岳麓版高二歷史第一單元中國古代思想與科技第3課漢代的大一統(tǒng)教案

岳版二史一元國古代思想與科技第課漢代的大一統(tǒng)教案年級

高中二級必修

教學時

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師：但秦始皇嚴刑峻法導致民怨沸騰，秦朝短命而亡。漢朝的統(tǒng)治題目課本

第課漢代的想大一岳麓書版

課時1

者又會采用哪家思想來治國呢？今天我們來共同學習第3課，漢代的思想大一統(tǒng)。我們一起去體驗漢初的生活吧！（點擊課件）體驗歷史：漢初，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而知識目標能力目標

了解“罷黜百家，獨尊儒術”提出的背景、內容及影響1、運用“一定文化是一定社會經濟、政治的反映，并對社會的政治、經濟有反作用”的原理分析黃老之學和新儒學的背景和影響。2、比較先秦儒學與董仲舒儒學的不同培養(yǎng)學生比較分析問

新教一、漢黃老之1、景

大饑謹。凡米石（dàn）五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子就食蜀漢天下既定民（無藏自天子不能具醇駟(同一顏色的四匹馬)，而將相或乘牛車。——《漢書.食貨志》師：用一個詞概括漢初的狀況。生：經濟凋弊，百廢待興。師：如果你活在漢，你建用哪家想治？教學目標教學重點教學難點教學方法教學手段

題的能力。過程創(chuàng)設情境——獲取信息——歸納總結——分析評價方法1、儒家思想在秦朝受到打擊，在西漢以后受到推崇，都是封情感建統(tǒng)治者加強中央集權、鞏固封建統(tǒng)治的需要。目標2、辯證分析董仲舒新儒學的影響。董仲舒新儒學的內容對董仲舒新儒學的評價探究式、啟發(fā)式多媒體課件

2、容3、點4、用

學生可以各抒已見，但一定要結合社會現實的需要。（如果學生答出選用儒家思想，教師可以及時引出儒家與道家之爭。師：如果你生活在竇太后時期，你可慘了！因為他會罰你去和野豬搏斗自讀歸納：學生閱讀教材第2、3、4段，歸納要點。（點擊課件）2、內容：治身（養(yǎng)生治國3、特點無為而無不為”4、作用：社會迅速恢復元氣師：經過漢初近70年的休養(yǎng)生息，漢武帝即位時的漢朝什么樣呢？我們共同去體驗吧。（點擊課件）體驗歷史：材料一：都鄙廩庾（lnyǔ）皆滿，而府庫余貨財，京師之錢累巨萬，貫朽而不可校（jia)，太倉之粟，陳教學過程師生互教學內容導新師：上節(jié)課我們學習了戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，百家爭鳴對我國古代復習導入的學術和文化產生了深遠影響。師：秦朝的治國思想是哪家？生：法家。

二、罷百家，尊儒術1、背景

陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食——《史記·平準書》材料二者諸侯不過百里弱之形易制諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強而合從（縱）以逆京師。今以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日晁錯是也?！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌凡牧先?“匈奴未滅,何以家為——霍去病師：分別用一句話概括三則材料的主要內容。/

岳版二史一元國古代思想與科技第課漢代的大一統(tǒng)教案生：1經濟發(fā)展、國力強盛2王國問題威脅中央集權3匈奴威脅。師：如果你活在武時期，建議用家思治國？學生可以各抒已見，但要結合當時社會的需要。（教師肯定學生言之有理的答案。儒家仁政、法家的以法治國、道

師接下來我們分組討論如何評價董仲舒的新儒學分成三組，每組討論一個主張（點擊課件）家的積極無為都對

新儒學主張

評價（運用辯證法）師：大家是否發(fā)現只用某一家的理論都無法解決漢武帝時加強中央集權的需要。所以漢代產生了一位大儒學家董仲舒點擊課件）他一生治學，不治產業(yè)。史書都記載他在家苦讀,“三年不窺園,騎馬不分公母。有高尚的道德修養(yǎng)，優(yōu)雅的言談舉止。他融合了百家思想，創(chuàng)立了新儒學。新儒學的主要內容有哪些？閱讀教材13頁第2、3、4三段，逐段概括要點。（教師重在引導學生分析理解“天人感應”學說，從兩個角度理解天人感應學說的重要內容。進而引導學生理解“罷黜百家，獨尊儒術”是實現思想大一統(tǒng)天人感應”是想實現政治大一統(tǒng)“三綱五常”是實現倫理道德大一統(tǒng)師：這三點主張中最重要的主張是什么？2儒學生：大一統(tǒng)。的內容及師：思想上的大一統(tǒng)是為什么服務的？

