2016全國導游基礎 第2章 中國歷史文化

第二章中國歷史文化

主講：李若（副教授）本章目錄第一節(jié)中國歷史概況第二節(jié)中國古代文化與哲學第三節(jié)中國古代科學技術第三節(jié)中國古代歷史文化常識第一節(jié)中國歷史概要一、遠古時期1.人類起源建始人化石：距今約200萬年，國內(nèi)目前已知最早的古人類化石元謀人：距今約170萬年，早期中國原始人類藍田人：距今約110萬年，早期中國原始人類北京人：距今約70～20萬年，會用打制石器和天然火北京山頂洞人：距今約3萬年，能加工石器和骨器、會人工取火第一節(jié)中國歷史概要一、遠古時期2.母系氏族文化遺存時間：距今約7000～5000年杰出代表：仰韶文化、河姆渡文化仰韶文化：以西安半坡遺址最典型，其彩陶文化最具特色河姆渡文化：遺存稻種是目前世界上最早的栽培稻,證實中國是世界上最早種植水稻的國家,最先發(fā)明打井技術,最早建造干欄式建筑仰韶文化：半坡遺址彩陶河姆渡文化：最早建造干欄式建筑第一節(jié)中國歷史概要一、遠古時期3.父系氏族文化遺存時間：距今約5000～4000年杰出代表：大汶口文化中晚期、龍山文化、良渚文化、紅山文化大汶口文化屬新石器時代晚期良渚文化古玉第一節(jié)中國歷史概要一、遠古時期4.古代傳說巢氏構(gòu)木為巢燧人“鉆木取火”女媧和伏羲為“龍的傳人”神農(nóng)教人種五谷和嘗百草炎帝和黃帝戰(zhàn)蚩尤、炎黃子孫堯、舜、禹“禪讓制”擔任首領巢氏是人類原始巢居的發(fā)明者,“構(gòu)木為巢，以避群害”神農(nóng)教人種五谷和嘗百草第一節(jié)中國歷史概要二、夏商周時期朝代創(chuàng)建人重大事件夏啟中國歷史上第一個王朝商湯中期盤庚遷都殷，從此穩(wěn)定，又叫殷朝周西周周武王實行分封制、禮制、刑制東周周平王前半期稱春秋時期，后半期稱戰(zhàn)國時期春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公戰(zhàn)國七雄：齊、楚、韓、魏、趙、燕、秦第一節(jié)中國歷史概要三、秦漢時期朝代創(chuàng)建人重大事件秦贏政建立中國第一個統(tǒng)一的、多民族的中央集權(quán)制王朝，創(chuàng)立皇帝制、郡縣制，統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡，修筑萬里長城（秦長城）漢西漢劉邦實行休養(yǎng)生息，漢武帝時是西漢鼎盛時期：派大將衛(wèi)青、霍去病打擊匈奴，在西北邊地屯田，修筑漢長城，派張騫出使西域，采用董仲舒建議（罷黜百家，獨尊儒術）新王莽東漢劉秀爆發(fā)黃巾農(nóng)民起義公園前221年,統(tǒng)一中原六國,建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族的中央集權(quán)制王朝,創(chuàng)立皇帝制、郡縣制,統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡,修筑萬里長城(秦長城)第一節(jié)中國歷史概要四、三國兩晉南北朝時期朝代創(chuàng)建人重大事件三國曹丕→魏劉備→蜀孫權(quán)→吳三國鼎立局面西晉司馬炎短暫全國統(tǒng)一局面東晉司馬睿偏安江南，與北方“五胡十六國”對峙南朝劉裕出現(xiàn)宋、齊、梁、陳4個小王朝，稱為南朝北朝拓跋珪北方為北魏統(tǒng)一,之后北魏分裂為東魏、西魏,不久東魏→北齊、西魏→北周,史稱北朝；北魏孝文帝以漢文化為主題的改革第一節(jié)中國歷史概要五、隋唐五代時期朝代創(chuàng)建人重大事件隋楊堅重新統(tǒng)一中國,創(chuàng)立三省六部制和科舉制,開鑿南北大運河唐李淵唐太宗時出現(xiàn)“貞觀之治”唐玄宗時出現(xiàn)“開元盛世”五代十國五代：后梁、后唐、后晉、后漢、后周；十國：南方的前蜀、后蜀、吳、吳越、南平、南唐、南漢、楚、閩、北方的北漢第一節(jié)中國歷史概要六、宋遼金元時期朝代創(chuàng)建人重大事件宋北宋趙匡胤北宋政權(quán)與遼、西夏及金對峙，“靖康之變”南宋趙構(gòu)建都臨安（今杭州），南宋和金國形成對峙局面，出現(xiàn)抗金名將宗澤、岳飛等元忽必烈全國大統(tǒng)一、疆域遼闊的王朝,大體確定了中國疆域的規(guī)模，設行省制度第一節(jié)中國歷史概要六、宋遼金元時期忽必烈是大蒙古國末代可汗、元朝的開國皇帝。