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第五單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流本課是人教統(tǒng)編版選擇性必修3《文化交流與傳播》第五單元第13課《現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流》,本課通過(guò)三個(gè)子目(第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展)講述了兩次世界大戰(zhàn)的影響與不同文化碰撞和交流的概況。1.重點(diǎn):了解兩次世界大戰(zhàn)對(duì)世界殖民體系的影響2.難點(diǎn):認(rèn)識(shí)兩次世界大戰(zhàn)推動(dòng)了不同文化的碰撞1.利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行前期課前準(zhǔn)備,提出問(wèn)題請(qǐng)教師有目的性地準(zhǔn)備課程資料。2.學(xué)生課前預(yù)習(xí),查閱相關(guān)背景資料,搜集有關(guān)資料?!菊n堂導(dǎo)入】通過(guò)相關(guān)圖片,導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們觀察圖片,這是在一戰(zhàn)中為英國(guó)作戰(zhàn)的印度騎兵。大家思考一下,一戰(zhàn)對(duì)印度文化有何影響?現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流又有何關(guān)系?這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題?!局v授新課】第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒問(wèn)題情境請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí),概括指出第一次世界大戰(zhàn)后的民族民主意識(shí)是如何覺(jué)醒的?這些民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮有何表現(xiàn)?學(xué)習(xí)探索1.歐洲、西亞和北非民族民主意識(shí)覺(jué)醒(1)一戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非(2)一戰(zhàn)后期,俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)紛紛解體,誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家,改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。2.20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮①民族自決原則成為理論武器:一戰(zhàn)期間,英、法將殖民地的士兵大量投入戰(zhàn)場(chǎng),但是殖民地人民認(rèn)識(shí)到,白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族。民族自決原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái),成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。②亞洲爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放斗爭(zhēng):中國(guó):在俄國(guó)十月革命和巴黎和會(huì)外交失敗的影響下,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),先進(jìn)的知識(shí)分子接受馬列主義,成立中國(guó)共產(chǎn)黨。法屬印度支那:胡志明在法國(guó)參加共產(chǎn)黨,以民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。印度:甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開(kāi)展。③非洲、拉丁美洲爭(zhēng)取獨(dú)立、民主的運(yùn)動(dòng):非洲的埃及,拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。合作探究探究一第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的背景材料一次戰(zhàn)期間交戰(zhàn)各國(guó)暫時(shí)放松了對(duì)殖民地半殖民地的控制,使這些地區(qū)的民族工商業(yè)獲得較快地發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)隨之壯大,更加強(qiáng)烈地要求擺脫殖民主義和本國(guó)的封建統(tǒng)治。列強(qiáng)的互相殘殺,殖民地半殖民地人民的參戰(zhàn)經(jīng)歷,使他們擴(kuò)大了眼界,感受到了新思想的影響。十月革命還將馬列主義思想傳播到亞非拉各國(guó),那里的先進(jìn)分子,開(kāi)始尋求新的解放道路。一戰(zhàn)造成歐洲列強(qiáng)的普遍衰弱,十月革命推翻了沙皇制度,使世界殖民主義體系與反殖民主義的力量對(duì)比發(fā)生了變化。思考:根據(jù)材料,概述兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)新高潮的時(shí)代背景。提示:背景:第一次世界大戰(zhàn)期間,西方列強(qiáng)放松了對(duì)殖民地半殖民地的控制,這些地區(qū)的民族資本主義有了較大發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量逐漸壯大;世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命以不同的方式,促進(jìn)了被壓迫民族的新覺(jué)醒;民族解放運(yùn)動(dòng)有了更為有利的國(guó)際環(huán)境。探究二印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)材料“我對(duì)于這個(gè)一錯(cuò)再錯(cuò),以袒護(hù)它的罪惡的政府,斷不能再有什么尊敬和愛(ài)護(hù)?政府一定要有悔過(guò)的日子。因此,我起來(lái)提倡不合作運(yùn)動(dòng),這運(yùn)動(dòng)是那一般要與政府?dāng)嘟^關(guān)系的人要實(shí)行的。而倘若沒(méi)有暴動(dòng)發(fā)生,則它將使政府收回它的成命并痛悔它的錯(cuò)誤?!彼伎迹翰牧现械摹拔摇笔钦l(shuí)?如何評(píng)價(jià)他所領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)?提示:甘地。評(píng)價(jià):積極:打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心;運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ),反映了印度人民要求獨(dú)立的愿望,促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié),為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。