《時間簡史》讀書心得13篇

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宇宙經(jīng)過很多次的爆炸走向滅亡;又通過很多次爆炸，留下殘核而重生。

在《時間簡史》中，霍金力圖以一般人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普學問，完全轉變了人們有關物理學、宇宙和時間本身的觀念，向人們呈現(xiàn)了當代有關宇宙的最重要的科學思想。

這本書讓我聯(lián)想到許多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)-成長-進展-衰亡的過程和輪回;就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應驗了一句古詩：野火燒不盡，春風吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?

在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子;在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們人類的位置又是在哪里呢?

回來到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結而被取代的一天。由于宇宙是不規(guī)律的，正由于宇宙的不規(guī)律才有如今的太陽系、如今的地球以及如今的人類和如今的美妙生活。浩瀚宇宙，寬闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要相互交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，賜予多一點包涵少一點責怪，由于我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要相互理解!

在讀《時間簡史》的過程中，我也學著一些學者，又思索了一下那時間和空間又有什么關系乃?空間和時間其實是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么，用宇宙論來說，，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠的星系以越快的速度離開我們而去，這說明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估量在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的大大事，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹，時間就在連續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，那么時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。

既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，依據(jù)我對物理學問的一些了解，那么它必定會有一個參照物，就象光相對假設的以太一樣，我們又要假設什么呢?《時間簡史》里面提到：萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對于我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。

后來我想到了以前看的那個《穿越時空》，依據(jù)《時間簡史》的說法，那么，我能回到過去嗎?空間和時間就是一個整體。假如我們可以時間旅行，我們回到過去的時間那就是可以實現(xiàn)的。空間和時間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為如今的空間和如今的時間，我們也就是回到了如今。那就是在表達我們從如今回到如今。那就是仙子本身。我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍舊在某個地方以某種形式存在，它們明顯已連續(xù)成了如今。

《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開頭也沒有結束，它就是存在?？墒俏覀冞@些常人是不簡單理解的。它從另一個角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學和士氣的前沿被清楚地呈如今《時間簡史》之中。

在粗略地讀《時間簡史》的時候，開頭有個宇宙，后來宇宙消逝了，剩下的僅是一點點，然后是爆炸，再然后是延長，最終是大腦的一片空白。我無法用自己更多的語言來闡述書中的內容，《時間簡史》需要我以后花更多的時間和精力來解讀。在大量的科學面前，我也啞然了，做為一個高校生，應當全面進展自己，不應當局限于在一點上，所以我們需要想宇宙大爆炸一樣，把時間和空間利用起來，高校生后才不孤獨。我需要更多的學習，求知的路上不能沒有我。

《時間簡史》讀書心得篇2

全部的物理理論都是臨時性的……也才知道，我的固有的觀念‘假如全部因素都確定了，那么結果肯定是可以計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我原來還堅信人的思維也由于過往環(huán)境確實定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想到底是怎么產(chǎn)生的，由于在基于純物質的理論基礎搞清楚前去強迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。

既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的預備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長期了……我深信不疑的數(shù)學，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？

我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天全部的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個微小的點而已……想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這四周的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永久的一個組成部分吧。

宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負責任的不追究了？怎么能這樣呢？人類的目標，仍舊是不斷去熟悉和改造自己四周的世界——無論這種熟悉會帶來多么悲觀的結果。是否存在有一天，事實最終可怕到再沒有人敢于去探究呢？我想肯定不會的，要不人類怎么會走到今日——在上帝的關心下生活不是很暖和的么。

我一想到那些為了科學而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

當同學把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發(fā)覺多了幾本本來不屬于我的書。很讓我感愛好的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應當是純愛好的選擇吧，我仍舊喜愛科學的。第一次見它的時候似乎是大一還是大二吧，不過它的消失并沒有轉移我們當時打雙扣還是電腦嬉戲的任何留意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的愛好在了解那些未知的不能理解的東西的。當然由于高考的緣由，這種愛好很快給中斷了。可是為什么進入高校后反而失去了對科學的愛好呢？這里面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。

當愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？莫非當今的科學討論真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學家都完全沒有施展的空間了？假如有人鄙視我們全部的教授和所謂的專家，我至少不會去責備這個人。

什么叫做對科學的獻身精神？什么是人道？完善的人道只會讓社會退步。必定有些人要犧牲自己的美好，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學的科學家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形尷尬，這尷尬也只會在我的敬重中增加震動而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不管我的思想觸動有多大，神，還是我最厭煩的東西。