1271年改大蒙古國號為元，1272年遷都大都(今北京)《元史﹒地理志》“北逾陰山，西及流沙、東盡遼東，南越海表”第一節(jié)中國歷史概要七、明清時期朝代創(chuàng)建人重大事件明朱元璋成立內(nèi)閣制,鄭和7次下西洋,李自成農(nóng)民起義清皇太極前期是統(tǒng)一的多民族國家，鄭成功收復臺灣，擊敗沙俄，平定準噶爾，平定回部大、小和卓的叛亂，出現(xiàn)“康乾盛世”；后期喪權(quán)辱國，與外國政府簽訂一系列不平等條約第一節(jié)中國歷史概要七、明清時期清最初建國1616年,1636年改國號為清,1644年入關定都北京,1662-1795康雍乾盛世:政治清明、經(jīng)濟繁榮，國泰民安第一節(jié)中國歷史概要八、近代史時間重大事件1911年孫中山領導辛亥革命，1912年元旦建立中華民國，結(jié)束了延續(xù)2000多年的封建君主制王朝1931年日本發(fā)動“九一八”事變1937年日本發(fā)動“盧溝橋事變”1945年歷時14年的抗日戰(zhàn)爭勝利1946年國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)1949.10.1中華人民共和國成立1911年孫中山領導辛亥革命，1912年元旦建立中華民國，結(jié)束了延續(xù)2000多年的封建君主制王朝第二節(jié)中國古代文化與哲學一、書畫——1.書法（起源于漢字）種類知識點甲骨文最早的有系統(tǒng)記錄的漢語文字是殷商時代的甲骨文金文代表作《毛公鼎》《散氏盤》小篆秦始皇下令以秦國的“小篆”作為全國統(tǒng)一的文字隸書形成于戰(zhàn)國晚期,成熟于漢代,是書法史上的一次革命,代表作《衡方碑》《張遷碑》《曹全碑》《禮器碑》《石門頌》草書始于漢初,漢朝張芝被譽為“草圣”,唐朝張旭、懷素擅長狂草,張旭也有“草圣”之譽,其作品《古詩四帖》楷書東漢末年的鐘繇和東晉的王羲之合稱“鐘王”;鼎盛中唐代,世人稱“唐楷”,唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、元朝的趙孟頫并稱“楷書四大家”,歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,顏真卿的《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》,柳公權(quán)的《玄秘塔碑》《神策軍碑》等很受推崇行書東晉的王羲之被尊為“書圣”,其《蘭亭集序》為“天下第一行書”,顏真卿的《祭侄文稿》為名篇,北宋書法四大家：蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄第二節(jié)中國古代文化與哲學一、書畫——1.書法（起源于漢字）最早出現(xiàn)的文字是商朝甲骨文金文是指鑄在青銅器上的文字，也叫鐘鼎文、銘文第二節(jié)中國古代文化與哲學一、書畫——1.書法（起源于漢字）小篆當以秦刻石為代表:《泰山刻石》《瑯玡刻石》《會稽刻石》隸書上承篆書，下啟楷書第二節(jié)中國古代文化與哲學一、書畫——1.書法（起源于漢字）唐朝“草圣”張旭的《古詩四帖》“張癲素狂”之懷素《藏真帖》第二節(jié)中國古代文化與哲學一、書畫——1.書法（起源于漢字）東漢末年“楷書鼻祖”鐘繇楷書東晉“書圣”王羲之行書第二節(jié)中國古代文化與哲學一、書畫——2.