傣族服飾介紹傣族的介紹

［傣族服飾介紹］傣族的介紹篇一：［傣族的介紹］民風(fēng)民俗作文傣族民風(fēng)民俗作文傣族1傣族是云南特有民族，主要聚居生活在熱帶，亞熱帶氣候的肥美、富饒的壩子一西雙版納，德宏兩州、景頗族自治州和耿馬、孟連等地。傣族先民為古百越中一支，〃傣〃意為酷愛自由，和平的人。傣族的民族特色鮮明，突出，人民普遍愛好歌舞，舞蹈形象生動(dòng)，感情細(xì)膩，動(dòng)作多為動(dòng)物形態(tài)的模擬和美化。極為流行的有〃孔雀舞〃、〃象腳鼓舞〃，特別是〃孔雀舞〃登上了大雅之堂，它那優(yōu)美的舞姿、細(xì)膩的情感，把孔雀這種美麗的動(dòng)物模擬得惟妙惟肖，井加以擬人的美化，把人帶進(jìn)了詩一般的境界，使大都市的觀眾為之而傾倒。傣族語言屬漢藏語系，壯侗語族傣語支。傣族有自己的文字，傣族人民用它記載了豐富的歷史傳說，宗教經(jīng)典和文學(xué)詩歌。傣族人不僅能歌善舞，而且創(chuàng)造了燦爛的文化，尤以傣歷、傣醫(yī)藥和敘事長詩最為出名。歷史自古以來，傣族先民就生息在滇、桂、黔地區(qū)，與壯族、水族、布依族、黎族等有密切的關(guān)系，同源于古代的“百越”。他們以“紋身斷發(fā)”為共同習(xí)俗，而又互相雜處。他們的足跡還在老撾、泰國北部、緬甸和印度地區(qū)。他們是最早栽培水稻和使用犁耕的民族。公元前1世紀(jì)，漢文史籍就有了關(guān)于傣族先民的記載。禮儀傣族自古以來就是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣家，主人會(huì)主動(dòng)打招呼，端茶倒水，款待飯菜。無論男女老少，對(duì)客人總是面帶微笑，說話輕聲細(xì)語，從不大喊大叫，不罵人，不講臟話。婦女從客人面前走過，要攏裙躬腰輕走;客人在樓下，不從客人所在位置的樓上走過。每戶人家都備有幾套干凈被褥，供待客之用。有的傣族村寨，還在大路旁建有專用于接待客人的“薩拉房”。到傣家作客，還會(huì)受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇?？腿说絹碇畷r(shí)，門口有傣家小卜哨用銀缽端著浸有花瓣的水，用樹枝葉輕輕潑灑到客人身第1頁共14頁上。走上竹樓入座后，老咪濤會(huì)給客人手腕上拴線，以祝客人吉祥如意，平安幸福。到過傣族村寨的遠(yuǎn)方客人都被傣族熱情友好的接待所感動(dòng)，留下難忘的印象。節(jié)慶傣族重大節(jié)日有“關(guān)門節(jié)”、“開門節(jié)”和潑水節(jié)?！瓣P(guān)門節(jié)”在七月中旬，這時(shí)正是農(nóng)忙季節(jié)，佛教節(jié)日也大多集中在這段時(shí)間，以便集中精力搞好生產(chǎn)，同時(shí)還要舉行盛大的“賧佛”活動(dòng)，以食物、鮮花、銀幣、紙幣等獻(xiàn)佛。“關(guān)門節(jié)”要持續(xù)三個(gè)月左右，到十月中旬的“開門節(jié)”為止。傣族最盛大的節(jié)日是潑水節(jié)。時(shí)間在每年四月。按時(shí)序計(jì)算，陽歷的四月，相當(dāng)于傣歷正月。潑水節(jié)也就是傣歷新年節(jié)，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，這一天清早，人們要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來碧澄清水為佛像洗塵。做完這些以后，群眾性的相互潑水就開始了，只見一群群男女青年，用銅缽，臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，祝福的水，人們盡情地潑，盡情地澆，不論是潑者還是被潑者，都異常高興，笑聲朗朗。潑水節(jié)期間，在寬闊的瀾滄江上，要舉行劃龍船比賽，水船扎以彩花，裝扮成龍，孔雀，大魚等形象，由數(shù)十男女青年奮力劃槳前進(jìn)，兩岸觀眾如云，鑼鼓聲、喝彩聲響徹云霄。夜晚，各村寨燃放高升，這是傣族人民自己制作的煙火。