那么感情和藝術的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至宏大的，可是它們究竟都回旋在思想體系之內。要通過它們去創(chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩(wěn)定和進展也是必需的?？梢娢覀冞@個世界為了進展，所需的額外的代價是多么的巨大！

全部的理論，都是總結共性的基礎上具有預見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應當留意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。

正如書中到處留意處理科學與神學的關系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽敳皇强茖W學問，而是哲學理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。

有必要補充以下摘錄：

迄今為止，大部分科學家太忙于進展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學家跟不上科學理論的進步。在18世紀，哲學家將包括科學家在內的整個人類學問當作他們的領域，并商量諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀，科學變得對哲學家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術性和數(shù)學化了。哲學家如此地縮小他們的質疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀最有名的哲學家都說道：“哲學余下的任務僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學的宏大傳統(tǒng)的何等的墮落！

《時間簡史》讀書心得篇3

一般認為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明白，在很一般的條件下，空間-時間肯定存在奇點，最有名的奇點即是黑洞里的奇點以及宇宙大爆炸處的奇點。在奇點處，全部定律以及可預見性都失效。奇點可以看成空間時間的邊緣或邊界。只有給定了奇點處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，所以宇宙的`命運就操縱在造物主的手中。這就是從牛立刻代起始終困擾人類才智的第一推動力的問題。

假如空間-時間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間-時間可看成一有限無界的'四維面，正如地球的外表一樣，只不過多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的全部結構都可歸結于量子力學的測不準原理所允許的最小起伏。從一些簡潔的模型計算可得出和天文觀測相全都的推論，如星系、恒星等等的成團結構，___的各向同性和勻稱性，空間-時間的平性，即空間-時間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的進展成為可能，還有時間的方向箭頭等等。霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學定律我們便可以將宇宙中的一切都預言出來。

在這部書中，霍金帶著讀者游覽外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質、“時間箭頭”等進行了深化淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以準時間、宇宙的起源等宇宙學的奧妙。

《時間簡史》讀書心得篇4

這幾天在讀霍金的《時間簡史》。

許多人會質疑：你能讀懂嗎？我看了幾十頁就看不下去了。

讀不懂又有什么關系？引用書簽里的一句話：懂與不懂都是收獲。

我很喜愛祖先創(chuàng)造的“宇宙”這個詞，仿佛從字眼里你就能想象那無限的空間與時間，我們的祖先很早就有了時空這個概念，宇——空間的總稱，軸——時間的總稱。如今我們探討宇宙時，都會把時間和空間聯(lián)系在一起。而我總是會在這上面糊涂，估量是自己無法用思維的概念去思索和想象。有時我會覺得自己明白了時空的道理，但大部分時間還是糊涂，我想讀這本書肯定對我有這方面的關心。

在讀霍金的《時間簡史》時，他在書中首先提出了幾個問題，這些也是我們熟悉宇宙和時間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個問題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關?？茖W總是在眾多的不同問題中不斷進步與進展，這是霍金先生提出的幾個問題，先不管從專業(yè)角度來說這些個問題怎么回答，就我自己從這些問題中卻也得到了一些其他的熟悉。

有句話說“存在的即是合理的”，在西方神學中，他們認為是上帝制造了這個宇宙。在許多狀況下，我們探究真理的腳步都被許多的外界因素所制約著，群眾都奉行的未必就是正確的。而對于為何會有一個宇宙，我做不了回答。讓我們想象一下，宇宙茫茫浩瀚星海，是我們所想象不到的大，無邊無際的存在，可它為什么會存在呢？假如，不存在宇宙，那么便沒有了宇宙中的一切，像星球、銀河、塵埃還有我們地球和人類世界，當然更不行能有我們人類也沒有什么思想，一切的一切都不存在？？那么這個“不存在的存在”還有什么意義？

它從何而來，“在1929年，埃德溫·哈勃作出了一個具有里程碑意義的觀測，即是不管你往那個方向看，遠處的星系正急速地遠離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。這意味著，在早先星體互相之間更加靠近。事實上，好像在大約100億至200億年之前的某一時刻，它們剛好在同一地方，所以那時候宇宙的密度無限大。這個發(fā)覺最終將宇宙開端的問題帶進了科學的王國。哈勃的發(fā)覺示意存在一個叫做大爆炸的時刻，當時宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。在這種條件下，全部科學定律并因此全部預見將來的力量都失效了。假如在此時刻之前有過些大事，它們將不行能影響如今所發(fā)生的一切。所以我們可以不理它們，由于它們并沒有可觀測的后果。由于更早的時間根本沒有定義，所以在這個意義上人們可以說，時間在大爆炸時有一開端。”