繪畫（又稱國畫，分為工筆畫、寫意畫）年代知識點新石器戰(zhàn)國時期的帛畫《龍鳳人物圖》是最早的古代繪畫實物魏晉南北朝三國的曹不興是第一個畫佛像的的畫家,東晉的顧愷之專擅人物畫且第一個提出“以形寫神”主張,代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》隋唐最為突出的是以莫高窟為代表的壁畫;人物畫初唐閻立本代表作《步輦圖》《歷代帝王圖卷》,中唐最負盛名的“畫圣”吳道子代表作有《送子天王圖》,山水畫以展子虔的《游春圖》為杰作,王維被后人奉為文人畫的始祖北宋山水畫名家;李成、范寬、郭熙，花鳥畫代表畫家;黃筌、催白,張擇端的《清明上河圖》把民俗畫推向高潮,在美術史上最負盛名;蘇軾和文同擅長墨竹;被稱為“米點山水”的米芾和米友仁父子善用水墨橫點;南宋四家:李唐、劉松年、馬遠、夏圭第二節(jié)中國古代文化與哲學一、書畫——2.繪畫（又稱國畫，分為工筆畫、寫意畫）戰(zhàn)國的帛畫《龍鳳人物圖》是最早的古代繪畫實物東晉顧愷之專擅人物畫代表作《女史箴圖》第二節(jié)中國古代文化與哲學一、書畫——2.繪畫（又稱國畫，分為工筆畫、寫意畫）《清明上河圖》為北宋畫家張擇端的民俗畫,寬25.2厘米,長528.7厘米,作品以長卷形式,采用散點透視構(gòu)圖法,生動記錄了12世紀北宋汴京狀況,在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的第二節(jié)中國古代文化與哲學一、書畫——2.繪畫（又稱國畫，分為工筆畫、寫意畫）年代知識點元代文人畫盛行,最重要畫家有元朝的趙孟頫和“元四家”(黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn))明代浙派代表戴進，吳派代表沈周和文徽明，松江派代表董其昌和陳繼儒；花鳥畫派有以徐渭和陳淳為首的“水墨寫意派”，以周之冕為代表的“勾花點葉派”；較有特色的人物畫家是陳洪綬，其代表作有版畫《九歌》《水滸葉子》清代早期“四王”：王時敏、王鑒、王翚、王原祁等占畫壇主導地位；江南遺民畫家代表：石濤(山水畫成就最高)、朱耷(花鳥畫筆墨簡練)；清朝中期以金農(nóng)、鄭燮為代表的文人畫派“揚州八怪”對近代繪畫影響極大第二節(jié)中國古代文化與哲學一、書畫——2.繪畫（又稱國畫，分為工筆畫、寫意畫）石濤,清初畫家,原姓朱,名若極,別號很多,如大滌子、苦瓜和尚,法號元濟,明元宗朱亨嘉之子,是中國繪畫史上一位十分重要的人物,他工詩文,善書畫,尤擅畫山水,兼工蘭竹。第二節(jié)中國古代文化與哲學二、文學——源遠流長、蔚為大觀戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人屈原創(chuàng)造了“楚辭體”詩歌,代表作《離騷》是我國古代第一篇長詩先秦諸子哲理散文《論語》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》等，是我國古代散文的光輝起點

漢代著名的文學體裁是“賦”和“樂府”;漢賦名家有:司馬相如、枚乘、班固、張衡;名篇有:《樂府詩集》《孔雀東南飛》魏晉南北朝時期的文學以詩歌成就最大,以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、王粲等)、“竹林七賢”(嵇康、阮籍等)為代表的詩人形成“建安風骨”;東晉陶淵明是第一個用詩歌形式反映田園生活的“田園詩人”;南朝詩人謝靈運是中國古代第一個大量寫作山水詩的作家;南北民歌最高成就代表:《西洲曲》《木蘭辭》;筆記體小說代表作：劉義慶的《世說新語》第二節(jié)中國古代文化與哲學二、文學——源遠流長、蔚為大觀第二節(jié)中國古代文化與哲學二、文學——源遠流長、蔚為大觀唐代詩歌空前繁榮,李白被稱為“詩仙”,杜甫被譽為“詩圣”,主要文學體裁是格律詩和傳奇小說(陳鴻的《長恨歌傳》、李朝威的《柳毅傳》),散文成就方面涌現(xiàn)“唐宋八大家”:韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍五代與宋代文學成就最突出的是“詞”,代表人物:南唐后主李煜、宋代的柳永、歐陽修、蘇軾、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔元代文學成就最突出的是元曲,包括雜劇和散曲,元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸,代表作:關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《墻上馬頭》等