用一根數(shù)丈長的竹子，在根部填以火藥等配料，置于竹子搭成的高架上。點(diǎn)燃引線，火藥燃燒，竹子即如火箭一般飛入云天，在空中噴放出絢麗煙火，猶如花團(tuán)錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節(jié)日的夜空裝點(diǎn)得特別美麗。潑水節(jié)是個(gè)迎新的節(jié)日，歡樂的節(jié)日，一般要過三至五天?；樗住摆s擺黃炯雞”是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式，即姑娘把黃炯雞拿到市場上出售，如果買者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就會(huì)主動(dòng)拿出凳子，讓其坐在自己身旁，通過交談，如雙方情投意合，兩人就端著雞，拎著凳子到樹林里互吐衷情;如買者不是姑娘的意中人，姑娘就會(huì)加倍要價(jià)。“吃小酒”，在男女訂婚時(shí)，男方挑著酒菜去女方家請(qǐng)客，當(dāng)客人散去后，男方由三個(gè)男伴陪同女方及女方的三個(gè)女伴，共擺一桌共飯?！俺孕【啤敝v吃三道菜：第2頁共14頁第一道是熱的;第二道要鹽多;第三道要有甜食。表示火熱、深厚和甜蜜。新房落成要賀新房，先上樓的是小伙子，抬著牛頭，唱祝福歌，壯年男子抬箱子，已婚婦女抱被褥，姑娘們端著飯菜依次而上，然后在火塘上支好三腳架，擺桌置酒備菜，唱賀新房歌，鄉(xiāng)親們還要給主人送一些象征吉祥的禮物。婚禮之日雙方家里都要舉行婚禮，大都先在女家進(jìn)行?；檠鐣r(shí)，席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉，菜肴有象征吉祥的血旺（白旺）、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴線儀式，即由主婚人用一根白線繞過雙方的肩，又用兩根白線分別拴在新郎、新娘的手腕上，象征純潔，然后由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽，置于火塘上的三腳架的頂點(diǎn)上，任其火燒后自然脫落，象征愛情像鐵一樣堅(jiān)實(shí)。服飾傣族的傳統(tǒng)服飾，男子多穿對(duì)襟或大襟無領(lǐng)短衫，肥筒長褲，也有少數(shù)人穿深色筒裙，用白、青、淺藍(lán)、淡黃色的布包頭;女子服飾因地域不同而有明顯差異。西雙版納的婦女上穿白色、緋紅色或淡綠色緊身窄袖短衫，下著各種花樣的長及腳面的筒裙，束銀腰帶，婦女發(fā)飾均很講究，梳高發(fā)髻，并在發(fā)髻上插綴鮮花;也有用大布巾包頭的。德宏和耿馬的婦女上穿齊腰短衣，下著色彩艷麗的筒裙，發(fā)髻位于腦后，余發(fā)散拖一綹在背后。服飾衣料過去為土布，現(xiàn)多為絲綢、細(xì)花布，更顯傣女亭亭玉立、婀娜多姿的身材。飲食以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米，西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃，民間認(rèn)為：粳米和米需米只有現(xiàn)吃現(xiàn)舂，才不失其原有的色澤和香味，因而不食或很少食用隔夜米，習(xí)慣用手捏飯吃。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味為主，如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜歡吃干酸菜，據(jù)說傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。日常肉食有豬、牛、雞鴨，不食或少食羊肉，居住在內(nèi)地的傣族喜食狗肉，善作烤雞、燒雞，極喜魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水產(chǎn)品。以青苔入菜，是傣族特有的風(fēng)味菜肴。