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文檔簡介
選擇題題型分類突破推理推斷類“推理、推斷”類試題主要是對題干相關(guān)信息加以整合,運用邏輯思維進行判斷,得出符合所給要求的結(jié)論。從考查主要方向看,全國卷一般依據(jù)“論從史出”原則,從歷史材料,也就是題干情境中得出結(jié)論,突出了對歷史思維的考查。這種類型的題設(shè)常用術(shù)語是“據(jù)此可知”“由此可知”“推知”“這一論斷”等。解題可采用推演法,即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要注意把握歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系,基本原理等,要注意依托教材相關(guān)基本史實或歷史結(jié)論。在得出推斷的時候,要能夠通過已有的基本史實來拓寬認識、辯證思考、充分論證所得推斷是否正確,從而得出最終判斷。題型示例1.2022湖北卷.7下圖是近代一位青年寓居天津期間的元旦日記,箭頭所指的方框內(nèi)文字()A.流露出對社會嬗變的失落情感B.反映了帝制到共和的時代變化C.展現(xiàn)民國元年元旦的社會景象D.表達作者投身革命的堅定立場解題秘籍試題主旨辛亥革命的影響材料分析據(jù)材料“五色旗炳耀通衢”“黃幟青龍銷聲匿跡”可知,材料反映的是中華民國成立思維路徑五色旗取代了黃幟青龍,這反映了從帝制到共和的時代變化,故選B項
失分點評理解有誤材料是對辛亥革命帶來變化的中性描述,無法體現(xiàn)失落情感,A項中“失落”說法錯誤
材料不符材料“五色旗炳耀通衢”“黃幟青龍銷聲匿跡”并沒有客觀地展現(xiàn)民國元年元旦的社會現(xiàn)象,當(dāng)時清帝并未退位,不能說明“黃幟青龍銷聲匿跡”。從材料中也看不出作者對革命的態(tài)度,得不出“投身革命的堅定立場”的結(jié)論,排除答案B2.2022湖南卷.3據(jù)下表可知()時間事件隋文帝開皇十五年(595)廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年(606)始置進士科唐高祖武德七年(624)恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年(627)再度廢除九品中正制A.世家大族沒落B.科舉制存在嚴重弊端C.門閥觀念強化D.九品中正制仍可延續(xù)解題秘籍試題主旨科舉制的作用材料分析由表格信息看,從隋文帝開皇十五年(595)廢除九品中正制,到唐高祖武德七年(624)恢復(fù)九品中正制,中間相隔近30年,這一期間實行的是科舉制,科舉制使得世家大族壟斷官場的局面逐漸改變思維路徑盡管武德七年(624)重新恢復(fù)了九品中正制,但其也只是存在了3年的時間,最終還是于唐太宗貞觀初年(627)再度被廢除,所以這一過程本身反映了世家大族沒落的趨勢,故選A項失分點評主旨不符科舉制的產(chǎn)生適應(yīng)了世家大族沒落的趨勢,所以它對于維護封建統(tǒng)治是有利的,因而在表格中顯示出盡管出于皇帝主觀的意愿,重新恢復(fù)了九品中正制,但其最終還是在貞觀初年再度被廢除,這反映的是世家大族沒落的趨勢,而不是科舉制存在嚴重弊端,B項與材料主旨不符,排除理解偏差九品中正制代表了世家大族的利益,它兩度被廢除本身反映的是門閥觀念的削弱,而不是強化,C項對題意理解錯誤,排除
素養(yǎng)缺失由表格可以看出,九品中正制被廢除后,僅恢復(fù)了3年,就又再度被廢除,說明它不該延續(xù),而應(yīng)該退出歷史舞臺,錯選D項說明考生缺乏時空觀念素養(yǎng)【答案】A
