微觀經(jīng)濟學經(jīng)典教案

微觀經(jīng)濟學經(jīng)典教案1第1頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四參考書：1.初級教材：薩繆爾森,諾德豪斯著《經(jīng)濟學》,華夏出版社，2003，第17版;曼昆著《經(jīng)濟學原理》,三聯(lián)書店和北京大學出版社,1999;斯蒂格利茨著《經(jīng)濟學》,中國人民大學出版社，2000，第2版；

2.中級教材：范里安《微觀經(jīng)濟學：現(xiàn)代觀點》，上海人民出版社；平狄克、魯賓菲爾德，《微觀經(jīng)濟學》，中國人民大學出版社第2頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四學習微觀經(jīng)濟學的重要性：1．這是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是學好整個經(jīng)濟學和管理學的前提。2．學習的目的是為了使學生形成正確的對經(jīng)濟現(xiàn)象進行深入分析的能力。第3頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四學習中的困難：本課程具有是邏輯體系十分嚴密的特點，前后連貫性很強。學習方法：像經(jīng)濟學家一樣思考預(yù)習與復(fù)習同樣重要，力求達到理解。需要有好的學風，并形成相互爭論、善于思考的習慣。多做并且要認真做習題。第4頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學的十大原理經(jīng)濟——“管理一個家庭的人”（希臘語）稀缺性（scarcity)——社會資源的有限性。社會資源是有限的，因此不能生產(chǎn)出人們希望擁有的所有物品與勞務(wù)。經(jīng)濟學（economics)——研究社會如何管理自己的稀缺資源。經(jīng)濟學家研究如何決策、如何相互交易經(jīng)濟學的相關(guān)知識第5頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學的十大原理人們面臨權(quán)衡取舍：在資源既定的情況下，多生產(chǎn)甲產(chǎn)品，必須以少生產(chǎn)乙產(chǎn)品為代價。Peoplefacetradeoffs.“天下沒有白吃的午餐!”“Thereisnosuchthingasafreelunch!”第6頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四1.Peoplefacetradeoffs.Togetonething,weusuallyhavetogiveupanotherthing. Leisuretimev.work Gunsv.butterenvironmentv.income

Efficiencyv.equityMakingdecisionsrequirestrading

offonegoalagainstanother.第7頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學的十大原理效率：社會能從其稀缺資源中得到最多的特性。平等：經(jīng)濟成果在社會成員中公平分配的特性。機會成本：是為了得到這種東西所放棄的東西。市場經(jīng)濟：當許多企業(yè)和家庭在物品與勞務(wù)市場上相互交易時，通過它們的分散決策配置資源的經(jīng)濟?？床灰姷氖郑好咳硕荚诹D應(yīng)用他的資本，來使其生產(chǎn)品能得到最大的價值。一般地說，他并不企圖增進公共福利，也不知道他所增進的公共福利為多少。他所追求的僅僅是他個人的安樂，僅僅是他個人的利益。在這樣做時，有一只看不見的手引導(dǎo)他去促進一種目標，而這種目標絕不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進社會利益，其效果要比他真正想促進社會利益時所得到的效果為大。生產(chǎn)可能性線：在技術(shù)知識和可投入產(chǎn)品數(shù)量既定條件下，一個經(jīng)濟體所能達到的最大產(chǎn)量。它代表了可供社會利用的物品和勞務(wù)的不同組合。第8頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學的十大原理機會成本原理：Thecostofsomethingis whatyougiveuptogetit.作出決策就要比較可供選擇的行動方案的成本與收益。是上大學還是工作？是在家學習還是外出約會？是去上課還是繼續(xù)睡覺？第9頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學的十大原理邊際決策原理：Rationalpeoplethinkatthemargin

