絲路文化概要答案要點(diǎn)

《絲路文化概要》答案要點(diǎn)一、多選題（共20題，每題2分，共40分）1.“絲綢之路”這個(gè)名稱是德國地理學(xué)家提出來的。選擇一項(xiàng)：A.伯希和B.斯文赫定C.李?；舴褼.馬可波羅2.公主及其隨從在烏孫國學(xué)習(xí)“烏孫語”，侍女“馮嫽”史稱“馮夫人”持漢節(jié)促烏孫漢朝合力大敗匈奴在西域的勢(shì)力。選擇一項(xiàng)：A.解憂公主B.文成公主C.細(xì)君公主D.固倫公主.漢族是遷入新疆最早的民族之一，始于的屯田戍守。選擇一項(xiàng)：A.唐代B.元代C.五代十國D.漢代.囑噠人又稱起源于蒙古草原，最初以游牧為主。選擇一項(xiàng)：A.瓦剌B.蠕蠕C.白匈奴D.鍛奴.“突厥”一詞最早見于我國漢文史籍《周書》卷27。選擇一項(xiàng)：A.《舊唐書》B.《宇文測(cè)傳》C.《契丹國志》D.《匈奴傳》.塞種人，簡(jiǎn)稱塞人，原住在流域的游牧民族。選擇一項(xiàng)：a.黃河b.兩河c.尼羅河d.伊犁河.回族是由國內(nèi)外許多信仰教的民族，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，融合而形成的獨(dú)特民族一一回族。選擇一項(xiàng)：A.基督教.伊斯蘭教C.佛教D.景教.貴霜地處東西方交通要道。融合希臘、印度傳統(tǒng)的—藝術(shù)，即產(chǎn)生、發(fā)展、成熟于貴霜時(shí)代。選擇一項(xiàng)：A.犍陀羅藝術(shù).哥特藝術(shù)C.洛可可藝術(shù)D.巴洛克藝術(shù)—因善于鍛鐵被柔然稱為“鍛奴”。選擇一項(xiàng)：A.烏孫B.敕勒C.匈奴D.突厥.高昌回鶻針對(duì)當(dāng)?shù)睾沉看蟮奶攸c(diǎn)，形成以為耕畜的地方特色，還利用河渠流水磨面、舂米，可謂獨(dú)具匠心。選擇一項(xiàng)：A.駿馬B.驢騾C.駱駝D.耕牛.漢代城郭居民具有一定的音樂素質(zhì)和藝術(shù)造詣，盛行并傳到了內(nèi)地。選擇一項(xiàng)：A.于闐樂B.龜茲樂C.散樂D.疏勒樂.城郭諸國居民的服飾具有鮮明的地方特色，衣服質(zhì)地依寒暖變異而分別使用不同織物，作為一種身份的標(biāo)志在上層貴族和高級(jí)僧人中流行。選擇一項(xiàng)：A.絲織物B.麻織物C.毛織物D.棉織物.城郭諸國的繪畫藝術(shù)主要表現(xiàn)在塔里木盆地各石窟壁畫中，龜茲的佛教美術(shù)尤為璀璨，為其典型代表。選擇一項(xiàng)：A.克孜爾石窟B.龍門石窟C.莫高窟D.庫木吐拉石窟.魏晉南北朝時(shí)期城郭諸國原本使用的三角形木質(zhì)挖土器，此時(shí)已經(jīng)改用鐵器，并創(chuàng)造了這一獨(dú)具特色的農(nóng)具。選擇一項(xiàng)：A.達(dá)瓦孜B.切刀C.鐵鍬D.坎土曼.史書上確切記載的絲綢之路是漢武帝時(shí)出使西域所開辟的絲綢之路。選擇一項(xiàng)：A.甘父B.玄奘C.霍去病D.張騫.一代是絲綢之路的全盛時(shí)期。選擇一項(xiàng)：A.元代B.唐代C.漢代D.明清.西漢王朝在西域設(shè)置的是管理西域的最高長(zhǎng)官。選擇一項(xiàng)：A.薩薄B.西域長(zhǎng)史C.西域都護(hù)D.戊己校尉.北匈奴西遷時(shí)，一部分老弱人口留在了今裕勒都斯草原一帶，后稱為—選擇一項(xiàng)：a.昆莫b.高車c.大月氏d.悅般.曾經(jīng)活躍在絲綢之路上的各民族中，是一個(gè)以經(jīng)商著稱的民族，長(zhǎng)期活躍在絲綢之路上。選擇一項(xiàng)：A.突厥B.粟特C.吐蕃D.回鶻20.1771年，部在其首領(lǐng)渥巴錫的率領(lǐng)下，舉族從俄國回歸新疆。選擇一項(xiàng)：A.準(zhǔn)噶爾部B.和碩特部C.土爾扈特部D.察哈爾部二、多選題（共15題，每題2分，共30分）.清代維吾爾人的文化精神生活，更具有鮮明的地方特色和民族特色。他們?nèi)裥叛鲆了固m教，每逢節(jié)日往往可與漢人過年相媲美，萬人同歡，是維吾爾人過節(jié)的生動(dòng)寫照。