抽樣調查測試題

什么是抽樣調查？抽樣調查有什么優(yōu)越性?(1)抽樣調查是按照隨機原則從總體中抽取部分調查單位進行觀察用以推算總體數(shù)量特征的一種非全面調查方式。(2)抽樣調查的優(yōu)越性表現(xiàn)在它的經濟性、時效性、準確性、靈活性四個方面。簡述標志變異指標的意義和作用。(1)標志變異指標是反映現(xiàn)象總體中各單位標志值差異程度的指標。(2)標志變異指標的作用主要有：反映總體各單位標志值分布的離中趨勢；說明平均指標代表性程度；測定現(xiàn)象變動的均勻性或穩(wěn)定性程度。什么是時期數(shù)列和時點數(shù)列？二者比較有何特點？(1)時期數(shù)列是指某現(xiàn)象在一段時期內發(fā)展過程總量的時期指標構成的動態(tài)數(shù)列；時點數(shù)列是指某現(xiàn)象在某一瞬間總量的時點指標構成的動態(tài)數(shù)列。(2)二者相比有以下特點：①時期數(shù)列的各指標值具有連續(xù)統(tǒng)計的特點，而時點數(shù)列不具有該特點；②時期數(shù)列各指標值具有可加性的特點，而時點數(shù)列不具有可加性；③時期數(shù)列各指標值的大小與時期長短有直接的關系，而時點數(shù)列各指標值的大小與時期長短沒有直接的關系。品質標志和數(shù)量標志有什么不同？品質標志可否加總？(1)品質標志是表明總體單位屬性方面的特征，其標志表現(xiàn)不是數(shù)量的，只能用文字表現(xiàn)。質量指標是統(tǒng)計基本指標之一，它反映社會經濟現(xiàn)象的相對水平或工作質量。它反映的是統(tǒng)計總體的綜合數(shù)量特征,可用數(shù)值表示，具體表現(xiàn)為相對數(shù)和平均數(shù)。(2)品質標志本身不能直接匯總為統(tǒng)計指標，只有對其的標志表現(xiàn)所對應的單位進行總計時才形成統(tǒng)計指標，也并非就是質量指標，而是數(shù)量指標。統(tǒng)計指標和標志有何區(qū)別與聯(lián)系？(1)統(tǒng)計指標和標志的區(qū)別：首先，指標和標志的概念明顯不同，標志是說明單位屬性的，一般不具有綜合的特征。指標是說明總體的綜合數(shù)量特征的。具有綜合的性質。其次，統(tǒng)計指標分為數(shù)量指標和質量指標，它們都是可以用數(shù)量來表示的。標志分為數(shù)量標志和品質標志,它們不是都可以用數(shù)量來表示，品質標志只能用文字表示。(2)統(tǒng)計指標和標志的聯(lián)系：統(tǒng)計指標數(shù)值是由各單位的標志值匯總成或計算得來的。數(shù)量標志可以綜合為數(shù)量指標和質量指標,品質標志只有對它的標志表現(xiàn)所對應的單位加以總計才能形成統(tǒng)計指標?？傮w單位的某一標志往往是總體某一統(tǒng)計指標的名稱；隨研究目的不同，指標與標志之間可以互相轉化。二者體現(xiàn)這樣的關系：指標在標志的基礎上形成，指標又是確定標志的依據(jù)。腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在并非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意志，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。綜合指數(shù)編制的特點是什么？