3.2022湖南卷.14有學(xué)者就“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策指出,布爾什維克黨當(dāng)時是把國內(nèi)戰(zhàn)爭的需要和堅決消除私人所有制、實現(xiàn)社會主義制度和直接向共產(chǎn)主義過渡聯(lián)系在一起的。這一觀點()A.認為布爾什維克黨當(dāng)時的做法并不符合實際B.否認“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策是戰(zhàn)時應(yīng)急措施C.不利于客觀認識“新經(jīng)濟政策”推行的歷史背景D.有助于解釋戰(zhàn)爭結(jié)束后繼續(xù)執(zhí)行這種政策的原因解題秘籍試題主旨“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策實施的目的材料分析由“布爾什維克黨當(dāng)時是把國內(nèi)戰(zhàn)爭的需要和堅決消除私人所有制、實現(xiàn)社會主義制度和直接向共產(chǎn)主義過渡聯(lián)系在一起的”可知,這位學(xué)者指出,布爾什維克黨認為“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策既可以解決國內(nèi)戰(zhàn)爭問題也可以用于消滅私有制、實現(xiàn)社會主義制度和直接向共產(chǎn)主義過渡思維路徑布爾什維克黨認為“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策具有積極作用,所以在國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后應(yīng)繼續(xù)實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策,故D項正確失分點評主旨不符題干主旨是這位學(xué)者主張布爾什維克黨把“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的適用范圍放在國內(nèi)戰(zhàn)爭與向共產(chǎn)主義過渡兩個目標上,而不是評價其做法是否符合實際,排除A項理解偏差題干中這位學(xué)者指出,布爾什維克黨主張“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策既是國內(nèi)戰(zhàn)爭時期的應(yīng)急措施,也是消除私有制、實現(xiàn)社會主義制度和直接向共產(chǎn)主義過渡的長遠措施,并沒有否認這一政策是戰(zhàn)時應(yīng)急措施,排除B項素養(yǎng)缺失上述學(xué)者的主張有助于解釋“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策在國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后繼續(xù)執(zhí)行的原因,也有利于客觀認識“新經(jīng)濟政策”推行的歷史背景,錯選C項說明考生沒有將“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策放到一定歷史背景下分析,缺乏時空觀念素養(yǎng)【答案】D
最新模擬1.(2023·安徽宣城高一上期末·2)西周初期,通過分封諸侯,加強對商朝舊貴族的包圍和監(jiān)督。姬姓諸侯大多被分封到黃河流域的主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū),并利用功臣等異姓諸侯作為姬姓諸侯的屏障,控制著戎狄蠻夷部落。同時,又將旁系姬姓貴族分封到原先少數(shù)部族居住的地區(qū)。據(jù)此可知,西周分封()A.適應(yīng)了對地方控制的需要B.建立起了中央集權(quán)制度C.?dāng)[脫了血緣對政治的束縛D.解決了諸侯之間的矛盾【答案】A【解析】材料“加強對商朝舊貴族的包圍和監(jiān)督”便于加強對地方的控制,“利用功臣等異姓諸侯作為姬姓諸侯的屏障,控制著戎狄蠻夷部落”形成眾星拱月局面,也便于對地方的監(jiān)督控制,因而西周的分封適應(yīng)了對地方控制的需要,故選A項;西周分封制雖加強了中央對地方的管理,但并沒有形成中央集權(quán)制度,中央集權(quán)制度形成于秦朝,排除B項;分封的主要依據(jù)是宗法制,按血緣親疏進行分封,并沒有擺脫血緣政治,排除C項;春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸侯爭霸和兼并,可見分封制不能解決諸侯之間的矛盾,排除D項。2.(2023·廣東燕博園綜合測試·5)表11795—1804年廣州棉花進口額趨勢單位:擔(dān)國名/船籍
