《中國史學(xué)史》期末復(fù)習(xí)資料全

#/9《中國史學(xué)史》復(fù)習(xí)參考題：一．名詞解釋1.史學(xué)史“史學(xué)史”概念是20世紀20年代梁啟超在其著作《中國歷史研究法補編中明確提出。史學(xué)史是研究史學(xué)發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)，其主要任務(wù)是對歷史學(xué)的起源、發(fā)展至形成為一門科學(xué)的基本過程和規(guī)律予以探討和總結(jié)。其研究對象為：（1）研究關(guān)于史學(xué)的發(fā)展過程及其階段性的特點；（2）研究史官、史家與史學(xué)思想；（3）研究史學(xué)與社會的關(guān)系；（4）研究史學(xué)發(fā)展與相互學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域的關(guān)系；（5）研究史學(xué)發(fā)展的規(guī)律性等。其成果是為歷史研究起指導(dǎo)作用，而中國史學(xué)發(fā)達則是為中國史學(xué)的發(fā)展提供了有力的條件。2．《春秋》《春秋》是孔子根據(jù)《魯春秋》和參考其它史書編纂而成?！埃鬃樱┪饔^周室，論史記舊聞，興于魯而次《春秋》，……約其辭文，去其煩重”。記載了上起魯隱公元年（前722），下迄魯哀公十四年（前481），共242年歷史。其容以魯國歷史為主，但涉及到列國之事。主要記載各國間的朝聘、盟會、戰(zhàn)爭、災(zāi)異以及統(tǒng)治階級人物活動的事跡?？鬃幼鞔呵锏氖穼W(xué)貢獻在于：（1）具歷史著作之雛形?！洞呵铩钒凑彰鞔_而連續(xù)的時間順序羅列了我國春秋時期的大事，有取舍詳約，于紀事中寓褒貶，對我國史學(xué)著作具有發(fā)端的意義。（2）初步提出史書的具體容《春秋》初步將“義、事、文”三個要素結(jié)合起來記敘歷史，從中可以看出史書的特點和價值，對后世史書的形成與發(fā)展具有重大影響。（3）“屬辭比事”：提出了一套歷史編撰方法“《春秋》屬辭比事而不亂?！保ā抖Y記?經(jīng)解》）（4）重人事而不宣揚鬼神《春秋》盡管也記載了災(zāi)異，可是沒有人為地去為災(zāi)異披上神秘的色彩，更沒有把它與人事關(guān)系牽連在一起。（5）不足首先，記事太簡單，一部包括242年歷史的著作總共一萬六千多字，可以說是只有標(biāo)題而無具體容。其次，“為尊者諱、為親者諱、為賢者諱”，以個人主觀來定褒貶，開了后世史書中“曲筆”的先例。3．司馬彪（243年—306年），字紹統(tǒng)，河溫人，西晉史學(xué)家、文學(xué)家。晉高陽王司馬睦長子，司馬懿六弟，自小好學(xué)不倦，然好色薄行，所以不得為嗣，實為廢除他的繼承權(quán)。司馬彪因此折節(jié)改志，閉門讀書。晉武帝時，任秘書郎、秘書丞等職。其代表作為《續(xù)漢書》，其容大多失傳，惟有《律歷志》等八志并入《后漢書》而得以保留。它的特點為：（1）注重考察典章制度的變化以及與前史的聯(lián)系；（2）強調(diào)以“君威”“臣儀”為核心的“順禮”等級秩序；（3）推崇“務(wù)從節(jié)約”政治作風(fēng)，把對歷史的考察和現(xiàn)實的需要結(jié)合起來。4．《史記》三家注（1）南朝宋裴骃作《史記集解》，廣引前人成果，隨文作注，不駁《史記》原文。（2）唐司馬貞《史記索隱》，既為《史記》的原文作注，同時又為裴骃的《集解》作注。不僅攻駁裴骃舊注，亦且攻駁司馬遷《史記》原文，提出辨正。（3）唐守節(jié)《史記正義》既為《史記》原文作注，同時也為《集解》和《索隱》作注?！都狻?、《索隱》、《正義》，依次相注，關(guān)系緊密，被稱為“《史記》三家注”。5．《漢紀》漢獻帝因《漢書》“文繁難省”，命荀悅“依《左氏傳》體以為《漢紀》”，《漢紀》30卷，82432字。