初中語文《愚公移山》教學(xué)設(shè)計范文（3篇）

初中語文《愚公移山》教學(xué)設(shè)計范文（精選3篇）初中語文《愚公移山》教學(xué)設(shè)計范文（精選3篇）作為一名老師，可能需要進展教學(xué)設(shè)計編寫工作，教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)設(shè)計并實現(xiàn)學(xué)習(xí)目的的過程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原那么嗎，是課件開發(fā)質(zhì)量上下的關(guān)鍵所在。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢？以下是的初中語文《愚公移山》教學(xué)設(shè)計范文（精選3篇），歡迎大家分享。知識目的：理解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。才能目的：學(xué)會識別一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。情感目的：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。鼓勵學(xué)生在自讀的根底上，通過討論、商討，參照注釋疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生口述故事，落實課文翻譯；接著通過學(xué)生質(zhì)疑、老師設(shè)疑的方式，細(xì)研課文，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生在活潑的課堂討論氣氛中，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義；然后以完成文后練習(xí)的方式，穩(wěn)固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在學(xué)生讀懂、理解課文的根底上，指導(dǎo)學(xué)生熟讀并背誦全文。重點：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。難點：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。第一課時理解《列子》及作者，掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學(xué)生在參照注釋疏通課文內(nèi)容的根底上做到口述全文。第二課時本課時通過學(xué)生課堂討論的方式感悟愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義，在指導(dǎo)學(xué)生完成課后練習(xí)的根底上，讓學(xué)生做到熟讀并背誦全文。愚公移山，這是一那么寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深入的教育。簡介《列子》及作者《列子》，相傳為列御寇撰寫?！稘h書·藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙掌握以下實詞：仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴通假字：指反惠亡厝文言句式：倒裝句（甚矣，汝之不惠）習(xí)慣句式（如……何？）省略句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）注意以下句子的翻譯和字詞的落實年且九十(年紀(jì)將近九十歲)懲山北之塞(苦于大山的阻擋)雜然相許(大家紛紛表示贊許)曾不能損魁父之丘(還不可以搬掉魁父這樣的小山丘)且焉置土石(況且把土石放到哪里)箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次)甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)何苦而不平(愁什么挖不平呢)如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)其如土石何(又能把土石怎么樣呢)一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)(1)利用快速、連環(huán)朗讀的方式再次正音，并使學(xué)生能較流利地讀準(zhǔn)全文。(2)老師劃出難解的單音節(jié)詞，引導(dǎo)學(xué)生在四人小組自學(xué)時，對照注解，自行解釋這些難詞。(3)四人小組在掃清難詞障礙的根底上，試著逐字落實翻譯全文，并將組內(nèi)無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論。(4)師生共同研討，解答疑難。(5)學(xué)生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句。復(fù)述“愚公移山”的故事四人小組共同準(zhǔn)備復(fù)述故事，并推薦一名同學(xué)，準(zhǔn)備在全班復(fù)述。被推薦同學(xué)復(fù)述課文。要求：①語言流暢。②可加上一定的合理想象。對復(fù)述者進展簡單講評，讓學(xué)生在聽、評中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實翻譯全文作準(zhǔn)備。抽學(xué)生逐句逐段翻譯課文。復(fù)習(xí)、穩(wěn)固文中疑難字句的解釋。逐段朗讀課文討論分析課文的構(gòu)造第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。第二段：詳細(xì)寫愚公移山的原因和經(jīng)過。第三段：寫愚公和智叟的對話。第四段：寫愚公移山的成功。討論分析課文的內(nèi)容１、首段一開場極言兩山的高大，用意何在?答案參考：寫兩山的高大，為下文移山的困難作了鋪墊。２、分析課文第二、第三段。①請排出移山的人物表。②作者這樣介紹人物的目的是什么?答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔(dān)者三夫，還有始齔的遺男，總共五個人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，確實千難萬難，但越是艱巨的任務(wù)面前，就越能顯示人們的精神相貌。③不同的人物對待移山有不同的態(tài)度，愚公妻子與智叟的話差不多，他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?答案參考：愚公妻子認(rèn)為丈夫連魁父這樣的小山都動不了，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟那么認(rèn)為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都?xì)Р涣?，還想動土石嗎?可見，愚公妻子是疑心中帶著擔(dān)憂；智叟那么是輕視和嘲笑的語氣。再那么，“甚矣，汝之不惠?！边@樣的話愚公妻子是不會說的，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的，因為他根本反對移山，絕對不會關(guān)心怎樣處理土石的問題?？傊?，愚公妻子是“獻疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態(tài)度迥然有別?！耙伞笔菍τ薰年P(guān)心和擔(dān)憂，“笑”那么是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻計獻策，說明愚公移山是得到大家支持。