新版自然辯證法1,2章

1.恩格斯《自然辯證法》（單行本或《馬恩選集》第3卷）2.《科學(xué)技術(shù)史》，清華大學(xué)出版社3.《科學(xué)的歷程》，北京大學(xué)出版社4.《科學(xué)技術(shù)研究方法論》，天津出版社5.《自然辯證法》教材（任選）

推薦閱讀書目自然辯證法這門學(xué)科有助于理工類研究生打通學(xué)科壁壘，消除文理隔閡，拓展知識、開闊視野、陶冶人文、掌握方法、啟迪思維，它讓我們在一個宏觀的層次上把握自然界和科技的整體圖景，了解科技運作的機制和進步的規(guī)律，認(rèn)識科技與社會的互動，并引發(fā)對宇宙、對科技、對社會、對人生、對人類命運的思考。課件僅供教師輔助教學(xué)和學(xué)生參考，欲見更多精彩，請認(rèn)真上課！第一章緒論思考題：1.簡述什么是自然辯證法。2.簡述恩格斯《自然辯證法》一書的體系結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容。一、什么是自然辯證法：19世紀(jì)70年代由恩格斯創(chuàng)立，DialekticsofNature。目的：闡述辯證法的客觀性。1.廣義的自然辯證法：以辯證唯物主義為指導(dǎo)，以科學(xué)技術(shù)發(fā)展史為基礎(chǔ)，研究科學(xué)技術(shù)的社會功能特別是科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能。2.自然辯證法是一個學(xué)科群：研究各門具體科學(xué)中出現(xiàn)的一系列重大哲學(xué)問題。第一節(jié)自然辯證法的研究對象、內(nèi)容及學(xué)科性質(zhì)于光遠(yuǎn)3.狹義的自然辯證法:（錢學(xué)森）—自然觀運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新研究成果和研究方法，探討清楚四大起源問題：即天體的起源與演化、地球的起源與演化、生物的起源與演化、人類的起源與演化錢學(xué)森4.馬克思主義的科學(xué)哲學(xué)（認(rèn)為自然辯證法是馬克思主義自然哲學(xué)）

西方哲學(xué)人本主義科學(xué)主義存在主義：薩特爾《存在與虛無》精神分析學(xué)派：弗洛伊德—潛意識科學(xué)哲學(xué)

美國著名科學(xué)哲學(xué)家瓦托夫斯基《科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》中的界定：科學(xué)哲學(xué)就是把科學(xué)思想和科學(xué)概念作為批判反思和人文主義理解的對象加以闡釋，把邏輯批判和分析改造的工具連同哲學(xué)綜合概括的努力一道應(yīng)用于科技史和現(xiàn)代科技思想。（二者關(guān)系）馬克思主義科學(xué)哲學(xué)：就是以辯證唯物主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，改造西方的科學(xué)哲學(xué)。探討科學(xué)技術(shù)結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展模式、科學(xué)技術(shù)發(fā)展動力、科學(xué)技術(shù)研究方法論、科學(xué)技術(shù)研究的有效途徑和應(yīng)遵循的邏輯順序等等。愛因斯坦卡爾納普波普庫恩主要派別及代表人物：邏輯實證主義：卡爾納普、愛因斯坦、海森堡證偽主義（批判理性主義）：波普爾Popper歷史主義：庫恩Kuhn5、公認(rèn)的觀點：自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是研究自然界和科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是辯證唯物主義的自然觀和科學(xué)技術(shù)觀，又是人們認(rèn)識和改造世界的科學(xué)研究方法論，還包括數(shù)學(xué)和其他各門具體學(xué)科中的重大哲學(xué)問題。自然辯證法主要包括：自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科技研究方法論三部分內(nèi)容；其中，兩對矛盾：即人與自然、科學(xué)實踐與科學(xué)認(rèn)識之間的矛盾貫穿自然辯證法體系的始終。