3價漢武帝“罷

大一統(tǒng)罷黜百家積極：加強中央集權、打擊割據勢力。獨尊儒術消極：排斥其它學術流派，禁錮思想。（思想大一統(tǒng)）天人感應積極：加強君權。同時有利于限制君主權力（政治大一統(tǒng)）過度膨脹和防止暴政。A君主統(tǒng)治合理消極：唯心主義，神化了儒學。B君主權力受限三綱五常積極：穩(wěn)定社會秩序。弘揚其中的傳統(tǒng)美德（倫理道德大的部分，如信、孝等。統(tǒng)）消極：維護等級尊卑關系。師：董仲舒提出新儒學后，漢武帝采納了他的主張，從此儒學被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。我們如何評價漢武帝“罷黜百家，獨尊評價

生：政治大一統(tǒng)。師：董仲舒這些主張的理論基礎和核心是什么？生：天人感應。（點擊課件）新儒學主張評價（運用辯證法）大一統(tǒng)罷黜百家獨尊儒術天人感應A君主統(tǒng)治合理B君主權力受限三綱五常

黜百家，獨尊儒術”新課小結

儒術”？大家分組討論這個問題。（引導學生辯證地評價）參考答案：積極影響1、政治上：儒家占據統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。2、文化上：儒學成為各級學校必修的重要內容和朝廷選官的考查標準，從而確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。消極影響：儒學的獨尊束縛了人民的思想，不利于后世科技文化的發(fā)展。師生共同小結本課知識結構。師：本課我們共同學習了漢代的思想大一統(tǒng)，閱讀學案“歷史概念”1，大一統(tǒng)的含義是什么？生大尊重、重視。大一統(tǒng)指封建王朝統(tǒng)一全國。師：本課我們學習了哪幾個子目？生：兩個，漢初黃老之學和罷黜百家，獨尊儒術。/

岳版二史一元國古代思想與科技第課漢代的大一統(tǒng)教案師：二者之間的關系是什么？生：董仲舒融合各家觀點，提出新儒學。師：漢初黃老之學成為治國思想的原因主要是什么？生：漢初經濟殘破，休養(yǎng)生的需要師：黃政治的施作用什么？

對先秦儒學的發(fā)展和改造。生：恢元氣，會穩(wěn)定經濟發(fā)。師：董舒提出儒學的因主要什么生：加強中央集權的需要。師：漢武帝罷黜百家，獨尊儒術的影響是什么？生：政治穩(wěn)定，經濟發(fā)展，文化教育也發(fā)展。師：整體觀察這個知識結構，發(fā)現它體現了哪一哲理？生：定文化一定政、經的反映文化反用于政、經濟。

板設教師一引導學總結，邊（點擊課件）（點擊課件）本課重點學生討論填表）

本課知識上的難點是董仲舒的新儒學，而能力上的難點是結合時代背景分析評價治國思想的內容和影響。我認為學生的歷史學習應以體驗歷史為前提，如果學生能很好地體驗到時代的需要，會促原因加強中央集權

內容大一統(tǒng)天人感應三綱五常

本質文化專制

作用政治：正統(tǒng)文化：主流

特點外儒內法濟之以道

進學生思維的活躍，為歷史分析評價奠定情感基礎。所以本課我精選史料設計了兩處歷史體驗：一是漢初，二是漢武帝時期。學生概教后括材料主要內容后針對當時背景提出自己的治國思想。在這個過程中，教師要鼓勵學生發(fā)表不同見解，肯定學生分析中的合理之處，思訓

（點擊課件）納儒家想的發(fā)線索：生：春秋時：生戰(zhàn)國后：展秦朝時：到擊西漢初：受視漢武帝后正思，位獨尊（點擊課件）董仲舒的新儒學與先秦儒學有何不同？參考答案（1）理論的重點：先秦儒學重視現實問題（仁、仁政而漢代新儒學把儒學神學化。（天人感應、君權神授）（2）地位：先秦儒學只是百家之一，而漢代新儒學在政治上占據統(tǒng)治地位，成為傳統(tǒng)文化的主流。（3）漢代新儒學將陰陽家、黃老之學、法家思想融入儒學，是

補資

糾正知識上的錯誤。從教學效果看，學生樂好、好學，思維活躍，能比較全面地分析評價歷史問題。君為臣綱——君臣義父為子綱——父子親夫為妻綱——夫妻順【仁】——愛人。對人寬厚有愛心【義】——事之宜也。為人正派，愛憎分明【禮】—