梁漱溟的鄉(xiāng)村教育思想新論及其今世價值

梁漱溟的鄉(xiāng)村教育思想新論及其今世價值摘要：梁漱溟的鄉(xiāng)村教育理論兼容西方今世文明的精華，在實踐基礎上慢慢形成和完善起來，內容豐碩而深刻。值得咱們認真研究和借鑒。本文對他關于鄉(xiāng)村教育思想的理論和實踐及其今世價值進行簡要分析和評判。關鍵詞：梁漱溟；鄉(xiāng)村教育理論；實踐；今世價值梁漱溟先生是中國20世紀聞名的教育家、思想家、社會活動家、文化名人。上世紀二、三十年代關于鄉(xiāng)村教育的理論與實踐，是他在反思中國近代以來民族自救運動屢屢失敗的緣故以后，從中國是一個以農為本的國家特點動身，從鄉(xiāng)村入手以中國傳統(tǒng)文化為根基，融合中西文化之優(yōu)勢，進行的重構民族新文化，重建中國社會組織，為民族謀求新的前途的嘗試。他的鄉(xiāng)村教育理論和實踐，產生過普遍的社會阻礙。一、梁漱溟鄉(xiāng)村教育思想的提出梁漱溟的鄉(xiāng)村教育理論來源于對中國傳統(tǒng)文化的繼承與改造和對西方今世文明的擷取。他的鄉(xiāng)村教育理論確實是以其東西文化觀為基礎而形成的。早在1921年，他出版了聞名的《東西文化及其哲學》，在該書中，他以為世界文化進展有三條不同的路向：第一路向以西方文化為代表，以意欲向前要求為其全然精神；第二路向以中國文化為代表，以意欲自為調和持中為大體精神；第三路向那么以印度文化為代表，以意欲反身向后要求為其全然精神。這三種文化無所謂好壞，只只是走的路向不同罷了。依照這一東西文化觀，梁漱溟對中國社會的構造和現狀進行了分析。他以為中國的社會構造很“特殊”，它是一個“倫理本位，職業(yè)分途”的社會，新的政治制度遲遲成立不起來，經濟陷入破產，禮俗秩序被破壞殆盡。這一切都緣于文化的失調。梁漱溟指出“中國問題并非是什么旁的問題，確實是文化失調———極嚴峻的文化失調?！本戎蔚姆椒ù_實是進行鄉(xiāng)村建設———開展鄉(xiāng)村教育。他明確指出鄉(xiāng)村建設“頂要緊的”確實是農人自覺和鄉(xiāng)村組織。梁漱溟極為重視我國古代的“鄉(xiāng)約”制度。所謂“鄉(xiāng)約”確實是同鄉(xiāng)的人一起遵守的規(guī)約。梁漱溟的鄉(xiāng)村教育思想不管從內容、形式上仍是從精神實質上都取法于“鄉(xiāng)約”，這從他所設立的鄉(xiāng)村建設的大體組織———鄉(xiāng)農學校+鄉(xiāng)學、村學中取得了專門好的表現。他所設立的鄉(xiāng)農學校和鄉(xiāng)學、村學以“向上學好”為目標，鄉(xiāng)農學校的校長、常務校董、學眾（即學生），即相當于鄉(xiāng)約中的約長、值約和約眾。梁漱溟把他們融為一體，使其鄉(xiāng)農學校成為一個集教育、政治、合作、自衛(wèi)訓練等功能于一身的“政教合一”的復合體。他以為只有如此，才能完成改造整個社會、制造新文化的使命。二、梁漱溟鄉(xiāng)村教育思想的大體內容在經濟建設上,梁漱溟熟悉到中國是一個農業(yè)國家,進展工業(yè)必需以農業(yè)為基礎,力求擺脫和超越西方和蘇聯(lián)的工業(yè)化模式，探討一條符合中國國情的工業(yè)化道路,以幸免歐美、日本的工業(yè)化進程中所顯現的工業(yè)剝削農業(yè)、城市掠奪鄉(xiāng)村，生產與消費相脫節(jié)的各類流弊。（一）要走“促興農業(yè)”、“從農業(yè)引發(fā)工業(yè)”的道路，第一必需解決農人的土地問題。在如何解決農人土地問題上，梁漱溟對中國共產黨采取階級斗爭和暴力手腕沒收地主土地分給農人的政策持反對態(tài)度，而只主張通過合作“,達到土地利用的合理化，農業(yè)經營的合理化?！痹诰唧w步驟上，他主張先依托政府用立法的形式“,設為各類限制，裁抑地主，終使其土地出賣”。同時，梁漱溟還假想成立起一個農村金融系統(tǒng)，給農人提供長期貸款,鼓舞他們購買土地。