二、自然辯證法的研究對象：自然界、科學(xué)技術(shù)三、自然辯證法的研究內(nèi)容：自然觀、科技觀、科技研究方法論四、自然辯證法的學(xué)科性質(zhì)：實踐哲學(xué)哲學(xué)自然科學(xué)自然辯證法（橋梁、中介）自然辯證法的學(xué)科地位與作用圖：自然辯證法創(chuàng)立者恩格斯第二節(jié)自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展一、自然辯證法的創(chuàng)立1、寫作背景1873年5月30日恩格斯給馬克思寫了封信，以批判當(dāng)時錯誤的哲學(xué)派別:新康德主義與庸俗唯物主義，錯誤的科學(xué)理論：熱寂說2、寫作過程第一階段：1873—1876年，《自然辯證法》包括：論文10篇、札記169個、計劃草案2個第二階段：1878—1883年3、《自然辯證法》的體系結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容背景過程全書由論文、札記、計劃草案共181篇組成，以兩對矛盾為主線，將其形成完整的體系，共6部分部分結(jié)構(gòu)論文札記

1導(dǎo)言《導(dǎo)言》[科學(xué)歷史摘要]論述了文藝復(fù)興運動以來自然科學(xué)發(fā)展的歷程和主要成就，說明形而上學(xué)自然觀的產(chǎn)生有其必然性。2自然科學(xué)與哲學(xué)《反杜林論》舊序——《論辯證法》、《自然科學(xué)中的神靈世界》[自然科學(xué)與哲學(xué)]論述了自然科學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系，哲學(xué)為科學(xué)研究提供了世界觀方法論的指導(dǎo)，研究者把握了正確的哲學(xué)思維，就能加速科研進程，少走彎路，避免犯唯心主義和宗教神學(xué)的錯誤。3辯證法《辯證法》[辯證法]論述了唯物辯證法的科學(xué)體系由三大規(guī)律和五對范疇（形式與內(nèi)容、原因與結(jié)果、偶然與必然、可能性與現(xiàn)實性、本質(zhì)與現(xiàn)象）組成。4物質(zhì)運動形式《運動的基本形式——科學(xué)分類》[物質(zhì)運動形式]論述了辯證唯物主義運動觀，揭示了物質(zhì)、運動、時間、空間等之間的內(nèi)在關(guān)系。5各門具體學(xué)科中的辯證法《運動的量度—功》《潮汐摩擦》《熱》《電》[力學(xué)與天文學(xué)]、[數(shù)學(xué)]、[物理學(xué)]、[化學(xué)]、[生物學(xué)]探討了各門具體科學(xué)中的重大哲學(xué)問題6勞動創(chuàng)造了人《勞動在從猿向人轉(zhuǎn)變過程中的作用》論述了勞動創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了社會，實現(xiàn)了辯證唯物主義向歷史唯物主義的過渡，在辯證唯物主義和歷史唯物主義之間架起橋梁。第一部分：導(dǎo)言。論述了文藝復(fù)興運動以來自然科學(xué)發(fā)展的歷程和主要成就，說明形而上學(xué)自然觀的產(chǎn)生有其必然性。第二部分：自然科學(xué)與哲學(xué)。論述了自然科學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系，哲學(xué)為科學(xué)研究提供了世界觀方法論的指導(dǎo)，研究者把握了正確的哲學(xué)思維，就能加速科研進程，少走彎路，避免犯唯心主義和宗教神學(xué)的錯誤。第三部分：辯證法。論述了唯物辯證法的科學(xué)體系由三大規(guī)律和五對范疇（形式與內(nèi)容、原因與結(jié)果、偶然與必然、可能性與現(xiàn)實性、本質(zhì)與現(xiàn)象）組成。第四部分：物質(zhì)的運動形式。論述了辯證唯物主義運動觀，揭示了物質(zhì)、運動、時間、空間等之間的內(nèi)在關(guān)系。并指出：科學(xué)的分類是以研究對象的運動形式為依據(jù)。第五部分：各門具體科學(xué)中的辯證法。探討了各門具體科學(xué)中的重大哲學(xué)問題。第六部分：勞動創(chuàng)造了人。論述了勞動創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了社會，實現(xiàn)了辯證唯物主義向歷史唯物主義的過渡，在辯證唯物主義和歷史唯物主義之間架起橋梁。二、自然辯證法在中國的發(fā)展情況教材與著作