年份1795179617971798179918001801180218031804英國東印度公司4929449557744539483637099076438571492876922859751英國外洋港腳船130363118668127287144756641221472215619112151214959170200美國104121500
1873
383
丹麥
63267091014
西班牙
105
表1為1795~1804年廣州棉花進口額趨勢情況。據(jù)此可知,當(dāng)時的中國()A.自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)開始解體B.淪為英美的商品傾銷市場C.傳統(tǒng)棉紡織業(yè)發(fā)展迅速D.是西方工業(yè)化的原料產(chǎn)地【答案】C【解析】由材料數(shù)據(jù)可知,從1795—1804年間,中國從英美國家進口的棉花在波動中上升,這一時期主要是由于中國棉紡織業(yè)的蓬勃發(fā)展,導(dǎo)致對于棉花的需求量激增,所以中國需要從英美國家進口棉花,故選C項;自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭之后,與題干時間不符,排除A項;此時中國奉行閉關(guān)鎖國的政策,中國淪為英美的商品傾銷地是在鴉片戰(zhàn)爭之后,排除B項;此時中國奉行閉關(guān)鎖國的政策,中國成為西方工業(yè)化的原料產(chǎn)地是在鴉片戰(zhàn)爭之后,排除D項。3.(2023·河南模擬·29)20世紀30年代,通過對鄉(xiāng)村蘇維埃政權(quán)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),江西興國縣永豐第一鄉(xiāng)的10名委員中有貧農(nóng)6人、中農(nóng)2人,以及手工業(yè)者、富農(nóng)各1人;江西吉水縣水南第八鄉(xiāng)木口村7名委員中,貧農(nóng)、中農(nóng)各3人。據(jù)此可知,這些地區(qū)鄉(xiāng)村蘇維埃的政權(quán)建設(shè)()A.表明黨的工作中心以奪取城市為目標B.為抗日救亡運動強化基層政權(quán)的建設(shè)C.充分反映了工農(nóng)民主專政的政權(quán)性質(zhì)D.有利于團結(jié)各階層反抗國民黨的統(tǒng)治【答案】C【解析】由材料“10名委員中有貧農(nóng)6人、中農(nóng)2人,以及手工業(yè)者、富農(nóng)各1人”、“7名委員中,貧農(nóng)、中農(nóng)各3人”可知由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村蘇維埃政權(quán)主要以農(nóng)民階級為主,體現(xiàn)出工農(nóng)民主專政的政權(quán)性質(zhì),故選C項;20世紀30年代黨的工作中心是農(nóng)村包圍城市,以農(nóng)村為主陣地,排除A項;蘇維埃政權(quán)是國共對峙時期建立的紅色政權(quán),抗日戰(zhàn)爭時期通過“三三制”加強基層政權(quán)建設(shè),排除B項;材料僅提及農(nóng)民、手工業(yè)者,“各階層”表述過于絕對,排除D項。4.(2023·河南洛平許濟二?!?5)下圖是1991—2006年中法、俄(蘇)、英四國與美國在聯(lián)合國大會的投票一致率情況。據(jù)此可知()四國與美國在聯(lián)合國大會點名投票的一致率(1992~2006年)A.中美之間分歧不斷擴大B.國際格局影響外交政策C.美國霸主地位開始動搖D.法美兩國國家利益一致【答案】B【解析】由材料信息1991—2006年在聯(lián)合國大會的投票一致率,美與法、英之間的一致率在這一時期呈現(xiàn)下降的狀態(tài),美與俄的一致率先是上升后面又呈下降態(tài)勢,各國對美國不再緊隨其后,反映世界政治多極化趨勢的加強,說明國際格局影響外交政策,故選B項;由材料可知是四國與美國的投票一致率,中美之間分歧不斷擴大只是材料的一部分信息,不能以偏概全,排除A項;二十世紀中后期隨著多極化趨勢的出現(xiàn)和加強,美國的霸主地位的開始動搖,與材料時間信息不符,排除C項;國家利益取決于國家的經(jīng)濟實力,“一致”表述過于絕對,排除D項。