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文檔簡(jiǎn)介
【美文欣賞】可以取暖的詞善良善良,是一個(gè)人的名片。它常常以最簡(jiǎn)單、樸實(shí)、自然的方式,進(jìn)入人與人之間相互交往的領(lǐng)域。假若善良與善良相遇,往往一個(gè)會(huì)心的微笑,就能律動(dòng)彼此的心跳。善良的人,采摘鮮花的機(jī)會(huì)很少,碰到荊棘的機(jī)會(huì)卻很多,但他們大多平淡地生活。而且,在他們的人生字典里,在任何一頁(yè)你都可以查到同情、關(guān)心、慈祥、熱愛(ài)之類的詞。但有一個(gè)詞是絕對(duì)查不到的,那就是丑惡。善良,是骨中的鈣、血中的鹽,是伸向弱者的一雙手,是遞給盲人的一根手杖,是給迷路的孩子打張回家的車票,是給雨中的行人送去一把傘,是給……是給……善良,有時(shí)易被別人看成是無(wú)能或者軟弱,這可真是天大的偏見(jiàn)。善良,也存在個(gè)尺度問(wèn)題。別人可能為了自己私欲的滿足,而利用你的善良。但他只能利用一時(shí),絕不能利用一世?!叭松票蝗似?,馬善被人騎?!边@句話其實(shí)有著很大的片面性與局限性。不管怎么說(shuō),善良不是一件壞事。它在世態(tài)面前,能夠像一面鏡子一樣照出你真實(shí)的心地。有時(shí)候,你可以否定一個(gè)人善良的舉動(dòng),但你卻無(wú)法否定一個(gè)人善良的天性。真誠(chéng)真誠(chéng),真誠(chéng)是個(gè)很抽象的詞。我不知道真誠(chéng)是什么樣子,但我知道這世界若少了真誠(chéng)是什么樣子——人際間相互傾軋、欺詐,說(shuō)話得處處留心,做事須時(shí)時(shí)防備,你誹謗我一寸,我必須損你十分……真誠(chéng),是心靈的翅膀。不管是順風(fēng),或者逆風(fēng),它都能讓我們的生命輕輕飛翔,觸到藍(lán)天的潔凈和自云的舒展,卸去征塵中的疲憊,獲得精神上的安逸。做一個(gè)真誠(chéng)的人很難。人與人之間的溝通不是簡(jiǎn)單的方程,你真誠(chéng)的舉動(dòng),可能換來(lái)的是別人的冷嘲或者熱諷。那顆安在自己胸中的心臟,常常為別人而無(wú)私地跳動(dòng)。真誠(chéng)的人付出自己真誠(chéng)的時(shí)候,他最需要的不是物質(zhì)上的具體回報(bào),而是精神上的理解與撫慰。真誠(chéng)這個(gè)詞一旦落到具體行動(dòng)上,就沒(méi)有虛幻的形式,而是實(shí)在的內(nèi)容。一個(gè)真誠(chéng)的人,有時(shí)候可能會(huì)做出某種傻事,甚至蠢事,但他決不會(huì)做出對(duì)不起良心的事。真誠(chéng),可分為兩種:一種是對(duì)生命的真誠(chéng),一種是對(duì)生活的真誠(chéng)。對(duì)生命的真誠(chéng),其實(shí)就是對(duì)自己負(fù)責(zé),讓自己活得更有意義。即使在寂寞難遣的日子里,也要讓自己的青春煥發(fā)出勃勃生機(jī)。對(duì)生活的真誠(chéng),其實(shí)就是對(duì)別人負(fù)責(zé),既不隱上瞞下,也不騙左誆右。把我的真誠(chéng)放在你的手心,讓那朵真誠(chéng)之葩,不管寒冬還是盛夏,都能綻出友愛(ài)之花。正直正直這個(gè)詞給人一種沉甸甸的感覺(jué)。但有時(shí)它又變得輕如棉絮。但這是一種有質(zhì)量的棉絮,盡管不能給你某種重量,卻能給你一種抵抗世態(tài)炎涼的力量。正直,是存在于血液中的一種極富生命力的因子。它流動(dòng)于全身。表現(xiàn)在臉上為憨厚的微笑,表現(xiàn)在腰部為挺直的脊梁,表現(xiàn)在手部為攤開(kāi)的熱掌,表現(xiàn)在心間為無(wú)私的胸懷,表現(xiàn)在雙眸為無(wú)畏的氣概……正直,是人的一種生存態(tài)勢(shì)。如一塊純凈而又有著自己棱角的玻璃,不管放在哪兒都是潔凈、透明、硬骨錚錚。正直,其實(shí)是一種內(nèi)涵豐富的修養(yǎng)。它有時(shí)候可能會(huì)促使一個(gè)人振臂一呼或者拍案而起,但更多的時(shí)候卻是心靈的濾網(wǎng),能夠?qū)⒛切в谢鹚幬?、硝煙味的雜質(zhì)統(tǒng)統(tǒng)濾去,使一個(gè)人的內(nèi)心世界不斷地趨于澄明、純粹。越是正直的人,就越容易得罪人。做和事佬、旁觀者的人越來(lái)越多,事不關(guān)己,高高掛起。如今,正直已像稀有金屬一樣只在人們的記憶里偶爾閃爍著。我常常在大街小巷的拐角地方,看見(jiàn)那個(gè)名叫良心的小姑娘,在偷偷地哭泣。生活是塊皺巴巴的手絹,被她抿緊的嘴唇,咬出了幾道觸目驚心的牙印。她在呼喚:正直在哪里?我現(xiàn)在惟一想告訴她的就是:正直,不在那些額頭豪華、氣派大方的冰箱里;正直,其實(shí)就在你我熾烈的胸膛里。一個(gè)人,只有勇于撕去他皮袍下面所藏的那個(gè)“心”,他才會(huì)知道正直是無(wú)處不在的,即使打一個(gè)哈欠,也會(huì)帶出一縷很有人情味的豪氣。讀,是一種幸福梁曉聲讀書(shū)——不,更準(zhǔn)確地說(shuō),所謂“讀”這一種習(xí)慣,對(duì)我已不啻是一種幸福。這幸福就在日子里,在每一天的寧?kù)o的時(shí)光里。不消說(shuō),人擁有寧?kù)o的時(shí)光,這本身便是幸福。而寧?kù)o的時(shí)光因閱讀會(huì)顯得尤其美好。我的寧?kù)o之享受,常在臨睡前,或在旅途中。每天上床之后,枕旁無(wú)書(shū),我便睡不著,肯定失眠。外出遠(yuǎn)足,什么都可能忘帶,但書(shū)是不會(huì)忘帶的。書(shū)是一個(gè)囊括一切的大概念。我最經(jīng)??吹氖侨宋飩饔?、散文、隨筆、雜文、文言小說(shuō)之類?!蹲x書(shū)》、《隨筆》、《讀者》、《人物》、《世界博覽》、《奧秘》都是我喜歡的刊物,是我的人生之友。前不久,友人開(kāi)始寄給我《世界警察》,看了幾期,也喜愛(ài)起來(lái)。還有就是目前各大報(bào)的“星期刊”、“周末版”或副刊。要了解我所生活的城市,大而至于我們這個(gè)國(guó)家,我們這個(gè)地球,每天正發(fā)生著什么事,將要發(fā)生什么事,僅憑晚上看電視里的“新聞”,自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?!靶悴挪怀鲩T(mén),便知天下事”,是所謂“秀才”聊以自慰自夸的話。或者是別人對(duì)“秀才”們的揶揄。不過(guò)在現(xiàn)代社會(huì)里,傳播媒介如此之豐富,如此之發(fā)達(dá),對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō),不出門(mén)而大致地知道一些“天下事”,也是做得到的。知道了又怎樣?知道了會(huì)豐富我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。而這種認(rèn)識(shí),于我——一個(gè)以寫(xiě)作為職業(yè)的人來(lái)說(shuō),則是相當(dāng)重要的。