①從現(xiàn)象因素的聯(lián)系關系中，來確定與研究現(xiàn)象相聯(lián)系中，來確定與研究現(xiàn)象相聯(lián)系的因素一同度量因素,從而加入這一因素，使各種產品或商品的不同使用價值量，改變?yōu)閮r值形態(tài)；②在復雜現(xiàn)象總體所包含的兩個因素中，把新加入五、簡述統(tǒng)計活動的過程。①統(tǒng)計設計②統(tǒng)計調查③統(tǒng)計整理④統(tǒng)計分析簡述統(tǒng)計整理的基本步驟。①設計和編制統(tǒng)計資料的匯總方案②對原始資料進行審核③進行匯總和計算④進行再審核⑤編制統(tǒng)計表簡述平均發(fā)展水平與一般平均數(shù)的不同點。平均發(fā)展水平所平均的是研究對象在不同時間上的數(shù)量表現(xiàn)，從動態(tài)上說明其在某一時期內發(fā)展的一般水平，而一般平均數(shù)是將總體各單位同一數(shù)量差異抽象化，從靜態(tài)上反映總體某個數(shù)量標志的一般水平。簡述統(tǒng)計指標與統(tǒng)計標志的區(qū)別與聯(lián)系。答：統(tǒng)計指標與標志的區(qū)別表現(xiàn)為：（1）概念不同。標志是說明總體單位屬性的，一般不具有綜合的特征；指標是說明總體綜合數(shù)量特征的，具有綜合的性質。（2）統(tǒng)計指標都可以用數(shù)量來表示；標志中,數(shù)量標志可以用數(shù)量來表示，品質標志只能用文字表示。統(tǒng)計指標與統(tǒng)計標志的聯(lián)系表現(xiàn)為：（1）統(tǒng)計指標的指標值是由各單位的標志值匯總或計算得來的；（2）隨著研究目的不同，指標與標志之間可以相互轉化。什么是統(tǒng)計分組？統(tǒng)計分組可以進行哪些分類？答：根據(jù)統(tǒng)計研究任務的要求和現(xiàn)象總體的內在特點，把統(tǒng)計總體按照某一標志劃分為若干個性質不同又有聯(lián)系的幾個部分，稱為統(tǒng)計分組。統(tǒng)計分組按任務和作用的不同，分為類型分組、結構分組和分析分組；按分組標志的多少為分簡單分組和復合分組；按分組標志的性質不同分為品質分組和變量分組。統(tǒng)計標志和標志表現(xiàn)有何不同？答：統(tǒng)計標志是指總體中各單位所的屬性和特征，它是說明總體單位屬性和特征的名稱。標志表現(xiàn)是標志特征在各單位的具體表現(xiàn)。標志是統(tǒng)計所要調查的項目，標志表現(xiàn)則是調查所得的結果。標志表現(xiàn)是標志的實際體現(xiàn)者。如何認識總體和總體單位的關系？答：統(tǒng)計總體就是根據(jù)一定的目的要求所確定的研究事物的全體，它是由客觀存在的具有某種共同性質的許多個別事物構成的整體，統(tǒng)計總體必須同時具備大量性，同質變異性?？傮w單位是指總體的個體單位，它是總體的基本單位。什么是普查?普查和全面統(tǒng)計報表都是全面調查，二者有何區(qū)別?答：普查是專門組織的，一般用來調查屬于一定時點上社會經濟現(xiàn)象數(shù)量的全面調查。普查和統(tǒng)計報表同屬于全面調查，但兩者不能互相替代。統(tǒng)計報表不可能象普查那樣充滿熱情如此詳盡的全面資料「與定期報表相比較普查所包括的單位、分組目錄以及指標內容要廣泛詳細、規(guī)模宏大。解決報表不能解決的問題,但是，要耗費較大的人力、物力和時間。從而不可能經常進行。調查對象與調查單位的關系是什么？答：調查對象是應搜集資料的許多單位的總體。調查單位也就是總體單位，它是調查對象的組成要素,即調查對象所包括的具體單位。單項式分組和組距式分組分別在什么情況下運用？答：離散型變量如果變量值變動幅度較小，可依次將每個變量值作為一組。租用單項式分組。離散型變量如果變量值變動很大，次數(shù)又很多，或是連續(xù)型變量，采用組距式分組。