今日才偶然發(fā)覺，霍金自己都說，這是一本很長很長的書，長到幾乎要把整個時間都包含進去，然而，時間又是根本沒有始終的，它不行能被任何空間所包含，所以，時間的無始無終也就成了書的霍金教授在整本書結束的時候要表達的終極意圖。

《時間簡史》，它用特別客觀的視角來闡述時間在何處開頭，在何處終結，宇宙的無限性和有限性根據(jù)何在?；艚鸾淌谠谧珜懻緯臅r候，把自己放置在了外層空間的一個奇異領域，用一種置身其外的看法對遙遠星系，黑洞，夸克，大統(tǒng)一理論，“帶味”粒子和“自旋”粒子，反物質，“時間箭頭”等進行了深化地探討。

突然感覺，《時間簡史》不僅是一本科普的哲學的書，而是一本融入了人作為人類永久的不斷去追求真理的書，假如時間終結了，那時尚，文化，藝術，甚至悲高興樂都會去哪呢？總要有人去思索和追尋吧。

如今讀完《時間簡史》，我最大的感受是科學的力氣和高度。也深刻地熟悉到文理本來是沒有界限的，作為一個有完好人格的人，無論文理科，都應當廣泛涉獵各領域的著作，擴展自己的學問面。

領會過《時間簡史》，對于終極關心，對于時間，對于宇宙，對于生命乃至對于人類最宏大的思索，我都有了更為深刻的熟悉。更為深刻的熟悉必定鑄造更為深刻的人格，自己在不斷成長，我很興奮。

《時間簡史》讀書心得篇5

這本書中最引人思索的地方還是它的時空觀。在相對論中，肯定空間與肯定時間都不存在。如今大部分人都已能接受肯定運動的觀點，也就是說靜止是相對的，沒有肯定靜止。由于缺乏肯定的靜止的標準，我們無法確定在不同時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，許多人或許會認為這很簡潔——同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在改變著，永久沒有重疊的兩點。由于地球本身正一刻不停地做著運動，這一點是很簡單理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的消逝好像是一成不變的，根據(jù)它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正由于如此，我們總是用時間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時間當做一個固定的標尺，我們在這樣一個統(tǒng)一的標尺下進行溝通才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么肯定時間，時間只不過是物質運動的附屬品。我們通常所說的時間好像沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍舊在做膨脹運動。

關于時間的相對性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當了解的，由于我常常能在科普節(jié)目中看到關于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠內部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內部原料用完后，就會發(fā)生坍縮，即向一點收縮。當這一點特別特別小時，它的密度就會趨向于無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是由于反射那個東西的光進入人眼。如今那兒不會有光放射出來，所以人類是不行能真正地看到黑洞的，但可以依據(jù)可見星體的運動規(guī)律來推想。原來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補充了一句，那里是時間的終點，類似于奇點。

《時間簡史》讀書心得篇6

在這個假期里，媽媽送我了一份新年禮物，這是一本書，當我一打開這本書時，就被這本書給深深的迷住了。我看著這本書時，仿佛到了另一個世界，使我的心豁然開朗，它的魅力像地心引力一樣把我給緊緊的吸引住了，讀著它，我不亦樂乎。它便是舉世著名的大科學家史蒂芬·霍金撰寫的著作——《時間簡史》。

《時間簡史》是一部特別淺顯的書，它是一部物理學的著作，在這部書中，霍金帶著我們游覽外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質、“時間箭頭”等進行了深化淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使以及相對論等古老問題做了闡述，使我們初步了解狹義相對論以準時間、宇宙的起源等宇宙學的奧妙。

讀了《時間簡史》這本書后，使我受益匪淺，可以比得上學富五車了。知道了什么是“宇宙大爆炸”，黑洞是什么，黑洞是怎樣產(chǎn)生的，恒星會死亡嗎，宇宙會毀滅嗎，宇宙是怎樣誕生的等問題。還沒讀這部書時，我始終認為黑洞是看得見的，恒星是不會死亡的，太陽是宇宙的中心，宇宙是不會毀滅的等等，讀完這部書后，我才知道，原來，我所想的這一切，都是錯的，讀了這部書后，我才正確的了解了宇宙。所以，《時間簡史》給了我很大的啟發(fā)，讓我學到了很多學問。

《時間簡史》是一部很好的書，我特別喜愛它，它引導我走向了物理學的天堂，是為我打開科學殿堂的金鑰匙。

《時間簡史》讀書心得篇7

《時間簡史》中，宏大的科學家們在繼承前人的基礎上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動科學的進展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會不斷地向前邁進。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流淌，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當事者不常留意改良，改進，努力著創(chuàng)新，最終是準會落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是進展的不竭動力。