（P85）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.那達(dá)慕節(jié)B.開齋節(jié)C.圣節(jié)D.古爾邦節(jié).新疆的瓜果蔬菜品種繁多，出使西域的漢朝使者，首先就把 兩種植物種子帶回內(nèi)地，始種于皇家林園。（P72）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.苜蓿B.葡萄C.哈密瓜D.西瓜.游牧民族初崇尚原始巫術(shù)，遇事占卜，祭把山川、日月；發(fā)展到后來主要有宗教信仰有道教、伊斯蘭教等。（P134）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.襖教B.薩滿教C.景教D.佛教.高昌回鶻人民間盛行釀果子酒，其原料有。（P83）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.葡萄B.桃C.梨D.桑椹.西遷回鶻在轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)定居的過程中，建筑風(fēng)格反映出多種文化交融的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在屋頂不同，包括（p83）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.重檐頂B.馬鞍型C.平頂型D.尖頂型.自古以來，新疆農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)屬于綠洲經(jīng)濟(jì)，吐魯番盆地及其周邊所孕育的和都極具代表性。（P選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.石頭城B.高昌古城C.塔里木城郭諸國D.交河古城.絲綢之路的地理環(huán)境主要是.（P7）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.綠洲.戈壁C.浩瀚的沙漠D.終年積雪的高原冰川.絲綢之路的文化特質(zhì)主要有―、和.（P24）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.變異性B.開放性C.民族性D.多元性.絲綢之路自開通以來就是一個(gè)全方位、多用途的載體，她是一條之路，之路，之路和之路。（P21）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.貿(mào)易互通之路B.文化交流之路C.民族遷徙與融合之路D.宗教思想交匯之路10.西域漢族的來源主要有.（P31）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.出使經(jīng)商、任職B.從軍被俘C.自流入疆D.政治聯(lián)姻，屯墾戍邊11.張騫出使西域開辟絲綢之路之時(shí)，與漢朝同時(shí)的還有和笈多王朝等強(qiáng)大國家。（P10）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):A.薩珊王朝B.安息帝國C.羅馬帝國D.貴霜帝國12.元朝時(shí)期畏兀兒的史學(xué)家有和0（p57）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.廉惠山海牙B.貫云石C.廉希憲D.沙刺班13唐代回紇與中原建立了“互市貿(mào)易”，主要有和兩種形式.選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.絹馬互市B.鐵馬互市C.茶馬互市D.邊馬互市14.陳誠所著的和對(duì)那個(gè)時(shí)期西域的情況，都有翔實(shí)的記載，為后人了解明代新疆及中亞地區(qū)的歷史、地理，留下了寶貴的文獻(xiàn)資料。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A.《西行漫記》B.《西域番國志》C.《佛國記》D.《西域行程記》15.魏晉南北朝時(shí)期，西域漢人多集中于—、—，以耕田戍邊為主。