邊際變動指對現(xiàn)有的行動計劃的微小增量調(diào)整。人們通過比較邊際利益和邊際成本作出決策。第10頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四假設(shè)一架有200個座位的飛機橫越國內(nèi)飛行一次，航空公司的成本是10萬美元。每個座位的平均成本是500美元。設(shè)想一架飛機即將起飛時仍有10個空位，而在登機口等退票的乘客愿意支付300美元買一張票。航空公司應(yīng)該賣給他票嗎？3.邊際決策原理第11頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學的十大原理激勵反映原理：Peoplerespondtoincentives.邊際成本和邊際利益的變化會激勵人們作出反應(yīng)。理性決策者會作出邊際利益大于邊際邊際成本的決策，并采取行動。第12頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四LALakerbasketballstarKobeBryantchosetoskipcollegeandgostraighttotheNBAfromhighschoolwhenoffereda$10millioncontract.4.Peoplerespondtoincentives.第13頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學的十大原理比較優(yōu)勢原理：Tradecanmakeeveryonebetteroff.人們能從與其他人交易的活動中獲得各種商品和勞務(wù)。貿(mào)易可以使人們專門從事自己最擅長的活動。第14頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學的十大原理市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法

Marketsareusuallyagoodwaytoorganizeeconomicactivity在一個市場經(jīng)濟中，家庭決定為哪家企業(yè)工作，以及用自己的收入買什么;企業(yè)決定雇傭誰和生產(chǎn)什么。

亞當斯密提出了濟學中最有名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)在市場上相互交易，他們仿佛被一只“看不見的手”所指引，引起了合意的市場結(jié)果。由于家庭和企業(yè)在決定購買什么和出賣什么時關(guān)注價格，所以他們不知不覺地考慮了他們行動的社會收益和成本。結(jié)果，價格指引個別決策者在大多數(shù)情況下實現(xiàn)了整個社會福利最大化的結(jié)果。第15頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學的十大原理政府有時可以改善市場結(jié)果

Governmentscansometimesimprovemarketoutcomes.當市場失靈時，政府可以干預(yù)經(jīng)濟，從而促進效率和平等。

市場失靈指市場本身不能有效配置資源的情況市場失靈可能由外部性引起，外部性指一個人的行為對旁觀者福利的影響。市場失靈也可能由市場勢力引起，市場勢力指一個人（或一小群人）不適當?shù)挠绊懯袌鰞r格的能力。

第16頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學的十大原理生產(chǎn)率差異原理：Thestandardoflivingdependsonacountry’sproduction.我們可以從不同方面衡量生活水平的高低：通過比較個人收入。通過比較國民生產(chǎn)總值。幾乎所有生活水平的變動都可以歸因于

各國生產(chǎn)率的差別。

生產(chǎn)率指一個工人一小時所生產(chǎn)的物品與勞務(wù)量。第17頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學的十大原理當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升：Pricesrisewhenthegovernmentprintstoomuchmoney.

通貨膨脹指經(jīng)濟中物價總水平的上升.

貨幣量的增長導(dǎo)致通貨膨脹的產(chǎn)生。當一個政府創(chuàng)造了大量本國貨幣時，貨幣的價值下降了。在20世紀20年代初的德國，當物價平均每月上升3倍時，貨幣量每月也增加了3倍。美國的情況雖沒有那么嚴重，但美國經(jīng)濟史也得出了類似的結(jié)論：20世紀70年代的高通貨膨脹與貨幣量的迅速增長相關(guān)，而20世紀90年代的低通貨膨脹與貨幣量的緩慢增長也相關(guān)。第18頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四第19頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學的十大原理通貨膨脹與失業(yè)短期交替原理：Societyfacesashort-runtradeoffbetweeninflationandunemployment.

當政府增加經(jīng)濟中的貨幣量時，一個結(jié)果是通貨膨脹，另一個結(jié)果是至少在短期內(nèi)降低失業(yè)水平。菲利普斯曲線說明了通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。通貨膨脹上升e

失業(yè)下降這是一種短期的權(quán)衡取舍！第20頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四

西方經(jīng)濟學與政治經(jīng)濟學西方語言中“經(jīng)濟”一詞的詞源：經(jīng)濟——古希臘文的原義——家庭管理色諾芬（約公元前430－前354年）《經(jīng)濟論》實為《家庭管理》“莊園經(jīng)濟學”（古漢語的含義：經(jīng)邦濟世或經(jīng)世濟民。）

21第21頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四“政治經(jīng)濟學”一詞的詞源：商業(yè)資產(chǎn)階級與重商主義法國重商主義者孟克萊田1615年發(fā)表《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學》，創(chuàng)造了“政治經(jīng)濟學”一詞。“政治”一詞古希臘文的原義：“國家的或社會的”22第22頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四從“政治經(jīng)濟學”到“經(jīng)濟學”：1767年，英國經(jīng)濟學家詹姆斯·斯圖亞特出版《政治經(jīng)濟學原理研究》。此后，經(jīng)濟學家們大都采用政治經(jīng)濟學這一名稱。