烹魚，多做成酸魚或烤成香茅草魚，此外還做成魚剁糝（即用魚烤后捶成泥，與大芫荽等調(diào)成）、魚凍、火燒魚、白汁黃鱔等。吃螃蟹時(shí)，一般都將螃蟹連殼帶肉剁成蟹醬沾飯吃，傣族稱這種螃蟹醬為“螃第3頁共14頁蟹喃咪布”。苦瓜是產(chǎn)量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西雙版納還有一種苦筍，因此傣族風(fēng)味中還有一種苦的風(fēng)味，較有代表性的苦味菜肴是用牛膽汁等配料烹制的牛撒皮涼菜拼盤。傣族地區(qū)潮濕炎熱，昆蟲種類繁多，用昆蟲為原料制作的風(fēng)味菜肴和小吃，是傣族食物構(gòu)成的一個(gè)重要部分。常食用的昆蟲有蟬、竹蟲、大蜘蛛、田鱉、螞蟻蛋等。傣族人嗜酒，但酒的度數(shù)不高，是自家釀制的，味香甜。茶是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，但傣族只喝不加香料的大葉茶。喝時(shí)只在火上略炒至焦，沖泡而飲略帶糊味。嚼食檳榔，拌以煙草、石灰，終日不斷。典型食品有狗肉湯鍋、豬肉干巴、腌蛋、干黃鱔等。建筑族人居住竹樓的歷史已經(jīng)有一千多年了。這種建筑非常適合南亞熱帶雨林的氣候。竹樓分為兩層。底層設(shè)有圍墻，是儲(chǔ)藏雜物和飼養(yǎng)家畜的地方。樓上是家人居住、生活的地方。每座竹樓都有一個(gè)陽臺(tái)，家人們可以在這里享受清涼的微風(fēng)，也可晾曬衣物。屋內(nèi)是一間大起居室，鋪著竹席，家人用餐、休息和接待客人，都坐在竹席上。屋子中央有個(gè)火塘，既可烹煮食物，又可取曖，起居室連著臥室，一般有三到五間，視家庭成員的多少而定。來訪的客人通常不允許在臥室過夜。屋里的家具非常簡單，竹制者最多，凡桌、椅、床、箱、籠、筐，都全是用竹制成。家家有簡單的被和帳，偶然也見有的毛氈，鉛鐵等器，農(nóng)具和鍋刀都僅有用著的一套，少見有多余者，陶制具也很普遍，水孟水缸的形式花紋都具地方色彩。建造新房是傣家人生活中的大事。建房開始之前，首先要選好地址，下基石。接著要準(zhǔn)備好八根主柱。由于整個(gè)竹樓都是在這八根主柱上建成，選擇柱子的材料就成為一件非常要緊的事。當(dāng)選好的木材從樹林里抬進(jìn)村里時(shí)，村民都要吹號(hào)迎接，潑水祝福。八根柱子中還要分出四根“公柱子”和四根“母柱子”，分別以男人的衣服和女人的衣服覆蓋在柱子上以示區(qū)別。建蓋房子時(shí)，全村人都會(huì)來幫忙，這是傣家人的傳統(tǒng)。屆時(shí)，主人要準(zhǔn)備豐盛的酒菜招待來幫忙的村民和來祝賀的親戚朋友。整個(gè)氣氛就像過節(jié)。禁忌忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔(dān)和蓬亂著頭發(fā)進(jìn)寨子;進(jìn)入傣家竹樓，要把鞋脫第4頁共14頁在門外，而且在屋內(nèi)走路要輕;不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進(jìn)入主人內(nèi)室，不能坐門檻;不能移動(dòng)火塘上的三腳架，也不能用腳踏火;忌諱在家里吹口哨、剪指甲；不準(zhǔn)用衣服當(dāng)枕頭或坐枕頭;曬衣服時(shí)，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處;進(jìn)佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。臥室是不容許外人窺看的，過去的習(xí)俗規(guī)定，若主人發(fā)現(xiàn)外人窺看主人的臥室，男人就要做主人的上門女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年。因此，游客無論到傣家參觀或做客，千萬不要因神秘感而窺看主人的臥室，雖說然現(xiàn)在打破了過去的俗規(guī)，但窺看傣家臥室始終是不受歡迎的。