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：（P37）A.焉耆B.樓蘭C.高昌D.龜茲三簡(jiǎn)答題（共3題，每題10分，共30分）.什么是絲綢之路？絲綢之路文化的特質(zhì)表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例具體說明。答：“絲綢之路”是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。.絲綢之路文化的特質(zhì)：答：（1）多元性:絲綢之路已經(jīng)成為東西方之間,以及中國游牧民族和農(nóng)耕民族之間交往遷徙流動(dòng)的大舞臺(tái)。⑵開放性:開放性既表現(xiàn)在地理環(huán)境的開放上，更表現(xiàn)在民族心理的開放上.任何一個(gè)民族和地域的文化藝術(shù)，都不是在與世隔絕的情況下產(chǎn)生和發(fā)展的，而是在于周圍的民族和地區(qū)先進(jìn)文化藝術(shù)的交流融匯中繁榮昌盛起來的.⑶變異性:絲綢之路的文化藝術(shù)不僅能兼容并蓄地接納各民族的補(bǔ)養(yǎng)，從而獲得自身的發(fā)展，同時(shí)也能無私地向外界輸出自己獨(dú)特的文化藝術(shù)創(chuàng)造和優(yōu)秀的文化藝術(shù)人才，反過來推動(dòng)其他地區(qū)人類文明的進(jìn)步..例舉元代漢化的畏兀兒歷史學(xué)家、農(nóng)學(xué)家和詩人。答：廉惠山海牙：字公亮，畏兀兒人，擔(dān)任翰林學(xué)士，兼修國史。沙刺班：為名列首位的《金史》纂修官。貫云石（1286?1324）元代散曲作家，著名詩人、散文作家。偰玉立（1290-1365年），字世玉。新疆畏兀兒人，詩人。魯明善：元代杰出的畏兀兒農(nóng)學(xué)家。名鐵柱。高昌（今新疆吐魯番東約二十余里的哈拉和卓堡）人。.結(jié)合新疆當(dāng)前形勢(shì)，如何看待絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶新疆的地位與作用。答：第一，新疆自古以來與中西亞各國有著千絲萬縷聯(lián)系，無論是地理、宗教、民族、文化、風(fēng)俗，還是經(jīng)濟(jì)和商貿(mào)，都是內(nèi)地?zé)o法比擬，因此，重視新疆對(duì)絲綢之路興衰影響、重視新疆在中西亞影響，就可以發(fā)揮新疆在構(gòu)建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中“綱舉目張”效用。第二，新疆發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系到絲綢之路興衰，關(guān)系到我國全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，也關(guān)系到“兩個(gè)一百年”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)。只有新疆發(fā)展好了，發(fā)展上去了，才可進(jìn)一步鞏固新疆安定團(tuán)結(jié)大局，實(shí)現(xiàn)“兩大歷史任務(wù)”，并進(jìn)而影響到周邊國家和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶國家發(fā)展，兌現(xiàn)我國向周邊國家提出“睦鄰、富鄰”友好政策承諾，從而團(tuán)結(jié)廣大周邊國家，營造我國發(fā)展良好外部環(huán)境，抵御美國“重返亞太”和“再平衡”戰(zhàn)略對(duì)我發(fā)展空間擠壓。第三，通過絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，也使新疆再次獲得前所未有歷史發(fā)展機(jī)遇，對(duì)進(jìn)一步提高新疆在我國對(duì)外開放格局以及全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中地位都有重要影響。