《長(zhǎng)歌行·青青園中葵》惜時(shí)高效不憂慮

《長(zhǎng)歌行?青青園中葵》惜時(shí)高效，不憂慮長(zhǎng)歌行青青園中葵,朝露待日晞。青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至,焜黃華葉衰。?？智锕?jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。少壯不努力,老大徒傷悲。本詩(shī)選自《漢樂(lè)府》。樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂(lè)機(jī)關(guān)。它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂(lè)演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。到了唐代，樂(lè)府撇開(kāi)音樂(lè)，注重詩(shī)的社會(huì)內(nèi)容和功能，成為一種新樂(lè)府，實(shí)際成為一種批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩(shī)?！案杏诎?lè)，緣事而發(fā)”是班固在《漢書(shū)?藝文志》中對(duì)漢樂(lè)府詩(shī)的評(píng)價(jià)。所謂“感于哀樂(lè)”是指：揭示詩(shī)情的生發(fā)與觸動(dòng)的原因。所謂“緣事而發(fā)”是指：解釋詩(shī)的感情是據(jù)事而作的特點(diǎn)，傾向于詩(shī)與事的實(shí)質(zhì)性合一，從而發(fā)揮“觀風(fēng)俗，知薄厚”的功能?！稘h樂(lè)府》里有很多讓人一讀就迷醉的句子。比如上大學(xué)的時(shí)候，古詩(shī)文閱讀課，讀《上邪》，感慨古人比我們更懂愛(ài)，更會(huì)表達(dá)愛(ài):上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。電視劇《甄媛傳》里，甄娘一句“愿得一心人，白首不相離”可謂迷倒眾生。此句據(jù)傳為才女文君所作樂(lè)府詩(shī)中名句：凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。還有思鄉(xiāng)不得的名句：欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船。心思不能言,腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)。如果，這些屬于“感于哀樂(lè)”的話，那么《十五從軍行》就是“緣事而發(fā)”的好例子?！妒鍙能娦小肥鍙能娬?，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰(shuí)？遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)。出門(mén)東向看，淚落沾我衣。這樣的詩(shī)句一讀，如果你確鑿讀進(jìn)去了，那真的會(huì)“淚落沾我衣”的。一個(gè)十五歲出征的少年，歸來(lái)時(shí)是頭發(fā)蒼蒼的老翁，我們剛要為他慶幸經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)卻得以保全了生命，但是這個(gè)生命卻要面對(duì)比戰(zhàn)爭(zhēng)更為殘酷的“物是人非”的人間悲劇，全文一個(gè)“悲”字沒(méi)有，但是讀來(lái)，你的鼻子是酸的，心是被堵塞的。我們常常跟學(xué)生講，好的敘事，就是讓故事自己說(shuō)話，去矯情,去偽飾。這首詩(shī)就是最好的明證了。樸樸實(shí)實(shí)，真真切切，沒(méi)有華麗詞藻，但就是能撬開(kāi)你的心門(mén)。與此類(lèi)似的還有《飲馬長(zhǎng)城窟行》：客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū),書(shū)中竟何如？上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。有多少人被這句“上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶”震撼過(guò)。每每我讀到此句時(shí)，就會(huì)發(fā)好長(zhǎng)時(shí)間的呆一一最好的感情無(wú)非就是要你：好好活著，活得好好的。比較之后,讀這首《長(zhǎng)歌行》，它好像不屬于“感于哀樂(lè)”，也不屬于“緣事而發(fā)”，更多偏向于勸學(xué)說(shuō)理。尤其最后兩句：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。不得不說(shuō)，我們的民族是一個(gè)有憂患意識(shí)的民族。打小，你讀到的就是:黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！秳駥W(xué)》勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！督鹂|衣》少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。一一《勸學(xué)詩(shī)》明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉蹈。一一《明日歌》……似乎一出娘胎，我們就要面對(duì)“時(shí)間的壓力”，似乎總有一個(gè)聲音催促著你：快！快！快！抓緊時(shí)間，跑！抓緊時(shí)間跑??！黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！秳駥W(xué)》勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！督鹂|衣》你看“園中葵”還在“青青”的，最美好的青春狀態(tài)，就已經(jīng)在“?？帧薄盁j黃華葉衰”了。剛剛立出個(gè)小模樣，就有了一種對(duì)于時(shí)光流逝的焦慮。就像《匆匆》里所說(shuō)：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí),我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。這種憂患意識(shí)要不要有？適當(dāng)可以有，所謂“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。但是我們不要“?？帧保灰恢卑炎约悍诺竭@個(gè)恐懼焦慮的狀態(tài)中，我們一邊走著一邊反思：為什么中國(guó)教育很大程度上都是苦學(xué)，被迫學(xué)，而缺少真正因?yàn)橹R(shí)本身和個(gè)人追求而去全身心投入學(xué)習(xí)？似乎我們總是用一個(gè)未來(lái)來(lái)逼迫著當(dāng)下的自己。就像一行禪師所說(shuō)：就這樣，我們被未來(lái)吸走了一一無(wú)法實(shí)實(shí)在在地活著，甚至一分鐘都做不到。如此，還談什么幸福？用一行禪師的眼，來(lái)看《匆匆》：洗手的時(shí)候，是我的時(shí)間；吃飯的時(shí)候，是我的時(shí)間；默默時(shí),雙眼凝然是我的時(shí)間；伸出手遮挽，是我的時(shí)間；天黑時(shí)，我躺在床上，舒舒服服地安然入睡是我的時(shí)間；等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，我更明確是我的時(shí)間；我不會(huì)嘆息，即使嘆息，那嘆息的當(dāng)兒也是我的時(shí)間。我們應(yīng)當(dāng)覺(jué)知每一次呼吸、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)念想與感受，覺(jué)知與我們相關(guān)的一切。如何抓住時(shí)間，我覺(jué)得這就是。除此，我們還要提高效率，不要假努力，做無(wú)用功。英國(guó)大作家毛姆一生創(chuàng)作了20多部長(zhǎng)篇小說(shuō)，100多篇短篇小說(shuō)，30多部戲劇。如此“高產(chǎn)”，你以為他是足不出戶的“書(shū)呆子”嗎？非也。毛姆每天只工作3小時(shí)，是的，你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，3小時(shí)！其余的時(shí)間，旅行、繪畫(huà)、運(yùn)動(dòng)、戀愛(ài)，一樣不落。我們來(lái)看看他一天的日程吧7:00起床，在臥室里閱讀1小時(shí)，洗漱，吃早飯，看報(bào)紙;9:00在書(shū)房寫(xiě)作12:00陪客人吃午飯13:00飯后午睡，起來(lái)后喝下午茶15:00茶后，和朋友們一起運(yùn)動(dòng)，有網(wǎng)球、高爾夫、游泳等；19:00據(jù)情況決定晚飯時(shí)間，晚飯后，帶著心愛(ài)的臘腸犬去散步;20:00回來(lái)后，再和客人們打