宗教忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔(dān)和蓬亂著頭發(fā)進(jìn)寨子;進(jìn)入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內(nèi)走路要輕;不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進(jìn)入主人內(nèi)室，不能坐門檻;不能移動(dòng)火塘上的三腳架，也不能用腳踏火;忌諱在家里吹口哨、剪指甲；不準(zhǔn)用衣服當(dāng)枕頭或坐枕頭;曬衣服時(shí)，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處;進(jìn)佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。臥室是不容許外人窺看的，過去的習(xí)俗規(guī)定，若主人發(fā)現(xiàn)外人窺看主人的臥室，男人就要做主人的上門女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年。因此，游客無論到傣家參觀或做客，千萬不要因神秘感而窺看主人的臥室，雖說然現(xiàn)在打破了過去的俗規(guī)，但窺看傣家臥室始終是不受歡迎的。民風(fēng)民俗作文傣族2傣族，在民族識(shí)別以前又被稱作擺夷族，是中國少數(shù)民族之一，與百濮及百越中的滇越有關(guān)，與緬甸的撣族、老撾的主體民族佬族和泰國的主體民族泰族有歷史和文化淵源，語言和習(xí)俗也與上述民族接近。［主要分布］我國的少數(shù)民族之一。傣族人民主要聚居在云南省的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜(hD)族佤族自治縣和臨滄地區(qū)，散居于云南的大部分地方。傣族通常喜歡聚居在大河流第5頁共14頁域、壩區(qū)和熱帶地區(qū)。［民族語言］傣語屬漢藏語系中的壯侗語族，國內(nèi)傣族語言主要有德宏傣語文和西雙版納傣語文。傣族有歷史悠久的拼音文字，幾乎每個(gè)支系都擁有一個(gè)語言文字系統(tǒng).相互之間有不同，傣文可分為傣仇文（西雙版納傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣繃文和金平傣文（又稱傣端文）。這4種傣文都來源于古印度字母（婆羅米字母），與老撾（zhua）文、泰文、緬甸文、高棉文屬于同一體系。均為自左向右書寫，自上而下?lián)Q行，但形體結(jié)構(gòu)有所差異。宗教信仰傣族是一個(gè)全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南傳上座部教，亦稱小乘佛教［5］。據(jù)說，南傳上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人傳進(jìn)來的，至今已有千多年的歷史。傣族稱宗教為“沙煞納”，把他們信仰的佛教叫做“沙煞納帕召達(dá)麻”。帕召達(dá)麻指的就是佛祖喬答摩?悉達(dá)多一一釋迦牟尼。在西雙版納，有一個(gè)非常有趣的傳統(tǒng)宗教習(xí)俗，那就是傣族男子都要出家為僧，認(rèn)為這樣才算有教化，不野蠻。并且只有當(dāng)過和尚的男子，才能得到姑娘的青睞。家境好的小男孩七、八歲入佛寺，三、五年后還俗。當(dāng)他們穿戴一新由親人護(hù)送，吹吹打打，在眾人歡笑聲中進(jìn)入佛寺，便自豪地認(rèn)為已經(jīng)開始得到了佛的庇護(hù)，能長大成材了。然后他們剃去頭發(fā)，披上袈裟，開始平靜地誦讀經(jīng)書，學(xué)習(xí)文化，自食其力。而在現(xiàn)在，因?yàn)?年義務(wù)教育,小男孩們便白天上學(xué)校學(xué)習(xí)漢語等科學(xué)知識(shí),晚上在佛寺學(xué)習(xí)傣族文化，很辛苦的.［民族歷史］傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數(shù)民族，自古以來傣族先民就繁衍生息在中國西南部。