新疆應(yīng)牢牢把握這次機(jī)遇，更加自覺地以國際視野、世界眼光謀劃新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。形考2一.單選題（共20小題，每題2分，共40分）1.新疆語言文字變化很大，各個(gè)時(shí)期都有不同的語文，但唯有語言文字幾乎伴隨其歷史的每個(gè)時(shí)期。（P96）選擇一項(xiàng)：A.漢B.哈C.維D.察合臺(tái)2.回鶻文是一種―文字，字母數(shù)目各個(gè)時(shí)期不盡相同，最少為18個(gè),最多達(dá)23個(gè)。（P106）選擇一項(xiàng)：A.音素文字B.混合文字C.象形文字D.楔形文字3.祆教的經(jīng)典是，通稱為《波斯古經(jīng)》，主要記述瑣羅亞斯德的生平及教義。（P137）選擇一項(xiàng)：A.《二宗經(jīng)》B.《阿維斯塔》C.《善善摩尼》D.《福樂智慧》4.景教是基督教的一支，其創(chuàng)立者是。選擇一項(xiàng)：A.聶斯托里B.瑣羅亞斯德C.達(dá)摩笈多D.摩尼.于闐的佛教藝術(shù)和建筑迅速發(fā)展，以石窟壁畫藝術(shù)最為典型，拜城縣的千佛洞即為其代表。選擇一項(xiàng)：A.伯孜克里克千佛洞B.克孜爾千佛洞C.庫木吐拉千佛洞D.吐峪溝千佛洞.清朝時(shí)期，取代了西域的早期佛教，在新疆各地全面發(fā)展。（P153）選擇一項(xiàng)：A.藏傳佛教B.摩尼教C.東正教D.道教.衛(wèi)拉特部將所屬三十二諾言的兒子送入西藏學(xué)習(xí)，后世有名的―就是其中之一。(P154)選擇一項(xiàng)：A.咱雅班第達(dá).法顯C.鳩摩羅什D.塔塔統(tǒng)阿.伊斯蘭教為世界三大宗教之一，是由麥加人―所創(chuàng)立。選擇一項(xiàng)：A.阿布?伯克爾B.穆罕默德C.釋迦牟尼D.奧斯曼.新疆地區(qū)第一個(gè)信奉伊斯蘭教的蒙古察合臺(tái)王是。(P158)選擇一項(xiàng)：A.黑的兒火者B.禿黑魯帖木兒C.薩圖克布格拉汗D.巴圖爾琿臺(tái)吉.新疆大乘佛教的傳播中心是—.(P147)選擇一項(xiàng)：A.高昌B.于闐C.疏勒D.龜茲.在新疆的原始宗教中，對(duì)日月星辰的崇拜在自然崇拜中占有特殊的地位，3800年前的就表現(xiàn)了對(duì)太陽的崇拜。選擇一項(xiàng)：A.古墓溝墓葬B.太陽墓C.阿斯塔納古墓葬D.小河墓地.薩滿一詞最早出現(xiàn)于南宋徐夢(mèng)辛的中，漢字記為“珊蠻”。(p136)選擇一項(xiàng)：A.冊(cè)府元龜B.三朝北盟會(huì)編C.春秋大義D.春秋左傳.位于新疆呼圖壁縣的巖畫，是國內(nèi)及世界上罕見的生殖崇拜巖畫。(p195)選擇一項(xiàng)：A.康家石門子巖畫B.多拉特巖畫C.阿勒泰巖畫D.青河巖畫14.祆教，即古代波斯的，是最早傳入新疆的外來宗教之一。((p137)選擇一項(xiàng)：A.景教B.瑣羅亞斯德教C.摩尼教D.聶斯托利派.東漢時(shí)期，編著了一部著作《周易參同契》，這是世界公認(rèn)現(xiàn)存的最古老的煉丹書。(p176)選擇一項(xiàng)：A.祖沖之B.蔡倫C.魏伯陽D.陳規(guī).在新疆中部的低洼盆地上，被稱為“火洲”，是我國葡萄主要生產(chǎn)基地。選擇一項(xiàng)：A.鄯善B.哈密C.吐魯番D.托克遜17.4世紀(jì)中后期，龜茲的大乘佛教因而聲名鵲起，他對(duì)中國的佛教文化和中印文化交流功不可沒。選擇一項(xiàng)：A.鳩摩羅什B.玄奘C.白延D.法顯18.現(xiàn)在的維吾爾族、哈薩克族等民族，朝拜麻扎時(shí)跳舞，是薩滿教習(xí)俗的遺存。選擇一項(xiàng)：A.刀郎舞B.薩瑪舞C.賽乃姆D.夏地亞娜19在怛羅斯戰(zhàn)役中被俘—，輾轉(zhuǎn)歸國，在其《經(jīng)行記》中提及了中國工匠傳授阿拉伯人造紙術(shù)的史實(shí)。選擇一項(xiàng)：A.白明達(dá)B.何妥C.杜環(huán)D.杜佑20.語是塔里木盆地流行的一種印歐語系的死語言.(p97)選擇一項(xiàng)：A.摩尼文B.佳盧文C.吐火羅語D.梵語二判斷題（共15小題，每題2分，共30分）.