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文檔簡(jiǎn)介
冬天的小詩(shī)句冬天的小詩(shī)句
雪紛紛,掩重門,不由人不斷魂,瘦損江梅韻。
出自元代關(guān)漢卿的《大德歌·冬》
雪紛紛,掩重門,不由人不斷魂,瘦損江梅韻。那里是清江江上村,香閨里冷落誰(shuí)瞅問(wèn)?好一個(gè)憔悴的憑欄人。
注釋
①斷魂:形容人極度悲傷。
②瘦損江梅韻:瘦損了如梅妃那樣的風(fēng)韻。江梅:唐玄宗的妃子梅妃。她本姓江,因愛(ài)梅,玄宗賜名梅妃。
③此句是寫(xiě)離婦遙望遠(yuǎn)處的景象。
④此句是離婦在大雪紛飛中倚著樓欄,面容憔悴地翹望遠(yuǎn)人的歸來(lái)。
簡(jiǎn)析
這支小令,多半內(nèi)容反映的是閨中少婦絕望的心情。開(kāi)頭兩句“雪紛紛,掩重門”,點(diǎn)明季節(jié),說(shuō)年冬臘月,大雪紛飛。接著直抒胸臆:“不由人不斷魂”。第四句“瘦損江梅韻”,以梅妃的故事作比,表明思婦由于懷念遠(yuǎn)方丈夫而變得削瘦,失去了往昔的風(fēng)韻。第五句“清江江上村”,是化用辛棄疾詞句的意境,進(jìn)一步表現(xiàn)少婦的孤寂與悲痛之情。第六句“香閨里冷落誰(shuí)瞅問(wèn)”,是少婦發(fā)出無(wú)可奈何的慨嘆。重點(diǎn)句則是最后的“好一個(gè)憔悴的憑欄人”,在大雪紛飛,家家緊閉重門這樣嚴(yán)寒的日子里,冒雪憑欄遙望遠(yuǎn)方歸人。在漫天風(fēng)雪中,惟有她依欄遠(yuǎn)望、凝思,表達(dá)思念之情的深沉嚴(yán)冬都封殺不了。此句一掃上文所言絕望的情緒,顯示出一個(gè)少婦對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)的性格。
此曲在結(jié)構(gòu)上,采用的是前后矛盾對(duì)立的寫(xiě)法。前面幾句極寫(xiě)少婦的絕望心情,經(jīng)彩筆左涂右抹,色調(diào)越來(lái)越濃,似乎已經(jīng)絕望到底,而最后一句,則急轉(zhuǎn)直下,一反常態(tài)。這樣,先抑后揚(yáng),更富有吸引人的藝術(shù)魅力。
不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷。
出自唐代張謂的《早梅》
一樹(shù)寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。(村路一作:林村)
不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷。
譯文
有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi),枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路,臨近溪水橋邊。
人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放,以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。
注釋
(1)迥(jiǒng):遠(yuǎn)。
(2)傍:靠近。
(3)發(fā)(fā):開(kāi)放。
(4)經(jīng)冬:經(jīng)過(guò)冬天。
(5)銷:通“消”,融化。這里指冰雪融化。
鑒賞
自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇,有人詠梅的風(fēng)姿,有人頌梅的神韻;這首詠梅詩(shī),則側(cè)重寫(xiě)一個(gè)“早”字。
首句既形容了寒梅的潔白如玉,又照應(yīng)了“寒”字。寫(xiě)出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路,臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字,一個(gè)“傍”字,寫(xiě)出了“一樹(shù)寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下,是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡,“溪橋”二字引出下句。第三句,說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”;第四句回應(yīng)首句,是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”,寫(xiě)出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅,詩(shī)人的疑惑排除了,早梅之“早”也點(diǎn)出了。
梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣,如許渾《早梅》詩(shī)云:“素艷雪凝樹(shù)”,這是形容梅花似雪,而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪,著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā),形色的似玉如雪,不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云:“遙知不是雪,為有暗香來(lái)”,也是先疑為雪,只因暗香襲來(lái),才知是梅而非雪,和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī),從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆,寫(xiě)出了早梅的形神,同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面,寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的'契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法,自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