1890年，英國經(jīng)濟學家阿爾弗雷德·馬歇爾（西方微觀經(jīng)濟學的集大成者）的名著《經(jīng)濟學原理》出版。從此，“政治經(jīng)濟學”才逐漸被“經(jīng)濟學”所取代。23第23頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四“在即將進入21世紀的今天，‘政治經(jīng)濟學’和‘經(jīng)濟學’這兩個名詞都還存在。自它們產(chǎn)生以來，涵義都有變化，然而，兩者基本上可看作同義語?！薄缎屡翣柛窭追蚪?jīng)濟學大辭典》第3卷，經(jīng)濟科學出版社1992版，第970頁。24第24頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四西方經(jīng)濟學與馬克思主義政治經(jīng)濟學“西方經(jīng)濟學”這個詞語可以看作是有別于馬克思主義政治經(jīng)濟學的“資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學”這個詞語的簡稱或者別稱。馬克思政治經(jīng)濟學以勞動價值論為基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟學以效用價值論為基礎(chǔ)，以解決資本主義經(jīng)濟發(fā)展中的現(xiàn)實問題為目的。

所謂效用價值論，就是認為商品的價值大小是由商品的效用和資源的稀缺性決定的。

第25頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四基本認識：經(jīng)濟主體有哪些？家庭企業(yè)政府政府企業(yè)家庭要素產(chǎn)品和服務(wù)工資轉(zhuǎn)移支付稅收人員政府購買稅收第26頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四第一章引論一、什么是西方經(jīng)濟學二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的由來和演變?nèi)?、?jīng)濟學研究的兩大基本問題四、西方經(jīng)濟學的主要分析方法五、為什么要學習經(jīng)濟學六、如何對待西方經(jīng)濟學第27頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四一、什么是西方經(jīng)濟學（西方）經(jīng)濟學：研究稀缺資源的配置與利用，在有限資源的各種可供利用組合中，進行選擇的科學。1.西方經(jīng)濟學的內(nèi)涵一般來說，通常所說的西方經(jīng)濟學指：1930年代以來，特別是二戰(zhàn)后，在西方經(jīng)濟理論界有重要影響的（主流的）經(jīng)濟學說或基本理論。第28頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四經(jīng)濟學研究的內(nèi)容“經(jīng)濟學”具有廣泛的含義，包括三方面內(nèi)容：第一：企事業(yè)管理的經(jīng)驗、方法總結(jié)。如企業(yè)質(zhì)量管理分析。偏重于純粹的管理技術(shù)。第二：對某一領(lǐng)域（部門）專題研究成果。如環(huán)境經(jīng)濟學、資源經(jīng)濟學等。特點：僅涉及經(jīng)濟生活中的某一特定領(lǐng)域。第三：經(jīng)濟理論的研究。經(jīng)濟理論及經(jīng)濟政策和有關(guān)問題的解決途徑。包括：經(jīng)濟史研究、方法論體系、對經(jīng)濟現(xiàn)象的純理論研究。第29頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四微觀經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學國際經(jīng)濟學研究國內(nèi)經(jīng)濟問題國家之間的經(jīng)濟問題（1）微觀經(jīng)濟學Microeconomics：研究企業(yè)、家庭和單個市場等微觀供求行為與價格之間關(guān)系的經(jīng)濟科學。研究對象是個別經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。（居民戶、廠商）解決的問題是資源配置。Resourceallocation中心理論是價格理論。（看不見的手Invisiblehand）研究方法是個量分析。研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定2.經(jīng)濟學組成第30頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四（2）宏觀經(jīng)濟學。Macroeconomics

研究對象是整個經(jīng)濟。（政府行為）解決的問題是資源利用。中心理論是國民收入決定理論。（一只有形的手---凱恩斯主義）研究方法是總量分析。宏觀經(jīng)濟學：研究一個國家整體經(jīng)濟的運行及政府運用經(jīng)濟政策來影響整體經(jīng)濟等宏觀經(jīng)濟問題。（3）國際經(jīng)濟學