明熹宗天啟五年在西安發(fā)現(xiàn)的大秦景教流行中國碑證明，在公元635年，景教就已傳入中國并開始流行了。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).公元前2世紀(jì)，漢朝張騫出使西域，漢語言文字隨之傳到西域。盡管漢語文一直在西域使用著，但新疆漢語方言的真正形成是唐朝以后。（p116）選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).漢代，著名的“絲綢之路”溝通了中外文化間的交流，中國逐漸被譽(yù)為“絲國”。（p172）選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).新疆尼雅出土的東漢“王侯合昏千秋萬歲宜子孫錦”、東漢五星出東方利中國護(hù)膊古錦、和新疆吐魯番阿斯塔那出土的南北朝“燈樹紋錦”文物，這三件都是國家一級(jí)文物。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).在過去的一個(gè)世紀(jì)，絲綢之路新疆段出土了大約20種文字27種語言的大量古代文獻(xiàn)和文物。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).古代新疆是絲綢之路必經(jīng)之地,是一個(gè)多民族、多語種、多文字聚集的地區(qū)，世界六大語系中的三大語系一一漢藏語系、印歐語系、烏拉爾語系的語言匯集在這里。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).佛教傳入新疆后，形成了于闐、龜茲、高昌、疏勒、鄯善等幾個(gè)佛教中心。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).摩尼教的根本教義是二宗三際論，二宗即光明和黑暗，三際指初際、中際和后際，即過去、現(xiàn)在和未來。選擇一項(xiàng)：對(duì).目前塞語文獻(xiàn)已經(jīng)可以分為于闐塞語、龜茲塞語、疏勒塞語。值得一提的是，于闐塞文始終與漢文并用，后期還與吐蕃文并行。（p100）選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).犍陀羅語起源于犍陀羅地區(qū)（今巴基斯坦白沙瓦），中國所出吐火羅文書主要在鄯善國境內(nèi)的尼雅、樓蘭和米蘭遺址發(fā)現(xiàn)的。（p98）選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).中國發(fā)現(xiàn)的梵語佛經(jīng)是用多種文字書寫的，德國學(xué)者呂德斯、瓦爾德施米特、美國的愛哲頓、中國的陳寅恪等對(duì)絲綢之路上發(fā)現(xiàn)的梵語文獻(xiàn)的研究作出了貢獻(xiàn)。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).焉耆一龜茲文文獻(xiàn)現(xiàn)存最著名的是彌勒會(huì)見記劇本，是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最古老最長(zhǎng)的一部劇本選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).維吾爾語屬印歐語系突厥語族?，F(xiàn)行的文字是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字，分中心方言區(qū)、和田方言區(qū)、羅布方言區(qū)三個(gè)方言。（p120）選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).為紀(jì)念試圖利用火箭作飛行而犧牲的人一一萬戶，20世紀(jì)70年代的一次國際天文聯(lián)合會(huì)上，月球上一座環(huán)形山被命名為“萬戶”。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).