廣東省歷史高考猜想-多角度審視辛亥革命

2011年高考文綜歷史猜想----多角度審視辛亥革命百年前的辛亥革命是一次資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的并不徹底的民主革命，開啟了中國歷史的新歷程，因而具有偉大和深遠(yuǎn)的歷史意義。辛亥革命的最大功績是推翻了清朝260多年的封建統(tǒng)治，結(jié)束了中國2000多年的封建帝制。中國歷史上雖然有過無數(shù)次的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，但都以改朝換代或失敗而告終，封建帝制依然如故。辛亥革命第一次提出了“國家之本，在于人民”的口號，這是巨大的歷史進(jìn)步。辛亥革命后，民主共和思想深入人心，民主共和潮流如錢江大潮勢不可擋，袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟都因逆此潮流而敗亡。近幾年文綜合的高考題經(jīng)常體現(xiàn)現(xiàn)代化的理念。所謂現(xiàn)代化，對中國而言是指中國社會(huì)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)向。對于辛亥革命，我們可以從現(xiàn)代化的角度來審視，最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)辛亥革命是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要里程碑。一、從現(xiàn)代化角度審視辛亥革命近幾年文綜合的高考題經(jīng)常體現(xiàn)現(xiàn)代化的理念。所謂現(xiàn)代化，對中國而言是指中國社會(huì)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)向。對于辛亥革命，我們可以從現(xiàn)代化的角度來審視，最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)辛亥革命是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要里程碑。(一)、政治現(xiàn)代化的里程碑辛亥革命結(jié)束了2000多年的封建專制，建立了中華民國。在國家政治形態(tài)、政權(quán)形式上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的突破——由封建專制政體轉(zhuǎn)化為形式上的民主共和政體。辛亥革命建立了一個(gè)先進(jìn)的革命政黨——同盟會(huì)，提出了一個(gè)民主革命綱領(lǐng)——三民主義，開創(chuàng)了完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，為后來的民主革命運(yùn)動(dòng)開拓了道路。孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派頒布的《中華民國臨時(shí)約法》是中國近代法制史上一部里程碑式的法律，是第一部資產(chǎn)階級類型的憲法，它確定了“三權(quán)分立”的政體及“主權(quán)在民”的政治原則。例1.（2011·浙江金麗衢十二校高三第一次聯(lián)考）孫中山說“所以我們在中國革命決定采用民權(quán)制度，一則為順應(yīng)世界的潮流，二則為縮短國內(nèi)戰(zhàn)爭。因?yàn)橹袊怨乓詠恚写笾鞠虻娜?，多是想做皇帝，……我們宣傳革命主義，不但是要推翻滿清，并且要建設(shè)共和?！覀円堰@種做皇帝的思想完全鏟除，一概肅清?！辈牧戏从吵鰧O中山的民權(quán)主義（）A．從理論上解決了奪取政權(quán)與建設(shè)政權(quán)的問題B．表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益要求C．表達(dá)了人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望D．表達(dá)了中國人民的挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望【解析】A本題考查了孫中山三民主義的有關(guān)知識點(diǎn)。根據(jù)教材民權(quán)主義的主要內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國。民權(quán)主義是孫中山三民主義思想的核心，是政治革命的根本。它從理論上解決了革命政黨迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題。材料正反映了孫中山的民權(quán)主義從理論上解決了奪取政權(quán)與建設(shè)政權(quán)的問題。本題選A項(xiàng)。例2.（2011·山東菏澤高三12月聯(lián)考)革命黨人陳天華說“國家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論體現(xiàn)的觀念是例3.（2011·北京日壇中學(xué)高三摸底考）《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文中說“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了?！