變量分配數(shù)列編制的步驟①將原始資料按其數(shù)值大小重新排列只有把得到的原始資料按其數(shù)值大小重新排列順序,才能看出變量分布的集中趨勢和特點,為確定全距，組距和組數(shù)作準備.②確定全距全距是變量值中最大值和最小值的差數(shù).確定全距,主要是確定變量值的變動范圍和變動幅度.如果是變動幅度不大的離散變量,即可編制單項式變量數(shù)列,如果是變量幅度較大的離散變量或者是連續(xù)變量,就要編制組距式變量數(shù)列.③確定組距和組數(shù)前面已經介紹過組距數(shù)列有等距和不等距之分,應視研究對象的特點和研究目的而定.組距的大小和組數(shù)的多少,是互為條件和互相制約的.當全距一定時,組距大,組數(shù)就少;組距小,組數(shù)就多.在實際應用中，組距應是整數(shù),最好是5或10的整倍數(shù).在確定組距時,必須考慮原始資料的分布狀況和集中程度,注意組距的同質性,尤其是對帶有根本性的質量界限,絕不能混淆,否則就失去分組的意義.在等距分組條件下,存在以下關系：組數(shù)二全距/組距④確定組限組限要根據(jù)變量的性質來確定.如果變量值相對集中,無特大或特小的極端數(shù)值時,則采用閉口式，使最小組和最大組也都有下限和上限;反之,如果變量值相對比較分散,則采用開口式，使最小組只有上限（用〃XX以下〃表示），最大組只有下限（用〃XX以上表示）.如果是離散型變量,可根據(jù)具體情況采用不重疊組限或重疊組限的表示方法,而連續(xù)型變量則只能用重疊組限來表示.在采用閉口式時,應做到最小組的下限低于最小變量值,最大組的上限高于最大變量值，但不要過于懸殊.⑤編制變量數(shù)列經過統(tǒng)計分組，明確了全距,組距,組數(shù)和組限及組限表示方法以后,就可以把變量值歸類排列,最后把各組單位數(shù)經綜合后填入相應的各組次數(shù)欄中.結構相對指標、比例相對指標和比較相對指標有什么不同的特點？請舉例說明。答：結構相對指標是以總體總量為比較標準，計算各組總量占總體總量的比重，來反映總體內部組成情況的綜合指標。比例相對指標是總體不同部分數(shù)量對比的相對數(shù)，用以分析總體范圍內各個局部之間比例關系和協(xié)調平衡狀況。比較相對指標是不同單位的同類指標對比而確定的相對數(shù)，借以說明同類現(xiàn)象在同一時期內各單位發(fā)展的不平衡程度。強度相對指標與平均指標的區(qū)別是什么？答：強度相對指標與平均指標的區(qū)別：1）指標的含義不同。強度相對指標說明的是某一現(xiàn)象在另一現(xiàn)象中發(fā)展的強度、密度或普遍程度；而平均指標說明的是現(xiàn)象發(fā)展的一般水平。2）計算方法不同。強度相對指標與平均指標，雖然都是兩個有聯(lián)系的總量指標之比，但是，強度相對指標分子與分母的聯(lián)系，只表現(xiàn)為一種經濟關系，而平均指標是在一個同質總體內標志總量和單位總量的比例關系。分子與分母的聯(lián)系是一種內在的聯(lián)系，即分子是分母（總體單位）所具有的標志，對比結果是對總體各單位某一標志值的平均。如何理解權數(shù)的意義？在什么情況下，應用簡單算術平均數(shù)和加權算術平均數(shù)計算的結果是一致的？答：標志值次數(shù)的多少對平均值的大小有和、權衡輕重的作用，次數(shù)大的標志值對平均影響要大些，次數(shù)小的標志值對平均影響相應地小，因而我們把標志值次數(shù)一各級單位數(shù)，當作權數(shù)。什么是變異系數(shù)？變異系數(shù)的應用條件是什么？