（二）在政治建設上，梁漱溟盡管熟悉到培育農人的新政治適應的重要性，可是他的所謂新政治適應僅指的是“集體生活的適應”，而且這種“集體生活的適應”之培育，在他眼里也“必需合乎舊倫理精神”，合乎中國“倫理本位”、“職業(yè)分途”之社會結構。（三）在文化建設上，一方面，梁漱溟以為鄉(xiāng)村的“精神破產”是中國文化或社會生活的急劇變更所引發(fā)的價值判定的喪失造成的，而所謂價值判定，據梁漱溟說明，確實是中國社會“傳之數千年而不變的道德觀念”。另一方面，梁漱溟開的解救鄉(xiāng)村“精神破產”的藥方，是“啟發(fā)農人的聰慧”，讓他“熟悉前人的道理，讓他已失去的合理觀念恢復起來，把傳統(tǒng)的觀念變成自覺的觀念”。三、梁漱溟的鄉(xiāng)村教育實踐（一）鄉(xiāng)農教育實驗的要緊內容1931年,梁漱溟在山東省主席韓復渠的支持下,到山東省鄒平縣辦起了“山東鄉(xiāng)村建設研究院”,一面研究鄉(xiāng)村建設問題,一面指導鄉(xiāng)村建設的實施。該研究院分鄉(xiāng)村建設研究部,鄉(xiāng)村效勞人員訓練部,實施鄉(xiāng)村建設的實驗縣區(qū)。1933年,山東省政府遵循國民黨政府第二次全國內政會議的決定,將鄒平、菏澤兩個縣劃為縣政建設實驗區(qū)。實驗區(qū)將全縣劃分假設干區(qū),各區(qū)成立“鄉(xiāng)農學校”校董會。開辦鄉(xiāng)農學校?！班l(xiāng)農學校那個東西，是補充改造后的鄉(xiāng)約中自然要有的機關?！彼赋觯亨l(xiāng)農學校一面為社會教育民眾訓練機關，一面又是下級行政機關。也確實是“政教衛(wèi)合一”的農村基層組織。梁漱溟的鄉(xiāng)農教育實驗主若是通過鄉(xiāng)農學校的組織機構展開的。（二）鄉(xiāng)農教育的目的鄒平鄉(xiāng)村建設實驗區(qū)的工作,即在如何實現此理想的新社會。初步就百余戶至三四百戶之區(qū)域,成立“鄉(xiāng)農學?！?化社會為學校,目的在推動社會,組織鄉(xiāng)村。關于鄉(xiāng)農學校的系統(tǒng)理論上比較缺乏,山東鄉(xiāng)村建設研究院刊行的《鄉(xiāng)村建設旬刊匯要》有如此的言論:鄉(xiāng)農教育是什么?是中國公共的全人教育。咱們說“:以鄉(xiāng)農教育推動鄉(xiāng)村建設”,咱們的意思是要指明鄉(xiāng)村建設與鄉(xiāng)農教育是不能分離的。鄉(xiāng)農教育的目的只有一個———改造鄉(xiāng)村生活；鄉(xiāng)農教育的方式也只有一個———去與鄉(xiāng)農生活。四、梁漱溟鄉(xiāng)村教育思想的今世價值教育是梁漱溟用于鄉(xiāng)村建設的一種重要手腕。他在山東鄒平的鄉(xiāng)村建設實驗，一個重要的內容確實是辦學興教。在梁漱溟看來，“鄉(xiāng)村建設也確實是民眾教育，民眾教育不歸到鄉(xiāng)村建設就要落空，鄉(xiāng)村建設不取道于民眾教育將無方法可行”。（一）當前鄉(xiāng)村教育的現狀1.農村停學率令人憂慮。理論上經濟越進展，教育會越普及，義務教育越有成效?？墒聦嵣喜⒎侨绱?，近些年在鄉(xiāng)村調查，有的地址停學率已達%，還有的地址高達10%。農村小孩之因此停學，讀不起書和念書無用論雙雙起了作用。一是因為農人貧困無力讓小孩念書；二是因為對念書“前途”無望。自20世紀90年代中期以來，大學學費增加幅度較快。關于當前的高校收費，大部份的家庭以為已達到了經受的極限，乃至有所超出。盡管國家有助學貸款，但不是理論上那么簡單。一些農村青年讀了中專，但找不到工作，有些師范畢業(yè)的農村青年到學校教書，要交數千至數萬的就業(yè)金。每一年全國有130萬的農村青年在小學畢業(yè)后即走向社會成為“勞動力”；農村青青年初中升高中的比例，從1985年的%降到1999年的%。數據映射出的問題驚心動魄。2.農村教育的條件嚴峻滯后于城市教育。城鄉(xiāng)差距大，農村地域學校條件差，1999年，城市小學生的人均經費為元，而農村是元，城市初中生的人均經費為元，農村是元。農村地域的經濟欠發(fā)達和教育掉隊已經成為有目共睹的事實，農村地域的教育資源投入不足是限制農村教育進展的瓶頸。