記事起于邦之興，迄于王莽之?dāng)。园啾胫锻趺摗?、班固撰《漢書》結(jié)尾，是我國第一部編年體斷代史。三）《漢紀》的貢獻第一，荀悅確立“約撰舊書（《漢書》），通而敘之?？倿榈奂o，列其年月，比其時事，撮要舉凡，存其大體”的改編原則。即以《漢書》的“本紀”為綱，將《漢書》“傳、志、表”的主要史實，按時間的順序，散放于11個“帝紀”各年之下。所以《后漢書》評價為“辭約事詳”。第二，《漢紀》以“荀悅曰”的形式撰寫史論30多條，總結(jié)西漢歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，以供借鑒。曄肯定《漢紀》“論辯多美”。第三，《漢紀》在《左傳》編年體的基礎(chǔ)上，新創(chuàng)立“連類列舉”的方法，在有關(guān)史事之下記載與之有重要聯(lián)系的人物和制度。既擴大了編年體史書的容量，又保持了編年體記述歷史發(fā)展軌跡清楚的特點。這樣使編年體更加成熟。6《三國志》裴松之注因為壽《三國志》“失在于略，時有所脫漏”，故裴松之受宋文帝之命“奉旨尋詳，務(wù)在周悉”，“采三國異同以注壽《三國志》”。裴注主要容為：引諸家之論，以辨是非；參諸書之說，以核訛異；傳所有之事，詳其委曲；傳所無之事，補其闕佚；傳所有之人，詳其生平；傳所無之人，附以同類。其主要貢獻在于：第一，裴松之注將前人注解經(jīng)史的“箋注名物，訓(xùn)釋文義”方法，改變?yōu)閺V采博引文獻以“補缺、糾謬”，開創(chuàng)了經(jīng)史注釋的新方法。第二，裴松之注引書二百多種，有32萬字，“網(wǎng)羅繁富，凡六朝舊籍今所不傳者，尚一一見其崖略”《四庫全書總目?三國志提要》）,有保存文獻之功。第三，裴松之注雖存在“嗜奇愛博，頗傷蕪雜”的弊端，但所載材料被考證之家“取材不竭，轉(zhuǎn)相引據(jù)者，反多于壽本書焉?！?史館貞觀三年（629）唐太宗正式設(shè)立史館，并移至“禁中”門下省，建立修史制度，專門從事修史工作?！白允侵骼墒剂T史職”。宰相負責(zé)監(jiān)修，稱“監(jiān)修國史”；專職修史，稱“史館修撰”；他官兼領(lǐng)，稱“兼修國史”。從此，這種官修史書成為定制，歷代相襲，這一措施，是中國封建社會史書編纂工作上的一個重大變化，從此，紀傳體正史的編纂全由政府掌握。8《史通》唐朝知幾（661——721）著；其容今本為二十卷，分為、外兩篇。篇主要評論紀傳體史書體例及史書編撰方法的得失。其中涉及：A.史料的搜集；B.鑒別和取舍;C.史書編纂的對象、體例、態(tài)度及方法等；外篇則主要敘述了A.敘述歷代史官的建置沿革；B,正史源流;C.評論史家和歷史著作的得失。知幾的史學(xué)貢獻在于：（1）第一次系統(tǒng)地總結(jié)了唐以前史學(xué)發(fā)展?fàn)顩r（2）揭露了古史記載的虛偽（3）提出了“史才三長論”（4）倡導(dǎo)秉筆直書，反對曲筆諱飾（5）提出了改造舊史的主對《史通》的評價（1）《史通》是我國古代第一部史學(xué)理論著作，奠定了我國史學(xué)理論的基礎(chǔ)。（2）《史通》的史學(xué)思想豐富了我國的史學(xué)園地。（3）《史通》提出史學(xué)理論對后世的歷史編纂學(xué)產(chǎn)生了不可低估的影響。9.司馬光司馬光（1019—1086），宋代著名政治家、歷史學(xué)家。字君實，陜州夏縣（今夏縣）人。幼喜《左傳》，“自是手不釋書，至不知饑渴寒暑”。宋仁宗時（1038）中進士，仕歷仁、英、神、哲四朝，反對王安石變法，在其居十五年，專門從事《資治通鑒》編纂。宋哲宗即位（1085），司馬光還朝任尚書左仆射兼門下侍郎，主持“元祐更化”。死后追封溫國公，謚文正。