答：變異系數(shù)：全距、平均差和標準差都有平均指標相同的講師單位，也就是與各單位標志值的講師單位相同。變異系數(shù)的應用條件是：為了對比分析不同水平的變量數(shù)列之間標志值的變異程度，就必須消除數(shù)列水平高低的影響，這時就要計算變異系數(shù)。什么是抽樣推斷？抽樣推斷都有哪幾方面的特點？答：抽樣推斷是在抽樣調查的基礎上，利用樣本的實際資料計算樣本指標，并據(jù)以推算總體相應數(shù)量特征的統(tǒng)計分析方法。特點：（1）是由部分推算整體的一種認識方法論（2）建立在隨機取樣的基礎上（3）運用概率估計的方法（4）抽樣推斷的誤差可以事先計算并加以控制。什么是抽樣誤差？影響抽樣誤差大小的因素不哪些？答：抽樣誤差指由于抽樣的偶然因素使樣本各單位的結構不足以代表總體各單位的結構，而引起抽樣指標和全及指標之間的絕對離差。抽樣誤差之所以不同于登記誤差和系統(tǒng)誤差是因為登記誤差和系統(tǒng)誤差都屬于思想、作風、技術問題，可以防止或避免;而抽樣誤差則是不可避免的，只能加以控制。影響抽樣誤差大小的因素有：總體各單位標志值的差異程度、樣本的單位數(shù)、抽樣方法和抽樣調查的組織形式。什么是參數(shù)和統(tǒng)計量？各有何特點？答：參數(shù)指的就是某一個全及指標，它反映了全及總體某種數(shù)量特征，統(tǒng)計量即樣本指標，它反映了樣本總體的數(shù)量特征。其特點是：全及指標是總體變量的函數(shù)，但作為參數(shù)其指標值是確定的、唯一的，是由總體各單位的標志值或標志屬性決定的;而統(tǒng)計量是樣本變量的函數(shù)，是總體參數(shù)的估計值，其數(shù)值由樣本各單位標志值或標志屬性決定，統(tǒng)計量本身也是隨機變量。什么是抽樣平均誤差和抽樣極限誤差？二者有何關系？答：抽樣平均誤差是反映抽樣誤差一般水平的指標，它的實質含義是指抽樣平均數(shù)（或成數(shù)）的標準差。即它反映了抽樣指標與總體指標的平均離差程度。抽樣平均誤差的作用首先表現(xiàn)在它能夠說明樣本指標代表性的大小。抽樣平均誤差大，說明樣本指標對總體指標的代表性低；反之則說明樣本指標對總體指標的代表性高。抽樣極限誤差是指用絕對值形式表示的樣本指標與總體指標偏差的可允許的最大范圍。它表明被估計的總體指標有希望落在一個以樣本指標為基礎的可能范圍。它是由抽樣指標變動可允許的上限或下限與總體指標之差的絕對值求得的。兩者的關系：抽樣平均誤差是反映抽樣誤差一本水平的指標;而抽樣極限誤差是反映抽樣誤差的最大范圍的指標。聯(lián)系：△=t-U即極限誤差是在抽樣平均誤差的基礎上計算得到的；。當我被上帝造出來時，上帝問我想在人間當一個怎樣的人，我不假思索的說，我要做一個偉大的世人皆知的人。于是，我降臨在了人間。我出生在一個官僚知識分子之家，父親在朝中做官，精讀詩書，母親知書答禮，溫柔體貼，父母給我去了一個好聽的名字：李清照。小時侯，受父母影響的我飽讀詩書，聰明伶俐，在朝中享有“神童”的稱號。小時候的我天真活潑,才思敏捷，小河畔，花叢邊撒滿了我的詩我的笑，無可置疑，小時侯的我快樂無慮。“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！鼻啻旱奈胰缤恢恍▲B，自由自在,沒有約束，少女純凈的心靈常在朝陽小，流水也被自然洗禮，纖細的手指拈一束花，輕拋入水，隨波蕩漾,發(fā)髻上沾著晶瑩的露水，雙腳任水流輕撫。身影輕飄而過，留下一陣清風?？墒峭砟甑奈覅s生活在一片黑暗之中，家庭的衰敗，社會的改變，消磨著我那柔弱的心。我?guī)缀鯇ι罱^望，每天在痛苦中消磨時光，一切都好象是灰暗的?！皩ひ捯捓淅淝迩迤嗥鄳K慘戚戚”這千古疊詞句就是我當時心情的寫照。