蔽闹兴f的“辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了”指的是A辛亥革命使中國完成了近代化的任務(wù)B辛亥革命邁出了民主政治關(guān)鍵性的一步C辛亥革命將中國傳統(tǒng)文化徹底改造D辛亥革命實(shí)現(xiàn)了中國由貧弱走向富強(qiáng)【解析】B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)向西方學(xué)習(xí)僅是在器物層次，辛亥革命不僅由器物到制度，而且創(chuàng)立民國，頒布《臨時(shí)約法》，使民主共和觀念深入人心。例4（2011·福建六校高三第三次聯(lián)考)有人認(rèn)為“過去五千年的中華通史，實(shí)是一部‘帝王專制史’；而現(xiàn)代的中華通史，則是一部‘民主政治史’”。從“過去”到“現(xiàn)代”的歷史分界點(diǎn)應(yīng)該是下列各項(xiàng)中的A．鴉片戰(zhàn)爭B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)【解析】B。此題考查的是對中國近代民主政治歷程的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)帝王專制史’是君主專制時(shí)期激情政府統(tǒng)治時(shí)期指的是A項(xiàng)；民主政治史’指的是推翻封建專制政府故應(yīng)該是指政治上辛亥革命推翻清政府；而新文化運(yùn)動(dòng)是思想解放運(yùn)動(dòng)故應(yīng)該排除C；D項(xiàng)雖然是新民主主義革命的偉大開端但是不僅反封建而且反帝國主義也應(yīng)排除。所以此題正確選項(xiàng)是B。例5.(2011·黑龍江“五校聯(lián)誼”高三期中考）“我們生在中國，實(shí)為幸福。各國賢豪皆羨慕此英雄用武之地，而不可行。我們生在中國，正是英雄用武之時(shí)，反而都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主義，建一頭等民主大共和國，以執(zhí)全球的牛耳，實(shí)為可嘆！”孫中山先生的這段演講可以看出其革命的核心目的是A．推翻滿清貴族統(tǒng)治B．結(jié)束帝國主義壓迫C．建立獨(dú)立富強(qiáng)的資產(chǎn)階級共和國D．聯(lián)俄聯(lián)共實(shí)現(xiàn)共同富裕例6.(2011·浙江高考樣卷）作為辛亥革命的一項(xiàng)重要成果，《中華民國臨時(shí)約法》是A．迫使清帝退位，結(jié)束君主專制政體的主要?jiǎng)右駼．資產(chǎn)階級共和國在中國建立的標(biāo)志C．一個(gè)比較完備的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)D．我國首部實(shí)行民主共和政體的國家根本法【解析】D根據(jù)所學(xué)，1912年春孫中山代表中華民國南京臨時(shí)政府頒布《中華民國臨時(shí)約法》。約法規(guī)定中華民國主權(quán)屬于國民全體；國內(nèi)各民族一律平等；國民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由；國民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。約法特別規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣總理由議會(huì)的多數(shù)黨產(chǎn)生?？偫砜梢择g回總統(tǒng)的意見；總統(tǒng)頒布命令須由總理副署才能生效。這部約法是中國近代史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法，具有反對封建專制制度的進(jìn)步意義。本題中A項(xiàng)說法中清宣統(tǒng)帝退位1912年2月，《臨時(shí)約法》在3月頒布，兩者無因果關(guān)系；B項(xiàng)指中華民國南京臨時(shí)政府的成立；C項(xiàng)指1905年三民主義的提出，本題選D項(xiàng)。例7.（2011·撫順六校高三一模）2011年是辛亥革命100周年，武漢將舉全市之力籌辦紀(jì)念辛亥革命100周年紀(jì)念活動(dòng)。辛亥革命對我國的近代化做出了重大貢獻(xiàn)，最主要表現(xiàn)在A．推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治B．創(chuàng)立了民主共和制度C．動(dòng)搖了封建制度的根基D．促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展【解析】B根據(jù)所學(xué)，辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命。它推翻了清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利。從此，民主共和觀念逐漸深入人心。辛亥革命推翻“洋人的朝廷”，客觀上打擊了帝國主義侵略勢力，為中國民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。