明清文學最具成就是小說,中國古典小說四大名著:羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》;明代蘭陵笑笑的《金瓶梅》是我國第一部文人創(chuàng)作的長篇世情小說、清代的蒲松林的《聊齋志異》是我國古代文言短篇小說的高峰第二節(jié)中國古代文化與哲學二、文學——源遠流長、蔚為大觀漢代名家:司馬相如、枚乘、班固、張衡漢代名篇:《樂府詩集》《孔雀東南飛》唐代名家：李白、杜甫、韓愈、柳宗元傳奇小說：陳鴻的《長恨歌傳》、李朝威的《柳毅傳》宋代名家：南唐后主李煜、宋代的柳永、歐陽修、蘇軾、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸,代表作：關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《墻上馬頭》第二節(jié)中國古代文化與哲學二、文學——源遠流長、蔚為大觀羅貫中施耐庵吳承恩曹雪芹第二節(jié)中國古代文化與哲學三、史學——舉世無雙夏商時期史學開始萌芽西周出現(xiàn)歷史文獻,其中《尚書》經(jīng)孔子整理成為我國及世界最早史書史書體裁有：編年體、紀傳體、紀事本末體魯國史書《春秋》是我國第一部編年體史書,由孔子修訂而成左丘明修改《春秋》而成的《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年史西漢司馬遷的《史記》是我國第一部紀傳體通史巨著,位居二十四史之首,被譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”東漢班固的《漢書》是我國第一部斷代體史書北宋司馬光的《資治通鑒》是我國第一部編年體通史巨著第二節(jié)中國古代文化與哲學孔子修訂左丘明司馬遷班固司馬光三、史學——舉世無雙第二節(jié)中國古代文化與哲學四、哲學——內(nèi)涵最豐富、最能代表中華民族智慧精華1.陰陽五行學說五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金八卦：傳說是伏羲畫制,用“—”代表陽,用“--”代表陰第二節(jié)中國古代文化與哲學四、哲學——內(nèi)涵最豐富、最能代表中華民族智慧精華2.諸子百家春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生了儒、道、墨、法、陰陽、縱橫、兵、雜家等思想流派，出現(xiàn)百家爭鳴的局面，成為中國后世學術之母春秋時期的孔子是儒家學說的創(chuàng)始人，其言行反映在《論語》中春秋時期的老子是道家學說的創(chuàng)始人，著有《老子》；莊子是戰(zhàn)國時期道家的代表人物，著有《莊子》春秋時期的墨翟(墨子)是墨家學說的創(chuàng)始人，其言行反映在《墨子》中春秋時期的孫武(孫子)是兵家的著名代表，著有《孫子兵法》;戰(zhàn)國時期的孫臏是兵家的著名代表，著有《孫臏兵法》戰(zhàn)國時期的韓非是法家學說的集大成者，著有《韓非子》；其他法家代表有：李悝、商鞅等第二節(jié)中國古代文化與哲學四、哲學——內(nèi)涵最豐富、最能代表中華民族智慧精華3.儒學儒家學說是中國2000多年處于主導地位的哲學思想,主張禮治,強調(diào)倫常先秦代表人物：孔子、孟子、荀子；孔子主張德政，崇尚“禮”和“仁”；孟子提出“性善論