最后，香消玉殞，我在痛苦和哀怨中凄涼的死去。在天堂里，我又見到了上帝。上帝問我過的怎么樣，我搖搖頭又點點頭，我的一生有歡樂也有坎坷,有笑聲也有淚水，有鼎盛也有衰落。我始終無法客觀的評價我的一生。我原以為做一個著名的人，一生應該是被歡樂榮譽所包圍，可我發(fā)現(xiàn)我錯了。于是在下一輪回中，我選擇做一個平凡的人。我來到人間，我是一個平凡的人，我既不著名也不出眾，但我擁有一切的幸福：我有溫馨的家，我有可親可愛的同學和老師，我每天平凡而快樂的活著，這就夠了。天兒藍藍風兒輕輕，暖和的春風帶著春的氣息吹進明亮的教室，我坐在教室的窗前，望著我擁有的一切，我甜甜的笑了。我拿起手中的筆，不禁想起曾經作詩的李清照，我雖然沒有橫溢的才華，但我還是拿起手中的筆，用最樸實的語言，寫下了一時的感受：人生并不總是完美的，每個人都會有不如意的地方。這就需要我們靜下心來閱讀自己的人生，體會其中無盡的快樂和與眾不同。“富不讀書富不久，窮不讀書終究窮。”為什么從古到今都那么看重有學識之人？那是因為有學識之人可以為社會做出更大的貢獻。那時因為讀書能給人帶來快樂。自從看了《丑小鴨》這篇童話之后，我變了，變得開朗起來，變得樂意同別人交往，變得自信了……因為我知道：即使現(xiàn)在我是只“丑小鴨”，但只要有自信，總有一天我會變成“白天鵝”的，而且會是一只世界上最美麗的“白天鵝”……我讀完了這篇美麗的童話故事，深深被丑小鴨的自信和樂觀所折服，并把故事講給了外婆聽，外婆也對童話帶給我們的深刻道理而驚訝不已。還吵著鬧著多看幾本名著。于是我給外婆又買了幾本名著故事,她起先自己讀，讀到不認識的字我就告訴她，如果這一面生字較多，我就讀給她聽整個一面。漸漸的，自己的語文閱讀能力也提高了不少，與此同時我也發(fā)現(xiàn)一個人讀書的樂趣遠不及兩個人讀的樂趣大，而兩個人讀書的樂趣遠不及全家一起讀的樂趣大。于是，我便發(fā)展“業(yè)務”帶動全家一起讀書……現(xiàn)在，每每遇到好書大家也不分男女老少都一擁而上，爭先恐后“搶書”，當我說起我最小應該讓我的時候，卻沒有人搭理我。最后還把書給撕壞了，我生氣地哭了，媽媽一邊安慰我一邊對外婆說：“孩子小，應該讓著點?！蓖馄艆s不服氣的說：“我這一把年紀的了，怎么沒人讓我呀？"大家人你一言我一語，誰也不肯相讓……讀書讓我明白了善惡美丑、悲歡離合，讀一本好書，猶如同智者談心、談理想，教你辨別善惡，教你弘揚正義。讀一本好書，如品一杯香茶，余香繚繞。讀一本好書，能使人心靈得到凈化。書是我的老師，把知識傳遞給了我；書是我的伙伴，跟我訴說心里話；書是一把鑰匙，給我敞開了知識的大門；書更是一艘不會沉的船，引領我航行在人生的長河中。其實讀書的真真樂趣也就在于此處，不是一個人悶頭苦讀書；也不是讀到好處不與他人分享，獨自品位；更不是一個人如癡如醉地沉浸在書的海洋中不能自拔。而是懂得與朋友，家人一起分享其中的樂趣。這才是讀書真正之樂趣呢！這所有的一切，不正是我從書中受到的教益嗎？我閱讀，故我美麗；我思考，故我存在。我從內心深處真切地感到：我從讀書中受到了教益。當看見有些同學寧可買玩具亦不肯買書時，我便想到培根所說的話：“世界上最庸俗的人是不讀書的人，最吝嗇的人是不買書的人，最可憐的人是與書無緣的人?！痹S許多多的作家、偉人都十分喜歡看書，例如毛澤東主席，他半邊床上都是書，一讀起書來便進入忘我的境界。書是我生活中的好朋友，是我人生道路上的航標，讀書，讀好書，是我無怨無悔的追求。一個人的談吐有沒有“味道”，完全要看他的讀書方法。如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味表現(xiàn)出來；如果他的談吐中有風味，他在寫作中也免不了會表現(xiàn)出風味來。