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Word第第頁研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)【討論生學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)一】

在聽過林院長、于書記、龔曉寬教授關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的講座報(bào)告,并觀看電影《錢學(xué)森》之后,我感受良多,并開頭反思自己對(duì)于科學(xué)、學(xué)術(shù)的看法。近幾年來,我國的科研不端案例呈不斷上升趨勢,已經(jīng)成為嚴(yán)峻的問題。受這種社會(huì)風(fēng)氣的影響,在本該非常純凈的象牙塔中也消失了特別嚴(yán)峻的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題,大量的本科生、討論生的畢業(yè)論文等存在著抄襲、捏造等學(xué)術(shù)不端行為。因此,對(duì)于我們剛剛進(jìn)入專業(yè)科研領(lǐng)域的討論生進(jìn)行科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的教育特別必要,也很迫切。

作為一名討論生,我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)討論,而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范,良好的學(xué)術(shù)道德,是營造討論生的良好學(xué)風(fēng),以及深厚的學(xué)術(shù)討論氣氛的重要保證,也是保證討論生的培育質(zhì)量、引導(dǎo)討論生走上正確的科研道路的重要前提。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè),對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁華進(jìn)展學(xué)術(shù)事業(yè),凈化校內(nèi)環(huán)境、提高人才培育質(zhì)量,具有特別重要的意義。

學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展,特殊是討論生的學(xué)習(xí)活動(dòng),不僅需要我們勤奮努力,更加需要思索的力量,站在前人討論的基礎(chǔ)上,通過自己的思索,得到自己的結(jié)論。假如缺少思索的力量和習(xí)慣,我們將不行能的進(jìn)行討論,只能在前人的理論中打轉(zhuǎn),永久沒有突破和創(chuàng)新。而在生活中缺乏思索的力量也會(huì)帶來許多,比方缺少明辨是非的力量,沒有主見、人云亦云等等。在這個(gè)社會(huì)的節(jié)奏越來越快,人們越來越浮躁的狀況下,我們作為新一代的高校生應(yīng)當(dāng)有自己的堅(jiān)守。不僅是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象有自己的見解、自己的想法,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)有自己的堅(jiān)持,至少是對(duì)人性良善的堅(jiān)守、對(duì)人的敬重,而不至于與社會(huì)某些不良的風(fēng)氣同流合污。我想,這種堅(jiān)守也是建立在思索的基礎(chǔ)上的,只有擁有自己的想法、見解,才能夠選擇自己的堅(jiān)持和信念。

通過電影《錢學(xué)森》,我看到了錢學(xué)森的一生,他這一生是為國效力的一生,是追求真理的一生,更是謙卑的一生。錢學(xué)森對(duì)于學(xué)問、科學(xué)的看法是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒅t卑的,這種敬畏科學(xué)的討論看法值得我們每一個(gè)從事討論的人學(xué)習(xí)。他的這種謙卑的看法使他不斷的攀登科學(xué)的高峰,不斷的追求真理,不斷的求實(shí)創(chuàng)新。這是真正的科學(xué)家精神,是真正的討論看法,也是對(duì)于真理最基本的看法。而我們的討論看法就太過浮躁了些,既急于求成,又追名逐利,沒有把追求真理放在第

一位上,這樣就不情愿花費(fèi)更多的精力和時(shí)間來鉆研,來探究。因此,我們需要永久保持著對(duì)真理謙卑的看法,不斷的探究,不斷的追求。

我們要在深化熟悉學(xué)校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求以及行業(yè)常規(guī)的基礎(chǔ)上,秉承誠信的品質(zhì),不斷地求實(shí)創(chuàng)新。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)代社會(huì)的基本精神。在學(xué)術(shù)討論中,誠信最主要表達(dá)在對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)快速增長,精神文明建設(shè)更上層樓,在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果,討論生的培育質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)討論的人對(duì)待學(xué)術(shù)的看法不夠嚴(yán)謹(jǐn),在進(jìn)行學(xué)術(shù)討論的過程中不敬重他人成果和學(xué)問產(chǎn)權(quán),或在討論時(shí)急功近利,討論成果無法反映客觀事實(shí)等狀況時(shí)有消失。我們應(yīng)以此為鑒,在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己,以老實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥,做一名合格的討論者。