自然辯證法在中國的傳播和發(fā)展，是從恩格斯《自然辯證法》一書的翻譯與出版開始的。自1928年，陸續(xù)出版了其中的一些文章，1932年，由杜畏之譯《自然辯證法》全書出版，由德、俄對照版譯出，以后陸續(xù)從其它版本譯出。較有代表性的是1958年于光遠(yuǎn)主持的新譯本，人民出版社出版，80年代又進行了修訂。最近20年，有關(guān)自然辯證法的著作大量出版。作為教材，比較有代表性的有原國家教委主編的《自然辯證法概論》，1989年出版，使用了10年以上。2004年，教育部社科司推出了新版本。學(xué)術(shù)組織1936年，艾思奇等在上海發(fā)起成立了自然科學(xué)研究會，是我國第一個自然辯證法研究團體，以后陸續(xù)有一些組織成立。1981年，中國自然辯證法研究會在北京成立，于光遠(yuǎn)任首屆理事長。學(xué)術(shù)刊物最初有一些報刊雜志，如《新華時報》，開辟了專欄。《自然辯證法研究通訊》1985年出版，是新中國第一個自然辯證法的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物；《自然辯證法研究》1985年出版，研究會主辦，邱亮輝主編；《科學(xué)技術(shù)與辯證法》，1984年出版，山西大學(xué)主辦，張家治主編。人才培養(yǎng)1953年，北京大學(xué)最先招收自然辯證法專業(yè)研究生，2名導(dǎo)師為蘇聯(lián)專家，1956年于光遠(yuǎn)等6人任導(dǎo)師。于光遠(yuǎn)呼吁理工類專業(yè)開設(shè)此課程，后被定位必修課，一般在理工農(nóng)醫(yī)經(jīng)管類研究生專業(yè)開設(shè)?，F(xiàn)在，全國有數(shù)十個碩士點，十多個博士點，還有些專業(yè)招收此方向研究生。

第二章古代自然觀與方法論思考題：1．結(jié)合古代自然觀的具體成就，簡要說明古代自然觀是樸素唯物主義與自發(fā)辯證法的有機統(tǒng)一。（簡述）2．簡述中國古代“八卦”“五行”學(xué)說中樸素唯物主義與自發(fā)辯證法的思想。3．試比較Ｌ－Ｄ原子論與伊氏原子論的異同。（論述）①兩種原子論②擺出相同點③指出相異在哪里4．簡述古代自然觀的特性o第一節(jié)古代自然哲學(xué)與自然觀一、探討世界本原——元素論：

創(chuàng)始人；泰勒斯—水是本原。“科學(xué)之祖”阿那克西曼德：“無限者”、“科學(xué)抽象論”阿那克西?米尼：“氣”是萬物本原，量變——質(zhì)變米利都學(xué)派

赫拉克里特“火”為萬物本原、“活火說”、“一切皆變，一切皆流、無物常在”、“人不能兩次踏進同一條河流”八卦、五行學(xué)說太極八卦圖五行相生相克乾坤震巺坎離艮兌二、原子論留基伯-德謨克里特：左圖：留基伯右圖：德謨克里特1、原子和虛空。原子構(gòu)成事物的本原，在虛空中不停運動。虛空≠虛無，虛空也是一種實存，是原子的存在場所。2、原子的特性：Ａ．看不見摸不著的實物粒子；Ｂ．既不可產(chǎn)生也不可消滅；Ｃ．原子只有大小形狀位置次序等數(shù)量特征的差異，本質(zhì)相同。3、原子的運動導(dǎo)致事物的產(chǎn)生和滅亡，原子由于偶然的偏斜運動發(fā)生碰撞，聚合則事物形成；離散則事物消失。伊壁鳩魯?shù)脑诱撆cＬ－Ｄ原子論是繼承與發(fā)展的關(guān)系，相同點主要表現(xiàn)在伊氏對前人的繼承，差異點是伊氏對前人的發(fā)展。要點：1.始原原子與結(jié)構(gòu)原子。原子有結(jié)構(gòu)，但不可分割。2.原子特性：Ａ．看不見摸不到的實物粒子Ｂ．既不可產(chǎn)生也不可消滅Ｃ．原子有重量，正是由于重量的不同導(dǎo)致原子性質(zhì)的不同。（Ｌ－Ｄ的發(fā)展）3.原子運動導(dǎo)致事物的產(chǎn)生與消亡，但其依據(jù)不同。伊氏運用吸引與排斥的矛盾，重力原因和其他力學(xué)原理揭示了事物碰撞聚合產(chǎn)生離散消亡，把偶然的偏斜納入必然范疇之中。伊壁鳩魯：盧克萊修：功績在于運用了原子論反對神學(xué)，揭示了自然現(xiàn)象。著《物性論》。