造紙術(shù)和印刷術(shù)傳到歐洲，為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)提供了一個(gè)重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)三簡(jiǎn)答題（本題共3小題，每題10分，共30分）.舉例說明新疆語言文字文獻(xiàn)主要有哪些特點(diǎn)？答：（1）新疆語言文字?jǐn)?shù)量多。新疆歷史上使用過30多種語言，20多種文字，是世界罕見的文字聚居區(qū)。（2）語言系統(tǒng)多。世界上四大語言系統(tǒng)阿爾泰語系、印歐語系、漢藏語系、閃含語系在絲綢之路新疆段都有代表。（3）文字來源多。如焉耆-龜茲文、于闐塞文、吐蕃文、八思巴文來源于印度婆羅米文；祛盧文、粟特文、突厥文來源于波斯阿拉美字母。（4）受宗教文化影響較大。梵文、摩尼文、敘利亞文、阿拉伯文作為四大宗教的圣語文字傳入新疆是這種影響的一種表現(xiàn)形式。（5）語言借用較為突出。如漢語中的“蜜”、“犬”、“劍”、“昆侖”就來源于印歐中的吐火羅語。.佛教的衰落和伊斯蘭教的興起的原因是什么？（1）從7世紀(jì)中葉起，佛教雖然在官方支持下仍保持主要宗教的地位，但由于佛教沒有使信徒拜托現(xiàn)世的困擾和貧窮，相反，由于寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，信眾反要承受更加繁重的田賦和徭役的剝削和壓迫，加之收到祆教、摩尼教等其他宗教的沖擊，佛教開始走向衰落。（2）伊斯蘭教在新疆的傳播和發(fā)展與新疆的歷史發(fā)展和變化分不開，受社會(huì)制度變革制約。（3）伊斯蘭教和新疆特殊的文化生態(tài)有關(guān)。（4）繁榮的商業(yè)貿(mào)易對(duì)隨之傳入西域的各種宗教文化的發(fā)展有十分明顯的促進(jìn)作用。3.簡(jiǎn)述西域先進(jìn)的灌溉渠系統(tǒng)工程答：西域水利建設(shè)的興起始自漢武帝北防匈奴、大興屯田時(shí)期。（1）規(guī)?；拿髑?xì)v代西域水利建設(shè)的主體。很多渠道長(zhǎng)達(dá)百里，灌田數(shù)十萬畝。唐代興建了一批人工灌溉渠道。宋朝時(shí)期主要維持古渠。清朝更重視興修水利灌溉工程。（2）坎兒井始西域水利建設(shè)的特色和有機(jī)補(bǔ)充。形考3一.單選題（本大題共25小題，每題2分，共50分）.絲綢之路上的巖畫和巖刻的內(nèi)容最多的是—.選擇一項(xiàng)：A.經(jīng)文B.佛教內(nèi)容C.動(dòng)物形象D.人物形象.新疆拜城以東的是新疆地區(qū)也是我國最早、最大的石窟群之一。選擇一項(xiàng)：A.克孜爾石窟B.麥積山石窟C.柏孜克里克石窟D.庫木吐喇石窟.庫木吐喇石窟位于今新疆—縣境內(nèi)，開鑿時(shí)間約為201年一907年。選擇一項(xiàng)：A.吐魯番B.庫車C.巴楚D.拜城.新疆的石窟壁畫藝術(shù)創(chuàng)立于一世紀(jì)左右，一世紀(jì)以后進(jìn)入繁榮期。（p197）選擇一項(xiàng)：A.3,4B.3,54,55,6.一是中原、西域和印度樂舞藝術(shù)的集大成者。選擇一項(xiàng)：A.十二木卡姆B.獅子舞C.善善摩尼D.霓裳羽衣舞.一把西域龜茲樂介紹到中原后，使西域歌舞與音樂完美結(jié)合，影響了中原的民間音樂和戲劇的發(fā)展方向。選擇一項(xiàng)：A.尉遲璋B.白明達(dá)C.何妥D.蘇祗婆.龜茲樂界的代表人物白明達(dá)歷經(jīng)隋煬帝、唐高祖、唐太宗和唐玄宗四朝，其作品中影響最大的是____選擇一項(xiàng)：A.《胡笳聲》B.《霓裳羽衣曲》C.《婆羅門曲》D.《春鶯囀》.目前，新疆發(fā)現(xiàn)石窟遺跡的有四個(gè)地區(qū)，由西向東依次是、古龜茲區(qū)、古焉耆區(qū)和古高昌區(qū)。（p207）選擇一項(xiàng)：A.古于闐區(qū)B.古和田區(qū)C.古疏勒區(qū)D.古疏附區(qū).一是世界上最大、最古老、保存最完好的生土建筑城市。選擇一項(xiàng)：A.惠遠(yuǎn)城B.交河故城C.樓蘭古城D.高昌古城.—始建于1442年，是新疆乃至我國最大的一座伊斯蘭教禮拜寺。