建國后，據(jù)考古工作者在云南省滇池、景洪、勐臘、孟連等地和其他省、區(qū)發(fā)掘出的新石器時(shí)代的文化堆積，以及近年來在泰國班清、北碧、黎府等地出土的大量石器、青銅器等歷史文物證明，遠(yuǎn)古傣語各族的先民就生息在川南、黔西南、桂、滇東以西至伊洛瓦底江上游，沿至印度曼尼坡廣闊的弧形地第6頁共14頁帶，即我國云南、廣西大部，四川、貴州一部和老撾、泰國北部、緬甸、印度阿薩姆廣大區(qū)域，后漸向西南遷徒。他們是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。公元1世紀(jì)，漢朝史籍《史記》、《漢書》就已有關(guān)于傣族先民的記載，稱其為“滇越”、“撣”或“擅”、“僚”或“鳩僚”；唐宋時(shí)期，稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”、“白衣”等;元明時(shí)期，稱其為“白夷”、“百夷”、“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新中國成立后，根據(jù)傣族人民的意愿，正名為傣族。傣族先民為古代百越中的一支，漢朝稱“滇越”、“撣”。魏晉以后，有“金齒”、“白衣”、“擺夷”等多種他稱，但自稱是“傣”，意為酷愛自由與和平的人。公元前109年，漢武帝設(shè)置益州郡，傣族地區(qū)屬益州郡管轄。公元69年，傣族地區(qū)屬永昌郡。至明清兩代，在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行廢除世襲土司，改由臨時(shí)官員（即流官）統(tǒng)治的“改土歸流”政策起，傣族地區(qū)漸歸朝廷直接統(tǒng)治。民國時(shí)期在傣族地區(qū)成立了縣，設(shè)置了局。［民族文化］歷法傣族有千余年的老傣文文獻(xiàn)，有古老的貝葉經(jīng)。傣族有自己獨(dú)特的歷法。傣歷和公歷紀(jì)元相差638年，即公歷的639年為傣歷元年。傣歷的年是陽歷年，月卻是陰歷月。傣歷分為三季，一至四月為冷季，五至八月為熱季，九至十二月為雨季。每隔三年的九月為閏月，這種歷法現(xiàn)仍通用于泰緬等地。醫(yī)學(xué)傣醫(yī)（傣族）、蒙醫(yī)（蒙古族）、朝醫(yī)（朝鮮族）、維醫(yī)（維吾爾族）、藏醫(yī)（藏族）、壯醫(yī)（壯族），是中國最為著名的六大民族醫(yī)藥體系。文學(xué)傣族人民十分喜愛詩歌，尤其是敘事長詩。敘事詩《召樹屯與楠瑪諾娜》、《娥并與桑洛》等作品是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。戲劇傣劇是云南獨(dú)具特色的少數(shù)民族戲曲劇種之一，流傳于云南省西雙版納傣第7頁共14頁族自治州、德宏傣族景頗族自治州各縣市及保山部分傣族聚居區(qū)。傣劇發(fā)源于有一定人物情節(jié)的傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營養(yǎng)，逐步形成比較完整的戲曲形式。清末，盈江干崖土司署組織了德宏歷史上第一個(gè)傣戲班。不久，傣劇流傳到德宏其他地區(qū)，德宏十個(gè)土司衙門先后建立傣戲班，建造戲樓。與此同時(shí)，傣劇從土司衙門擴(kuò)散到民間，涌現(xiàn)出大量民間傣劇表演組織。新中國建立后，傣劇有了新的發(fā)展。1960年第一個(gè)專業(yè)演出團(tuán)體潞西縣傣劇團(tuán)成立，1962年擴(kuò)建為德宏州傣劇團(tuán)。1962年，《娥并與桑洛》參加西南區(qū)少數(shù)民族戲劇觀摩演出引起轟動(dòng)，被譽(yù)為“東南亞的明珠”。除德宏州傣劇團(tuán)這樣的專業(yè)團(tuán)體以外，較大的傣族村寮幾乎都有業(yè)余演出隊(duì)伍。目前傣劇基本上只為老年人所喜愛，年輕人因?yàn)槁牪欢鴮?duì)其沒有多大興趣。傣劇在傳承方面的困難日益凸現(xiàn)。舞正臼傣族舞蹈種類很多，動(dòng)作及內(nèi)容主要模擬當(dāng)?shù)爻Ｒ姷膭?dòng)物的活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上加以人格化。