最主要的表現(xiàn)是B項(xiàng)。例8.(2011·黑龍江“五校聯(lián)誼”）中國傳統(tǒng)政治中有“民本”而無“民主”的思想元素。“民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍性的原則，是從西方輸入的。近代中國真正把民主共和作為政治理念確立下來是在A．戊戌變法時(shí)期B．辛亥革命時(shí)期C．五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期D．國民大革命時(shí)期【解析】B辛亥革命建立中華民國，確立民主共和政體，使民主共和觀念深入人心。(二)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的里程碑辛亥革命大大推翻了清王朝解放了生產(chǎn)力。中華民國臨時(shí)政府頒布了一系列保護(hù)、鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展的政策，為以后北洋政府經(jīng)濟(jì)政策的制定提供了借鑒。臨時(shí)政府積極推動(dòng)“中華民國工業(yè)建設(shè)會(huì)”等實(shí)業(yè)團(tuán)體的成立，使實(shí)業(yè)救國蔚然成風(fēng)，民族資本主義在一戰(zhàn)期間獲得一次顯著發(fā)展，為資產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命提供經(jīng)濟(jì)和階級基礎(chǔ)。例1.（2011·遼寧沈陽四校高三期中考試)1912——1919年的八年里，中國新建的廠礦企業(yè)有600多家，新增資本大約13000萬元，超過過去半個(gè)世紀(jì)的成就，其內(nèi)因主要是（）A．海外華僑競相投資辦廠 B．歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對華經(jīng)濟(jì)侵略C．各種實(shí)業(yè)團(tuán)體的廣泛建立 D．辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治【解析】D此題考查的是對民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展原因的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)從內(nèi)因上看取決于政治上辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治，采取鼓勵(lì)資本主義發(fā)展的措施。所以此題正確選項(xiàng)是D。例2.（2011·山東菏澤高三12月聯(lián)考)辛亥革命后興起了“國貨運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)民族工商業(yè)者創(chuàng)國貨品牌，在廣告上推銷自己的商品，如“大國恥，用人民的血來洗，小國恥，用五洲固本皂來洗”?！皣涍\(yùn)動(dòng)”在當(dāng)時(shí)號稱“文明排外”，產(chǎn)生的主要影響是（）A．促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展B．盲目排外，影響了學(xué)習(xí)外國C．引起了外國武力干涉D．強(qiáng)化了民眾的極端民族主義【解析】A。此題考查的是對辛亥革命影響的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)“國貨運(yùn)動(dòng)”是就經(jīng)濟(jì)方面而言促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。所以此題正確選項(xiàng)是A。例3.（2011·海南洋浦中學(xué)高三月考）1923年，某英文報(bào)紙開展了一項(xiàng)民意調(diào)查，評選“當(dāng)今中國十二個(gè)大人物”，調(diào)查結(jié)果如下從評選結(jié)果來看，“十二個(gè)大人物”中，國民黨有4人當(dāng)選，其中孫中山雄居第一；軍閥出身的有4人當(dāng)選，其中馮玉祥位居第二；陳獨(dú)秀以文化名流的身份高票入選“大人物”系列。值得注意的是，職業(yè)外交家和實(shí)業(yè)家入選人數(shù)相當(dāng)之多，其中在巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議上代表中國據(jù)理力爭的顧維鈞在“十二個(gè)大人物”中位居第三，張謇位居第八。下列對這個(gè)調(diào)查結(jié)果的分析，表述正確的是（）A．國民黨的新三民主義主張得到國人擁戴，因而當(dāng)選人物居多B．軍閥當(dāng)選反映了當(dāng)時(shí)的北洋軍閥統(tǒng)治得到國人普遍支持C．陳獨(dú)秀以高票入選反映了中國共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)影響巨大，不容忽視D．