他在史學(xué)上的代表作為《資治通鑒》，記載從周威烈王二十三年（前403）起，到五代后周世宗顯德六年（959）征共1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史。10樵樵（1104——1162），字漁仲。南宋興化軍人。16歲時，到夾漈山隱居讀書，“困窮之極，廚無煙火，而誦記不絕”。（《夾漈遺稿》下）家貧無圖書，“聞人家有書，直造其門求讀，不問其容否，讀已則罷”。（同上）他對各種學(xué)術(shù)做了有計劃、有系統(tǒng)的研究，“十年為經(jīng)旨之學(xué)，三年為禮樂之學(xué)，五、六年為天文、地理、蟲魚、草木之學(xué)，八、九年為討論之學(xué)?！保ā东I皇帝書》）這些為他編撰《通志》奠定了堅實的基礎(chǔ)。11．史學(xué)四長這是清代著名史學(xué)家章學(xué)誠的史學(xué)思想之一，他在代表作《文史通義》認為在知幾《史通》“才學(xué)識三長”的基礎(chǔ)上，應(yīng)增補一個“史德”。即是一個優(yōu)良的史家應(yīng)該具備“才學(xué)識德”四長。所謂“史德”，即“著述者之心術(shù)”。認為史官作史要力求做到“善惡褒貶，務(wù)求公正”，不能憑私意進行褒貶。二．答問題1、簡述中國古代史學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志第一，對歷史的認識上，初步完成從神的歷史到歷史是人的活動這一認識過程。第二，史學(xué)價值的認識上，初步提出歷史的社會功能。第三，史學(xué)成果的表現(xiàn)形態(tài)上，出現(xiàn)了多種體裁的歷史撰述。第四，史學(xué)理論上，形成“君舉必書”的史官、國史的制度，“書法無隱”的良史觀念的出現(xiàn)，表明對史學(xué)客觀性的重視。二．簡要論述《春秋》的史學(xué)貢獻。（1）具歷史著作之雛形。《春秋》按照明確而連續(xù)的時間順序羅列了我國春秋時期的大事，有取舍詳約，于紀事中寓褒貶，對我國史學(xué)著作具有發(fā)端的意義。（2）初步提出史書的具體容“其事則齊桓、晉文，其文則史?？鬃釉唬骸淞x則丘竊取之矣?！洞呵铩烦醪綄ⅰ傲x、事、文”三個要素結(jié)合起來記敘歷史，從中可以看出史書的特點和價值，對后世史書的形成與發(fā)展具有重大影響。（3）“屬辭比事”：提出了一套歷史編撰方法（4）重人事而不宣揚鬼神《春秋》盡管也記載了災(zāi)異，可是沒有人為地去為災(zāi)異披上神秘的色彩，更沒有把它與人事關(guān)系牽連在一起。三．簡要論述《左傳》的史學(xué)貢獻。第一，《左傳》以編年為主，兼有他體?！洞呵铩纷鳛榫幠牦w史書還帶有很大的原始性，記事簡單，如同大事記?！蹲髠鳌吩诰幠暧浭碌目偢窬种校布杏涊d歷史事件的原委，或集中記述人物的經(jīng)歷，彌補了史事經(jīng)過、人物活動被年代割裂的不足。第二，《左傳》記事的圍更廣泛。不只局限于政治、軍事、外交的活動，而是涉及到社會的各個方面，如經(jīng)濟、學(xué)術(shù)文化、社會生活、自然現(xiàn)象等都有不同程度的反映。第三，《左傳》創(chuàng)造了“君子曰”的史評形式。書中有“君子曰”、“君子以為”、“君子謂”等語約80余條，對所載史實或人物或直接發(fā)表議論，或引用他人言論進行評論，開創(chuàng)了“史論”之先河。后來《史記》“太史公曰”，《漢書》“贊曰”等無不受其影響。第四，《左傳》善于總結(jié)歷史經(jīng)驗。特別高揚“民本”思想，《左傳》對民心向背與戰(zhàn)爭勝負、國家盛衰的關(guān)系進行了有益的探索。四．簡要評價“班馬異同”第一，《史記》是紀傳體通史，《漢書》是紀傳體斷代史。《漢書》是在通識指導(dǎo)下寫成的斷代史，書中《刑法》《食貨》等志，《匈奴》《西域》等傳，都突破漢代的斷限，敘述歷史的源流，將歷史的斷面與歷史的連續(xù)性結(jié)合起來。第二，《漢書》強調(diào)漢朝的正統(tǒng)。