”；荀子主張禮法并用，提出“性惡論”西漢時期董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，之后儒家在中國古代成為最有影響的學派兩宋時期形成吸收佛教和道教思想的新儒學，朱熹是理學發(fā)展的集大成者，他繼承了北宋哲學家程顥、程頤的思想，將儒學發(fā)展為博大精深的理學體系，后人稱為“程朱理學”明代王陽明繼承宋代陸九淵“直探本心”主張,成為明代最大的理學家第三節(jié)中國古代科學技術一、農(nóng)學——很大成就中國是水稻、小麥、大豆、苧麻的原產(chǎn)地，是世界上最大的果樹原產(chǎn)地之一，也是世界最早植桑養(yǎng)蠶的國家，中國絲綢享譽世界新石器時代中國就形成“南稻北粟”的農(nóng)業(yè)局面春秋戰(zhàn)國時期,確立耕作與時令的關系,修建大型農(nóng)田水利設施如都江堰,出現(xiàn)牛耕秦漢出現(xiàn)耦犁和耬車,漢代南方有了雙季稻西漢晚期氾勝所著的《氾勝之書》是我國最早的一部農(nóng)書北魏賈思勰的《齊民要術》是我國最早、最完備的農(nóng)書唐代出現(xiàn)了筒車和曲轅犁,陸羽的《茶經(jīng)》是世界上第一部茶葉專著元代王禎所著的《農(nóng)書》是綜合性農(nóng)學巨著明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》是一部集古代農(nóng)學之大成的著作第三節(jié)中國古代科學技術二、中醫(yī)中藥——我國國寶、世界珍貴遺產(chǎn)1.中醫(yī)理論體系核心是：整體觀念和辯證論治的方法整體觀念：中醫(yī)認為人體是一個有機整體，各器官的功能是息息相關、相互協(xié)調(diào)、相互影響的；十分重視人與自然的統(tǒng)一性，即“天人合一”辯證論治：戰(zhàn)國的扁鵲首創(chuàng)望、聞、問、切“四診法”,成為中醫(yī)診斷的基本方法;八綱辯證(陰陽、表里、虛實、寒熱八類癥候)具體治療方法：藥物治療、針灸療法、推拿療法、外治療法、飲食療法、意念療法等第三節(jié)中國古代科學技術二、中醫(yī)中藥——我國國寶、世界珍貴遺產(chǎn)2.中華名醫(yī)與名著西漢編訂《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)書，包括《素問》《靈樞》兩部分，為中醫(yī)學奠定了理論基礎東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學著作;東漢張仲景的《傷寒雜病論》開創(chuàng)中醫(yī)臨床辯證論治先河,尊為“醫(yī)圣”;東漢華佗發(fā)明“麻沸散”、“五禽戲”西晉王叔和的《脈經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的脈學專著;皇普謐的《針灸甲乙經(jīng)》是我國第一部針灸學專著唐太宗創(chuàng)辦世界上第一座醫(yī)校,比歐洲早200年;唐政府編寫的《唐本草》是世界上第一部由國家編訂頒布的藥典,比歐洲早800多年;唐朝孫思邈的《千金方》被譽為“東方醫(yī)學圣典”,其本人被譽為“藥王”第三節(jié)中國古代科學技術二、中醫(yī)中藥——我國國寶、世界珍貴遺產(chǎn)2.中華名醫(yī)與名著北宋王惟一主持監(jiān)制2具刻有經(jīng)脈腧穴的針灸銅人;南宋宋慈的《洗冤集錄》是我國第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學著作,比西方早300年金元時期，出現(xiàn)劉完素、張從正、李杲、朱震亨四大醫(yī)學流派，被稱為“金元四大家”明朝李時珍《草本綱目》是當時世界上最豐富、考訂最翔實藥物學著作2015年10月中國女藥物學家屠呦呦獲得“諾貝爾生理學或醫(yī)學獎”，她成為首位獲得諾貝爾科學類獎項的中國本土女科學家，她的突出貢獻是創(chuàng)制新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素，2011年獲得拉斯克臨床醫(yī)學獎3.