職業(yè)外交家和實(shí)業(yè)家的入選反映了中國人民謀求獨(dú)立、發(fā)展的愿望【解析】D本題A項(xiàng)新三民主義主張得到擁戴說法錯(cuò)誤，1924年國民黨一大孫中山發(fā)展三民主義為新三民主義，與材料1923年的時(shí)間不符；B項(xiàng)軍閥統(tǒng)治得到國人普遍支持說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)陳獨(dú)秀入選是以文化名流的身份，不能反映中共在當(dāng)時(shí)已有巨大影響；D項(xiàng)外交家顧維鈞、實(shí)業(yè)家張謇等入選，反映了中國人民謀求獨(dú)立、發(fā)展的愿望。本題選D項(xiàng)。例4.（2011·廣東六校高三第三次聯(lián)考)下表是中國著名的民族資本主義企業(yè)張?jiān)ａ劸乒驹?892—1941年間的部分發(fā)展大事。從中可推出符合史實(shí)的結(jié)論是（）1892年張弼士投資300萬兩白銀在煙臺(tái)創(chuàng)辦張?jiān)ａ劸乒?896年從歐洲大批引進(jìn)優(yōu)質(zhì)葡萄苗木，創(chuàng)建葡萄園，釀造出中國第一批葡萄酒1912年孫中山先生到張?jiān)ａ劸乒緟⒂^，并題贈(zèng)“品重醴泉”四字1917年康有為、黎元洪等社會(huì)名流前來祝賀并留下諸多墨寶手跡1934年張?jiān)ａ劸乒具M(jìn)入中國銀行的接管時(shí)期1941年張?jiān)ａ劸乒颈蝗哲姀?qiáng)行接管A．張?jiān)９镜膭?chuàng)辦得益于晚清政府放寬投資設(shè)廠的限制B．孫中山為張?jiān)９绢}詞時(shí)的身份應(yīng)該是中華民國正式大總統(tǒng)C．康有為、黎元洪等祝賀期間適逢民族資本主義短暫春天D．張?jiān)９颈恢袊y行接管表明國民黨正積極為抗日做準(zhǔn)備【解析】C晚清放寬民間設(shè)廠限制是在1895年甲午戰(zhàn)后；孫中山從未擔(dān)任中華民國正式大總統(tǒng)；1934年中國銀行接管張?jiān)９荆砻鲊裾倭刨Y本開始鯨吞民資企業(yè)，這個(gè)時(shí)候蔣介石奉行的恰好是攘外必先安內(nèi)的政策。例5：民國(國)初頒布了《商人通例》、《公司條例》、《證券交易所法》等法規(guī)，涉及生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)和政府管理等領(lǐng)域。在全國工商會(huì)議上，工商界代表對公司注冊章程、商標(biāo)法、商會(huì)法等提出了許多建議和要求，工(農(nóng))商部在制訂相關(guān)法規(guī)，時(shí)均有所采納，并在參考西方有關(guān)法規(guī)的基礎(chǔ)上，較多地注意了本國狀況。一一摘編自《民國初期的經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)》(3)歸納材料三所反映的民國初期經(jīng)濟(jì)立法的特點(diǎn)，指出其歷史作用。(4分)答案：經(jīng)濟(jì)立法涉及領(lǐng)域較為廣泛；反映了資產(chǎn)階級的要求；將西方有關(guān)法規(guī)與本國實(shí)際相結(jié)合。促進(jìn)民族資本主義的發(fā)展。(三)、思想文化現(xiàn)代化的里程碑辛亥革命極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放。通過資產(chǎn)階級革命派和?；逝傻恼搼?zhàn)及革命思想傳播，民主共和觀念得以普及，使袁世凱復(fù)辟和張勛復(fù)辟如曇花一現(xiàn)。思想解放造就了后來的實(shí)業(yè)救國思潮，并為新文化運(yùn)動(dòng)的興起提供了思想條件。(四)、教育現(xiàn)代化的里程碑辛亥革命推動(dòng)了中國教育現(xiàn)代化的步伐。中華民國臨時(shí)政府清除封建教育中“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”的思想，實(shí)行民主共和的教育宗旨，實(shí)行男女平等教育，初步形成了嚴(yán)格意義上的近代教育體制。(五)、社會(huì)生活現(xiàn)代化的里程碑辛亥革命加快了中國社會(huì)生活的現(xiàn)代化進(jìn)程。提倡“自由、平等、友愛為綱”的公民道德，革除“老爺”“大人”等稱呼。頒布“剪辮令”，禁止婦女纏足，倡導(dǎo)新的社會(huì)風(fēng)尚。例1.（2011·山東淄博一中高三上學(xué)期期中考試)“男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合歷，你過你的年，我過我的年?！鄙鲜霾牧戏从沉恕窘馕觥緾從材料“男女平權(quán)”、“陰陽合歷”可以了解到，當(dāng)時(shí)開始提倡男女平等、歷法中陽歷和陰歷同時(shí)并用，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)應(yīng)該是民國初年的社會(huì)風(fēng)貌。例2下面這組圖片反映了近代以來中國女子服飾的變化，產(chǎn)生這一變化的社會(huì)原因有 ①服飾質(zhì)地和款式的不同 ②社會(huì)變革的推動(dòng) ③“歐風(fēng)美雨”的影響 ④人們思想觀念的變化 A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④例3.民國時(shí)期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮，稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”，這一變化 （） A．