（p211）選擇一項(xiàng)：A.陜西大寺B.和田加滿清真寺C.庫車清真大寺D.艾提尕爾大清真寺.內(nèi)有目前新疆唯一的一處宗教法庭，有很高的研究?jī)r(jià)值。（p211）選擇一項(xiàng)：A.艾提尕爾大清真寺B.庫車清真大寺C.陜西大寺D.和田加滿清真寺.喀什―墓室直徑16米，頂高24米，是新疆古建筑中最大的無柱空間。選擇一項(xiàng)：A.阿爾斯蘭汗墓B.阿帕克霍加墓C.禿虎魯?帖木兒墓D.玉素甫?哈斯?哈吉甫墓.《佛國記》又稱—，是中國古代關(guān)于中亞、印度、南洋的第一部完整的行紀(jì)。選擇一項(xiàng)：A.《大唐西域記》B.《長(zhǎng)春真人西游記》C.《法顯傳》D.《宋云行紀(jì)》是中國古代用阿拉伯語解釋突厥語的綜合性知識(shí)辭書。選擇一項(xiàng)：A.《格薩爾》B.《突厥語大詞典》C.《真理的入門》D.《福樂智慧》.《瑪納斯》是一族的英雄史詩。選擇一項(xiàng)：A.蒙古族B.柯爾克孜族C.維吾爾族D.塔吉克族.一是蒙古族衛(wèi)拉特部的英雄史詩。選擇一項(xiàng)：A.英雄塔爾根B.格薩爾C.江格爾D.瑪納斯.___是一部形象化的藏族歷史，同時(shí)也是世界上最長(zhǎng)的史詩。選擇一項(xiàng)：A.瑪納斯B.英雄塔爾根C.江格爾D.格薩爾.被稱作“中亞探險(xiǎn)巨人”的探險(xiǎn)家是瑞典的 .選擇一項(xiàng)：A.斯坦因B.伯希和C.斯文赫定D.勒柯克.第一個(gè)采用狐尾鋸對(duì)伯孜克里克千佛洞的佛教壁畫和莫妮嬌壁畫進(jìn)行切割的是德國的探險(xiǎn)家___。選擇一項(xiàng)：A.格倫威德爾B.伯希和C.勒柯克D.斯坦因.___國探險(xiǎn)家斯坦因，在政府的支持下，先后進(jìn)行了三次中亞探險(xiǎn)選擇一項(xiàng)：A.法國B.瑞典C.德國D.英國.德國的第一支東方探險(xiǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)是—.(p229)選擇一項(xiàng)：A.斯坦因B.勒柯克C.格倫威德爾D.喬治?胡特22.乾隆時(shí)期，—在流放新疆返回途中，著《烏魯木齊雜詩》，展現(xiàn)了一個(gè)清朝新疆的社會(huì)生活畫卷。選擇一項(xiàng)：A.林則徐B.洪亮吉C.紀(jì)昀D.劉鶚23.1927年的中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)的中方團(tuán)長(zhǎng)為____。(p240)選擇一項(xiàng)：A.袁復(fù)禮B.丁道衡C.徐炳昶D.黃文弼24.1927年至1935年，斯文赫定率領(lǐng)由瑞典人、中國人、丹麥人組成的“西北科學(xué)考察團(tuán)”對(duì)西北進(jìn)行了一次大規(guī)模的科考活動(dòng)，其所有成果都記錄在 中；（p226）選擇一項(xiàng)：A.《古代和闐》B.《西行漫記》C.《亞洲腹地探險(xiǎn)八年》D.《絲綢之路》25.1222年，全真教道士一率弟子18人在今阿富汗興都庫什山與成吉思汗見面，其弟子著有《長(zhǎng)春真人西游記》記述了沿途見聞其其生平。選擇一項(xiàng)：A.李志常B.王重陽C.丘處機(jī)D.王處一二.判斷題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）.新疆的巖畫主要分布在準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地周緣的丘陵地帶。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).康家石門子巖畫素有“千里巖畫長(zhǎng)廊”的美譽(yù)。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).康家石門子巖畫是一幅國內(nèi)乃至世界上罕見的動(dòng)物崇拜的巖畫。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò).新疆石窟壁畫的特點(diǎn)之一是其