孔雀舞既來源于孔雀優(yōu)美動(dòng)作的模仿，也來源于傣族美麗動(dòng)人的傳說。著名舞蹈家刀美蘭因表演孔雀舞而聞名中外。節(jié)慶潑水節(jié)（傣歷新年）是傣族最富民族特色的節(jié)日。節(jié)期在傣歷六月，相當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。民居傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，以數(shù)十根大竹子支撐，懸空鋪樓板;房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風(fēng)又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈A字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。服飾傣族男子一般上穿無領(lǐng)對(duì)襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍(lán)布包頭。傣族第8頁共14頁婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長又窄。飲食傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將米裝進(jìn)新鮮的竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。普洱茶是云南西雙版納特產(chǎn)，唐代就遠(yuǎn)銷中國各地，清代時(shí)遠(yuǎn)銷東南亞及南亞，現(xiàn)已進(jìn)入日本和西歐等國家和地區(qū)的市場，成為中外馳名的名茶。西雙版納傣族自治州特產(chǎn)非常豐富，僅水果就有H0多種，這里動(dòng)植物品種繁多，是有名的“植物王國”和“動(dòng)物王國”。1991年，西雙版納國家自然保護(hù)區(qū)正式向外界開放，人們可以親身游歷大自然的寶庫，體味濃郁的亞熱帶風(fēng)情。篇二：［傣族的介紹］家鄉(xiāng)云南的風(fēng)俗作文家鄉(xiāng)云南的風(fēng)俗作文云南的春節(jié)雖不及北京那么熱鬧，也不及紹興那么多樣，但卻也隆重非凡。從除夕到初七，云南一直沉浸在濃郁的年味中。云南分為好幾個(gè)少數(shù)民族，傣族和彝族在其中占極大的部分。在楚雄途經(jīng)彝族家庭，一大塊碧綠的，用草鋪成的，厚厚的毯子吸引住了我的眼球。它如同一塊平坦的，柔軟的草地一般。撫摸著，一陣舒適隨即襲來。據(jù)彝族老人介紹說這草毯是使家人能在下一年有個(gè)平平安安，風(fēng)調(diào)雨順的“好兆頭”。那夜是除夕，彝族老人盛情邀請(qǐng)我們一起入席，坐在那塊草席上，吃著熱騰騰的年夜飯，那滋味可別提有多幸福。年夜飯中有牛肉！羊肉!魚肉!豐盛的佳肴中透露著彝族人民對(duì)春節(jié)的喜愛和重視。飯后，彝族的男女老少還得圍著篝火翩翩起舞，飲酒作樂，通宵達(dá)旦。他們穿著鮮艷的禮服唱啊!跳啊!還不時(shí)端上一些“美味”。突然，媽媽驚叫一聲：“這不是我們小時(shí)候常吃的手工花生嘛！"我忙向媽媽請(qǐng)教，媽媽這才娓娓道來。原來，這種花生在媽媽小時(shí)候盛行。但漸漸也就因?yàn)樘闊筒辉俪戳?。從那以后，人們漸漸在記憶中對(duì)它也就淡褪了顏色。萬萬沒想到，在這兒竟能品嘗到兒時(shí)的滋味。媽媽激動(dòng)不已!我也趕緊拿了一顆嘗嘗，香甜柔軟的感第9頁共14頁覺沁人心脾。因時(shí)間倉促，我們無法去看精彩的斗牛，斗羊表演，但彝族這種獨(dú)具特色的民族風(fēng)已深深烙在了我的心上！在前往德宏州傣族時(shí)，我的心一直嘭嘭直跳，因?yàn)槲覍?duì)傣族這個(gè)神秘的少數(shù)民族充滿了好奇與向往。猛然間，一陣嘹亮的歌聲將我喚醒。傣族的大門就在這兒敞開了!入內(nèi)，必須將鞋子脫去，其中還有許多規(guī)矩，顯然傣族在少數(shù)民族中家教堪稱嚴(yán)厲。