討論生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)討論,將來也會(huì)有人連續(xù)深造或者進(jìn)入高?;蚋鞣N討論機(jī)構(gòu)從事科研工作,因此,提高學(xué)術(shù)道德水平,培育嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得非常重要。一方面,對(duì)于個(gè)人來說,學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)討論者個(gè)人道德水平凹凸的重要標(biāo)準(zhǔn),直接反應(yīng)討論者的科研看法與學(xué)術(shù)看法,對(duì)學(xué)術(shù)道德的輕視,將使討論者的科研工作步入歧途,無法產(chǎn)生優(yōu)異的討論成果。另一方面,對(duì)于國家來說,討論者的科研工作直接代表著一個(gè)國家的'科研水平,只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范,才能保證高素養(yǎng)的科研工作。討論生是國家的科研工作的繼承人與接班人,只有從在校時(shí)期起便注意學(xué)術(shù)道德的培育與提高,才能保證個(gè)人討論道路的正確與國家科研工作的進(jìn)展。

作為討論生,我們要重操守、重品德、重修養(yǎng),遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng),勇于探究、不斷創(chuàng)新。要誠信、公平待人、正確熟悉自身、不嫉妒,扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研,艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注意實(shí)踐,把握機(jī)遇,爭取為國家和民族做奉獻(xiàn)。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典,討論過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果,撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范??茖W(xué)是可傳播可證偽的,而學(xué)術(shù)討論的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)討論過程中應(yīng)當(dāng)要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)覺。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對(duì)應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。

我們要敬重科學(xué)事實(shí),踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué),老實(shí)做人。自覺維護(hù)

學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù),堅(jiān)決抵抗為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要提倡嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),防止學(xué)術(shù)浮躁,注意論文質(zhì)量,不抄襲、剽竊他人作品,正確對(duì)待學(xué)術(shù)討論中的名與利;反對(duì)在學(xué)術(shù)討論中沽名釣譽(yù)、弄虛作假,以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是,遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,敬重他人的學(xué)問產(chǎn)權(quán),遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,建立良好的時(shí)間觀念、自控力量,努力拼搏,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要提倡嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法,忠于真理、探求真知,自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神,反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為,要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。

【討論生學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)二】

開學(xué)伊始,學(xué)校組織了“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”專題講座,目的是向討論生講授科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性、學(xué)術(shù)不端行為的表現(xiàn)形式及其危害、學(xué)校杜絕學(xué)術(shù)不端行為、防止論文抄襲的有關(guān)舉措。這次活動(dòng)學(xué)院為我們特殊放映《加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),弘揚(yáng)科學(xué)精神姚建銓》和《天津市科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)報(bào)告會(huì)》兩個(gè)視頻,使我們感受頗多,受到了一次較好的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)教育。

無論是古希臘的至理名言“學(xué)問即美德”,還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達(dá)禮”,都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的過程中漸漸形成的,得到學(xué)術(shù)共同體及社會(huì)共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)討論活動(dòng)正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)章、制度和行為準(zhǔn)則的總稱,包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)討論、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等諸多方面的規(guī)范??茖W(xué)事業(yè)的進(jìn)展過程,既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程,也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè),對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁華進(jìn)展學(xué)術(shù)事業(yè),凈化校內(nèi)環(huán)境、提高人才培育質(zhì)量,對(duì)踐行社會(huì)主義榮辱觀、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣,具有特別重要的意義。

作為一名討論生,我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)討論,而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范,良好的學(xué)術(shù)道德,是營造討論生的良好學(xué)風(fēng)以及深厚的學(xué)術(shù)討論氣氛的重要保證,也是保證討論生的培育質(zhì)量、引導(dǎo)討論生走上正確的科研道路的重要前提。

在這次學(xué)校組織的“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”專題講座活動(dòng)中,學(xué)習(xí)到的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題,讓我體會(huì)很深??茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題是指科技工在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)看法、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面消失的失范現(xiàn)象。由于其不利于科學(xué)技術(shù)事業(yè)的進(jìn)展和科技成果的正確使用,所以稱之為問題??茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問題和漏洞,既有科技工精神層面的倫理道德問題,也有行為層面的科研規(guī)范問題。作為化工學(xué)院的討論生在做試驗(yàn)和學(xué)術(shù)討論的時(shí)候要講究真實(shí)性和創(chuàng)新性,防止科研不端和不當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

首先,科研不端行為是指嚴(yán)峻違背基本的科學(xué)誠信的行為,這種行為與科研違規(guī)行為、科研越軌行為的內(nèi)涵非常接近。從國內(nèi)外狀況看,科研不端行為主要有以下三方面特征:

1、不端行為是違背科學(xué)界通用的道德標(biāo)準(zhǔn),或嚴(yán)峻背離相關(guān)討論領(lǐng)域的行為規(guī)范;

2、不端行為是蓄意的、明知故犯的或是肆無忌憚的;

3、不端行為不包括老實(shí)的錯(cuò)誤或者觀點(diǎn)的分歧。

比方:在討論和學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有意做出虛假的陳述,包括:編造數(shù)據(jù)、篡改數(shù)據(jù)、改動(dòng)原始文字記錄和圖片、在項(xiàng)目申請和成果申報(bào),以及職位申請中做虛假的陳述;損害他人著作權(quán),包括:侵害他人的署名權(quán),如將做出制造性奉獻(xiàn)的人排解在名單之外,未經(jīng)本人同意將其列入名單,將不應(yīng)享有署名權(quán)的人列入名單,無理要求著者或合著者身份或排名,或未經(jīng)原允許用其他手段取得他人作品的著者或合著者身份。剽竊他人的學(xué)術(shù)成果,如將他人材料上的文字或概念作為自己的發(fā)表,有意省略引用他人成果的事實(shí),使人產(chǎn)生為其新發(fā)覺、新創(chuàng)造的印象,或引用時(shí)有意篡改內(nèi)容、斷章取義;違背職業(yè)道德利用他人重要的學(xué)術(shù)熟悉、假設(shè)、學(xué)說或者討論打算,包括:未經(jīng)答應(yīng)利用同行評(píng)議或其它方式獲得的上述信息、未經(jīng)授權(quán)就將上述信息發(fā)表或者透露給第三者、竊取他人的討論打算和學(xué)術(shù)思想據(jù)為己有;討論成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為,包括:將同一討論成果提交多個(gè)出版機(jī)構(gòu)出版或提交多個(gè)出版物發(fā)表、將本質(zhì)上相同的討論成果改頭換面發(fā)表、將基于同樣的數(shù)據(jù)集或數(shù)據(jù)子集的討論成果以多篇作品出版或發(fā)表,除非各作品間有親密的承繼關(guān)系;有意干擾或阻礙他人的討論活動(dòng),包括有意損壞、強(qiáng)占或扣壓他人討論活動(dòng)中必需的儀器設(shè)備、文獻(xiàn)資料、數(shù)據(jù)、軟件或其他與科研有關(guān)的物品;.在科研活動(dòng)過程中違反社會(huì)道德,包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源。濫用科研資源,用科研資源謀取不當(dāng)利益,嚴(yán)峻鋪張科研資源。在個(gè)人履歷表、資助申請表、職位申請表,以及公開聲明中有意包含不精確或會(huì)引起誤會(huì)的信息,有意隱瞞重要信息。

其次,科研不當(dāng)行為是指:雖然違背科學(xué)的目的、精神和科學(xué)討論事業(yè)的基本道德原則,但沒有直接觸犯明確規(guī)定的討論活動(dòng)的道德底線的行為。科研不當(dāng)行為的特征主要為:

1、科研不當(dāng)行為以明確不違背科學(xué)共同體規(guī)約為前提,更不是一種違法行為??蒲胁划?dāng)行為是在遵守合法性原則的前提下,在合理性方面存在的問題,它是在合規(guī)范圍內(nèi)的不當(dāng),對(duì)于合規(guī)范圍外的科學(xué)不當(dāng)行為已屬于科研不端行為。科研不端行為首先就是對(duì)科學(xué)共同體規(guī)約的破壞,而科研不當(dāng)是科學(xué)討論者在其自由裁量范圍內(nèi)所為的行為,因此它本身并不違規(guī)。

2、科研不當(dāng)行為雖然不是科學(xué)共同體規(guī)約所明確禁止,但它是不合理的,具有不合理、不公正、不合乎科學(xué)道德的特征。一個(gè)科研行為之所以是科研不當(dāng)行為,根本的緣由就在于它違背了科學(xué)的目的、原則和精神,所作出的科研行為不公正、不適當(dāng)、不合科學(xué)道德。

從數(shù)量上來看,科研不當(dāng)行為遠(yuǎn)較直接的科研不端行為要常見。例如,美國的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì),43%的教員反映有同行將高校資源不合理地用于私人目的,大約三分之一的教員反映有同行在討論論文上不當(dāng)署名,22%反映有同行忽視草率使用數(shù)據(jù)的狀況,15%反映有同行在當(dāng)數(shù)