歷史，這輛時空之車，在時間中不知困乏地穿梭，并將連續(xù)向前方行進，創(chuàng)新便是它前進的車輪。由于創(chuàng)新，歷史才不斷地進展。回首望去，在農(nóng)業(yè)的進展史上有這樣一段腳印，黃帝創(chuàng)造農(nóng)耕器具，到后來人們使用水車，到如今的噴灌技術和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個又一個的創(chuàng)新，這個創(chuàng)新，使中國這個農(nóng)業(yè)大國可以哺育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興盛，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國家走向一個又一個歷史的巔峰;再想想，數(shù)學上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐;再想想，科技上無論是我們國人為傲慢的四大創(chuàng)造，還是虎克創(chuàng)造了顯微鏡，都給人們帶來了福音;再想想，教育上無論是孔子的因材施教，還是當前的以同學為主的教學方法，都為社會培育了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分表達著創(chuàng)新的力氣，揭示著，創(chuàng)新推動者整個社會的進展。

有的伴侶說：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒有關系呀。’那你就錯啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當有的同學發(fā)覺擦黑板時有灰塵，于是創(chuàng)造了一個新種新的黑板擦。當有的同學發(fā)覺考試時鉛筆簡單壞，于是創(chuàng)造了自動鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

不僅個人需要創(chuàng)新力量，而且整個國家也需要創(chuàng)新意識。由于只有創(chuàng)進才可以進展，只有進展，才可以矗立世界民族之巔。

創(chuàng)新是后車輪，進展是前車輪，只有不斷的創(chuàng)新才能推動國家不斷的進展。

《時間簡史》讀書心得篇8

昨天看完了霍金先生的《時間簡史》，在這里談談感想。

作為一本科普書，我非常信任本人及譯者已經(jīng)盡力了。假如看完了這本書之后，還是完全不懂的話，說明這個人在看此書時完完全全沒動腦子。

小至夸克，大至宇宙，看似差異巨大的兩者，冥冥之中總有聯(lián)系，宇宙，可以坍縮成一個密度無限大的奇點，但這個比夸克還小的奇點，卻或許是我們宇宙的開端。

書中提到的引力波，則在去年的這個時候，被我們地球確的確實地接受到了，雖然這條引力波是100多年前的。

在探究宇宙這一方面，科學家無法用試驗來驗證什么，但這個世界原來就沒什么真正的定理，由于我們連1+1=2都不確定。但我們不能說人家是胡說八道的。

《時間簡史》把這個名字拆開來：

時間，空間，簡要的歷史。

看完書后，我也有個疑問了，我們的宇宙到底是太冗雜還是太簡潔，是否是在上帝的可控范圍之內？

愛因斯坦剛提出相對論的時候，據(jù)說全球只有〔除愛因斯坦外〕兩人能理解。但如今，相對論對我們并沒有那么生疏，這是這100年來，我們在宇宙學和粒子學上取得的巨大進步！

我們在這方面取得的進步，離不開哲學。但如今，我們越來越重視理性分析，反而把哲學看成了一種形而上學的東西，就像我上條發(fā)的說說一樣，就和人們越來越冷漠，越來越反雞湯一樣。

引霍金先生在《時間簡史》中的話：

哲學家把他們的質疑縮小到如此程度，以至于連維特根斯坦，這位20世紀最有名的哲學家都說到道：“哲學余下的任務僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德哲學的宏大傳統(tǒng)的何種墮落??！

《時間簡史》讀書心得篇9

宇宙經(jīng)過很多次的爆炸走向滅亡；又通過很多次爆炸留下殘骸而重生。在《時間簡史》中，霍金力圖以一般人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普學問，完全轉變了人們有關物理學、宇宙和時間本身的觀念，向人們呈現(xiàn)了當代有關宇宙的最重要的科學思想。這本書讓我聯(lián)想到許多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)——成長——進展——衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應驗了一句古詩：野火燒不盡，春風吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子；在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們人類的位置又是在哪里呢？回來到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結而被取代的一天。

由于宇宙是不規(guī)律的，正由于宇宙的不規(guī)律才有如今的太陽系、如今的地球以及如今的人類和如今的美妙生活。浩瀚宇宙，寬闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要相互交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，賜予多一點包涵少一點責怪，由于我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要相互理解！宇宙是由微量原子通過快速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今日的宇宙、星系、地球和人類。這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。就猶如神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開頭，都會變得更加秀麗。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。