妄談對(duì)世界的認(rèn)識(shí),似乎口氣太大了,那么就說(shuō)對(duì)周遭生活的認(rèn)識(shí)吧。正是通過(guò)閱讀,我感覺(jué)到周遭生活之波有時(shí)洶涌澎湃,有時(shí)潛流渦旋,有時(shí)微波涌蕩……當(dāng)然,這只是閱讀帶給我的一方面的興致。另一方面,通過(guò)閱讀,我認(rèn)識(shí)了許許多多的人。仿佛每天都有新朋友。我敬愛(ài)他們,甘愿以他們?yōu)槿松陌駱?。同時(shí)也仿佛看清了許多“敵人”,人類的一切公敵——人類自身派生出來(lái)的到自然環(huán)境中對(duì)人類起惡影響的事物,我都視為敵人。這一點(diǎn)使我經(jīng)常感到,愛(ài)憎分明于一個(gè)人是多么重要的品質(zhì)。創(chuàng)作之余,筆滯之時(shí),我會(huì)認(rèn)真地讀一會(huì)兒文學(xué)期刊。若讀的正是一篇佳作,便會(huì)一口氣讀完。不管作者認(rèn)識(shí)與否,都會(huì)產(chǎn)生讀了一篇佳作的滿足感。倘是作家朋友們寫(xiě)的,是生活在同一座城市的人,又常忍不住撥電話,將自己讀后的滿足,傳達(dá)給對(duì)方。這與其說(shuō)是分享對(duì)方的喜悅,莫如說(shuō)是希望對(duì)方分享我的喜悅。倘作者是外地的,還常會(huì)忍不住給人家寫(xiě)一封信去。讀,實(shí)在是一種幸福。最后我想說(shuō),與我的中學(xué)時(shí)代相比,現(xiàn)在的中學(xué)生,似乎太被學(xué)業(yè)所壓迫了。我的中學(xué)時(shí)代,是苦于無(wú)書(shū)可讀。買書(shū)是買不起的,盡管那時(shí)書(shū)價(jià)比現(xiàn)在便宜得多。幾個(gè)同學(xué)湊了七八分錢(qián),到小人書(shū)鋪去看小人書(shū),就是永遠(yuǎn)值得回憶的往事了?,F(xiàn)在的中學(xué)生們,可看的太多了,卻又陷入選擇的迷惘,并且失去了本該擁有的時(shí)間。生活也真是太苛刻了。我挺憐憫現(xiàn)在的中學(xué)生的。我真同情我的中學(xué)生朋友們。精神拾荒三步曲周國(guó)平“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@是孔子的名言。意思是說(shuō):只讀書(shū)不思考,后果是糊涂;只思考不讀書(shū),后果是危險(xiǎn)。前一句好理解,“罔”即惘然,亦即朱熹所解釋的“昏而無(wú)得”。借用叔本華的譬喻來(lái)說(shuō),就好像是把自己的頭腦變成了別人的跑馬場(chǎng),任人踐踏,結(jié)果當(dāng)然昏頭昏腦。可是后一句,思而不學(xué)怎么就危險(xiǎn)了呢?不妨也作一譬喻:就好像自己是一匹馬,卻蒙著眼睛亂走,于是難免在別人早已走遍的道路上迷途,在別人曾經(jīng)溺水的池塘邊失足,始終處在困頓疲憊的狀態(tài)了。句中的“殆”字,前人確有訓(xùn)作困頓疲憊的,而倘若陷在這種狀態(tài)里出不來(lái),也真是危險(xiǎn)??鬃赢?dāng)然不是無(wú)的放矢,“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”是好些聰明人也容易犯的毛病。有一種人,讀書(shū)很多,稱得上博學(xué),但始終沒(méi)有真正屬于自己的見(jiàn)解。還有一種人,酷愛(ài)構(gòu)筑體系,發(fā)現(xiàn)新的真理,但拿出的結(jié)果往往并無(wú)價(jià)值,即使有價(jià)值也是前人已經(jīng)說(shuō)過(guò)而且說(shuō)得更好的。遇見(jiàn)這兩種人,我總不免替他們惋惜。我感到不解的是,一個(gè)人真正好讀書(shū)就必定是有所領(lǐng)悟,真正愛(ài)思考就必定想知道別人在他所思問(wèn)題上的見(jiàn)解,學(xué)和思怎么能分開(kāi)呢?不妨說(shuō),學(xué)和思是互相助興的,讀書(shū)引發(fā)思考,帶著所思的問(wèn)題讀書(shū),都是莫大的精神享受。如此看來(lái),學(xué)和思不可偏廢。在這二者之外,我還要加上第三件也很重要的事——錄。常學(xué)常思,必有所得,但如果不及時(shí)錄下來(lái),便會(huì)流失,豈不可惜?不但可惜,如果任其流失,還必定會(huì)挫傷思的興趣。席勒曾說(shuō),任何天才都不可能孤立地發(fā)展,外界的激勵(lì),如一本好書(shū),一次談話,會(huì)比多年獨(dú)自耕耘更有力地促進(jìn)思考。托爾斯泰據(jù)此發(fā)揮說(shuō),思想在與人交往中產(chǎn)生,而它的加工和表達(dá)則是在一個(gè)人獨(dú)處之時(shí)。這話說(shuō)得非常好,但我要做一點(diǎn)修正。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),思想的產(chǎn)生不僅需要交往亦即外界的激發(fā),而且也需要思想者自身的體貼和鼓勵(lì)。如果沒(méi)有獨(dú)處中的用心加工和表達(dá),不但已經(jīng)產(chǎn)生的思想材料會(huì)流失,而且新的思想也會(huì)難以產(chǎn)生了。黃山谷說(shuō),三日不讀書(shū),便覺(jué)得自己語(yǔ)言無(wú)昧,面目可憎。我的體會(huì)是,三天不動(dòng)筆,就必定會(huì)思維遲鈍,頭腦發(fā)空。靈感是思想者的貴賓,當(dāng)靈感來(lái)臨的時(shí)候,思想者要懂得待之以禮。寫(xiě)作便是迎接靈感的儀式。當(dāng)你對(duì)較差的思想也肯勤于記錄的時(shí)候,較好的思想就會(huì)紛紛投奔你的筆記本了,就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒,齊國(guó)的人材就云集到了他的門(mén)下。所以,不但學(xué)和思是互相助興的,錄也是助興行列中的一個(gè)重要角色。學(xué)而思,思而錄,是愉快的精神拾荒之三步曲。談讀書(shū)(英)培根讀書(shū)之用有三:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(zhǎng)才益智。怡神曠心最見(jiàn)于蟄伏幽居,增趣添雅最見(jiàn)于高談雄辯,而長(zhǎng)才益智則最見(jiàn)于處事辨理。雖說(shuō)有經(jīng)驗(yàn)才能就一事一理進(jìn)行處置或分辨,但若要通觀全局并運(yùn)籌帷幄,則還是博覽群書(shū)者能勝任。讀書(shū)費(fèi)時(shí)太多者皆因懶散,尋章摘句過(guò)甚者顯矯揉造作,全憑書(shū)中教條斷事者則乃學(xué)究書(shū)癡。天資之改善須靠讀書(shū),而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐;因天生資質(zhì)猶如自然花木,需要用學(xué)識(shí)對(duì)其加以修剪,而書(shū)中所示則往往漫無(wú)邊際,必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。