據(jù)與自身從前的討論不全都時(shí)不出示該數(shù)據(jù)。

在平常的學(xué)習(xí)科研中要防止科研不當(dāng),所以要知道科研不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。其中科研不當(dāng)行為的表現(xiàn)形式許多,如急功近利、浮躁浮夸、缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的看法;論文寫作中粗制濫造、盲目追求數(shù)量、參考引文不規(guī)范;為得到預(yù)設(shè)結(jié)果而使用不恰當(dāng)?shù)脑囼?yàn)手段、統(tǒng)計(jì)方法或片面報(bào)道討論結(jié)果;重復(fù)發(fā)表相同內(nèi)容的討論成果;在科研成果上的署名排序上不按實(shí)際奉獻(xiàn)的大小;在同行評(píng)議,包括項(xiàng)目評(píng)議、成果鑒定、出版物評(píng)審、學(xué)位授權(quán)審核、學(xué)校評(píng)估活動(dòng)中,受某些利益的干擾而有失客觀、公正;通過不正值手段獵取和占用科研資源;發(fā)表不成熟的結(jié)果;扣押討論成果;不與同事共享討論記錄或?qū)氋F材料,等等。

一般來說,科研不當(dāng)行為主要可以分為五種類型:

第一,數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用

:1、依據(jù)本能感覺,排解本人認(rèn)為不精確的觀測或數(shù)據(jù)點(diǎn);或因匆忙完成項(xiàng)目而偷工減料;

2、未能在合理的期間內(nèi)獲得重要討論數(shù)據(jù);

3、維持不充分的討論記錄,特殊是那些用于發(fā)表或被他人所依靠的結(jié)果;

4、運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)學(xué)或其他計(jì)量方法提高討論結(jié)論的重要性;

5、在論文中給出理由的狀況下將異樣值從數(shù)據(jù)集中剔除;

6、為了提高討論的重要性,運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)方法;

7、竊取供應(yīng)品、書籍或數(shù)據(jù);

8、操縱試驗(yàn)以獲得本人想要的結(jié)果;

9、未經(jīng)答應(yīng)復(fù)制數(shù)據(jù)、論文或軟件程序;

10、在合理的期間內(nèi),未能保持良好的討論記錄或討論數(shù)據(jù)。

其次,違背科學(xué)規(guī)章:

1、忽視材料處理政策的詳情(如生物平安、放射性材料等);運(yùn)用一個(gè)項(xiàng)目的資金完成其他項(xiàng)目;

2、在人體討論試驗(yàn)中沒有報(bào)告不良大事;

3、在討論中不珍惜動(dòng)物資源;

4、違背本人所在討論機(jī)構(gòu)的生物平安規(guī)定而未盡告知義務(wù),將員工和同學(xué)暴露于生物風(fēng)險(xiǎn)之中。

第三,不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系:

1、通過與論文討論無重要關(guān)聯(lián)的特別服務(wù)獵取署名;

2、在同事沒有對(duì)論文作出重大奉獻(xiàn)的狀況下將其列為,以作為人情回報(bào)

;3、為了確保本人成為唯一的創(chuàng)造人,未告知合本人申請專利的意圖;

4、未經(jīng)授權(quán)運(yùn)用他人的想法,或?qū)@種使用未賜予應(yīng)有的感謝;

5、與同事商量本人所正在承當(dāng)?shù)钠诳撐膶徃骞ぷ髦蝎@得的保密數(shù)據(jù);

6、規(guī)避同行審查程序并通過媒體發(fā)布會(huì)公布本人的討論結(jié)果,而未賜予同行足夠的時(shí)間評(píng)估本人的工作;7、在文獻(xiàn)綜述中未能說明在該領(lǐng)域的其他人或相關(guān)前期工作的奉獻(xiàn);

8、妨害他人的工作;

9、評(píng)審他人論文時(shí)未經(jīng)仔細(xì)閱讀即拒絕論文的發(fā)表;

10、在評(píng)審工作中做出貶損的評(píng)論乃至貶損他人人格;拒絕同行接觸作為已發(fā)表論文之支撐的獨(dú)一無二的討論材料或數(shù)據(jù)。

第四,不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系:1、基于財(cái)、物、性等交易行為許諾同學(xué)以更好的成果;2、過度