《史記》是“通古今之變”，《漢書》有濃厚的封建正統(tǒng)觀，把《史記》的《項羽本紀》、《涉世家》貶入列傳，把新朝皇帝寫為《王莽傳》，放在《漢書》之末，這是為了突出氏王朝的正統(tǒng)地位。第三，《史記》“圓而神”，體例靈活；《漢書》“方以智”，體例嚴整?！妒酚洝肺宓邸⑾纳讨?、、始皇、項羽、西漢諸帝“本紀”寫法不一，體例繁雜?！稘h書》改為以帝王為中心的大事記，確立以一帝一紀的基本模式?！稘h書》“十志”，改進《史記》“八書”，在記述形式和容上有很多創(chuàng)新，具有嚴密的組織系統(tǒng)?！稘h書》將《史記》的“世家”并入“列傳”，簡化了紀傳體?！妒酚洝贰傲袀鳌彪S意命名、年代順序混雜?！稘h書》列傳以“年代”為序；先專傳合傳，后類傳；統(tǒng)一以“”標(biāo)目。第四，班固以封建正宗思想評價司馬遷“是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧”《漢書?司馬遷傳》），反映了不同的歷史觀。五．簡要評價知幾《史通》對我國史學(xué)的貢獻。（1）第一次系統(tǒng)地總結(jié)了唐以前史學(xué)發(fā)展?fàn)顩r知幾對此前史學(xué)所作的歷史回顧和理論分析，總結(jié)了史學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，提高了史家的自覺的歷史認識，推動了史學(xué)的發(fā)展。（2）揭露了古史記載的虛偽在《史通》中設(shè)有《疑古》、《惑經(jīng)》等篇，對《尚書》、《春秋》等儒經(jīng)中記載的古史提出了大膽的懷疑。（3）提出了“史才三長論”知幾指出：“史才須有三長，世無其人，故史才少也。三長：謂才也，學(xué)也，識也?！薄安拧保菏侵笇懯返谋磉_能力；“學(xué)”：是指具有淵博的歷史知識，掌握豐富的歷史資料；“識”：是對歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷的能力。（4）倡導(dǎo)秉筆直書，反對曲筆諱飾知幾要求史官寫史“愛而知其丑，憎而知其善”，要“不掩惡，不虛美”，“善惡必書”，為此他作《直書》、《曲筆》兩篇。（5）提出了改造舊史的主比如主刪去或改造《藝文志》，同時改造《天文志》、《五行志》。主增設(shè)《都邑》、《氏族》、《方物》三志等等。六．簡要列舉唐修八史《梁書》：察、思廉《書》：察、思廉《齊書》：德林、百藥《周書》：令狐德棻等《隋書》：征等《晉書》：房玄齡等《南史》：延壽《北史》：延壽七、簡述《文史通義》的容?！段氖吠x》是清代著名史學(xué)家章學(xué)誠的代表作，共8卷，分外篇。篇5卷，外篇3卷。該書是一部縱論文史，品評古今學(xué)術(shù)的著作。其中于史學(xué)理論貢獻尤多。該書著作的目的：一是闡明史學(xué)的意義；二是評論文史著作編纂等方面的得失；三是評論當(dāng)時學(xué)風(fēng)流弊、世教民俗。集中體現(xiàn)其史學(xué)思想：1．主史學(xué)要“經(jīng)世致用”章氏提出“史學(xué)所以經(jīng)世”的觀點，就是要史學(xué)為現(xiàn)實社會服務(wù)。既反對理學(xué)的“空言義理”，又反對乾嘉考據(jù)學(xué)者長于考據(jù)而不言經(jīng)世的學(xué)風(fēng)。2．闡發(fā)“六經(jīng)皆史”的觀點3．主史家必須具有“史德”《文史通義》認為《史通》“才學(xué)識三長”還不夠，應(yīng)增補一個“史德”。所謂“史德”，即“著述者之心術(shù)”。認為史官作史要力求做到“善惡褒貶，務(wù)求公正”，不能憑私意進行褒貶。4．在史書編纂方法上提倡編修通史，主將史籍區(qū)分為撰述、記注兩類。三．論述題：（一）論述司馬遷及其《史記》的歷史貢獻。.