5.(2023·山東濰坊一?!?)二里頭文化以洛陽盆地的二里頭遺址為中心,直接控制范圍在方圓200公里內(nèi)。圖1為二里頭文化興盛期,具其文化風(fēng)格的陶酒器(盉、鬻、爵、觚)分布的情況。據(jù)此可知在當(dāng)時()圖1A.大一統(tǒng)秩序已建立B.手工業(yè)生產(chǎn)水平較高C.階級分化日趨明顯D.形成了地域核心文化【答案】D【解析】據(jù)材料“二里頭文化以洛陽盆地的二里頭遺址為中心”可知,二里頭文化具有文化中心,且具其文化特征的陶酒器分布也基本以二里頭遺址為核心,周圍分布其他文化,表明在當(dāng)時形成了地域核心文化,故選D項;秦朝建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家,且材料不涉及中央與地方的關(guān)系,不能說明大一統(tǒng)秩序已建立,排除A項;新石器時期人們已經(jīng)大量使用陶器,但材料只提到陶酒器分布的位置,不能說明其手工業(yè)生產(chǎn)的水平,排除B項;新石器時代晚期,階級分化日益明顯,但僅憑陶酒器分布的位置,不能體現(xiàn)階級分化,排除C項。6.(2023·山東泰安一?!?)1894年6月孫中山在《上李鴻章書》中說:“竊嘗深維歐洲富強之本,不盡在于船堅炮利,壘固兵強,而在于人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流——此四事者,富強之大經(jīng),治國之大本也?!庇纱丝芍瑢O中山這一主張()A.超過同時期康梁維新思想水平B.具有成熟的民生主義思想C.仍然沒有跳出維新改良的窠臼D.認識到中西方差異的根源【答案】C【解析】據(jù)材料孫中山此時認為國家富強“在于船堅炮利,壘固兵強”和“于人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流”,由此可知此時孫中山的思想是向西方學(xué)習(xí)先進的科技以及認識到人才培養(yǎng)及發(fā)展工商業(yè)的重要性,這些措施沒有跳出維新改良的范圍,故選C項;孫中山的思想與此時康梁維新思想的內(nèi)容均屬于維新改良,并未超過康梁思想水平,排除A項;孫中山三民主義提出的時間是1905年,此時孫中山還沒有轉(zhuǎn)向革命思想,排除B項;此時孫中山主張仍停留在學(xué)習(xí)西方先進的科技方面,并未認識到中西方差異的根源,沒有認識到在半殖民地半封建社會的中國學(xué)習(xí)西方道路是走不通的,排除D項。7.(2023·河南模擬·33)圖8選自笛卡爾(1596—1650年)《論人》,展現(xiàn)了感覺和手的運動的關(guān)系。由此可知()圖8A.文藝復(fù)興推動自然科學(xué)的發(fā)展B.上帝的視角決定著人類的認知C.人對外部刺激的感知是盲動的D.理性是認識和通向真理的途徑【答案】D【解析】由材料“《論人》,展現(xiàn)了感覺和手的運動的關(guān)系”,結(jié)合圖示中視覺所指與手指向的方向,可知笛卡爾強調(diào)要運用自己的理性,認識和探求世界的真理,故選D項;文藝復(fù)興的核心是人文主義,材料強調(diào)的是笛卡爾的理性認識,理性是啟蒙運動的核心,排除A項;人類的認知取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展,排除B項;“盲動”表述錯誤,排除C項。8.(2023·江西重點中學(xué)聯(lián)考·31)廣東某地村志記載:“從1952年下半年開始,在有關(guān)部門的指導(dǎo)下,村內(nèi)以片區(qū)開辦識字掃盲班……結(jié)合農(nóng)村各項工作,在掃盲班增加教育宣傳內(nèi)容,通過講民間故事,收集傳唱農(nóng)村歌謠,豐富農(nóng)村文化生活,同時也提高了群眾政治覺悟?!庇纱丝芍瑨呙み\動()A.大幅提升農(nóng)村人口的文化素質(zhì)B.滿足了工業(yè)化建設(shè)的人才需要C.增強了群眾對國家政權(quán)的認同D.