人教版初中語文教科書德育資源探究

人教版初中語文教科書德育資源探究摘要：

《人教版初中語文教科書》作為我國初中語文課程的主要教材，具有重要的德育功能。本文針對(duì)該教材中的德育資源進(jìn)行探究，分析其內(nèi)容、形式和作用，有效地促進(jìn)學(xué)生的品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)發(fā)展。首先，通過對(duì)教材整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的梳理，明確了語文教育與德育的關(guān)系，指出了初中語文教育應(yīng)該體現(xiàn)德育的導(dǎo)向和功能。其次，分析了教材中德育資源的類型和特點(diǎn)，包括文化傳承、人生哲理、社會(huì)責(zé)任等。重點(diǎn)探究了文本、圖片、案例和閱讀任務(wù)等不同形式的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生德育的影響。最后，總結(jié)了人教版初中語文教材德育資源的作用和價(jià)值，從幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任、培養(yǎng)愛國情感、提高人際交往能力等多個(gè)方面展開分析。本文旨在為初中語文教育者提供有關(guān)德育資源的啟示，促進(jìn)初中德育教育的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人教版初中語文教科書；德育資源；教材內(nèi)容；教學(xué)形式；作用與價(jià)值

一、引言

語言作為人類交流和表達(dá)的工具，不僅具有語言文化傳承的功能，更是德育教育中不可或缺的重要組成部分。作為語文教育的核心，初中語文教科書不僅應(yīng)該注重語言文化的傳承，還應(yīng)該充分發(fā)揮德育資源的潛力，幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀和人生觀，提高綜合素質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。而人教版初中語文教科書，則是我國目前廣泛使用的初中語文教材之一，其德育資源的運(yùn)用，對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的影響和幫助。因此，本文將針對(duì)《人教版初中語文教科書》中的德育資源進(jìn)行探究，深入分析其內(nèi)容、形式和作用，為初中語文教育者提供有關(guān)德育教學(xué)的思路和啟示。

二、人教版初中語文教科書德育資源的類型和特點(diǎn)

《人教版初中語文教科書》作為我國初中語文教材的主要資源，其德育資源具有多種類型和特點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分類和梳理。

1.文化傳承型德育資源

語文教科書作為語言文化傳承的重要工具，其中包含的文化傳承型德育資源，主要促進(jìn)學(xué)生對(duì)于語言文化的傳承和了解。在教材中，蘊(yùn)含著多種歷史文化知識(shí)和經(jīng)典文學(xué)的精華，通過學(xué)習(xí)這些文化內(nèi)涵，學(xué)生可以進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信，提高綜合素質(zhì)。

例如，《荀子》中的“動(dòng)靜觀”、“明辨是非”等思想，可以引導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)哲學(xué)的精髓，理解道德行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范；《史記》中的“夫差”、“項(xiàng)羽”等人物故事，向?qū)W生展示了歷史事件和英雄風(fēng)骨，激發(fā)學(xué)生的民族精神和愛國情感。此外，在語文教材中還融入了不少寓言、神話、詩詞等文學(xué)作品，這些作品不僅是文藝的杰作，更是生產(chǎn)生活的結(jié)晶，具有現(xiàn)實(shí)意義和深刻的道德教育作用。

2.人生哲理型德育資源

人生哲理型德育資源，是指語文教材中所包含的關(guān)于人生、社會(huì)和自我等方面的思想和感悟。這種德育資源主要關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考人生和自己的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)和理解。

例如，在《紅樓夢》中，林黛玉對(duì)于世故、生命和自我價(jià)值等問題的思考，可以讓學(xué)生感受到真正意義上的人生哲理，理解人生的矛盾和選擇，培養(yǎng)學(xué)生具有責(zé)任感和社會(huì)情懷；在《水滸傳》中，處于地位低下的農(nóng)民起義軍被壓迫、受辱等情節(jié)，也能夠激發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)公平、正義和公正問題的熱情，增強(qiáng)學(xué)生愛國愛民的情感和文化自信。