出自唐代白居易的《邯鄲冬至夜思家》
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
譯文
我居住在邯鄲客棧的時(shí)候正好是冬至佳節(jié)。晚上,我抱著雙膝坐在燈前,只有影子與我相伴。
我相信,家中的親人今天會(huì)相聚到深夜,還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)遠(yuǎn)行人。
注釋
⑴邯鄲(Hándān):地名,今河北省邯鄲市。冬至:農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。在十二月下旬,這天白天最短,夜晚最長(zhǎng)。古代冬至有全家團(tuán)聚的習(xí)俗。
⑵驛:驛站,古代的傳遞公文,轉(zhuǎn)運(yùn)官物或出差官員途中的歇息的地方。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子與其相伴。
⑷夜深:猶深夜。
⑸遠(yuǎn)行人:離家在外的人,這里指作者自己。
賞析
《邯鄲冬至夜思家》沒(méi)有精工華美的辭藻,沒(méi)有奇特新穎的想象,只是用敘述的語(yǔ)氣來(lái)描繪遠(yuǎn)客的懷親之情。其佳處,一是以直率質(zhì)樸的語(yǔ)言,道出了人們常有的一種生活體驗(yàn),感情真摯動(dòng)人。二是構(gòu)思精巧別致:首先,詩(shī)中無(wú)一“思”字,只平平敘來(lái),卻處處含著“思”情;其次,寫(xiě)自己思家,卻從對(duì)面著筆。
前兩句紀(jì)實(shí),側(cè)面寫(xiě)“思家”。第一句敘客中度節(jié),已植“思家”之根。在唐代,冬至這個(gè)日子,人們本應(yīng)在家中和親人一起歡度。但是如今作者在邯鄲客店里碰上這個(gè)節(jié)日,不知如何是好。第二句,就寫(xiě)作者在邯鄲客棧里過(guò)節(jié)的情景。“抱膝”二字,活畫(huà)出枯坐的神態(tài)?!盁羟啊倍?,既烘染環(huán)境,又點(diǎn)出“夜”,托出“影”。一個(gè)“伴”字,把“身”與“影”聯(lián)系起來(lái),并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
后兩句運(yùn)用想象,正面寫(xiě)“思家”。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn),來(lái)個(gè)曲筆,不直接寫(xiě)自己如何思家,而是想象家人冬至夜深時(shí)分,家人還圍坐在燈前,談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人,以此來(lái)表現(xiàn)“思家”,使這種思鄉(xiāng)之情擴(kuò)大化,真實(shí)感人。其感人之處是:他在思家之時(shí)想象出來(lái)的那幅情景,卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節(jié),由于自己離家遠(yuǎn)行,所以家里人一定也過(guò)得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前,想念家人,直想到深夜的時(shí)候,家里人大約同樣還沒(méi)有睡,坐在燈前,“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”。具體“說(shuō)”了什么,作者并沒(méi)有指明,這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過(guò)天倫之樂(lè)的人,有過(guò)類似經(jīng)歷的人,都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn),想得很多。作者沒(méi)用華麗的詞句,沒(méi)有玩弄過(guò)多的藝術(shù)技巧,而用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言,卻把思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)的淋漓盡致。
白居易的詩(shī)常以語(yǔ)言淺近、平實(shí)質(zhì)樸著稱,其意境也多顯露。這首詩(shī)平實(shí)質(zhì)樸,構(gòu)思精巧別致,字里行間流露著淡淡的思鄉(xiāng)之愁以及濃濃的懷親之意。
冬夜夜寒覺(jué)夜長(zhǎng),沉吟久坐坐北堂。
出自唐代李白的《夜坐吟》
冬夜夜寒覺(jué)夜長(zhǎng),沉吟久坐坐北堂。
冰合井泉月入閨,金缸青凝照悲啼。
金缸滅,啼轉(zhuǎn)多。掩妾淚,聽(tīng)君歌。
歌有聲,妾有情。情聲合,兩無(wú)違。
一語(yǔ)不入意,從君萬(wàn)曲梁塵飛。
譯文
寒冷的冬夜,覺(jué)得特別漫長(zhǎng)。一個(gè)女子久久地坐在北堂沉吟。
寒泉結(jié)冰,冷月入閨,一燈如豆。發(fā)出清冷的寒光,繚著女子的滿面淚痕。
燈火忽被寒風(fēng)吹滅,她更感凄涼,哭得更加悲切。忽然聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)男子的歌聲,她擦干了臉上的眼淚,停住了悲泣,專注地聽(tīng)著。
