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的機(jī)會(huì)，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)?！ㄗ觥ǎ彩莾和@得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機(jī)會(huì)。陳鶴琴先生曾說(shuō)：〃兒童若自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛叮词箿啄貌环€(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機(jī)會(huì)。〃的確，不讓兒童〃做〃，兒童就得不到練習(xí)的機(jī)會(huì)，任何事情也就學(xué)第1頁(yè)共6頁(yè)本文格式為Word版，下載可任意編輯刪除不會(huì)了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗(yàn)成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動(dòng)即〃做〃正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機(jī)會(huì)，是不利于發(fā)展兒童智力的。二、活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：〃兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來(lái)的知識(shí)，才是真的知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界?！ㄖ挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動(dòng)，做活動(dòng)的主人，充分強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則?！ù笞匀淮笊鐣?huì)是我們的活教材〃，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實(shí)現(xiàn)〃活教育〃的重要手段，，就是直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。小孩子的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識(shí)愈多。兒童生活在大自然、大社會(huì)中，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是活的環(huán)境，對(duì)兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉，讀書筆記。環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因?yàn)閮和畛跏菑沫h(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會(huì)為兒童活動(dòng)和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時(shí)發(fā)覺(jué)這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該第2頁(yè)共6頁(yè)本文格式為Word版，下載可任意編輯刪除游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機(jī)會(huì)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。四、積極鼓勵(lì)培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對(duì)兒童消極的制裁不僅不能收到實(shí)效，而且會(huì)傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵(lì)、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵(lì)可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵(lì)對(duì)于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對(duì)有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰?？梢?jiàn)，〃積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁〃的原則，對(duì)于兒童教育來(lái)說(shuō)是很重要的。陳老提倡〃教師教教師〃、〃兒童教兒童〃。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會(huì)受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長(zhǎng)的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師，任何兒童隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老〃活教育〃理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢(shì)。讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺(jué)得里面閃光的思想是我們寶貴的財(cái)富，讓我對(duì)幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識(shí)，促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì)秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅(jiān)持《活教育的教學(xué)原則》，完善自我，不斷提高?！痘罱逃慕虒W(xué)原則》讀書筆記2陳鶴琴老先生說(shuō)，孩子是有生命力和成長(zhǎng)力的，富有潛力和創(chuàng)造力，只要善于引導(dǎo)都可以成才，我覺(jué)得說(shuō)得很有道理，所以一下就記住了這句話。以后，我要以此為教學(xué)指導(dǎo)，寓教于做，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)?！ɑ罱逃ǖ慕虒W(xué)原則中有一條是，在學(xué)校的一切活動(dòng)中，凡是兒童能夠自己做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。沒(méi)有一個(gè)兒童不好動(dòng)，也沒(méi)有第3頁(yè)共6頁(yè)本文格式為Word版，下載可任意編輯刪除一個(gè)兒童不喜歡自己做。當(dāng)他自己動(dòng)手做了就與事物發(fā)生了直接的接觸，有了直接的經(jīng)驗(yàn)，就知道做事的困難，從而認(rèn)識(shí)到了事物的性質(zhì)。當(dāng)孩子知道了動(dòng)手做的好處，他的興趣便會(huì)越加濃厚，興趣越加濃厚，就越想動(dòng)手做，從而使得他做事的能力越來(lái)越強(qiáng)，他的整個(gè)人便會(huì)越來(lái)越有自信。