中藥——與國畫、京劇并稱中國的三大國粹分為：中藥材（人參、三七、冬蟲夏草、鹿茸）、中成藥第三節(jié)中國古代科學技術三、天文學1.天象觀測——最早可追溯到幾千年前《詩經(jīng)》中有中國歷史上第一次確切日期的日食記錄《春秋》保存了世界上關于哈雷彗星的最早記錄戰(zhàn)國時期的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學巨著《漢書·五行志》中有世界公認的較早的黑子記錄唐代和尚僧一行在世界上第一次測量出地球子午線長度2.儀器制作——我國最古老、最簡單的天文儀器是圭表東漢張衡發(fā)明世界上第一臺利用水利轉(zhuǎn)動的渾天儀、世界上最早測定地震方位的地動儀；著有《渾天儀圖注》《漏水轉(zhuǎn)運渾天儀》宋代蘇頌等人設計的制造的水運儀象臺，其動力裝置“可能是歐洲中世紀天文鐘的直接祖先”元朝郭守敬先后創(chuàng)制和改進十多種天文儀器,如簡儀、高表、仰儀第三節(jié)中國古代科學技術三、天文學第三節(jié)中國古代科學技術三、天文學3.編訂歷法遠古時代已制定出我國歷史上最早的一部歷法《黃帝歷》夏代制定出以陰歷正月為歲首的《設置閏月夏歷》，是現(xiàn)代陰歷的起源商周時代使用陰陽合歷，以調(diào)整歷差西漢時期鄧平、唐都、落下閎等修訂的《太初歷》是我國現(xiàn)存第一部較為完整的歷法南北朝時期祖沖之的《大明歷》和唐代僧一行的《大衍歷》都是當時最優(yōu)秀的歷法元朝郭守敬制定的《授時歷》是中國古代使用時間最長、最精確的歷法，以一年365.2425天，與國際通行的公歷完全相同，但比之早300年第三節(jié)中國古代科學技術四、數(shù)學中國數(shù)學萌芽期可追溯到4000多年前商代甲骨文的自然數(shù)已經(jīng)使用十進制數(shù)先秦的八卦學說是古老的二進制數(shù)西周“六藝”中就有“數(shù)”西周的商高是見于著述的中國古代第一位數(shù)學家春秋時期乘法口訣表普及西漢的《周髀算經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的天文歷算和數(shù)學著作東漢的《九章算術》是我國最重要的數(shù)學著作三國時期的劉徽對《九章算術》中注釋是中國數(shù)學史上的重要文獻，他最早提出十進小數(shù)的概念南北朝祖沖之在世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點后第7位，準確提出球體積公式的推算原理，被稱為祖氏原理第三節(jié)中國古代科學技術五、四大發(fā)明——造紙術、印刷術、火藥、指南針造紙術:東漢的蔡倫在吸收前人經(jīng)驗的基礎上，用樹皮、麻頭、破漁網(wǎng)等為原料，制造出質(zhì)地較細、價格低廉、便于書寫、用途廣泛的植物纖維紙，被稱為“蔡侯紙”北宋畢升發(fā)明了活字印刷術，他用膠泥制成單字塊，入伙燒烤，使之堅硬，做成字模排列在鐵板框里，然后涂墨印刷火藥：源于我國古代煉丹術，唐代名醫(yī)、煉丹家孫思邈在他的書中提出將硫磺、硝石、木炭制成藥粉用以發(fā)火煉丹的配方，說明最遲中唐初就已發(fā)明火藥指南針：相傳早在黃帝與蚩尤作戰(zhàn)時,黃帝就首造指南車來辨認方向；最早的指南針是戰(zhàn)國時期發(fā)明的司南,最大貢獻是促進了航海事業(yè)的發(fā)展第三節(jié)中國古代科學技術五、四大發(fā)明——造紙術、印刷術、火藥、指南針第三節(jié)中國古代科學技術五、四大發(fā)明——印刷術第三節(jié)中國古代科學技術六、其他科技成果兩漢人民首創(chuàng)“井渠”（坎兒井）東漢南陽太守杜詩發(fā)明“水排”,利用水利鼓風冶鐵,比歐洲早1000多年北魏酈道元《水經(jīng)注》是古代地學史上最系統(tǒng)、最完備的水文地理著作北宋沈括的《夢溪筆談》被譽為“中國科學史上的里程碑”明朝宋應星的《天工開物》是中國古代科學的集大成之作，被譽