歌聲有深意,妾心有深情,情與聲相合,兩情無(wú)違背。
若有一言不合妾之意,任你余音繞梁歌萬(wàn)曲,也不動(dòng)心。
注釋
⑴夜坐吟:樂(lè)府古題,始自鮑照詩(shī)《代夜坐吟》,宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》歸入《雜曲歌辭》類。王琦注:“《夜坐吟》,始自鮑照?!w言聽(tīng)歌逐音,因音托意也?!?/p>
⑵覺(jué)夜長(zhǎng):語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》:“愁多知夜長(zhǎng)?!?/p>
⑶北堂:謂婦人居處。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》孔穎達(dá)疏:“婦人所常處者,堂也?!堪胍员睘樘谩L谜?,房室所居之地。”
⑷冰合井泉:謂天寒井水結(jié)冰。閨:女子住室。
⑸金缸:銅制之燈盞。《文選》班固《西都賦》:“金缸銜璧?!眳窝訚?jì)注:“金缸,燈盞也。”青凝:一作“凝明”,燈之青光凝止不動(dòng)貌。
⑹金缸:一作“青缸”。
⑺無(wú)違:沒(méi)有違背。
⑻從:通“縱”。梁塵飛:《太平御覽》卷五七引劉向《別錄》:“漢興以來(lái),善歌者魯人虞公,發(fā)由清哀,蓋動(dòng)梁塵?!薄段倪x》陸機(jī)《擬古·東城一何高》:“一唱萬(wàn)夫嘆,再唱梁塵飛?!?/p>
賞析
李白此詩(shī),襲“聽(tīng)歌逐音,因音托意”之旨,設(shè)為男女?dāng)⑶橹o,而從女方著筆。鮑照《夜坐吟》以“冬夜”起興,此詩(shī)亦然?!岸埂薄ⅰ俺烈鳌眱蓚€(gè)七字句,言“坐吟”之時(shí)與地。時(shí):“冬夜”;地:“北堂”?!岸埂弊匀缓?,而“北堂”為甚?!岸埂敝L(zhǎng),原不須因寒而后覺(jué)知,詩(shī)人說(shuō)“夜寒覺(jué)夜長(zhǎng)”,蓋以寒之難受而更覺(jué)其長(zhǎng)也。然而,詩(shī)中主人公不顧寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,詩(shī)里沒(méi)有說(shuō),也不必說(shuō),讀下去,自然會(huì)明白?!氨稀薄ⅰ敖鸶住本?,仍為兩個(gè)七字句,但換了韻。詩(shī),一般地說(shuō),換韻便換意。此處亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而來(lái);“月入閨”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而來(lái)。隨著時(shí)間的推移,詩(shī)中主人公更悲不自勝,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟為什么,詩(shī)仍然沒(méi)有說(shuō),需要繼續(xù)往下讀。“金缸滅,啼轉(zhuǎn)多”。韻換,句式亦換,七字句已換為三字句,節(jié)奏顯得更迫促了。時(shí)間更往前移,“金缸”滅了;不用說(shuō),月也斜了。詩(shī)中主人公的情緒,不但“悲啼”,而且“啼轉(zhuǎn)多”了。為什么,詩(shī)仍然沒(méi)有說(shuō),還要繼續(xù)往下讀?!把阪獪I,聽(tīng)君歌”。韻和句式都未變,但詩(shī)中主人公的情緒卻變了。她已是掩淚聽(tīng)歌了。歌里說(shuō)些什么,詩(shī)沒(méi)有說(shuō),但它所產(chǎn)生的效果卻是驚人的。它一下就改變了詩(shī)中主人公那種悲不自勝的情緒,把她“轉(zhuǎn)多”的“悲啼”一下就鎮(zhèn)住了。這顯示了非常強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。但這歌為什么能產(chǎn)生這樣一個(gè)效果,詩(shī)沒(méi)有說(shuō),還要繼續(xù)往下讀。下面,又是兩個(gè)三字句:“歌有聲,妾有情”。韻變而句式未變。如果說(shuō),上面兩個(gè)三字句,語(yǔ)似平緩而意卻頓變,那么,這兩個(gè)三字句,語(yǔ)與意都可說(shuō)是頓變。詩(shī)就是這樣逐步向其重心折進(jìn)。這是詩(shī)人的富有特色的精心結(jié)構(gòu)。從這六個(gè)字已可望到詩(shī)里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的問(wèn)題的答案。原來(lái),詩(shī)中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼轉(zhuǎn)多”,乃是未能獲得愛(ài)情的痛苦所致,而這歌聲里卻有一種與“妾情”相通的東西,它把詩(shī)中主人公從沉痛中喚醒。這就是情,情的力量。真是“何物人間情一點(diǎn)”,簡(jiǎn)直可以貫金石而俱穿。接著,詩(shī)中寫(xiě)出這種情的特點(diǎn):“情聲合,兩無(wú)違?!痹瓉?lái),這是把兩顆心完全貼在一起的情,無(wú)怪乎它能產(chǎn)生這么大的力量。這也是韻變而句式未頓變。因?yàn)檫@六字與前六字,既緊緊相連,而又有其重要進(jìn)展。問(wèn)題的全部答案就揭示在這里。詩(shī)至此,似已無(wú)話可說(shuō)了;但作者又翻出了一層新意。這里一個(gè)五字句、一個(gè)七字句,是從反面來(lái)一個(gè)假設(shè),言如果歌里有一句不中(入,中、去聲)意的話,那么,不管它怎么多,怎樣美妙,就像陸機(jī)的詩(shī)所說(shuō):“再唱梁塵飛”,或如劉向《別錄》所說(shuō):“盡動(dòng)梁塵”,把屋梁所有的
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