InternationalEconomics：以國際經(jīng)濟關(guān)系，如貿(mào)易、投資、勞務(wù)和資金轉(zhuǎn)移等為研究對象的一門經(jīng)濟科學。第31頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四3.微觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)完全理性：個體的最優(yōu)化行為EconomicMan（1）單個經(jīng)濟單位都是利己的經(jīng)濟人；

西方經(jīng)濟學家認為，人都是自私的，他首先要考慮自己的經(jīng)濟利益，在做出一項經(jīng)濟決策的時，對各種方案進行比較，選擇一個花費最少，獲利最多的方案。這樣的人就是“經(jīng)濟人”。其行為符合始終如一的偏好原則，以一定的投入和付出追求自身收益的最大化。

（2）自覺按最大化原則行事；

（3）以最小的代價獲取最大的利益。

理性行為是不是意味著自私自利？不是，因為如果人們不把自私自利作為自己行動雖追求的目標，而把助人為樂看作是自己行動的準則的話，（比如教徒）則自私自利就不會成為他們的理性行為。理性行為無需完全自私自利。

第32頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四3.微觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)市場出清意味著供求均衡。如果市場沒有出清，那么一定存在著短缺或者過剩。短缺意味著在現(xiàn)行價格下，人們想要買某些東西卻買不到，這是與為了一張火車票而排長隊這樣的經(jīng)歷相聯(lián)系的；過剩則恰恰相反，當今商品房的廣告滿天飛但鮮有人問津就是對過剩的最好詮釋。（1）堅信價格的調(diào)節(jié)，就業(yè)的供求會實現(xiàn)均衡狀態(tài)。物價的調(diào)節(jié)，使商品市場均衡；資本價格的調(diào)節(jié)，使金融市場均衡；勞動價格的調(diào)節(jié)，使勞動力市場均衡。（2）市場處于均衡狀態(tài)，資源就不會閑置。 市場出清：市場上的供求均衡，無資源閑置第33頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四3.微觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)（1）迅速獲得免費的各種市場信息；（2）信息是完全的、靈通的；（3）要根據(jù)所獲得的信息做出理性決策。 只有在上述假定條件下，微觀經(jīng)濟學關(guān)于價格調(diào)節(jié)實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化，以及由此引出自由放任的經(jīng)濟政策，才是正確的。完全信息第34頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四4.微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的關(guān)系兩者互相補充，互為前提資源充分利用和合理配置是經(jīng)濟學的兩個方面。微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。兩者都是實證分析。宏觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)是市場失靈，市場不完善，政府有能力。微觀經(jīng)濟學的本質(zhì)：市場有效，市場萬能聯(lián)系區(qū)別它們之間是整體與整體由以構(gòu)成的個體之間的關(guān)系第35頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四微觀經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學又稱個體經(jīng)濟學，價格理論收入理論，總體經(jīng)濟學理論依據(jù)新古典經(jīng)濟學凱恩斯經(jīng)濟學基本假設(shè)資源稀缺，充分就業(yè)需求不足、存在失業(yè)分析方法個量分析、價格分析比喻為蟲瞰worm’seyes-view總量分析法鳥瞰分析對象以居民、廠商等經(jīng)濟個體為主以整個國民經(jīng)濟總體為主分析重點（商品、要素）市場價格的波動國民收入的決定和變動主要目標個體利益最大化全社會福利最大化微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學（按研究對象或范圍劃分）

第36頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的由來和演變（1）重商主義。代表：英國托馬斯?孟、法國柯爾貝爾。把金銀看作是財富的唯一形式，認為對外貿(mào)易是獲得貨幣財富的真正源泉，只有在貿(mào)易中多賣少買，才能給國家?guī)碡泿咆敻弧?.西方經(jīng)濟學說簡史（2）古典經(jīng)濟學。法國重農(nóng)學派F.魁奈，1758年《經(jīng)濟表》。

1776年英國亞當?斯密《國富論》。1817年英國D.李嘉圖《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》。

第37頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四“經(jīng)濟學之父”