有利于農(nóng)村社會生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】C【解析】由材料“結(jié)合農(nóng)村各項工作,在掃盲班增加教育宣傳內(nèi)容”、“豐富農(nóng)村文化生活,同時也提高了群眾政治覺悟”可知掃盲運動有利于提高民眾的政治覺悟,強了群眾對國家政權(quán)的認同,故選C項;掃盲教育可以減少文盲人數(shù),但不能大幅提升農(nóng)村人口的文化素質(zhì),邏輯推理錯誤,排除A項;工業(yè)化建設(shè)開始于1953年,與材料時間信息不符,排除B項;這一時期的土地改革推動農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展,與材料信息無關(guān),排除D項。9.(2023·陜西榆林一?!?5)據(jù)《后漢書·安帝本紀》記載,永初元年(107年),朝廷從江南的丹陽、吳郡、豫章調(diào)糧賑救江北饑民。時隔七年后,朝廷又從江南的零陵、桂陽、丹陽、豫章、會稽等郡調(diào)糧北運,或賑濟饑民。由此可知,當(dāng)時()A.南北經(jīng)濟形勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)B.長途糧食販運貿(mào)易活躍C.江南農(nóng)民賦稅負擔(dān)加重D.江南地區(qū)農(nóng)業(yè)得到發(fā)展【答案】D【解析】由材料“朝廷從江南的丹陽、吳郡、豫章調(diào)糧賑救江北饑民”、“朝廷又從江南的零陵、桂陽、丹陽、豫章、會稽等郡調(diào)糧北運”可知東漢時期朝廷從江南地區(qū)調(diào)糧北運,說明江南地區(qū)糧食產(chǎn)量富足,農(nóng)業(yè)得到發(fā)展,故選D項;南宋時期完成經(jīng)濟重心的南移,東漢時南北經(jīng)濟形勢未出現(xiàn)逆轉(zhuǎn),排除A項;明清時長途糧食販運貿(mào)易活躍,與材料時間信息不符,排除B項;南糧北運與農(nóng)民的賦稅無關(guān),邏輯推理錯誤,排除C項。10.(2023·福建泉州三模·7)1898年7月4日,張之洞、陳寶箴聯(lián)名呈遞《妥議科舉新章折》,主張廢八股、改進科舉。7月19日,光緒帝發(fā)布上渝,認為張之洞、陳寶箴的方案“剴切周詳,頗中肯綮”,并以此為藍本進行改革。據(jù)此推知,該方案()A.推動新舊勢力間的合流B.顛覆了“中體西用”的理念C.有助于減少變法的阻力D.否定了維新變法的理論基礎(chǔ)【答案】C【解析】據(jù)材料信息,張之洞和陳寶箴聯(lián)名上書“主張廢八股、改進科舉”,就廢八股之后如何改進科舉制度,提供了全面的方案,光緒帝認為“剴切周詳,頗中肯綮”,由此可知正是由于該方案規(guī)劃周祥,是一種漸進式的變革,在改革中被光緒帝所采納,體現(xiàn)了該方案采取了靈活的方式減少了改革的阻力,故選C項;張之洞和和陳寶箴上書主張“主張廢八股、改進科舉”不符合舊式知識分子的利益,必然會導(dǎo)致舊式知識分子的反對,故其不能推動新舊勢力的合流,排除A項;張之洞和陳寶箴的主張中并未涉及學(xué)習(xí)西方的政治制度和改變中國的倫理綱常,所以其沒有顛覆“中體西用”的理念,排除B項;維新變法的理論基礎(chǔ)是康梁維新思想,張之洞和和陳寶箴“主張廢八股、改進科舉”并未對康梁的變法思想進行否定,排除D項。11.(2023·江西重點中學(xué)聯(lián)考·24)四川三星堆文化中發(fā)現(xiàn)具有河南二里頭文化典型器陶盉等,同時還發(fā)現(xiàn)與二里頭文化所見幾乎完全相同的鑲嵌綠松石的銅牌。據(jù)此推知,這一時期圖6圖7二里頭文化的陶盉三星堆文化的陶盉()A.夏朝統(tǒng)治中心逐漸南移B.南北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展迅速C.長江流域青銅技術(shù)發(fā)達D.