3.社會(huì)責(zé)任型德育資源

在人教版初中語文教材中，還存在一種德育資源，這種資源不僅關(guān)注學(xué)生的文化傳承和人生哲學(xué)，更著重塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德行為準(zhǔn)則。在這些德育資源中，主要包括歷史事件、環(huán)境問題、道德危機(jī)等，涉及到諸多社會(huì)問題和教育難題，為語文教育注入了新的動(dòng)力和魅力。

例如，在《高中數(shù)學(xué)試卷泄密事件》這篇文章中，指出了考試作弊所造成的嚴(yán)重后果和危害，鼓勵(lì)學(xué)生樹立誠實(shí)守信、不做道德敗壞的人的信念，培養(yǎng)他們維護(hù)社會(huì)公正和文明秩序的責(zé)任感；在《解讀倫敦短語》這篇文章中，分析了與污染相關(guān)的倫敦短語，既告誡學(xué)生環(huán)境污染的后果和危害，更號(hào)召和激勵(lì)他們參與到環(huán)境保護(hù)中來。

三、人教版初中語文教材德育資源的形式和作用

除了德育資源的類型和特點(diǎn)之外，語文教材中的德育資源還存在不同的形式和教學(xué)手段，包括文本、圖片、案例和閱讀任務(wù)等。這些形式和手段在德育教育中各具特色，對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備和綜合素質(zhì)等多個(gè)方面都能夠發(fā)揮積極作用。

1.文本形式

文本形式是初中語文教材中德育資源應(yīng)用的最為廣泛和基礎(chǔ)的形式之一。在人教版初中語文教材中，德育資源的文本形式主要包括課文原文、注釋和習(xí)題等。其中，課文原文是最重要的德育資源，是學(xué)生真正接觸和感受德育內(nèi)容的載體，可以從中獲取到豐富的思想和道德情操。注釋是課文的補(bǔ)充，能夠通過作者事跡、文化背景和思想內(nèi)涵等，加強(qiáng)學(xué)生的了解和認(rèn)識(shí)。習(xí)題則是德育資源的輔助手段，可以鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，深化對(duì)于德育資源的理解和應(yīng)用。

2.圖片形式

圖片形式是初中語文教材中德育資源應(yīng)用的另一種主要形式，其具有視覺和情感上的震撼力和印象力，可以深刻地引導(dǎo)和塑造學(xué)生的德育態(tài)度和價(jià)值觀。在語文教材中，圖片主要被應(yīng)用于歷史文化類和社會(huì)責(zé)任類的德育資源中。例如，當(dāng)學(xué)生看到孔子、墨子等歷史名人的形象時(shí)，會(huì)對(duì)于這些人物的思想和精神有更為直觀、具體的認(rèn)識(shí)；當(dāng)學(xué)生看到堆積如山的垃圾和污水漫街的街景照片時(shí)，會(huì)對(duì)于環(huán)境問題有更為深刻、全面的反思和認(rèn)識(shí)。

3.案例形式

案例形式是初中語文教材中德育資源應(yīng)用最為靈活和生動(dòng)的一種形式，可以從多個(gè)方面影響和教育學(xué)生。在初中語文教材中，案例往往與人生哲學(xué)類和社會(huì)責(zé)任類的德育資源密不可分，通過具有典型性和代表性的人物、事情和情節(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自我處境的復(fù)雜性和矛盾性，引導(dǎo)學(xué)生具有人文關(guān)懷和責(zé)任意識(shí)，提高其社會(huì)自覺性和主動(dòng)性。

例如，在《課間禁煙》這個(gè)案例中，通過描繪幾個(gè)健康的童年故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)于健康的關(guān)注和自覺修身的意識(shí)，讓學(xué)生遠(yuǎn)離香煙、保持健康；在《平民婦女組織與環(huán)境治理》這個(gè)案例中，講述了幾個(gè)平民婦女組織所開展的環(huán)境治理活動(dòng)，激發(fā)出學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境和主動(dòng)參與環(huán)境保護(hù)的熱情和人文精神。