三、宇宙論平地說圓柱狀宇宙模型十天體九重天蓋天說渾天說宣夜說張衡“渾天說”示意“渾天如雞子。天體圓如彈丸﹐地如雞子中黃﹐孤居于天內(nèi)﹐天大而地小。天表里有水﹐天之包地﹐猶殼之裹黃。天地各乘氣而立﹐載水而浮……”

四、古代自然觀的特性古代自然觀的三個組成部分：探討世界本原問題的元素論，探討物質(zhì)結(jié)構(gòu)問題的原子論，探討天體運行規(guī)律的宇宙論（天體論）１．本質(zhì)特性：是樸素唯物主義與自發(fā)辯證法的有機統(tǒng)一。探討世界本原問題時，堅持以物為基礎(chǔ)，用自然界自身存在的事物去解釋其他事物和現(xiàn)象的產(chǎn)生與演化，具有鮮明的唯物主義特征，與唯心主義、宗教神學(xué)有本質(zhì)區(qū)別。在反映世界狀況時，堅持聯(lián)系發(fā)展的觀點，將事物和現(xiàn)象看成一個產(chǎn)生發(fā)展消亡的過程，具有豐富的辯證法思想。例如“八卦”“五行”學(xué)說。前者用八種事物后者用五種事物揭示了萬物與現(xiàn)象的根源。前者用陰陽交感，后者用相生相克揭示了事物形成、演化與消亡，具有豐富的樸素唯物主義和自發(fā)辯證法思想。古代自然觀按自然界本來面目進行客觀反映，按自然界展現(xiàn)出來的景象加以認(rèn)識，從而實現(xiàn)了本原與狀況的統(tǒng)一。即實現(xiàn)了樸素唯物主義與自發(fā)辯證法的統(tǒng)一。２．直觀性：將世界本原歸結(jié)為一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)，不懂得一般與特殊的關(guān)系。將物質(zhì)形態(tài)等同于物質(zhì)一般的概念。３．猜測性：用理想的幻想的聯(lián)系代替現(xiàn)實關(guān)系，甚至用主觀臆想填補事實空白。４．思辨性；（哲學(xué)最重要的特性之一）根據(jù)已有的事實和理論經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评淼贸鼋Y(jié)論，但難以付諸現(xiàn)實實踐的檢驗，甚至規(guī)避實踐檢驗。第二節(jié)古代科技成果與方法論成就

一、數(shù)學(xué)成果與方法論成就人們在認(rèn)識改造自然的過程中獲得了知識、發(fā)明了技術(shù)、積累了經(jīng)驗，同時運用和完善了一系列方法，包括比較與分類、歸納與演繹、實驗方法、解析方法。成就最豐富的還是數(shù)學(xué)方法。成果是暫時的，方法是永恒的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派：重大突破:將數(shù)形結(jié)合，并創(chuàng)解析方法

畢達(dá)哥拉斯定理的證明示意圖：ba圖：畢達(dá)哥拉斯定理的另外兩種證明方法示意畢達(dá)哥拉斯運用歸納、分類等方法提出了“多邊形數(shù)”的計算公式畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的學(xué)者喜歡把石子擺成多邊形的圖案，并且用歸納法從中總結(jié)出了一定的規(guī)律，即某一多邊形所包含的小石子的個數(shù)：正多邊形數(shù)正三邊形數(shù)=n(n+1)/2；正四邊形數(shù)=n2；正五邊形數(shù)=n(3n-1)/2

蘇格拉底：創(chuàng)立“學(xué)園派”，發(fā)展了兩種具體的演繹方法：佯謬法（悖論）、助產(chǎn)法左圖：蘇格拉底（BC469~399),古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家右圖：蘇格拉底之死（油畫）ABCDEFGO由題意可知:ACOEDO，則≌∠ACD=∠EDC古代科學(xué)的最高成就?！稁缀卧尽罚ǔ霭嬗诠?00年），運用演繹推理方法建立科學(xué)體系。體系壯觀、內(nèi)容豐富、推理嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強。歐幾里得幾何學(xué)左圖：歐幾里得右圖：《幾何原本》希臘文手抄本阿基米德

阿基米德的成就：將實驗方法引入數(shù)學(xué)，運用實驗解決了許多數(shù)學(xué)難題。阿