司馬遷司馬遷（前145—約前87）字子長，左翊夏陽（今城縣）人。司馬遷“年十歲則誦古文”早年師從董仲舒學(xué)習(xí)《公羊春秋》，跟孔安國研究《尚書》。20歲起開始游歷各地。后回到長安后，擔(dān)任郎中之職，出使巴蜀、等地。36歲的司馬遷在受父親司馬談遺命修史。后繼父職為太史令。曾經(jīng)主持《太初歷》的修訂。48歲時遭“陵之禍”，以“誣上”罪被判死刑。后受宮刑。55歲左右，完成其代表作《太史公書》撰寫?！妒酚洝返娜荨妒酚洝酚?2本紀，30世家，10表，8書，70列傳，共130篇，52.65字，記載上起黃帝，下至漢武帝太初年間共兩千多年的歷史。.歷史貢獻：.創(chuàng)立了完備的紀傳史體《史記》五種史體各有淵源，但把這五種體裁有機地結(jié)合在一部書中，使它們相互配合，形成一個完整的體系，從而形成一種完備而嚴密的史體——紀傳體，始自司馬遷?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，開創(chuàng)了史學(xué)家編寫紀傳體史書的先河。樵評價說：“使百代而上，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書。.確立了“詳近略遠”，重視當(dāng)代史的撰史原則。在《史記》130篇中，專記漢代有62篇，并記前代及漢代者11篇。自楚漢相爭至漢武帝太初年間共100年的歷史，《史記》用一半的篇幅來記載，反映了司馬遷對當(dāng)代史的重視。.在史料搜集和取舍上為后世史家樹立了典。撰寫過程中廣采當(dāng)時流傳的先典籍。如《左傳》、《國語》、《世本》、《戰(zhàn)國策》等。注意利用朝廷收藏的文獻檔案。比如殘留的文書檔案及漢初封王、侯的策命盟誓等。再加上實地采訪和實地調(diào)查得來的材料等；而在在史料的收集和考辨中，奉行兩個原則：A、“考信于六藝”，認為儒經(jīng)是核實史料可靠性的重要依據(jù)。“夫?qū)W者載籍極博，猶考信于六藝”。B、“擇其言尤雅者”：“百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之?！睂ζ娈惒谎诺膫髡f，他一般摒棄不用。.《史記》是歷史和文學(xué)統(tǒng)一的典?！妒酚洝肥紫仁且徊渴穼W(xué)名著。書中所有人物事件，都是真人實事，不夸，不虛構(gòu)。它是一部實錄，一部信史?！妒酚洝酚质且徊績?yōu)秀的歷史文學(xué)作品。司馬遷能抓住文學(xué)的特點，通過種種藝術(shù)加工，忠實地塑造了各種類型的人物典型，使史學(xué)、文學(xué)兩者結(jié)合并統(tǒng)一起來。司馬遷善于抓住主要情節(jié)，具體細致地描寫人物的活動，避免了千人一面的概念化的敘述。這是司馬遷人物傳記的最大特色。所以，魯迅評價說：《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”（《漢文學(xué)史綱》）（二）論述司馬光《資治通鑒》的史學(xué)貢獻。1.《資治通鑒》的史學(xué)貢獻記載從周威烈王二十三年（前403）起，到五代后周世宗顯德六年（959）征共1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史。（1）材料豐富，考證精詳司馬光稱“遍閱舊史，旁及小說，簡牘盈積，浩如煙?！?。（《進資治通鑒表》）十七史之外，引用史書達322種之多（見宋高似《史略》）?！端膸烊珪贩Q其“網(wǎng)羅宏富，體大思精，為前古之所未有”。司馬光注重史料的考證，撰寫《通鑒考異》三十卷，選擇比較可靠的史料修入《資治通鑒》。（2）完善了傳統(tǒng)的編年敘事法.《資治通鑒》吸取紀傳體長處，將各種分散史料集中，把當(dāng)時復(fù)雜的史事、多樣的人物生動形象地表現(xiàn)出來。.