使用、忽視或剝削討論生或博士后的勞動(dòng);

3、供應(yīng)過于正面或過于負(fù)面的推舉信。

第五,基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研:

1、在基金項(xiàng)目的申請中夸大事實(shí),以勸說評(píng)審人此項(xiàng)目將會(huì)對(duì)該領(lǐng)域做出重大奉獻(xiàn)

;2、為了應(yīng)對(duì)資助方的壓力,修改討論的設(shè)計(jì)、方法或者結(jié)果;

3、在論文或打算中保存方法或結(jié)果的詳情;

4、將推想歪曲為事實(shí)或者公布初步的討論結(jié)果(特殊是在群眾媒體上),而未能供應(yīng)充分的數(shù)據(jù)使得同行可以評(píng)判結(jié)果的有效性或重復(fù)該試驗(yàn);5、在兩種或兩種以上不同的期刊上發(fā)表相同的論文,而未告知編輯,即一稿多投或一稿多發(fā);

6、在工作申請或建立中夸大事實(shí);

7、在資助本人討論的公司中擁有實(shí)質(zhì)性數(shù)量的股份而未披露此種經(jīng)濟(jì)利益;

8、有意夸大新藥的臨床效果以獲得經(jīng)濟(jì)利益。

討論生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)討論,其中的大部分人在將來也將進(jìn)入高?;蚋鞣N討論機(jī)構(gòu)從事科研工作,因此,提高學(xué)術(shù)道德水平,培育嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得非常重要。一方面,對(duì)于個(gè)人來說,學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)討論者個(gè)人道德水平凹凸的重要標(biāo)準(zhǔn),直接反應(yīng)討論者的科研看法與學(xué)術(shù)看法,對(duì)學(xué)術(shù)道德的輕視,將使討論者的科研工作步入歧途,無法產(chǎn)生優(yōu)異的討論成果。另一方面,對(duì)于國家來說,討論者的科研工作直接代表著一個(gè)國家的科研水平,只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范,才能保證高素養(yǎng)的科研工作。討論生是國家的科研工作的繼承人與接班人,只有從在校時(shí)期起便注意學(xué)術(shù)道德的培育與提高,才能保證個(gè)人討論道路的正確與國家科研工作的進(jìn)展。

我們所提倡的“誠信為學(xué),恪守學(xué)術(shù)道德”,詳細(xì)表達(dá)在從事討論的整個(gè)過程中,時(shí)刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng),把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動(dòng)的綱領(lǐng)。不斷把外在的準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求,只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì),才會(huì)在實(shí)際的學(xué)術(shù)活動(dòng)中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī),不闖學(xué)術(shù)的‘紅燈’。高校是高度寬容高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)討論的精神力氣,而智力成果與人的品行之間的關(guān)系,也遠(yuǎn)比一般認(rèn)為的要親密得多。一稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改試驗(yàn)數(shù)據(jù)、隨便侵占他人科研成果不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒??蒲胁欢诵袨槭前殡S科學(xué)的進(jìn)展產(chǎn)生的,要依靠科學(xué)界自身努力和全社會(huì)的關(guān)注去消退在外在準(zhǔn)則要求的同時(shí),更要有科研工的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端和學(xué)風(fēng)不當(dāng)行為的重要緣由,而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中急功近利的傾向,需要“誠信為學(xué)”。

首先我們要進(jìn)一步深化熟悉了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求。如:在學(xué)術(shù)活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)敬重他人的討論成果;學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實(shí),署名者對(duì)該項(xiàng)成果承當(dāng)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任;此外,還有其他學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德,也是作為討論生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。其次是

誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)代社會(huì)的基本精神。在學(xué)術(shù)討論中,誠信最主要表達(dá)在對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)快速增長,精神文明建設(shè)更上層樓,在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果,討論生的培育質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)討論的人對(duì)待學(xué)術(shù)的看法不夠嚴(yán)謹(jǐn),在進(jìn)行學(xué)術(shù)討論的過程中不敬重他人成果和學(xué)問產(chǎn)權(quán),或在討論時(shí)急功近利,討論成果無法反映客觀事實(shí)等狀況時(shí)有消失。我們應(yīng)以此為鑒,在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己,以老實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥,做一名合格的討論者。

我們討論生作為高等教育最高層次培育人才,在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造深厚的學(xué)術(shù)氣氛、建立誠信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培育自覺的

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