講究實(shí)際者鄙薄讀書(shū),頭腦簡(jiǎn)單者仰慕讀書(shū),惟英明睿智者運(yùn)用讀書(shū),這并非由于書(shū)不示人其用法,而是因?yàn)槠溆梅艘环N在書(shū)之外并高于書(shū)本的智慧,只有靠觀察方可得之。讀書(shū)不可存心吹毛求疵,不可盡信書(shū)中之論,亦不可為己言掠辭奪句,而應(yīng)該斟酌推敲,鉤深致遠(yuǎn)。有些書(shū)可淺嘗輒止,有些書(shū)可囫圇吞棗,但有少量書(shū)則須細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢消化;換言之,有些書(shū)可只讀其章節(jié),有些書(shū)可大致瀏覽,有少量書(shū)則須通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟。有些書(shū)還可以請(qǐng)人代閱,只取代閱人所作摘錄節(jié)要;但此法只適用于次要和無(wú)關(guān)緊要的書(shū),因濃縮之收如蒸餾之水淡而無(wú)味。讀書(shū)可使人充實(shí),討論可使人敏銳,筆記可使人嚴(yán)謹(jǐn);故不常作筆記者須有過(guò)目不忘之記憶,不常討論者須有通權(quán)達(dá)變之天資,而不讀書(shū)者則須有狡詐詭譎之伎倆,方可顯其無(wú)知為卓有見(jiàn)識(shí)。讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯,正如古人所云:學(xué)皆成性;不僅如此,連心智上的各種障礙都可以讀適當(dāng)之書(shū)而令其開(kāi)豁。幸福是朵三瓣花朱敏當(dāng)代英國(guó)愛(ài)爾蘭著名《圣經(jīng)》注釋學(xué)家巴克萊博士在《花香滿徑》開(kāi)篇中指出:“幸福的生活有三個(gè)不可缺少的因素:一是有希望,二是有事做,三是能愛(ài)人?!庇邢M钌嚼镉袎K寂寞的石頭,總希望有一天能夠像鳥(niǎo)兒高高翱翔,雖然每次總被同類嘲笑,卻不改初衷。一次一個(gè)叫莊子的人路過(guò),石頭對(duì)他傾吐心聲,莊子說(shuō):“你先長(zhǎng)成一座大山!”于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華,承接雨露之惠澤,拼命生長(zhǎng),不知經(jīng)過(guò)了多少年,受了多少風(fēng)雨的洗禮,它終于長(zhǎng)成了一座大山。于是,莊子招來(lái)大鵬以翼?yè)羯?,天空烏云密布,雷電大作,一時(shí)間地動(dòng)山搖,一聲驚天動(dòng)地的巨響之后,山炸開(kāi)了,石頭飛向天空,像最矯健的老鷹沖向藍(lán)天。雖然墜落無(wú)法避免,但石頭已經(jīng)親吻過(guò)那片夢(mèng)想的天空,那種幸福別的石頭又怎么體會(huì)得到?希望是土里的種子,是黑夜的光亮,是冬日的期盼,是沙漠里的綠洲。正因?yàn)槠湔滟F,維持起來(lái)更加困難重重。因此,呵護(hù)希望之花要有忘卻過(guò)去的決心、直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和對(duì)未來(lái)持續(xù)的憂患。在波濤洶涌的現(xiàn)實(shí)生活里,我們要當(dāng)最勇敢的水手,無(wú)論荊棘險(xiǎn)灘,都珍藏最初的希望。有事做一個(gè)人如果沒(méi)事做,總會(huì)覺(jué)得日子過(guò)得很慢,生活空虛。工作著的人最幸福。無(wú)事最容易生非,生活中清閑的時(shí)間越多,生命潛伏的危機(jī)越大。丘吉爾也說(shuō)過(guò):一個(gè)人最大的幸福,就是在他最熱愛(ài)的工作上充分施展自己的才華。在你自己挑選的位置上勤奮工作,總能保持一種健旺的精神。正像勞累一天帶來(lái)愉快的睡眠一樣,勤勞的生命帶來(lái)愉快的生活,那樣的生命長(zhǎng)久不衰,像一棵富有韌性的常春藤。一個(gè)人為事業(yè)而思考、行動(dòng),他會(huì)獲得忙碌的快意和收獲的喜悅。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的才華都在一天天開(kāi)花、結(jié)果,這種幸福感綿綿不絕。工作對(duì)于生命意義無(wú)窮,一個(gè)人經(jīng)過(guò)工作才能日臻完善,并且領(lǐng)略人生各種況味。有喜歡的事情可做,就在生命凄苦的泥淖之中開(kāi)鑿出了一道暢通的運(yùn)河,沿途風(fēng)景無(wú)限。一個(gè)人即便冥頑不化,即便忘記他的崇高使命,只要是踏踏實(shí)實(shí)埋頭苦干,這個(gè)人便不致無(wú)可救藥。努力工作,而絕不貪婪卑吝,本身就會(huì)把人逐步導(dǎo)入真理,導(dǎo)入自然和諧的生活。我在大學(xué)一直很忙碌,大多時(shí)間都花在校園文化建設(shè)中。很累,但我心甘情愿,無(wú)怨無(wú)悔。相反,當(dāng)我想懶惰,我就會(huì)聽(tīng)到時(shí)間的馬車如飛趕來(lái)——面前是無(wú)窮無(wú)盡的沙漠,尚待我的雙手改造成綠洲,怎能偷懶?能愛(ài)人詩(shī)人白朗寧曾寫(xiě)道:他望了她一眼,她對(duì)他回眸一笑,生命突然蘇醒。艾青的《關(guān)于愛(ài)情》也很動(dòng)人:“這個(gè)世界,什么都古老;只有愛(ài)情,卻永遠(yuǎn)年輕。有了愛(ài)情,魚(yú)在水中游,鳥(niǎo)在天上飛,黑夜也透明。”親人,愛(ài)人,朋友,都給予我們最珍貴的愛(ài)。有了愛(ài),我們就會(huì)變得煥發(fā)、謙卑、有朝氣。新的希望油然而生,仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿伞S辛藧?ài),生命就有了春天,世界也變得萬(wàn)紫千紅。愛(ài)的來(lái)臨沒(méi)有預(yù)約、也不可回避。一旦降生,就有呵護(hù)其長(zhǎng)成的責(zé)任。只要擁有一顆真誠(chéng)善良的心,任何人都可以獲得愛(ài)的權(quán)利……常常默想:愛(ài)是什么?正如“美是難的”一樣,愛(ài)也是難的。我們只能說(shuō),在靈魂中,愛(ài)是一種占支配地位的激情;在精神中,它是一種相互的理解;我們只有變得更好,才有愛(ài)人的勇氣,也才值得被人所愛(ài)。愛(ài)是心靈最隱秘最偉大的力量,若不能催人向上,讓人深味真善美,就是一種最大的浪費(fèi)。心中有希望,手中有事做,耳邊有人說(shuō)愛(ài)你,一,二,三,幸福很簡(jiǎn)單,這朵三瓣花,就能催開(kāi)整個(gè)人生的春天。論美[英]弗朗西斯?培根美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更美麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德者是令人肅然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳镎呤橇邌莸模o了此就不再予彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為,他們過(guò)于追求形體之美而忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)。