多元一體的華夏文明奠基【答案】D【解析】由材料“三星堆文化中發(fā)現(xiàn)具有河南二里頭文化典型器陶盉等,同時還發(fā)現(xiàn)與二里頭文化所見幾乎完全相同的鑲嵌綠松石的銅牌”可知三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)了具有二里頭文化風(fēng)格的器物,說明不同區(qū)域間文化的交流,反映多元一體的華夏文明,故選D項;夏朝統(tǒng)治中心在今天的河南西部和山西南部一帶,并未南移,排除A項;陶盉是用來調(diào)和酒味濃淡的器皿,不能反映出當(dāng)時農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展情況,邏輯推理錯誤,排除B項;材料沒有長江流域青銅鑄造與其他地區(qū)的比較,無法得出此結(jié)論,排除C項。12.(2023·福建泉州二模·14)表2世界人口統(tǒng)計表(部分)(單位:百萬)年份1650175018501950非洲1009595198亞洲(蘇聯(lián)除外)3274757411320拉丁美洲121133162北美洲1126168歐洲與蘇聯(lián)103144274593大洋洲22213總計54572811712454據(jù)表2推知,世界人口增長的主要原因是()A.戰(zhàn)爭發(fā)生頻率與激烈程度降低B.兩次工業(yè)革命的推動C.世界主要大國建立穩(wěn)定的統(tǒng)治D.食物供給狀況的改進【答案】D【解析】據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,世界人口大幅增長是在19世紀后,結(jié)合所學(xué)可知,這段時間是科技發(fā)展較快的階段,人口增長的原因是科技帶來的各種進步,如醫(yī)療衛(wèi)生,食物供給等的改進,故選D項;據(jù)所學(xué)可知,20世紀初發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn),戰(zhàn)爭發(fā)生頻率與激烈程度并未降低,排除A項;據(jù)所學(xué)可知,兩次工業(yè)革命的推動不能全面反映材料時間段,排除B項;材料時段跨度較大,主要國家建立穩(wěn)定的統(tǒng)治不能全面反映材料,排除C項。13.(2023·陜西渭南一?!?)秦漢時期,官吏分為“長吏”(朝廷命官)和“少吏”(低級官吏),少吏雖然職位和俸祿較低,但名目與人數(shù)眾多,有關(guān)規(guī)定和限制也很嚴格,如下表所示。由此可推知,秦漢時期()項目內(nèi)容選拔資格家貲限制;年齡限制;道德和才能標準;文字知識和曉習(xí)律令方面的限制;對特殊群體的限制,如賈人、吏坐贓者及其子孫等。升遷制度以保舉制、察廉制、功次制為主,輔之以孝廉、賢良方正、茂才、捕格群盜尤異等升遷方式。社會待遇賜錢、賜金;賜爵、賜肉、賜酒、賜食;增俸;休假。A.地方行政體制發(fā)生嬗變B.君主專制統(tǒng)治的效能遭到削弱C.統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾緩解D.官僚政治有助于鞏固封建統(tǒng)治【答案】D【解析】由材料“名目與人數(shù)眾多,有關(guān)規(guī)定和限制也很嚴格”結(jié)合秦漢選拔“少吏”的資格、升遷制度、社會待遇等規(guī)定,可知秦漢時期形成較為完善的官員選拔、任用體系,推動官僚政治的發(fā)展,有利于維護封建統(tǒng)治,故選D項;秦漢時期通過郡縣制加強中央集權(quán),地方行政體制并未發(fā)生變化,排除A項;“少吏”制度提高了君主專制統(tǒng)治的效能,排除B項;僅從低級官吏的選拔和管理無法推知統(tǒng)治階層內(nèi)部的矛盾,邏輯推理錯誤,排除C項。14.(2023·安徽淮南一模·34)馬克思、恩格斯指出:資本主義大工業(yè)打破了中世紀自然經(jīng)濟的地區(qū)分割、閉關(guān)自守狀態(tài),形成了統(tǒng)一的世界市場;資本主義生產(chǎn)已不是一國范圍的生產(chǎn),資本家剝削的也不只是本國工人;各國資產(chǎn)階級基于共同利益,在反對無產(chǎn)階級方面是彼此一致和相互支持的。這一論斷()A.豐富了無產(chǎn)階級專政學(xué)說B.強調(diào)了各國支持法國巴黎公社的合理性C.突出了階級斗爭的殘酷性D.