熬到下午2點(diǎn)，才開始吃中飯。咦!這第一道花花綠綠的菜是什么我一臉疑惑地瞟了瞟正在上菜的傣族小卜少。小卜少笑著介紹道：“這是我們當(dāng)?shù)赜忻摹⑼铃佔(zhàn)印?。在我們這里可以算是美食了，也就在新年幾天才可以吃到！”這土鍋?zhàn)拥耐獗硎怯灭ね磷龀傻模怯锰繜摹ｅ伒椎木G色是用青菜做成的，傣族人希望把青菜燒成像長條餅干那樣，預(yù)示著長長久久。青菜上面鋪著一些肉類和水果。我嘗了幾口，甜滋滋的卻不帶一絲油膩，柔軟卻不帶一絲厭倦，美味縈繞在舌頭仿佛不忍離去。飯后，幾位傣家少女為我們跳起了喜慶的節(jié)日舞蹈《邵多麗》，她們?nèi)缤恢恢伙w翔的鳥兒為人們帶來了春的氣息，精湛的舞藝令人們?nèi)绨V如醉。直到結(jié)束，人們還沉浸于此，無法自拔。就這樣云南的春節(jié)在人們的歡笑聲中悄然離去。土鍋?zhàn)?、草毯、手工花生、邵多麗仿佛為云南的春?jié)披上了一件獨(dú)特的衣裳，令人回味無窮！家鄉(xiāng)云南的風(fēng)俗作文聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他們的居住房屋樣式很多。最高有白族風(fēng)情的是“長間”。所謂“長一間”。由兩層的主樓及分開建造的廚房，畜欄組成。這三間房子之間都有一小塊場院分隔，用處各不相同，全是泥磚，木構(gòu)頂架，茅草鋪頂。主樓正房樓上，用以儲(chǔ)存糧食及其它食物。樓下住人，做飯到另一間櫥房，畜欄專門用來圈羊牲畜。半山區(qū)的白族民居，是兩層木構(gòu)的茅房，竹木結(jié)構(gòu)的蔑笆房和用石塊堆疊成墻“木架’茅草做頂?shù)姆课荨Ｉ絽^(qū)高寒地區(qū)的白族人住的是用哈橫木段來垛成的“木垛房”，“木垛房”有單間和雙連間兩種。為避寒取暖，室內(nèi)沒有火塘。白族人的民居非常有特色，不僅是民居，白族人的春節(jié)也十分有趣。白族人過春節(jié)時(shí)要放升炮。所謂放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹節(jié)里第10頁共14頁裝上火藥，點(diǎn)燃以后可以讓整個(gè)大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實(shí)的“高升"拋繡球”；互拜，贈(zèng)送禮品，泡有米花的糖水，耍龍燈;舞獅子;打霸王鞭這些都是白族人過春節(jié)獨(dú)有的習(xí)俗。春節(jié)和民居固然引人注目，但云南那邊的戲曲也是不可輕視的。傣劇，流行于云南省，形成于清中葉，源于當(dāng)?shù)孛耖g歌舞，并吸收京劇，滇劇的藝術(shù)營養(yǎng)而形成，以二胡為主要伴奏樂器，表演古樸，載歌載舞。有等劇目。滇劇，流行于云南及四川，貴州部分地區(qū)的地方劇種，形成于清末民初。由外來的絲弦，襄陽調(diào)和胡琴戲三種聲腔而成，經(jīng)絲弦腔為主。有，等劇目。這就是云南的民風(fēng)民俗，你看它多么有特色?。〖亦l(xiāng)云南的風(fēng)俗作文我的家鄉(xiāng)不是在云南，我是從課外書書中了解到的。有一次，我在一本書上看見一篇文章，寫的是云南的風(fēng)俗。文中說，云南居住的有：傣族，白族和彝族，其中居住人口最多的是傣族。傣族的風(fēng)俗節(jié)日很多，比如十分有名的潑水節(jié)和火把節(jié)等。在潑水節(jié)當(dāng)天，街上的人不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，都會(huì)互相潑水，已表示對(duì)對(duì)方的祝福。人們用鍋碗瓢盆來向街上的人潑水，被潑到的人也通常會(huì)回潑，除非他們沒有“武器”。在那天，街頭巷尾都變成了“戰(zhàn)場”。傣族人因?yàn)榈乩項(xiàng)l件的原因，喜歡起竹樓。竹樓是架空的，文章中說這樣可以防蛇，還可以養(yǎng)牲口。上面一般是若干個(gè)臥室和一個(gè)客廳，客廳用來招待客人，不過臥室是不能讓客人進(jìn)去的。