但這不可絕對(duì)而論,因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等①,都既是大丈夫、又是美男子。仔細(xì)考究起來(lái),形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,而?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的,因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家——阿皮雷斯和丟勒②滑稽地認(rèn)為,可以按照幾何比例,或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn),用畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)像這樣畫(huà)出來(lái)的美人,恐怕只表現(xiàn)了畫(huà)家本人的某種偏愛(ài)。美是不能制定規(guī)范的,創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇,而不是公式。有許多臉型,就它的部分看來(lái)并不優(yōu)美,但作為整體卻非常動(dòng)人。有些老人也會(huì)顯得很可愛(ài),因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而練達(dá)。有一句拉丁諺語(yǔ)說(shuō):“四季之美盡在晚秋?!倍M管有的年輕人少年俊秀,卻由于缺乏優(yōu)美的舉止和修養(yǎng)而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人,他們有過(guò)放蕩的青春,卻迎受著愧悔的晚年。因此,應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。只有這樣,美才會(huì)放射出燦爛的光輝。【最新作文素材】1.心態(tài)《文匯報(bào)》2月15日刊登解本友的文章說(shuō),緬懷王選院士,不僅要紀(jì)念他勇于創(chuàng)新的精神,也應(yīng)讀一讀他生前的一些雋語(yǔ)?!板e(cuò)誤地把院士看成是當(dāng)前領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威,我經(jīng)常說(shuō)時(shí)態(tài)搞錯(cuò)了,沒(méi)分清楚過(guò)去式、現(xiàn)在式和將來(lái)式?!薄踹x說(shuō),自己38歲的時(shí)候,在電腦照排領(lǐng)域的研究在國(guó)內(nèi)外處在最前沿,但是是無(wú)名小卒;58歲時(shí),當(dāng)選中國(guó)兩院院士和第三世界科學(xué)院院士,但已離開(kāi)了具體設(shè)計(jì)一線;今年68歲,雖然3年前得了國(guó)家最高科技獎(jiǎng),但離學(xué)科前沿更遠(yuǎn)了,現(xiàn)在靠虛名過(guò)日子?!懊耸沁^(guò)時(shí)的人。”——王選說(shuō),名人要保持普通人的心態(tài),知道自己是一個(gè)過(guò)時(shí)的人。別人尊重你,無(wú)非是自己過(guò)去有點(diǎn)貢獻(xiàn),僅此而已?!吧想娨曊f(shuō)明科學(xué)生涯快結(jié)束了?!薄踹x說(shuō),上電視說(shuō)明我的科學(xué)生涯快要結(jié)束了,一個(gè)處在創(chuàng)造高峰期的科學(xué)家是沒(méi)有時(shí)間頻繁上電視露臉的。媒體記錄的王選院士的這些典型話語(yǔ),至今讀來(lái)發(fā)人深思。社會(huì)各界大大小小的“名人們”,不妨抽空讀讀這些雋語(yǔ),像他一樣保持普通人的心態(tài)。2.羞色最美這是哈佛教授羅爾斯的一件軼事。羅爾斯是名滿士林的哲學(xué)大師,集“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神于一身,更是一位“擦去的是功利,寫(xiě)下的是奉獻(xiàn)”的師長(zhǎng)。他為本科生講課時(shí),只要一掛牌,幾百人的梯形大教室立馬濟(jì)濟(jì)一堂。每次都需要提前去“霸位”。因?yàn)橥杲?jīng)歷的刺激,羅爾斯有點(diǎn)口吃,有一個(gè)同學(xué)聽(tīng)他將“文明”一詞說(shuō)得斷斷續(xù)續(xù),差點(diǎn)笑了出來(lái),但馬上遭到了前座同學(xué)的一個(gè)白眼,似乎他犯了大不敬之罪。最后一次課畢,羅爾斯謙遜地說(shuō):“課堂所談全屬個(gè)人偏見(jiàn),希望大家獨(dú)立思考?!比w學(xué)生起立,長(zhǎng)時(shí)間雷鳴般鼓掌。大師見(jiàn)狀,像小孩子一般害羞地夾起講義,快步離開(kāi)教室。同學(xué)們依然畢恭畢敬,掌聲不衰。冬天拍手是項(xiàng)苦差,小同學(xué)的手拍得又紅又痛。他悄悄地問(wèn)一旁的小同學(xué):“到底還要鼓掌多久?”小同學(xué)答曰:“一直拍到羅爾斯先生聽(tīng)不見(jiàn)為止。”那是令人肅然起敬的羞色,一個(gè)男人的羞色很可貴,一位大師的羞色尤其珍貴。詩(shī)人泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō):“美的東西都是有色彩的。”羞色來(lái)自害羞,害羞是人類最純真的感情現(xiàn)象。羞色泛起,還可能是因?yàn)槁?tīng)了不雅的話或做了不對(duì)的事。這種羞色,說(shuō)明他的心中還有一種十分珍貴的東西叫“恥感”?!昂衲樒ぁ薄ⅰ袄夏樒ぁ笔遣粫?huì)有羞色的,官氣十足、俗氣滿身、痞氣相伴的人是不會(huì)難為情的。把自己一時(shí)的快意建筑在別人的痛苦之上的人,是不會(huì)臉紅的。為煮熟自己一個(gè)雞蛋,不惜燒毀公家一幢房子的人,是決不會(huì)有這種羞色的。3.不僅是權(quán)利一天,兒子放學(xué)回到家,他說(shuō)他終于有了擊敗我的法寶了。他說(shuō),他在學(xué)校學(xué)習(xí)了《兒童權(quán)利法》!通過(guò)學(xué)習(xí),他知道:他的房間不一定得由他打掃;他的頭發(fā)并不是非剪不可;他不一定要吃我讓他吃的東西;他有說(shuō)話的自由;他有選擇讀什么書(shū)看什么電視的自由;他可以戴耳環(huán);只要他愿意,他還可以文身或者在鼻子上打孔呢;如果我打他的屁股,他可以起訴我。所以,別碰他,因?yàn)樗纳眢w只歸他一個(gè)人所有,也不是用來(lái)讓我擁抱或者親吻的;我不能像他外婆對(duì)待我一樣對(duì)他進(jìn)行說(shuō)教——這叫精神控制,也是非法的!他有這些權(quán)利,受法律保護(hù)。以后,我如果再侵犯他的權(quán)利,他會(huì)打電話給少兒服務(wù)部投訴我!兒子有法律意識(shí)是一件好事。但是,我想讓他知道生活中不只有法律,一個(gè)人也不能只有權(quán)利。