所以，我認為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的,屬于個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，“此人吃來是蜜糖，他人吃來是砒霜”。教師不能以其所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時間全都浪費了。所以，永遠記得，這世間上沒有什么一個人必讀的書，只有在某時某地，某種環(huán)境，和生命中的某個時期必讀的書。讀書和婚姻一樣，是命運注定的或陰陽注定的?？v使某一本書，如《圣經》之類，是人人必讀的，讀這種書也一定應當在合適的時候。當一個人的思想和經驗還沒有達到閱讀一本杰作的程度時，那本杰作只會留下不好的滋味?？鬃尤眨骸拔迨詫W《易》。”便是說，四十五歲時候尚不可讀《易經》。孔子在《論語》中的訓言的沖淡溫和的味道，以及他的成熟的智慧，非到讀者自己成熟的時候是不能欣賞的。四十學《易》是一種味道，到五十歲，看過更多的人世變故的時候再去學《易》，又是一種味道。所以，一切好書重讀起來都可以獲得益處和新樂趣。多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感?？梢宰屇阍趯懽魑牡姆椒ㄉ嫌玫母?。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。多讀書，可以讓你全身都有禮節(jié)。俗話說：〃第一印象最重要?！◤哪懔艚o別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什么樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過："知識就是力量。"不錯，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節(jié)身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實的基礎！"書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。"（［英］莎士比亞）。"一本新書象一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。"（［瑞±］凱勒）。"不讀書就沒有真正的學問，沒有也不可能有欣賞能力、文采和廣博的見識?！蛔x書的人就不是一個完人。"（［俄］赫爾岑）。多讀書，可以開闊視野，增長見識，啟迪智慧，可以使自己在工作中有所創(chuàng)造，有所成就；多讀書，可以豐富自己的知識寶庫，進一步懂得生活，可以提高自己的文采和對藝術的欣賞能力，可以變"下里巴人"為"陽春白雪"，從而使自己的生活更加豐富多采，充滿情趣。"書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復這顧問的次數(shù)。"（凱勃司）。知識就是力量，科學技術就是生產力。要想建設一個具有高度精神文明的社會主義強國，沒有一定的科學技術水平是不行的；科學技術僅為少數(shù)人所掌握，也是不行的，尤其是在科學技術高度發(fā)達的今天，更是如此。而要想讓所有的人都上學學習，是不可能的。那么，就只有在工作中學習，利用一切可以利用的時間和條件自學。在自學過程中，不可能人人都能得到指導老師，那么最好的老師就是書籍。"書籍蜿蜒伸入我們的心靈，詩人的詩句在我們的血流里舒緩地滑行。我們年輕時誦讀它們，年老時仍然銘記它們。我們讀到他人的遭遇，卻感到身歷其境