或許等到地球、太陽系結束生命的時候，人類已經(jīng)找到另外一個可以生存的星球。如今的人類只是整個地球的一個占有者，或許那時人類就是別的星域的仆人了?；艚鸾o我呈現(xiàn)的這一切，或許有人會認為是危言聳聽，但是時間會是一個公正的評判者。然而，短時間內，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法打破宇宙的法則，因此我們只能疼惜每寸時間，將每天都當做我們在世的最終一天，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過得更加充實，無悔。再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負責支起人類的將來，或許人類的將來就在我們的的手中。那我們還有什么理由鋪張這珍貴的時間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無匹的才智為科學的進展做了無比巨大的奉獻。上帝是公正的，關上了一張門卻總會為你再打開一扇窗。盡管如此，但是生活是不公正的的，因此我們只能用頑強的心靈去克服前方的困難。

《時間簡史》讀書心得篇10

當你仰視夜空中的星星，你是否會感嘆星空的浩渺?你是否會敬畏造物主的奇妙?你是否會驚異宇宙的奧妙?

我會!

產(chǎn)生這樣的感受是在我讀完斯蒂芬·霍金的《時間簡史》后?；艚穑晃缓甏蟮奈锢韺W家，身體上的殘疾并沒有讓他丟失對真理的渴求，就像他所說的那樣“思想和精神不能都是殘廢的”他雖然不能說話，但他用一個一個生動形象的比方向我們揭示宇宙的奇妙，將黑洞旁光線的路線類比做警察抓小偷，將膨脹的宇宙比做一個健壯成長的小孩子，一個個枯燥無味的定理在他的筆下變得活靈活現(xiàn)，給人以一種美的感受!讓我們游覽在無邊無際的太空中，令人無限遐想。

讀完了這本書，我便深深地愛上了物理這門功課，愛上了宇宙，使我明白人類是多么的渺小，激發(fā)了我對外太空的無限奇怪???，量子力學是否是事物的最終描述?究竟是否存在超光速等等。

求知是人類的本性，探究是人類的本能，假如我們能發(fā)覺一個完備的理論，能使我們人人都可理解，人人都可參加商量我們宇宙為什么存在的問題，假如我們對此找到了答案，那將是我們人類理性的終極成功——由于那是我們知道了上帝的精神。

抬起頭來，仰視星空，不覺發(fā)覺我們許多人都在勞碌著去描述我們的將來，卻忽視了我們的現(xiàn)實生活，活在當下，立足現(xiàn)實，才能更好的展望將來!

《時間簡史》讀書心得篇11

今日，我看了《時間簡史》這本書。讀過了《時間簡史》這本書，激起了我討論宇宙學的愛好，由于我小時候以為宇宙只有太陽系，可《時間簡史》時這本書卻告知我宇宙不是只有太陽系，而是好大的，所以激起了我討論宇宙學的愛好。

《時間簡史》這本書主要內容是：從古代的天文學說到了現(xiàn)代的天文學，也是從宇宙大爆炸說到宇宙為什么會形成黑洞。

《時間簡史》這本書說了很多，其中我喜愛《我們的宇宙圖像》那一章。讀了那一章我知道了人們早在公元前340年就知道了地球是圓的。我還知道1514年哥白尼提出了一個觀念，觀念是太陽是靜止地位于中心，而地球和其他行星圍著太陽作圓周運動。我讀了《時間簡史》這本書學了很多天文學的學問。

我看了簡介：史蒂芬；霍金他誕生于伽利略逝世三百周年紀念日。是不是在科學家逝世紀念日當中誕生的孩子長大后都會有科學才智嗎？不是的，這是由于他小時候仔細讀書才會有今日的成就！我也要向他學習，以后做個天文學家。

《時間簡史》這本書讓我明白了一個道理：努力學習，以后才有成就。

《時間簡史》讀書心得篇12

近兩周讀了霍金的《時間簡史》。晚上“河南老師讀書會”安陽的校進步行了領讀共享，轉發(fā)她的感言：

歡樂的生存，時間賜予的價值！

白馬過隙，百年瞬至。

天地不仁，以萬物為芻狗

圣人不仁，以蒼生為芻狗！

我當塵蟻，飄落一世。上帝造我，我當歡樂虔誠，自然法則，我當珍視歡樂。我無改天換地之能，那是上帝的事。我亦無洞悉自然法則之才，那是霍金之要務。

珍惜時間付與我思維之技能，在此人為之天地，活的奇怪??