其實(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)中，〃在做中學(xué)〃也能很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，更輕松快樂(lè)地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。記得我在教學(xué)《三角形的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，是這樣引導(dǎo)學(xué)生形成概念的：這節(jié)課我們重點(diǎn)研究三角形（板書：三角形），同學(xué)們，你們?cè)谀睦镆?jiàn)過(guò)三角形，你對(duì)三角形已經(jīng)有哪些了解？學(xué)生回答后，我又引導(dǎo)：你會(huì)畫三角形嗎？請(qǐng)用彩色筆在紙上畫一個(gè)大小適中的三角形，然后用剪刀剪下來(lái)。接下來(lái)我選擇了三幅典型的三角形圖形。繼續(xù)提問(wèn)這三個(gè)三角形是你們印象中的三角形嗎？為什么？師生共同分析交流后，這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生思考：你認(rèn)為三角形是怎樣的一種圖形？最后由學(xué)生得出結(jié)論：三條線段圍成的封閉圖形（每相鄰兩條線段的端點(diǎn)相連）叫三角形。學(xué)生在動(dòng)手的過(guò)程中，很快在腦海中形成了〃三角形是怎樣的一種圖形〃的概念，這便是〃在做中學(xué)〃的好處?！ɑ罱逃ǖ慕虒W(xué)原則還有一條讓我印象深刻，積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁。沒(méi)有一個(gè)人不喜歡聽(tīng)好話的，也沒(méi)有一個(gè)人喜歡人家罵他的。這種心理是每個(gè)人都有的，我們可以利用這種心理來(lái)鼓勵(lì)兒童怎樣做人，怎樣求學(xué)。教育是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，教育應(yīng)該如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田，使幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)涵蓋面廣，知識(shí)點(diǎn)瑣碎，對(duì)學(xué)生的教育可以從細(xì)處著手，從培養(yǎng)學(xué)生的自信心開(kāi)始。那么培養(yǎng)學(xué)生的自信心就應(yīng)該從學(xué)生身上的閃光點(diǎn)入手。有的學(xué)生成績(jī)不好，但聲音條件很好，就可以讓他帶著同學(xué)們讀課文。有的學(xué)生表達(dá)能力較強(qiáng)，可以提前布置任務(wù)，利用課前五分鐘讓他講一個(gè)小故事。有的學(xué)生性格內(nèi)向，但是字跡工整干凈，對(duì)于這些好的地方都要及時(shí)表?yè)P(yáng)。一句〃你進(jìn)步了〃，〃你太棒了〃，〃你的第4頁(yè)共6頁(yè)本文格式為Word版，下載可任意編輯刪除第第5頁(yè)共6頁(yè)聲音真好聽(tīng)〃，〃你感受到了作者的情緒〃，"你真是老師的知音’等等，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的喜悅。人生最大的樂(lè)事，就是在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期遇上一個(gè)好老師，優(yōu)秀的教師不只是學(xué)識(shí)淵博，更應(yīng)該具備良好的語(yǔ)言藝術(shù)。讓我們多花時(shí)間去認(rèn)識(shí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，賞識(shí)孩子才是真正的爰孩子?！痘罱逃慕虒W(xué)原則》這本書就像一個(gè)巨大的寶藏，值得我們細(xì)細(xì)品讀?！痘罱逃慕虒W(xué)原則》讀書筆記3歷史上用白鼠、猩猩、狗等動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)的教育學(xué)家和心理學(xué)家很多，拿人做研究對(duì)象的、也不少，但拿自己的親人做實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象的不多，美國(guó)有華生，中國(guó)有陳鶴琴，陳先生用自己的孩子做研究對(duì)象，創(chuàng)立了〃活教育〃理論體系。這次有幸拜讀了《活教育的教學(xué)原則》，實(shí)在受益非淺，陳先生用樸實(shí)而又生動(dòng)的語(yǔ)言把十七條原則娓娓道來(lái)，偷著濃郁的生活氣息/吏人如同身臨其境，原來(lái)陳先生把自己的十七條原則也寫〃活〃了。陳鶴琴先生自1940年在江西辦幼師時(shí)開(kāi)始提出“活教育”思想，經(jīng)過(guò)幾年的教育實(shí)踐，直到1947年他在上海逐步整理出"活教育"的思想體系，包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方法論。陳鶴琴先生說(shuō)：“活教育的目的就是在做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人口。他批評(píng)舊教育是“死教育"，課程是固定的，教材是呆板的，不問(wèn)兒童是否了解，不管與時(shí)令是否適合，只是一節(jié)一節(jié)課的教，這樣的教育只能培養(yǎng)"書呆子”。"活教育"則反其道而行之，要向大自然十大社會(huì)學(xué)習(xí)。他說(shuō)："大自然，大社會(huì)，都是活教材”「活教育的課程是把大自然十大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對(duì)它們?nèi)W(xué)習(xí)"。他認(rèn)為"大自然十大社會(huì)”才是活的書，直接的書；而書本上的知識(shí)卻是死的。書，間接的書?；畹臅人赖臅?，直接的書比間接的書要好。間接的書本知識(shí)只能當(dāng)作學(xué)習(xí)的副工具，國(guó)語(yǔ)、常識(shí)、算

本文格式為Word版,本文格式為Word版,下載可任意編輯刪除我們?cè)谶@里主張大家去向大自然十大社會(huì)學(xué)習(xí)，就是希望大家能把過(guò)去’書本萬(wàn)能，的錯(cuò)誤觀念拋棄，去向活的直接的’知識(shí)寶庫(kù)，探討研究”。他的"活教育”課程大致有五類，亦即所謂"五指活動(dòng)，”（一）兒童健康活動(dòng)（包括體育、衛(wèi)生等學(xué)科）。（二）兒童社會(huì)活動(dòng)（包括史地、公民、常識(shí)等學(xué)科）。（三）兒童自然活動(dòng)（包括動(dòng)、植、礦、理化、算術(shù)等學(xué)科）。（四）兒童藝術(shù)活動(dòng)（包括音樂(lè)、圖畫、工藝等學(xué)科。（五）兒童文學(xué)活動(dòng)（包括讀、作、寫、說(shuō)等學(xué)科）。積極的暗示勝于消極的命令”等十七條原則，這就是我們選讀的《活教育的教學(xué)原則》，它是我國(guó)現(xiàn)代兒童教育中很有價(jià)值的思想。我有個(gè)9歲的孩子，在孩子的教育中我有意識(shí)地遵循陳先生的十七個(gè)原則，我堅(jiān)持每晚睡前有針對(duì)性地給孩子講德育故事，陪孩子做游戲，引導(dǎo)孩子寫網(wǎng)絡(luò)作文，幫孩子選玩伴等等都取得了事半功倍的效果。我覺(jué)得陳先生的十七原則對(duì)于家庭教育的意義可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校