——英國經(jīng)濟學家亞當·

斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》(1776年)[簡稱《國富論》]標志著現(xiàn)代經(jīng)濟學的誕生。SmithAdam【1723-1790】第38頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四人都是利己的我們的晚餐并非來自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來自他們對自身利益的關(guān)切。－－亞當.斯密：《國富論》39第39頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四看不見的手

“每個人都力圖利用好他的資本，……。他所追求的僅僅是他個人的利益和所得。但在他這樣做的時候，有一只看不見的手在引導(dǎo)著他去幫助實現(xiàn)另一種目的，這種目標并非是他本意所要追求的東西。通過追逐個人利益，他經(jīng)常增進社會利益，其效果比他真的想促成社會利益時所能夠得到的那一種要更好?！?/p>

——亞當．斯密《國富論》40第40頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四（3）新古典經(jīng)濟學。劍橋?qū)W派。

20世紀初由馬歇爾創(chuàng)建。lfredMarshll（1842－1924）。馬歇爾的門生A.C.庇古、D.H.羅伯遜（1890～1963）等長期在英國劍橋大學任教。邊際革命、邊際三杰。1870年代，英國杰文斯、法國瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論。馬歇爾《經(jīng)濟學原理》1890年第一版。馬歇爾綜合了邊際三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟理論，廣泛流行于西方。運用數(shù)學方法，從供求角度分析市場價格，以解決資源配置、資源報酬等問題，主張市場自發(fā)調(diào)節(jié)。第41頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四馬歇爾微觀經(jīng)濟學的多次補充20世紀初壟斷的形成，使原來以完全競爭為條件的微觀理論受到挑戰(zhàn)。在1933年，英國的羅賓遜、美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論。1930年代以后?？怂?、瓦爾拉斯、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟學等。之后關(guān)于市場失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說是對微觀經(jīng)濟學的總結(jié)。博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟學是微觀經(jīng)濟研究的最新發(fā)展。42第42頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四（4）宏觀經(jīng)濟學。凱恩斯JohnMaynardKeynes（1883－1946）。1930年代大危機使自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)。1936年凱恩斯發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》，提出國家干預(yù)經(jīng)濟思想，標志著宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生。對宏觀理論的抨擊弗里德曼的貨幣主義和芝加哥學派拉弗的供給學派羅賓遜夫人的新劍橋?qū)W派盧卡斯的理性預(yù)期學派英國F.von哈耶克的新奧地利學派等。43第43頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四2.現(xiàn)代經(jīng)濟學：新古典綜合派美國薩繆爾森，把微觀和宏觀理論綜合在一起，構(gòu)成新古典綜合派——現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟學主流體系。馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論薩謬爾森PaulAnthonySamuelson（1915～）：芝加哥大學文學學士，哈佛大學文學碩士，哈佛大學經(jīng)濟學博士。1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。從1940年起，薩謬爾森一直執(zhí)教于麻省理工學院。薩謬爾森在經(jīng)濟學領(lǐng)域中可以說是無處不在。進入大學一開始學習經(jīng)濟學便遇到薩謬爾森的《經(jīng)濟學》教科書?，F(xiàn)代經(jīng)濟學直接來源于第44頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四舉例：

黃油與大炮生產(chǎn)組合黃油大炮

方式億噸萬門

A015B114C212D39E45F500369121512345ABCDEF（1）生產(chǎn)可能線（生產(chǎn)可能性邊界或生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線）PPF:ProductionPossibilityFrontier★假設(shè)：

A、資源量已定B、生產(chǎn)技術(shù)已定C、充分就業(yè)D、只生產(chǎn)兩種產(chǎn)品：黃油與大炮大炮黃油1.資源配置問題三、經(jīng)濟學研究的兩大基本問題？提問：一個國家如何把黃油轉(zhuǎn)化為大炮呢？