第二天,我們?nèi)ゲ少?gòu)。盡管他百般懇求,我仍是沒(méi)有給他買他喜歡的“耐克”鞋和“耐克”襯衫。我當(dāng)著他的面向少兒服務(wù)部咨詢我這樣做是否合法。少兒服務(wù)部明確答復(fù),他們并不關(guān)心我給他買的鞋子是雜牌的還是名牌的。接著,我取消了帶他到駕校學(xué)車的計(jì)劃;我拒絕給他買冰淇淋和比薩餅。我說(shuō),等一等吧,晚飯有豬肝和洋蔥,因?yàn)檫@些都是我喜歡吃的東西,到時(shí)他可以和我一起吃。我說(shuō),不但如此,我還要將他房間里的電視機(jī)賣掉,用這些錢(qián)給我的汽車買幾個(gè)新的輪胎;對(duì)了,我還要將他的房間包括他的床出租。因?yàn)?,少兒服?wù)部只要求我讓他有住的地方和滿足溫飽所需的衣服及食物。另外,我今后可以不給他零用錢(qián),這些錢(qián)省下來(lái)可以給我自己買些東西呢。我可以不給他講故事,甚至不和他講話,因?yàn)槲乙灿形业臋?quán)利!突然,我不說(shuō)話了。我看到他不小心摔了一跤。“媽媽,我疼……”他伏在地上說(shuō)。“怎么想起媽媽了?你可以向少兒服務(wù)部撒嬌呀!”我撲哧一聲笑了。4.平等一個(gè)在柏林飽受歧視的波蘭學(xué)生曾去拜訪愛(ài)因斯坦,請(qǐng)愛(ài)因斯坦為他寫(xiě)一封推薦信,使他能夠順利地在柏林求學(xué)。問(wèn)清緣由后,愛(ài)因斯坦答應(yīng)了他的請(qǐng)求,為他起草了一份熱情洋溢的推薦信。拿到推薦信之后,滿懷感激之情的年輕人又提出了一個(gè)請(qǐng)求:“能不能給我一張有您簽名的相片?”他要永遠(yuǎn)記住這個(gè)慷慨幫助他的名人?!昂玫?,”愛(ài)因斯坦接著說(shuō),“但是你得答應(yīng)也送我一張有你簽名的照片,這樣才平等?!本褪沁@句話改變了這位青年的一生。拿到推薦信后,這個(gè)年輕人順利進(jìn)入了柏林一所名牌學(xué)校。他發(fā)憤學(xué)習(xí),畢業(yè)后成為愛(ài)因斯坦的得力助手,并且以一篇《麥克斯韋場(chǎng)方程的非線性概括》揚(yáng)名天下。他就是后來(lái)飲譽(yù)物理學(xué)界的科學(xué)家英費(fèi)爾德。很多年后,英費(fèi)爾德回憶起這件事,依然淚流滿面:“他的話使我感到平等并給了我自信,他的話是我前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力……盡管當(dāng)時(shí)他穿了一件皺皺巴巴的上衣,褲子上還掉了一個(gè)主要的紐扣,但是什么都影響不了我對(duì)他的無(wú)比崇敬?!?.大愛(ài)無(wú)言十多年前,我在一所民族學(xué)院讀書(shū)。班上大部分同學(xué)來(lái)自偏遠(yuǎn)貧困的山區(qū)。也許是家鄉(xiāng)偏僻且貧窮的緣故,他們幾乎都很少與家人通電話,信件往來(lái)倒是很常見(jiàn)。作為班長(zhǎng),我的一項(xiàng)工作就是每天午休前站在講臺(tái)上發(fā)信。念到哪個(gè)同學(xué)的名字,那個(gè)同學(xué)就上來(lái)取回自己的信。我留意過(guò),“多吉”這個(gè)名字從我口中吐出的次數(shù)最多,每周必有。多吉是布依族,來(lái)自貴州黔南自治州。那些信正是從黔南寄來(lái)的,估計(jì)就是家書(shū)了。那一日,我又在講臺(tái)上分發(fā)信件,多吉聽(tīng)到名字后喜滋滋地上講臺(tái)來(lái)取信。大概是信封邊沿破損了,我的手剛抬起,里面的“信”飄了出來(lái)———竟是一片樹(shù)葉,只見(jiàn)那片葉子在空中翻轉(zhuǎn)幾個(gè)來(lái)回,緩緩地落到了地面上。大家驚異地看著多吉,他的臉騰地一下便紅了?!啊业辉诹耍挥心?,但她是個(gè)瞎子,我家就我一個(gè)兒子,娘很想我,我也想娘,我用勤工儉學(xué)的錢(qián),給她準(zhǔn)備了上百個(gè)寫(xiě)好了地址的空白信封。我對(duì)娘說(shuō),如果她平安,就寄一片桉樹(shù)葉給我。我收到信后,又將桉樹(shù)葉寄回去,但不是一片,而是兩片。干枯的桉樹(shù)葉在水中浸泡濕潤(rùn)后,兩片合在一起,娘就能吹出很清脆的聲音。我娘說(shuō),那樣的話,她就知道我平安了。她還說(shuō),桉樹(shù)葉發(fā)出的聲音像我呼喊她的聲音……”那天,我第一次真切理解了這個(gè)詞語(yǔ)——大愛(ài)無(wú)言。6.正確理解苦難中國(guó)人喜歡贊美苦難,有一句話叫“吃得苦中苦,方為人上人”?,F(xiàn)在的成功人士都喜歡把自己的過(guò)去說(shuō)得一無(wú)所有,最后忍辱負(fù)重,終獲成功。中學(xué)生也喜歡謳歌母親的任勞任怨,含辛茹苦,終將自己拉扯成人。但母親的苦難是什么原因造成的?做子女的在改善母親的境遇方面做了什么?除非你打算繼續(xù)讓母親享受苦難,否則,這些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題不容回避。其實(shí),苦難并不總是導(dǎo)致偉大。相反,在很多時(shí)候,它毀壞了人的尊嚴(yán),傷害了人的心靈,扼殺了天才的創(chuàng)造力。一切沒(méi)有選擇的行為,在道德上都是沒(méi)有價(jià)值的。不要表?yè)P(yáng)下崗工人勤儉節(jié)約,農(nóng)民衣著樸素。在被動(dòng)地從事一件他完全不得已的事時(shí),我們不要一味地贊嘆受難者的勤勞勇敢,那會(huì)顯得我們?nèi)珶o(wú)心肝。一座偌大的城市找不見(jiàn)廁所,市民忍恥到墻腳排泄,被歸為“素質(zhì)低”;一個(gè)鄉(xiāng)村教師三十年如一日,省吃儉用,自費(fèi)買磚,親自手提肩背,將一座學(xué)校背上山,被高度贊揚(yáng),卻只字不提教育部門(mén)的失職;這種文化培養(yǎng)出的道德,魯迅稱為“瞞和騙”。它把一切需要改良的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的道德自律問(wèn)題。這種苦難美學(xué)不值得贊美。7.聽(tīng)泥土說(shuō)話兒子失敗了。帶著沮喪從那個(gè)城市回來(lái)。母親是個(gè)啞巴,從菜園里回來(lái),見(jiàn)了兒子就明白了一切,用手比畫(huà)著,又覺(jué)得比畫(huà)不清。于是,她將準(zhǔn)備放下的鋤頭又拾起來(lái),挖了一塊土遞給兒子。這一夜,兒子沒(méi)睡。月光照在方桌上,方桌上放著那塊泥土。兒子望著泥土出神。后來(lái),他仿佛感覺(jué)到泥土在跟他說(shuō)話。是啊,沒(méi)什么大不了的,就算輸光了一切,家鄉(xiāng)的泥土輸不掉。就算不被任何城市收留,這塊泥土?xí)蛹{他。就算失敗如影相隨,只要是塊泥土,播下種子總有發(fā)芽的機(jī)會(huì)。第2天,他帶上那塊泥土上路。10年的掙扎、打拼,兒子成功了。一身光亮從城里回來(lái),白眼望天,意氣洋洋。母親從菜園回來(lái),顯然較之10年前已蒼老了許多。兒子接過(guò)母親的鋤頭,怨責(zé)母親,您老這是何苦?這鋤頭你今后再也用不上了。