消極:“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”把民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)局限在非暴力的框架內(nèi),影響了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展,反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。探究三20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮的特點(diǎn)(1)在地區(qū)上具有普遍性:第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉殖民地半殖民地興起各具特色的民族民主運(yùn)動(dòng)。(2)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)具有更高的層次性:①由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng)。②由民族主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng)。如印度國(guó)大黨領(lǐng)袖甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。(3)參加者具有廣泛性:參加斗爭(zhēng)的主體更加廣泛,民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、工人、農(nóng)民等都參加進(jìn)來(lái),逐漸具有了全民族運(yùn)動(dòng)的規(guī)模。(4)民族自決原則成為各國(guó)斗爭(zhēng)的普遍所求:第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期,在幫助宗主國(guó)作戰(zhàn)并取得勝利的過(guò)程中,民族自決原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)。(5)運(yùn)動(dòng)具有持續(xù)性:如中國(guó)在俄國(guó)十月革命的感召和巴黎和會(huì)外交失敗的影響下,先進(jìn)的知識(shí)分子接受馬克思列寧主義,成立中國(guó)共產(chǎn)黨,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命勝利。(6)呈現(xiàn)不平衡性:①斗爭(zhēng)訴求不同。亞洲在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的同時(shí),提出爭(zhēng)取民主的要求;非洲主要是民族獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒;拉丁美洲以爭(zhēng)取民主革命和改革為主要任務(wù)。②領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。(7)影響更加深遠(yuǎn):運(yùn)動(dòng)沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義,民族自決原則成為公認(rèn)的國(guó)際法原則,加速了資本主義世界殖民體系的崩潰。第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解問(wèn)題情境請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí),指出第二次世界大戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解的原因和標(biāo)志如何?學(xué)習(xí)探索1.瓦解的原因——第二次世界大戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊(1)戰(zhàn)爭(zhēng)期間,反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。(2)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播。2.瓦解的標(biāo)志——20世紀(jì)第二次民族民主革命的浪潮(1)日本戰(zhàn)敗,朝鮮獲得獨(dú)立,中國(guó)收復(fù)臺(tái)灣(2)二戰(zhàn)結(jié)束后,英國(guó)首相丘吉爾極力維護(hù)英帝國(guó),但英帝國(guó)還是很快解體。(3)二戰(zhàn)結(jié)束后,法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)不得不簽署《埃維昂協(xié)議》,承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立。視頻情境播放視頻——阿爾及利亞獨(dú)立第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展問(wèn)題情境請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí),指出第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展的背景和內(nèi)容如何?學(xué)習(xí)探索1.背景:第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國(guó)家,形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。2.內(nèi)容①印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征:統(tǒng)治精英接受來(lái)自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向。政治體制學(xué)習(xí)英國(guó),中央與地方分享權(quán)力,采取宗教與政治分離政策,主要官方語(yǔ)言為印地語(yǔ)和英語(yǔ)。也崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多樣性。種姓因素仍然影響著印度政治與社會(huì)生活。②以新加坡、韓國(guó)為代表創(chuàng)造現(xiàn)代的東方文化:20世紀(jì)60—80年代,新加坡、韓國(guó)作為東亞的新興工業(yè)國(guó),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,都注意發(fā)揚(yáng)寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等儒家文化的精華。同時(shí)又注意吸收西方文化的精華,如科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、高效率作風(fēng)等,努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。③現(xiàn)代埃及文化是有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化,并帶有歐洲和西亞等地的文化元素:二戰(zhàn)后,埃及成立共和國(guó),進(jìn)一步消除殖民主義影響,復(fù)興民族文化。伊斯蘭教為官方宗教。阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言,英語(yǔ)和法語(yǔ)也廣泛使用。古埃及留下的諸多名勝古跡成為文化遺產(chǎn),對(duì)現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也有很大影響。合作探究探究四怎樣理解二
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