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兩漢的科技和文化評(píng)課稿兩漢的科技和文化評(píng)課稿:兩漢的科技和文化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過閱讀課文,了解西漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)醫(yī)學(xué)成就和文化成就,包括造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn),張仲景和華佗,司馬遷和《史記》,佛教和道教。2.通過引導(dǎo)學(xué)會(huì)閱讀歷史校本教材、觀察漢代造紙示意圖,了解造紙的工序。培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。3.通過學(xué)習(xí)西漢時(shí)期的科技文化,對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的科技教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)我們科技文化在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn),從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】歷史巨著《史記》的地位及影響。問題激趣。導(dǎo)入新課,解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。要求學(xué)生劃記其中的關(guān)鍵詞,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。方法指導(dǎo)一:仔細(xì)閱讀教材,做圈點(diǎn)批注。方法指導(dǎo)二:注重分析,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。方法指導(dǎo)三:知識(shí)模塊可以用百家講壇、頒獎(jiǎng)典禮等形式從科技領(lǐng)域、時(shí)期、人物、成就方面列表展示。方法指導(dǎo)四:歌謠記憶歷史:西漢發(fā)明造紙術(shù),東漢蔡倫又改進(jìn)。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉宜推廣,文明傳播世界行,東漢末年張仲景,出書《傷寒雜病論》。外科祖師是華佗,“麻沸散”五禽戲立根基。司馬遷著《史記》,記錄黃帝到武帝。編撰使用紀(jì)傳體,文筆簡(jiǎn)潔是范例。情景導(dǎo)入生成問題今天,我們所學(xué)的課本、所用的練習(xí)本、閱讀的各種報(bào)刊、雜志等都離不開“紙”?!凹垺睆V泛應(yīng)用于我們的生活,那么大家知道紙是怎樣發(fā)明的嗎?自學(xué)互研生成新知知識(shí)模塊一造紙術(shù)的發(fā)明自主閱讀課本P67~68內(nèi)容,完成第1~2題。1.世界上已知最早的紙是什么時(shí)期的什么紙?誰(shuí)在什么時(shí)候改進(jìn)了造紙術(shù)?這種紙有什么特點(diǎn)?造紙術(shù)改進(jìn)的意義是什么?西漢早期的麻紙。東漢,蔡倫,特點(diǎn):原料容易找到,又很便宜,質(zhì)量也提高了。意義:是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。2.紙發(fā)明之前,中國(guó)人寫字曾經(jīng)用過哪些書寫材料?和紙相比這些書寫材料有哪些不足之處?書寫材料:龜甲或獸骨、青銅器、竹木簡(jiǎn)、帛等。成本高、貴重不方便攜帶、不易推廣等缺點(diǎn);紙不僅攜帶方便,而且造價(jià)低廉,紙的出現(xiàn)大大便利了人們的書寫,有利于人類文化的傳播。知識(shí)模塊二張仲景與華佗自主閱讀課本P69內(nèi)容,完成第3題。3.華佗和張仲景有哪些主要的醫(yī)學(xué)成就?華佗:擅長(zhǎng)外科手術(shù),制成全身麻醉藥劑“麻沸散”,編創(chuàng)“五禽戲”。張仲景:《傷寒雜病論》,書中全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則,后世尊稱他為“醫(yī)圣”。知識(shí)模塊三歷史巨著《史記》自主閱讀課本P70內(nèi)容,完成第4~5題。4.簡(jiǎn)述《史記》的作者、內(nèi)容、地位。作者:司馬遷。內(nèi)容:記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。地位:我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,是一部不朽的文學(xué)和史學(xué)著作。5.司馬遷為什么能寫出《史記》一書?對(duì)照司馬遷忍辱寫《史記》的事例,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待生活中的挫折?原因:(1)漢武帝時(shí)文化得到發(fā)展,為司馬遷編寫《史記》提供了有利條件;(2)司馬遷的父親曾任太史令,司馬遷從小受到家庭的熏陶;(3)司馬遷個(gè)人因素,他閱讀了大量史書,也到過很多地方進(jìn)行游歷,且刻苦寫作,忍辱負(fù)重。