說(shuō)完,就要把鋤頭扔了。母親比比畫(huà)畫(huà),感覺(jué)到比畫(huà)不清時(shí),又把鋤頭重新拾起來(lái),挖了一塊土,送給兒子。一如10年前的那個(gè)夜晚,月光照亮了兒子屋里的小方桌和方桌上這塊新的泥土。這眼前的情景讓兒子想了又想,又和泥土對(duì)了一夜的話。泥土永遠(yuǎn)處在低處,所以不會(huì)從高處落下來(lái),跌得很痛。月光下,只有泥土黑漆漆一片,它不以光亮示人,它的光芒永在內(nèi)心,才有質(zhì)樸渾厚的力量。泥土不會(huì)因?yàn)樯硖幧椒宥园?,也不?huì)因?yàn)樯硖幍凸榷员?,每一塊泥土都很自然、平靜、從容,所以才如此博大、深含。第2天,兒子走了,帶著深深的羞愧。從此,兒子處世如泥土般低調(diào),性情如泥土般內(nèi)斂,為人如泥土般虛心,對(duì)待成敗得失亦如泥土般自然、平靜和從容。幾年之后,與兒子同時(shí)發(fā)跡的伙伴,三三兩兩地從很高的位置掉下去,跌得很痛,只有兒子一步一步走得很穩(wěn)。8.真正的成功我的一個(gè)朋友是做投資的,所供職的老板是個(gè)德國(guó)人。前些日子,這位老板回德國(guó)了,而朋友接到一樁頗具風(fēng)險(xiǎn)的投資業(yè)務(wù),雖然沒(méi)有什么把握,但朋友憑著直覺(jué),果斷出手,做成了這個(gè)業(yè)務(wù)。結(jié)果證明了朋友的直覺(jué)是正確的,為公司狠狠賺了一筆錢(qián)。但當(dāng)老板回來(lái),仔細(xì)詢問(wèn)之后,居然大發(fā)雷霆,指責(zé)他玩忽職守,冒險(xiǎn)投資,朋友因此悶悶不樂(lè)。于是,我便和朋友講起了一個(gè)關(guān)于曹操的故事。在三國(guó)的時(shí)候,曹操想北上征服塞外的烏桓,以此來(lái)統(tǒng)一北方。當(dāng)時(shí),許多將領(lǐng)謀士都紛紛勸阻。但是曹操仍然大膽出擊,將烏桓打敗,統(tǒng)一了北方。當(dāng)曹操帶兵凱旋的時(shí)候,開(kāi)始命人調(diào)查當(dāng)初反對(duì)他北伐的人。嚇得當(dāng)初那些好心勸阻的將領(lǐng)謀士魂飛魄散,以為都難逃此劫了。但是出人意料的是,曹操不但沒(méi)有責(zé)罪他們,反而給他們豐厚的獎(jiǎng)賞。對(duì)此,曹操解釋說(shuō):“我們北上攻打?yàn)趸福拇_是十分危險(xiǎn)的,雖然天意助我,讓我們僥幸贏了,但決不是一種正確的做法。那些人的勸阻才是萬(wàn)全之策,所以要多加獎(jiǎng)賞?!蔽业墓适逻€沒(méi)有說(shuō)完,朋友早已舒了口氣,心中釋然了。老板的古怪作為是為了讓他這個(gè)僥幸成功的人明白一個(gè)道理,那就是——不是所有的成功都是正確的,而惟有正確的決策下取得的成功才是真正的成功。9.學(xué)會(huì)欣賞別人圣誕節(jié)臨近,美國(guó)芝加哥西北郊的帕克里奇鎮(zhèn)到處洋溢著喜慶、熱烈的節(jié)日氣氛。正在讀中學(xué)的謝麗拿著一疊不久前收到的圣誕賀卡,打算在好朋友希拉里面前炫耀一番。誰(shuí)知希拉里卻拿出了比她多十倍的圣誕賀卡,這令她羨慕不已?!澳阍趺从羞@么多的朋友?這中間有什么訣竅嗎?”謝麗驚奇地問(wèn)。希拉里給謝麗講了兩年前她的一段經(jīng)歷——“一個(gè)暖洋洋的中午,我和爸爸在郊區(qū)公園散步。在那兒,我看見(jiàn)一個(gè)很滑稽的老太太。天氣那么暖和,她卻緊裹著一件厚厚的羊絨大衣,脖子上圍著一條毛皮圍巾,仿佛天上正下著鵝毛大雪。我輕輕地拽了一下爸爸的胳膊說(shuō):‘爸爸,你看那位老太太的樣子多可笑呀?!爱?dāng)時(shí)爸爸的表情顯得特別的嚴(yán)肅。他沉默了一會(huì)兒說(shuō):‘希拉里,我突然發(fā)現(xiàn)你缺少一種本領(lǐng),你不會(huì)欣賞別人。這證明你在與別人的交往中少了一份真誠(chéng)和友善?!鞍职纸又f(shuō):‘那位老太太穿著大衣,圍著圍巾,也許是生病初愈,身體還不太舒服。但你看她的表情,她注視著樹(shù)枝上一朵清香、漂亮的丁香花,表情是那么的生動(dòng),你不認(rèn)為很可愛(ài)嗎?她渴望春天,喜歡美好的大自然。我覺(jué)得這老太太令人感動(dòng)!’“爸爸領(lǐng)著我走到那位老太太面前,微笑著說(shuō):‘夫人,您欣賞春天時(shí)的神情真的令人感動(dòng),您使春天變得更美好了!’“那位老太太似乎很激動(dòng):‘謝謝,謝謝您!先生?!f(shuō)著,便從提包里取出一小袋甜餅遞給了我,‘你真漂亮……’“事后,爸爸對(duì)我說(shuō):‘一定要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞別人,因?yàn)槊總€(gè)人都有值得我們欣賞的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)你這樣做了,你就會(huì)獲得很多的朋友。’”10.寬容雅典奧運(yùn)會(huì)單杠比賽中,28歲的俄羅斯名將涅莫夫第三個(gè)出場(chǎng)。他以六個(gè)漂亮的杠上“飛行”動(dòng)作,征服了全場(chǎng)的觀眾。但在落地的時(shí)候,他出現(xiàn)了一個(gè)小小的失誤———向前動(dòng)了一步,裁判因此只給了他分。此刻,奧運(yùn)史上少有的情況出現(xiàn)了。全場(chǎng)觀眾不停地喊著:“涅莫夫!涅莫夫!……”并且全都站了起來(lái)不停地?fù)]舞著手勢(shì),用久而響亮的噓聲,表達(dá)自己對(duì)裁判的憤怒。比賽被迫中斷——第四個(gè)出場(chǎng)的美國(guó)選手保羅?哈姆雖已準(zhǔn)備就緒,但只能尷尬地站在原地。面對(duì)這樣的情景,涅莫夫站了起來(lái),向朝他歡呼的觀眾揮手致意,并深深地鞠躬,感謝他們對(duì)自己的熱愛(ài)和支持。面對(duì)巨大的壓力,裁判被迫重新給涅莫夫打了分??墒沁@個(gè)分?jǐn)?shù)不僅未能平息觀眾的不滿,反而使噓聲更響了。這時(shí),涅莫夫重新回到賽場(chǎng),舉起右臂向觀眾致意,并深深地鞠了一躬,表示感謝。接著伸出右手食指做出禁聲的手勢(shì),然后將雙手壓下,請(qǐng)求觀眾冷靜,給保羅?哈姆一個(gè)安靜的比賽環(huán)境。涅莫夫的寬容,讓中斷了10分鐘的比賽,得以繼續(xù)進(jìn)行。涅莫夫———這位曾經(jīng)拿了12塊奧運(yùn)金牌的英雄,在此次比賽中沒(méi)有拿到金牌,但他仍然是觀眾心目中的“冠軍”。他沒(méi)有打敗對(duì)手,但他卻以自己的寬容征服了觀眾。11.天才的一面18世紀(jì)初,在俄國(guó)的鄉(xiāng)間,有一個(gè)很笨的孩子。他看見(jiàn)數(shù)學(xué)老師在舉例做四則運(yùn)算題時(shí)最后的結(jié)果是零,便以為所有四則運(yùn)算題的結(jié)果都是零,所以后來(lái)他一遇到四則運(yùn)算題便毫不考慮地在后面添個(gè)零。老師對(duì)這個(gè)孩子除了搖頭和嘆息之外,毫無(wú)辦法。這個(gè)笨孩子就是后來(lái)寫(xiě)出了《葉甫蓋尼?奧涅金》《上尉的女兒》等世界名著的俄國(guó)詩(shī)人普希金。