第45頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四★含義TheMeaning

A、AF是一條凹（sunken）向原點（origin）的曲線。

原因是資源的稀缺及各種資源之間的不完全替代性。如果資源能完全適應(yīng)于生產(chǎn)黃油和槍炮，或者說，資源具備完全替代性，那么，機會成本便為某一常數(shù)。生產(chǎn)可能性曲線就為一條斜率為負的直線了。第46頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四B、表達了稀缺的存在性。AF曲線把第一象限分成二個部分。比AF曲線更遠離原點的空間中的點所表示的組合，在已定的條件下是不可能實現(xiàn)的。第47頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四C、一個經(jīng)濟必須做出選擇?，F(xiàn)實的生產(chǎn)，只能在AF曲線上選擇一個點。選擇了B，就意味著必須放棄作出A、C、D、E、F的選擇。其它也然。第48頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四D、選擇是有機會成本的。從A-F的各點的關(guān)系來看，在既定條件下，要增加大炮的生產(chǎn)，必須以減少黃油的生產(chǎn)為代價。反映了“（機會）成本遞增法則”。它是指隨著黃油（x）的產(chǎn)量增加，每增加一個單位的黃油產(chǎn)量所需放棄的槍炮（y）產(chǎn)量呈遞增的趨勢，或者說，黃油的機會成本隨其產(chǎn)量的增加而遞增。

反之也然。第49頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四（2）資源與要素。Resources資源：用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。自由資源經(jīng)濟資源除了時間與信息兩種資源外，經(jīng)濟學討論的資源基本上有三種：人力資源humanresources自然資源naturalresources資本資源capitalresources當資源被投入生產(chǎn)過程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時，被成為生產(chǎn)要素，簡稱要素。第50頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四人力---勞動L

勞動L：是由人類提供的所有努力，包括體力和腦力財力---資本K

資本K：也叫資本品，它是由勞動和土地生產(chǎn)出來、再用于生產(chǎn)過程的生產(chǎn)要素，包括機器、設(shè)備、廠房、道路、原料和存貨、專利、商標等，資本與勞動、土地這兩種初級生產(chǎn)要素不同，它既是一種投入品，同時又是經(jīng)濟社會的產(chǎn)出品。資本和貨幣的關(guān)系，就相當于母雞和肉雞的關(guān)系：資本相當于母雞，貨幣相當于肉雞；肉雞殺了一次消費完畢，母雞則可以生蛋，蛋再生雞，雞再生蛋，這樣生生不息，恰似資本運動產(chǎn)生剩余價值的過程。生產(chǎn)四要素第51頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四物力---土地N（自然資源）土地：是一切自然資源的統(tǒng)稱，它包括由大自然提供的一切，諸如土地、礦產(chǎn)、森林、水域等。對于漁民，他們的土地是海洋；對于山民，他們的土地是高山；對于牧民，他們的土地是草原；而對于企業(yè)，他們的土地則可能是企業(yè)的占地。土地包括了一切對生產(chǎn)有益的自然資源，但必須指出，被改造過的沙漠和荒山不屬于經(jīng)濟學中所說的土地的范疇，因為投入的勞動和資本已經(jīng)改變了它的自然條件。智力---企業(yè)家才能E（管理）企業(yè)家才能：是指使其他經(jīng)濟資源組織起來，并使之具有活力的另一種生產(chǎn)要素，它包括組織、經(jīng)營、管理、創(chuàng)新、承擔風險等活動。是企業(yè)家特有的個人素質(zhì)地體現(xiàn)，通常講，企業(yè)家是聰明的，有膽識的，善于發(fā)現(xiàn)商業(yè)機會的人們。生產(chǎn)四要素第52頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四（3）人欲望（需要）的無限性。清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。第53頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四（4）資源的稀缺（有限）性。Scarcity稀缺：指相對于人們無窮的欲望而言，資源是稀少短缺的。用來滿足人們欲望的物品可以分成：自由取用物品（freegoods）——價格為零供給為無窮大經(jīng)濟物品（economicgoods）——價格為零供給為零。

第54頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四（4）資源的稀缺（有限）性。Scarcity稀缺性是經(jīng)濟物品(economicgoods)的顯著特征之一。稀缺性并不意味著稀少，而主要指不可以免費得到。要得到經(jīng)濟物品，必須用其他經(jīng)濟物品來交換。稀缺規(guī)律

lawofScarcity：商品一般是稀缺的，只能得到有限供應(yīng)，必須通過價格或其他形式進行分配。稀缺的原因：一定時期內(nèi)物品本身是有限的利用物品進行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的人的生命是有限的第55頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四（5）經(jīng)濟學是選擇的科學。選擇Choices

，稀缺的資源如何進行合理配置。包括以下五個經(jīng)濟學研究的基本問題A．生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品）what；B．如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合）how用什么方法。C．為誰生產(chǎn)？（分配）forwhom