揭示了全世界無產(chǎn)者聯(lián)合斗爭的必要性【答案】D【解析】馬克思恩格斯分析了工業(yè)革命后世界形勢,各地間聯(lián)系加強,舊勢力為了自己利益聯(lián)合起來鎮(zhèn)壓工人運動,一國的工人運動不可能取得成功,要取得勝利必然是全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來,故選D項;巴黎公社的經(jīng)驗教訓(xùn),發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說,豐富了其無產(chǎn)階級專政理論,排除A項;巴黎公社起義是無產(chǎn)階級革命,歐洲各國的資產(chǎn)階級政府不可能給予支持,排除B項;材料中馬克思、恩格斯通過分析工業(yè)革命后變化的革命形勢,強調(diào)的是各國的工人聯(lián)合起來的斗爭方式,而沒有突出政權(quán)爭奪的你死我活,排除C項。15.(2023·河南鄭州一?!?0)表2是中外學(xué)者對春秋戰(zhàn)國以來中國城市人口的比重統(tǒng)計,據(jù)此可以推知,古代中國()表2時期統(tǒng)計春秋時期齊國的城市人口約占總?cè)丝诘?.5%漢代非農(nóng)業(yè)人口約占總?cè)丝诘?0%唐代城市人口的比重為10%宋代城市人口至少占總?cè)丝诘?0%以上清代非農(nóng)業(yè)人口約占17%A.人口城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)具有高度穩(wěn)定性B.漢唐時期的城市人口數(shù)量相同C.生產(chǎn)方式的質(zhì)變加速人口增長D.經(jīng)濟發(fā)展受制于城市化的水平【答案】A【解析】由材料信息春秋到清代城市人口的比重為10%左右,變動不大,說明封建社會城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性,故選A項;材料給出的是城市人口比例,不能偷換概念為人口數(shù)量,排除B項;春秋到清代都是小農(nóng)經(jīng)濟的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式,生產(chǎn)方式并未發(fā)生質(zhì)變,排除C項;城市化的水平受制于經(jīng)濟發(fā)展水平,邏輯關(guān)系錯誤,排除D項。16.(2023·山西運城高三上期末·32)有學(xué)者指出,對自由農(nóng)來說,如果在戰(zhàn)亂時期成為農(nóng)奴,倒不是壞事;當(dāng)維京人和其他武裝侵略者襲來之時,順從莊園制度就可以獲得領(lǐng)主的保護。在這種情況下,成為農(nóng)奴甚至可以說是個更好的選擇。據(jù)此可以推知()A.農(nóng)奴比農(nóng)民更加生活富足B.莊園擁有自身的武裝力量C.莊園經(jīng)營以自給自足為主D.歐洲國家開始出現(xiàn)了分裂【答案】B【解析】據(jù)材料可知,自由農(nóng)在戰(zhàn)亂時期選擇投靠莊園領(lǐng)主,是因為領(lǐng)主可以在維京人和其他武裝侵略者襲來時保護他們的人身安全,據(jù)此判斷領(lǐng)主擁有可以和來犯之?dāng)硨沟奈溲b力量,故選B項;結(jié)合所學(xué)可知,農(nóng)奴在法律上是非自由人,而且莊園制之下的農(nóng)奴和農(nóng)民都要受到領(lǐng)主的剝削,生活富足違背史實,排除A項;材料信息反映的是農(nóng)奴與領(lǐng)主的依附關(guān)系,并未涉及莊園的生產(chǎn)方式,排除C項;結(jié)合所學(xué),中古時期的歐洲,權(quán)力分散,王權(quán)軟弱,封建割據(jù),尚未形成統(tǒng)一的中央集權(quán)國家,排除D項。17.(2023·九師聯(lián)盟高三12月質(zhì)量檢測·7)明太祖廢除宰相后,皇帝一人實難任天下之事,漸次形成的內(nèi)閣、司禮監(jiān)成為皇帝的左右手,然而皇帝往往更依賴后者,所謂“內(nèi)閣之票擬不得不決于司禮之批紅”,宦官勢力突破了內(nèi)廷,向中央和地方各級官僚系統(tǒng)滲透。由此可知,明朝的宦官專權(quán)()A.使君主專制制度受到?jīng)_擊B.是中樞機構(gòu)
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