20世紀(jì)中,北京王府井大街的百貨商店里來(lái)了一個(gè)年輕人,他要營(yíng)業(yè)員找回少找給他的一毛錢(qián)。當(dāng)營(yíng)業(yè)員和他核算了好一陣子,終于確認(rèn)是少找了一毛錢(qián)時(shí),他得到了那一毛錢(qián)。營(yíng)業(yè)員覺(jué)得這人不可思議,不就是一毛錢(qián)嗎?值得這么認(rèn)真?后來(lái)知道他是老遠(yuǎn)地從中科院宿舍坐了好幾毛錢(qián)公共汽車來(lái)要這一毛錢(qián)時(shí),更是笑壞了:“這不是大傻瓜嗎?”他就是把“歌德巴赫猜想”這道著名的世界數(shù)學(xué)難題推進(jìn)到1+1的中科院數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)。造物主很公平,給你一長(zhǎng)必給你一短,給你一特別之長(zhǎng)必給你一特別之短。12.人生的哲理讀大學(xué)的時(shí)候,我在大禮堂里聽(tīng)過(guò)學(xué)校最有名的一位教授開(kāi)設(shè)的講座。等到我趕往大禮堂的時(shí)候,大禮堂里靠近講臺(tái)和過(guò)道兩邊的座位,都已經(jīng)被別人占去了。而中間和后面那些出入不方便的座位,卻還空著。我挑了一個(gè)座位坐下,然后向講臺(tái)上看去,只見(jiàn)教授已經(jīng)坐在那里。這時(shí)聽(tīng)講座的同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)地都來(lái)了,大禮堂里的每一個(gè)座位上都坐著人。教授站起來(lái),徑直走下講臺(tái),來(lái)到大禮堂最后面一排的座位上,指著座位中間的一個(gè)同學(xué)說(shuō):“同學(xué)們,在開(kāi)始今天的講座之前,請(qǐng)?jiān)试S我向這位同學(xué)致敬?!闭f(shuō)著,教授向那位同學(xué)鞠了一躬。大禮堂里一下子變得鴉雀無(wú)聲,大家不知道發(fā)生了什么事情。教授緩緩地說(shuō)道:“我之所以向這位同學(xué)鞠躬,是因?yàn)樗x擇坐里面位置的行動(dòng),讓我充滿敬意。”禮堂里變得有些騷動(dòng)起來(lái)。大家低聲議論。教授說(shuō):“我今天是第一個(gè)來(lái)大禮堂的,在你們?nèi)雸?chǎng)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn),許多先到的同學(xué),一進(jìn)來(lái)就搶占了靠近講臺(tái)和過(guò)道兩邊的座位,在他們看來(lái),那一定是最好的位置了,好進(jìn)好出,而且離講臺(tái)也近,聽(tīng)得也最清楚。只有這位同學(xué)來(lái)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)靠前和兩邊的位置還有很多,可是他卻徑直走到大禮堂的最后面,而且是坐在最中間,進(jìn)出都不方便的位置。這位同學(xué)把好的位置留給了別人,自己卻寧愿坐最差的位置。我繼續(xù)觀察后發(fā)現(xiàn):先前那些搶占了他們認(rèn)為是好位置的同學(xué),其實(shí)備受其苦,因?yàn)樽磺芭排c后排之間的距離小,每一個(gè)后來(lái)者往里面進(jìn)時(shí),靠邊的同學(xué)都不得不起立一次,這樣才能讓后來(lái)者進(jìn)去。我統(tǒng)計(jì)了一下,在半個(gè)小時(shí)之內(nèi),那些搶占了‘好位置’的同學(xué),竟然為他們只想著自己的行為,付出了起立十多次的代價(jià)。而那位坐在后排中間的同學(xué),卻一直安詳?shù)乜粗约旱臅?shū),沒(méi)人打擾?!闭f(shuō)到這里,教授停頓了一下,向大禮堂四周從前至后地看了一遍,然后望著大家,緩緩地說(shuō):“同學(xué)們,請(qǐng)記住吧:當(dāng)你心中只有你自己的時(shí)候,其實(shí)你把麻煩也留給了自己;當(dāng)你心中想著他人的時(shí)候,其實(shí)他人也在不知不覺(jué)中方便了你……”教授的話一說(shuō)完,臺(tái)下響起了熱烈掌聲——為這位教授用如此獨(dú)特的方法講授人生的哲理而折服。13.變化的忠告美國(guó)第三任總統(tǒng)杰斐遜曾給其孫子提出過(guò)這樣的忠告:今天能做的事情絕對(duì)不要推到明天;自己能做的事情絕對(duì)不要麻煩別人;決不要花還沒(méi)有到手的錢(qián);決不能貪圖便宜購(gòu)買你不需要的東西;絕對(duì)不要驕傲,那比饑餓和寒冷更有害;不要貪食,吃得過(guò)少不會(huì)使人懊悔;不要做勉強(qiáng)的事情,只有心甘情愿才能把事情做好;對(duì)于不可能發(fā)生的事情不要庸人自擾;凡事要講究方式方法;當(dāng)你氣惱時(shí),先數(shù)到10再說(shuō),如果還是氣惱,那就數(shù)到100。而今天,美國(guó)硅谷著名的股票經(jīng)紀(jì)人約翰?丹佛則提出了自己完全相反的忠告:今天能做的事情如果放到明天去做,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很有趣的結(jié)果,尤其是買股票的時(shí)候;別人能做的事情,絕對(duì)不要自己動(dòng)手去做,只有別人做不了的事情才值得去做;如果可以花別人的錢(qián)來(lái)為自己賺錢(qián),就絕對(duì)不從自己口袋掏一個(gè)子兒;我經(jīng)常在商店打折的時(shí)候去買很多東西,哪怕那些東西現(xiàn)在用不著,可總有用得著的時(shí)候;很多人認(rèn)為我是一個(gè)狂妄自大的人,這有什么不對(duì)呢?我看不出我有什么理由不為自己驕傲;我從來(lái)不認(rèn)為節(jié)食這么無(wú)聊的話題有什么值得討論的,我相信大多數(shù)人跟我一樣喜歡美妙的食物;我常常不得不做我不喜歡的事情,因?yàn)樵谶@個(gè)世界上,我們都還沒(méi)有辦法按照自己的意愿做事;我常常預(yù)測(cè)災(zāi)難的發(fā)生,哪怕那個(gè)災(zāi)難的可能性在別人看來(lái)幾乎為零;我認(rèn)為只要目的確定,就不惜代價(jià)去實(shí)現(xiàn)它,過(guò)于講究方式方法,只會(huì)貽誤時(shí)機(jī);我從不隱瞞我的個(gè)人愛(ài)好以及我對(duì)別人的看法,尤其是當(dāng)氣惱的時(shí)候,我要用大聲吼叫的方式發(fā)泄出來(lái)。時(shí)代在更替,社會(huì)在前進(jìn),沒(méi)有什么忠告能成為千古不變的真理。有的忠告,只適合于一個(gè)時(shí)代;有的忠告,只適合于一方地域;有的忠告,只適合于一個(gè)階層;有的忠告,只適合于一類人群。所以,有選擇地接受別人的忠告,才是對(duì)我們?nèi)松钣杏玫闹腋妗?4.