如何分配此外，還有生產(chǎn)多少？（數(shù)量）howmany何時生產(chǎn)？（時間）when這是人類社會所必須解決的三大基本問題。這三個問題被稱為資源配置問題。第56頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四（6）選擇中的機會成本。OpportunityCosts機會成本：資源投入某一特定用途后，所放棄的其他用途的最大利益。種植品種收入（美元）糧食600棉花500蔬菜700種莊稼的機會成本分析？第57頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四（6）選擇中的機會成本。OpportunityCosts

應(yīng)該種什么？國家棉花土豆英國200300美國30040058第58頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四包含觀念上的支出或損失當一種資源用做多用途時，機會成本是最大可能放棄的收入如果資源沒有多種用途，就不存在機會成本。（6）選擇中的機會成本。OpportunityCosts其他人的活動也會給你帶來機會成本59第59頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四2.資源利用問題資源的浪費可能很嚴重。比如你身邊的事情？稀缺的資源如何進行充分利用？生產(chǎn)可能線以內(nèi)的任何一點表示資源沒有得到充分利用。既存在資源稀缺，又存在資源浪費0369121512345ABCDEFG大炮黃油60第60頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四如何突破生產(chǎn)可能性邊界經(jīng)濟制度的變革。EconomicInstitutions當前世界上解決資源配置和資源利用的兩種基本經(jīng)濟制度：市場經(jīng)濟制度計劃經(jīng)濟制度0369121512345ABCDEFH大炮黃油61第61頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四天下沒有免費的午餐，世上的經(jīng)濟活動無非以下四種：

第一種：花自己的錢為自己辦事；第二種：花別人的錢為自己辦事；第三種：花自己的錢為別人辦事；第四種：花別人的錢為別人辦事。第62頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四幾個重要概念的關(guān)系資源稀缺選擇資源經(jīng)濟人機會成本63第63頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四四、西方經(jīng)濟學的主要分析方法1.手段：邊際分析法（1）邊際分析法：運用微分方法研究經(jīng)濟中的增量變化，以分析各經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系及變化過程。邊際即“額外”、“追加”的意思，屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念。研究資源最優(yōu)的效率，實際就是函數(shù)的極值。根據(jù)高等數(shù)學的知識，一階導(dǎo)數(shù)為0時，即找到極值點。64第64頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四（2）邊際分析法的特點。是一種數(shù)量分析、變量分析。研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系，可精細分析各種經(jīng)濟變量間關(guān)系及其變化過程，更嚴密。是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值。是現(xiàn)狀分析。對新出現(xiàn)的情況進行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實際上是過去分析。65第65頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四（3）邊際分析法的意義。第一，經(jīng)濟學研究重心發(fā)生轉(zhuǎn)變。由原來帶有一定“社會性、歷史性”的政治經(jīng)濟學轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇有限稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上，以有效利用。第二，開創(chuàng)經(jīng)濟學的“數(shù)量化”時代。第三，導(dǎo)致以“個量分析”為特征的微觀經(jīng)濟學的形成。強調(diào)主觀心理評價。第四，奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。推出最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟效率及整個社會達到最優(yōu)的一系列條件和標準。第五，使實證經(jīng)濟學得到重大發(fā)展。66第66頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四2.實證分析和規(guī)范分析規(guī)范經(jīng)濟學以價值判斷為基礎(chǔ)，回答“應(yīng)該是什么”

（whatoughttobe）的問題。（要作好壞的評價）規(guī)范經(jīng)濟學與實證經(jīng)濟學Normativevs．positiveeconomics

實證經(jīng)濟學不講價值判斷。回答“是什么”的問題。（只描述不評價）（thewaythingsare）

67第67頁，共75頁，2023年，2月20日，星期四2.實證分析和規(guī)范分析規(guī)范經(jīng)濟學為了提高教學水平，穩(wěn)定教師隊伍，學校應(yīng)當提高教師的遇。為了縮小貧富差別，政府應(yīng)當對高薪者征收高稅。為了培養(yǎng)良好對社會風氣，我們應(yīng)當向雷鋒學習。作為一個黨員，應(yīng)該時刻聽從黨的召喚。

實證經(jīng)