傣族人主要的食物是竹筒飯，這種飯是用竹子做的碗裝的，飯上有肉和青菜吃起來有一股竹子的香味，是當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的食物。他們還經(jīng)常吃用荷葉包著烤的雞，這種雞是他們自家養(yǎng)的雞，是吃蟲子長大的。他們把雞收拾好后，就放在荷葉上，包起來，放在火塘上烤，烤熟后把荷葉打開，只聞到一股香味登時(shí)竄進(jìn)了你的鼻子里，雞肉的顏色是金黃的，看上去十分誘人云南的習(xí)俗作文云南的習(xí)俗作文。啊!美麗的云南，你就是祖國西南方的一顆明珠，讓人流連忘返。篇三：［傣族的介紹］有關(guān)寫民風(fēng)民俗的作文范文第11頁共14頁不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情，相信大家伙一定會(huì)喜歡上這個(gè)民族的。苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。苗族十分注重禮儀?？腿藖碓L，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來的貴客，苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼?？腿瞬灰Q主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。苗族人確實(shí)是尊老愛幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮節(jié)的。中國的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州。西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個(gè)神話：遠(yuǎn)古的時(shí)候，傣族地區(qū)有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對(duì)付不了惡魔。后來，七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當(dāng)換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節(jié)日一一潑水節(jié)。在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”一一為佛像洗塵?！跋丛　蓖戤叄w性的潑水便開始第12頁共14頁了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑?！八ǚ牛黾彝?，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥。幸福。健康的水花在空中綻放。劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強(qiáng)壯的選手，號(hào)令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲。鼓聲。號(hào)子聲。喝彩聲，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮?！胺鸥呱笔菨娝?jié)另一項(xiàng)節(jié)目。高升是傣族人民一種自制煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗煙火，猶如花團(tuán)錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化結(jié)晶，是一個(gè)快樂而幸福的節(jié)日。傣族是云南特有民族，相信大家早已聽說過，今天我就詳細(xì)給大家講講傣族吧！傣族自古以來是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣族，主人都會(huì)主動(dòng)打招呼，無論男