林語(yǔ)堂的讀書(shū)高見(jiàn)林語(yǔ)堂談讀書(shū)藝術(shù)的一篇文章極有見(jiàn)地,這里摘引一段:“試問(wèn)諸位少時(shí)看紅樓水滸何嘗有人教,何嘗翻古字典,你們的侄兒少輩現(xiàn)在看紅樓西廂,又何嘗須要你們?nèi)ソ蹋吭S多人今日中文很好,都是由看小說(shuō)史記得來(lái)的……”記得知堂老人也說(shuō)過(guò)他學(xué)國(guó)文(即語(yǔ)文)得力于看閑書(shū),可見(jiàn)是一個(gè)非常成功的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)下,中小學(xué)主要學(xué)科已淪為應(yīng)試教育的工具,語(yǔ)文首當(dāng)其沖。據(jù)我所知,不少作家和教授對(duì)高考語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化命題大搖其頭,但問(wèn)題依然存在,素質(zhì)教育只是說(shuō)說(shuō)而已。出路在正本清源,我抄錄了一份北大、清華、南開(kāi)三校1946年度聯(lián)合招生國(guó)文試題,內(nèi)容如下:(一)作文(文言語(yǔ)體不拘,但須分段,并須加標(biāo)點(diǎn))題目:學(xué)校與社會(huì)(二)解釋下列成語(yǔ)的意義:1.指日可待;2.變本加厲;3.隔岸觀火;4.息息相關(guān)。全卷僅五十余字,當(dāng)年參加考試的文潔若女士后來(lái)說(shuō):“對(duì)這類試題沒(méi)有什么可準(zhǔn)備的,全靠平時(shí)的基本功?!?5.對(duì)對(duì)手尊重多年前的一場(chǎng)美國(guó)NBA決賽中,皮蓬獨(dú)得33分,超過(guò)喬丹3分,成為公牛隊(duì)中比賽得分首次超過(guò)喬丹的球員。比賽結(jié)束后,喬丹與皮蓬緊緊擁抱著,兩人淚光閃閃。這里有一個(gè)鮮為人知的故事。當(dāng)年喬丹在公牛隊(duì)時(shí),皮蓬是公牛隊(duì)最有希望超越喬丹的新秀。他時(shí)常對(duì)喬丹流露出一種不屑一顧的神情,還經(jīng)常說(shuō)喬丹某方面不如自己,自己一定超過(guò)喬丹之類的話。但喬丹卻沒(méi)有把皮蓬當(dāng)作潛在的威脅而排擠他,反而對(duì)他處處加以鼓勵(lì)。一次,喬丹問(wèn)皮蓬:“我倆的3分球誰(shuí)投得好?”皮蓬說(shuō):“你明知故問(wèn)什么,當(dāng)然是你?!币?yàn)槟菚r(shí)喬丹的3分球成功率是%,而皮蓬是%。但喬丹微笑著說(shuō):“不,是你!你投3分球的動(dòng)作規(guī)范、自然,很有天賦,以后一定會(huì)投得更好。而我投3分球還有很多弱點(diǎn)。我扣籃多用右手,習(xí)慣地用左手幫一下,而你左右都行?!边@一細(xì)節(jié)皮蓬自己都不知道,他深深地為喬丹的無(wú)私而感動(dòng)。喬丹不僅以球藝,更以他坦然無(wú)私的胸襟贏得了所有人的擁護(hù)和尊重,包括他的對(duì)手。16.注射餃子除夕之夜,母親包好了餃子,專等著在外地工作的兒子回來(lái)后下鍋。餡兒是精心調(diào)的,應(yīng)該正對(duì)兒子的胃口。但是,母親心里還是有一些忐忑,她想預(yù)先知道這餃子的咸淡,便煮了兩個(gè)來(lái)品嘗。一嘗之下,母親大驚失色,餃子餡兒里竟然忘了放鹽!母親知道即便讓兒子蘸著醬油吃,兒子也會(huì)歡呼“好吃死了”,可她不愿意讓千里迢迢趕回家來(lái)的兒子吃到有缺陷的餃子,怎么辦?這個(gè)聰慧的母親,居然從鄰居那里討來(lái)了一支注射器,調(diào)好了鹽水,開(kāi)始逐個(gè)給餃子“打針”。兒子回到家時(shí),餃子也注射完畢。母親煮好了餃子,讓兒子嘗嘗味道如何。他嘗了,連說(shuō)“好吃”。這時(shí)候,母親舉起那支注射器,向兒子夸耀說(shuō),她可以將一個(gè)缺陷修復(fù)得讓他察覺(jué)不出來(lái)。可是,兒子聽(tīng)著聽(tīng)著就哭了。他在想,這些年他一個(gè)人在外面打拼,也曾吃過(guò)很多餃子。那些餃子,咸的咸,淡的淡,他都咽下去了,有誰(shuí),能像母親這樣在意兒子的口味?吃著這樣交織著母親的愛(ài)與智的餃子,能不動(dòng)容?17.感動(dòng)飽受疾病折磨的史鐵生以《病隙碎筆》榮獲今年的魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)。他在頒獎(jiǎng)后說(shuō):“困境的本質(zhì)對(duì)于人的傷害是一樣的,如果不去尋找生命的意義,生命就沒(méi)有意義?!笔疯F生今年55歲,21歲因病致殘,在輪椅上度過(guò)了30多年。他卻寫(xiě)出了知青題材短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、哲理性長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》、散文《我與地壇》等優(yōu)秀作品,分別獲得過(guò)1983年和1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)及華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)等。這個(gè)頑強(qiáng)的漢子,近幾年又得了尿毒癥,腎也隨之衰竭,時(shí)刻都徘徊在死亡邊緣,寫(xiě)作變得極其困難。這次獲獎(jiǎng)的《病隙碎筆》,前后寫(xiě)了4年,有時(shí)一天只能寫(xiě)幾行字。一般人看來(lái),這樣的遭遇和經(jīng)歷,一定是痛苦而又悲傷的。但史鐵生卻非常樂(lè)觀。他說(shuō):“把悲觀認(rèn)識(shí)清楚了就是樂(lè)觀?!币虼?,這個(gè)坐輪椅的漢子總是笑容滿面,甚至有人說(shuō)他是中國(guó)最愛(ài)笑的作家。史鐵生說(shuō):“生病算是一項(xiàng)別開(kāi)生面的經(jīng)歷?!庇捎诩膊。恍瞧谝メt(yī)院透析3次,由于貧血,缺氧,沒(méi)有力氣,他有時(shí)覺(jué)得自己可能寫(xiě)不了了。這時(shí),支撐他創(chuàng)作的力量完全來(lái)自于意志,因?yàn)樗庾R(shí)到:不能放下,否則可能就徹底放下了。18.風(fēng)雪中的一幕在奧斯維辛解放60周年紀(jì)念活動(dòng)中,奧斯維辛正飄飛著鵝毛大雪。而法國(guó)總統(tǒng)希拉克、俄羅斯總統(tǒng)普京、烏克蘭總統(tǒng)尤先科、波蘭總統(tǒng)瓦希涅夫斯基等40多個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,都和普通人一樣坐在那里,頭頂著紛飛的大雪。所有的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,在講話的時(shí)候都要把帽子摘下來(lái),任雪花灑滿頭頂。我們常常愛(ài)說(shuō)和世界接軌,從此次奧斯維辛解放60周年紀(jì)念活動(dòng)中,我們應(yīng)該學(xué)到一些有益的啟示。有一次在長(zhǎng)江三峽上,我們的航船途經(jīng)一個(gè)小地
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