態(tài)度:我們應(yīng)該勇敢面對(duì),積極尋找解決問題的辦法,而不是逃避。正確認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值,要用自己有限的生命為社會(huì)作一些力所能及的貢獻(xiàn)。知識(shí)模塊四道教和佛教自主閱讀課本P71內(nèi)容,完成第6題。6.為什么佛教和道教都受到統(tǒng)治者的提倡?它們分別對(duì)我國(guó)古代社會(huì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響(文學(xué)、藝術(shù)方面)?佛教宣揚(yáng)忍苦受難、寄希望于來(lái)世,客觀上有穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用,統(tǒng)治階級(jí)把它作為愚民的一種手段。對(duì)建筑的影響:佛教寺院、佛塔很常見。對(duì)雕塑的影響:開鑿石窟,如龍門石窟、云岡石窟等內(nèi)雕刻有佛像等。此外還帶來(lái)文字詞語(yǔ)的變化,如借花獻(xiàn)佛、當(dāng)頭棒喝、涅槃、無(wú)常等等。合作探究生成能力【交流預(yù)展】1.組內(nèi)交流:(1)由組長(zhǎng)或檢查自學(xué)成果;(2)相互質(zhì)疑不明白的問題并進(jìn)行交流,然后記錄在導(dǎo)學(xué)案上,在展示完畢后可向展示者提出自己的疑問。2.組內(nèi)預(yù)展:根據(jù)老師分配的任務(wù),各小組明確展示的內(nèi)容。小組內(nèi)先預(yù)展,由組長(zhǎng)分配任務(wù)給組員,確定展示的方式和成員,在組內(nèi)預(yù)展;合作分工時(shí)具體明確,做到人人有事做?!菊故咎嵘?.西漢時(shí)期的科技成就(造紙術(shù)和醫(yī)學(xué))。2.我國(guó)西漢時(shí)期文化昌盛的原因有哪些?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)家們?cè)鯓拥木???dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)1.圖中是我國(guó)目前考古發(fā)現(xiàn)的最早的紙,它出現(xiàn)于(B)A.秦朝B.西漢前期C.西漢后期D.東漢2.“自古書契多編以竹簡(jiǎn),其用縑帛(即按書寫需要裁好的絲織品)者謂之為紙??V貴而簡(jiǎn)重,并不便于人。乃造意(發(fā)明、創(chuàng)造)用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?!蔽闹杏涊d的是下列哪一人物改進(jìn)的(C)A.杜詩(shī)B.華佗C.蔡倫
D.張仲景3.秦漢時(shí)期對(duì)人類文化傳播貢獻(xiàn)最大的科技成就是(A)A.造紙術(shù)
B.地動(dòng)儀C.《九章算術(shù)》
D.《傷寒雜病論》4.現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)中,若要給患者做手術(shù),一般在手術(shù)前會(huì)對(duì)患者實(shí)施局部或全身麻醉。世界上最早在外科手術(shù)中使用全身麻醉的人是(D)A.黃帝
B.炎帝C.張仲景
D.華佗5.我國(guó)科學(xué)家已成功研制出“人用禽流感疫苗”。你知道我國(guó)東漢末年為防治傳染病而寫成《傷寒雜病論》的醫(yī)學(xué)家是(C)A.扁鵲
B.華佗C.張仲景
D.蔡倫6.閱讀下列材料,回答問題。材料一材料二勤求古訓(xùn),博采眾方?!獜堉倬?1)材料一反映了哪位醫(yī)學(xué)家的什么成就?除此之外,該醫(yī)學(xué)家還有哪些醫(yī)學(xué)成就?華佗編成的“五禽戲”;創(chuàng)始了麻醉藥劑“麻沸散”。(2)材料二這句話是張仲景哪本著作的宗旨?該書在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上有何地位?《傷寒雜病論》;這部書對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,其理論、經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)方等至今對(duì)治療傳染病、內(nèi)科雜病有指導(dǎo)意義。(3)兩位醫(yī)學(xué)家都生活于哪一時(shí)代??jī)扇朔謩e獲得了什么稱謂?東漢時(shí)期;華佗被后世尊為外科鼻祖,張仲景被尊稱為“醫(yī)圣”。7.閱讀下列材料,回答問題。材料一“司馬遷參酌古今,發(fā)凡起例,創(chuàng)為全史,本紀(jì)以敘帝王,世家以記侯國(guó),十表以系時(shí)事,八書以詳制度,列傳以志人物……歷代史作者不能出其范圍,信史家至極則也?!辈牧隙熬刻烊酥H,通古今之變,成一家之言?!薄抉R遷材料三“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》?!薄斞?1)材料一中司馬遷所創(chuàng)的“全史”的名稱是什么?這部書采用了什么寫作體例?《史記》;紀(jì)傳體。(2)材料二中“通古今之變”中的“古”“今”分別指何時(shí)?“古”指遠(yuǎn)古傳說中的黃帝時(shí)期;“今”指漢武帝時(shí)期。
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