4.閱讀任務(wù)形式

閱讀任務(wù)形式是初中語文教材中德育資源運(yùn)用的一種新的方式和探索，在教學(xué)實(shí)踐中具有很大的操作性和針對(duì)性。在語文教材中，閱讀任務(wù)往往與德育資源有著緊密的聯(lián)系，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和生動(dòng)性，增加學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手和思考創(chuàng)新。

例如，在《紅樓夢》這個(gè)語文課程中，可以設(shè)置如下閱讀任務(wù)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)，從女性自我解放、愛情觀、人生觀等方面，對(duì)林黛玉這一形象進(jìn)行深入解讀和思考；在《白鹿原》這個(gè)語文課程中，可以設(shè)立如下閱讀任務(wù)：結(jié)合家庭、學(xué)校、社會(huì)等不同層面的背景，探討少年少女的成長與自我教育，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過這種閱讀任務(wù)的形式，可以將德育教育與語文教育有機(jī)結(jié)合起來，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐和思維能力在現(xiàn)代教育中，德育與學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可。這種教育模式不僅可以有效提高學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力，還可以幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。在語文教育中，通過對(duì)文學(xué)作品的深入閱讀，可以使學(xué)生在閱讀、理解、分析和思考中獲得德育教育。這種教育模式既有助于學(xué)生的語文素養(yǎng)提高，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和文化素質(zhì)。

比如，在教學(xué)《紅樓夢》這個(gè)語文經(jīng)典作品的時(shí)候，可以結(jié)合文本深入解讀其中的文化內(nèi)涵、人物形象和情感價(jià)值，讓學(xué)生體驗(yàn)到其中的美學(xué)情感，同時(shí)，可以從它所反映出的封建社會(huì)各類問題，談及對(duì)社會(huì)的啟示，讓學(xué)生在欣賞中理解歷史，認(rèn)識(shí)社會(huì)，形成正確的激勵(lì)自己向上發(fā)展的人生態(tài)度。教學(xué)《白鹿原》這個(gè)文學(xué)巨著時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注少年少女的成長與自我教育，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討家庭、學(xué)校、社會(huì)等不同層面的背景和要素，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

通過這種教育模式，學(xué)生可以在閱讀中獲得關(guān)于人生、情感、藝術(shù)、歷史、文化等方面的教育，同時(shí)也能夠掌握語言表達(dá)、文學(xué)鑒賞和思維分析等方面的技能。這種教育模式不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，還能夠?yàn)閷W(xué)生提供更為廣泛的人生經(jīng)驗(yàn)和文化視野，增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)知和文化認(rèn)同。

總之，德育與學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合是一種高效的教育模式，可以在語文教育中實(shí)現(xiàn)。通過對(duì)文學(xué)作品的深入閱讀和分析，我們可以幫助學(xué)生獲得德育教育，并提高其語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。這種教育模式不僅可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)用語言表達(dá)自己的看法、了解歷史、感受情感、形成審美情趣，還能培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感另外，要想讓德育與學(xué)科教育有機(jī)結(jié)合，需要教師的積極參與和努力。教師需要具備深厚的文化素養(yǎng)和德育意識(shí)，能夠從教育的角度出發(fā)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生從中獲取知識(shí)和智慧。

同時(shí)，教師也應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生思考、啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的看法和情感，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人生觀，進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。

最后，德育與學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合需要全社會(huì)的關(guān)注和支持。作為全體教育工作者，我們需要秉持“育人為本”的理念，加強(qiáng)德育教育，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，為國家和社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。同時(shí)，也需要全社會(huì)的支持和關(guān)注，形成良好的育人環(huán)境，為學(xué)生的成長提供更好的支持和保障。

總之，德育與學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合