用編年方法，按時間先后敘述史事發(fā)展變化的前因后果，使歷史變得系統(tǒng)明晰。因此，《資治通鑒》避免了編年體的弊病，完善了編年敘事法。（3）通過史論來表明自己的態(tài)度和觀點《資治通鑒》共有186篇史論：其中“臣光曰”三字史論，共102篇。引用其他史家論贊的，有84篇。這些議論，反映了司馬光對歷史事件和人物的看法，也體現(xiàn)了政治思想。資治通鑒的史學(xué)貢獻還突出在表現(xiàn)在他的史學(xué)思想上：（1）突出史學(xué)的資政的作用司馬光提出作史是“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”（2）主據(jù)事直書，反對正統(tǒng)觀念《資治通鑒》盡可能符合客觀史實，強調(diào)“無所抑揚，庶幾不誣事實，近于至公”。《資治通鑒》“非若《春秋》立褒貶之法，撥亂世反諸正也。正閏之際，非所敢知，但據(jù)其功業(yè)之實而言之”。（3）反對神鬼怪異之說，重于人事《資治通鑒》對有關(guān)神鬼怪誕記載，一概不加采錄。主“治人不治天”，在人事作用上談歷史盛衰。（4）強調(diào)維護禮制，宣揚“尊君”的英雄史觀。司馬光認為等級名分禮制的維持，是封建社會久安的關(guān)鍵。其重點在于尊君，認為“夫治亂安危存亡之本源，皆在人君之心。”（三）論述明清時期史學(xué)發(fā)展的特點。1、大規(guī)模官修史籍活動由明清政府組織的大規(guī)模修史活動頻繁，編纂了大量卷帙浩大的歷史著作。其特點：第一，據(jù)晉華《明代敕撰書考》統(tǒng)計，官修史籍有100余種，清代官修史籍達150余種。有《元史》《明史》《明清實錄》“七《通》”等名著。第二，明清官修史籍集中在前中期，體現(xiàn)“盛世修史”的特點。第三，所修史籍多為典章制度史，是當(dāng)時官方史學(xué)服務(wù)于政治的表現(xiàn)。第四，大規(guī)模官修史籍活動中蘊含封建統(tǒng)治者的文化專制因素。既通過籠絡(luò)知識分子階層修史以強化意識形態(tài)控制，又通過“焚書禁史”（明朝“焚《通紀》案”、“禁贄著作案”，清代“莊廷鐲言《明史》案”等）以實行文化專制主義。2、史著的豐富、體裁的創(chuàng)新和理論的發(fā)展第一，《明史藝文志》分“史部”為10類，著錄史書1378部，共27547卷；《清史稿藝文志》分16類，著錄史書2473部，共57995卷。第二，史書體裁不斷創(chuàng)新，歷史撰述向?qū)Ｊ贩较虬l(fā)展。其一，分學(xué)術(shù)、制度、個人、地方、軍事等專史。其中，以梳理學(xué)術(shù)源流的思想學(xué)術(shù)專史最為突出。如從吾《元儒考略》、周汝登《圣學(xué)宗傳》、奇逢《理學(xué)宗傳》、黃宗羲《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》等數(shù)十種。其二，既反映歷史演進大勢、又記載社會歷史全部容的紀事本末體，走向綜合體裁。邦瞻《宋史紀事本末》《元史紀事本末》，鑒《西夏紀事本末》，谷應(yīng)泰《明史紀事本末》，馬骕《左傳事緯》等。馬骕《繹史》采用紀傳、紀事本末、學(xué)案、典制等體，附以世系圖、地圖和年表。第三史學(xué)理論獲得重大發(fā)展。其一，知幾《史通》重新獲得重視和研究。明代陸深《史通會要》、維楨《史通評釋》、王惟儉《史通訓(xùn)故》，清代黃叔琳《史通訓(xùn)詁》和浦起龍《史通通釋》等。其二，明代卜大有《史學(xué)要義》、胡應(yīng)麟《史學(xué)占畢》，到清代章學(xué)誠《文史通義》等史學(xué)理論專門著作的撰寫，顯示史學(xué)理論探討的不斷深入。其三，明代王陽明到清代章學(xué)誠相繼提出“六經(jīng)皆史”，促進史學(xué)擺脫經(jīng)學(xué)的羈絆，提高了史學(xué)的獨立地位，同時也