④愚公是移山的積極倡導(dǎo)者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來對待移山這個問題?答案參考：智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因此嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍那么有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點對待問題；愚公用長遠的、開展的觀點對待問題。⑤有人說愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法怎樣呢?答案參考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，那么可“指通豫南、達于漢陰”，可見其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認(rèn)為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移山的決心，將會代代相傳，無窮無盡，就這樣一點點“啃”，終能將山移平，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動是經(jīng)過深思熟慮的，不是盲目行動，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明，因為他既自知不能享受移山之利，卻還要移山，實乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠見，只不過智于其表，愚在其中罷了。３、分析課文第四段。有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。４、概括故事的寓意。表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強改造大自然的精神。５、通過課堂練習(xí)，小結(jié)全文并討論文章的現(xiàn)實意義。６、布置作業(yè)。①背誦全文，加深對課文內(nèi)容的理解。②寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。1、知識技能目的：⑴積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。⑵理解課文深入的寓意。2、過程方法目的：⑴反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀才能。⑵把握愚公這一人物形象，體會比照，襯托手法的表達效果。3、情感態(tài)度目的：學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的困難險阻，勇往直前。1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。2、理解本文的時代意義。1、培養(yǎng)多角度分析問題的才能。2、理解神話結(jié)尾的`作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。1、誦讀法。2、辯論法。3、品讀法。4、歸納法。(引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。)5、延伸拓展法。多媒體。1課時。1、朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀才能。2、把握愚公這一人物形象，體會比照、襯托手法的表達效果。1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。2、理解神話結(jié)尾的作用，體會文中細(xì)節(jié)的作用。1、誦讀法通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語感。2、理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。多媒體課件一課時（一）導(dǎo)語：同學(xué)們從小就知道我們今天將要學(xué)習(xí)的故事——愚公移山。那就讓我們在上課文之前，先回憶一下這個故事。請看Flash《愚公移山》。（二）重點文常：1、列子，名寇（又名御寇），鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已經(jīng)散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。2、文體：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。（三）讀課文，理解文意。1、學(xué)生默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問題的一會兒質(zhì)疑。2、學(xué)生質(zhì)疑，老師提醒學(xué)生注意一些重點詞語的解釋。（四）理解全文：1、愚公家周圍環(huán)境如何？他為何要移山？移山有什么好處？（盡量用原句答復(fù)。）答：有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞?！薄皯蜕奖敝?，出入之迂也”移山那么可“指通豫南，達于漢陰”。2、移山有何困難？這樣寫有什么作用？答：困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運土石工具簡陋，往返路途遙遠。這樣寫的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。3、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？你認(rèn)為誰的觀點正確？智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滯的觀點。愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”長遠的，開展的觀點。4、考慮：但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？明確：這是一種形而上學(xué)的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進步來對待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。5、考慮：這里用了什么寫作手法來表現(xiàn)人物？通過愚公和智叟的比照，再次表現(xiàn)出愚公堅決的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實“智”，“智叟”實“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。6、不是智叟一個人對移山產(chǎn)生了質(zhì)疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎？請你找找文章中的描寫，比較分析。學(xué)生討論，明確：愚公妻智叟稱呼：妻稱愚公“君”（尊敬愚公）智叟稱“汝”（輕視愚公）語氣：“以君之力……何？”（擔(dān)憂）“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）“且焉置土石？”（獻疑）“以殘年余力……土石何？”（嘲諷）7、這那么寓言有何寓意？明確：告訴人們，只要下定決心，堅持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。8、問：為什么用這個神話結(jié)尾？討論并明確：意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美妙愿望。