直至目前，農村教育改革和進展的重點是提高農村適齡兒童的入學率，和校舍改造等大體辦學設施的建設。這也是教育行政部門驗收農村中小學校是不是合格的要緊標準。即便如此，農村教育的辦學條件也只能知足學科教學的大體需要，離全面推動素養(yǎng)教育的要求相去甚遠。同時，農村中小學教師的社會地位和工資待遇得不到保障，部份農村教師處在半工半讀狀態(tài)，嚴峻阻礙了教育質量的提高。3.農村教育嚴峻滯后于農村經濟與社會進展的需要。農村成人教育和農村職業(yè)技術教育，從機構、教師、培訓人數看雖取得了必然的成績，但農村居民的文化素養(yǎng)和業(yè)務技術遠遠滯后于農村經濟與社會進展的需要。進入90年代中后期以來，農村豐碩的人力資源變成了繁重的人口負擔。（二）梁漱溟鄉(xiāng)村教育思想對今世教育的啟發(fā)1.咱們必需走出鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村建設兩不相干的農村教育誤區(qū)。長期以來，城鄉(xiāng)二元結構的不斷強化在使鄉(xiāng)村社會不斷被邊緣化、使鄉(xiāng)村與城市進一步疏離的同時，也使鄉(xiāng)村教育游離于中國教育之外。鄉(xiāng)村學校正在不斷喪失著它改造鄉(xiāng)村社會的功能，正在制造著它與鄉(xiāng)村建設之間的新的疏離。在高考指揮棒和升學率和政策導向的作用下，城市教育迅速成為鄉(xiāng)村教育的樣板和被迫效法的表率，基礎教育課程改革完全忽略了鄉(xiāng)村教育的本質和特點，全然沒有考慮鄉(xiāng)村教育對鄉(xiāng)村社會的作用，全然沒有認真檢討目前在全國范圍迅速推開的新課改是不是適合于鄉(xiāng)村教育，全然沒有考慮是不是應該把鄉(xiāng)村教育與城市教育區(qū)別對待和如何區(qū)別對待。因此，咱們必需直面中國鄉(xiāng)村教育，從全然入手，鄉(xiāng)村教育之路確實是堅持鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村建設攜手共進，使鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村進展融為一體，將農村教育與解決“三農”問題一并考慮。2.中央政府和地址政府也必需完全承擔起鄉(xiāng)村基礎教育進展的經費投入，因為單靠本來就極端貧困的農人集資，全然無法維持教育進展的需求，而依托社會的慈善捐助來進展鄉(xiāng)村教育不僅是無濟于事，而且只能是權宜之計；必需對城鄉(xiāng)的基礎教育區(qū)別對待，盡力探討一條適應鄉(xiāng)村進展的基礎教育之路。應盡快研究探討鄉(xiāng)村教育的進展戰(zhàn)略，使鄉(xiāng)村的小孩即便就業(yè)無門，也能夠腳下有路，使廣大農人和他們的子女樹立起對教育的信心。3.農村師資隊伍與教育進展需求仍然存在較大差距。目前農村師資隊伍要緊由三部份組成：一是80年代初的一批中師生，他們通過函授或自考取得大專文憑，現已人到中年，知識更新與今世教育改革和創(chuàng)新要求有落差；二是占必然比例的“民轉公”教師和“代課教師”，他們的教齡不短，年齡偏大，有必然教學實踐體會，但大部份沒有同意過正規(guī)師范教育，素養(yǎng)良莠不齊；三是最近幾年來畢業(yè)的一批具有本、?？茖W歷的新教師，教學體會尚有待積存。4.進一步提高師資水平。高水平的師資不足，致使農村教育質量難以保證。在農人對優(yōu)質教育需求提高的形勢下，有些家長就把小孩送到師資強的縣城學校，造成農村學校生源不足，而一些縣城小學那么顯現大班化，班額普遍在70人左右，最高班額竟達110多人。此刻教師流向大體上是往人材集中、物質條件好的地址聚集，那個狀況要扭轉，關鍵是加速進展地址經濟，只有經濟進展了，才能真正解決教師隊伍建設問題。總之，梁漱溟熟悉到中國的問題是農村問題，以為中國的教育應到農村去辦，軀體力行的從城市來到農村，踐行知識階級與民眾結合的愿望，精神可嘉，而且他