近代化的歷史趨勢 B．民主共和的平等精神 C．西學(xué)的中國的發(fā)展 D．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”解析：B民國之初，為了體現(xiàn)民主共和精神，中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)宣布廢除跪拜、作揖等禮節(jié)，代之以鞠躬、握手等。例4.社會(huì)的文明進(jìn)步常見之于生活習(xí)俗的變遷，近代中國曾興起不纏足運(yùn)動(dòng)，有關(guān)說法錯(cuò)誤的是C.清政府曾多次下令廢除纏足D.“不纏足”屬于女權(quán)運(yùn)動(dòng)的范疇解析：B率先發(fā)起不纏足運(yùn)動(dòng)的是維新派，多為男性。例5.1912年3月2日，南京臨時(shí)政府以臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山的名義公布了《令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官廳稱呼文》。文中指出：“查前清官廳視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者，增慚；施之者，失體，義無取焉……嗣后各官廳人員，相稱咸以官職。民間普通稱呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官廳惡稱?！边@些稱謂改變的主要原因是（）A．西方觀念的影響B(tài)．政治制度的變革C．領(lǐng)袖的個(gè)人決策D．底層民眾的呼聲解析：B辛亥革命推翻了清政府，在這樣的大環(huán)境下才會(huì)出現(xiàn)這種稱謂的改變。例6.文繡是清朝末代皇帝溥儀的妃子。1931年由于不堪忍受溥儀的凌辱，要求法院出面調(diào)解，并于同年10月22日正式與溥儀解除婚約。這件事情震動(dòng)社會(huì)，被稱為中國千年未有的奇事。這件事情充分說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)（）A．清王朝已經(jīng)徹底沒落了B．中國女性逐漸摒棄了落后的封建觀念C．法院的權(quán)力已經(jīng)高于皇權(quán)D．婚姻自由、一夫一妻的制度已經(jīng)確立解析：B材料從文繡利用法律手段提出離婚，反映出女性的自主意識的增強(qiáng)。例7.《申報(bào)》記載20世紀(jì)初中國文明婚禮的新現(xiàn)象：梳一西洋頭，披件西洋衣，穿雙西式履……無儐相催請跪拜起立之煩。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是：①近代工業(yè)文明的發(fā)展②近代西方思想的傳播③近代文化教育的發(fā)展④中國封建制度的結(jié)束（）A、①②③④B、②③④C、①④D、①②③例8.（2011·江蘇南京師大附中)1912年1月11日，《民立報(bào)》提出“天下興亡，匹婦有責(zé)”一字之差。表明中華民國①提倡女權(quán)②主張男女平等③倡導(dǎo)女子關(guān)心國事④消滅了性別歧視A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④【解析】A性別歧視的消滅任重而道遠(yuǎn)，在我們今天仍然存在性別歧視，選擇A項(xiàng)。二、從救亡圖存、民族主義和21世紀(jì)祖國統(tǒng)一角度來看辛亥革命是極端深重的民族危機(jī)的產(chǎn)物。孫中山先生是一位偉大的民族主義者。他那堅(jiān)忍不拔的革命意志、高瞻遠(yuǎn)矚的世界眼光、務(wù)實(shí)開明的思想主張、順應(yīng)歷史潮流的先知先覺、以國家興亡為己任的無私胸懷，都是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。孫中山先生給后人留下最寶貴的遺產(chǎn)，是他的光輝思想，他的不朽精神。辛亥革命后，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，他第一個(gè)喊出“復(fù)興中華、統(tǒng)一中國”的口號，把追求國家富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，作為他矢志終身的兩大奮斗目標(biāo)。他的口號，呼喊出了那個(gè)年代全體中華兒女的時(shí)代心聲，也集中反映了當(dāng)時(shí)人民大眾的主流民意。包括臺(tái)灣同胞，盡管當(dāng)時(shí)處于日本殖民統(tǒng)治下，當(dāng)他們聽到辛亥革命的消息后，都非常振奮，奔走相告，在臺(tái)灣島內(nèi)多次發(fā)起“驅(qū)逐日寇、收復(fù)臺(tái)灣”的抗日運(yùn)動(dòng)。因此，即使在當(dāng)時(shí)媒體欠發(fā)達(dá)的半殖民地、半封建中國社會(huì)，中山先生在全體國人中具有崇高威望，也贏得了廣大海內(nèi)外華人的無比尊敬，使得孫中山先生在離開人世之后，始終成為人們最為懷念的世紀(jì)偉人之一，而且在國內(nèi)不同黨派、不同信仰的人士中，幾乎毫無爭議。這在中國歷史上極為罕見。中山思想核心：“復(fù)興中華、統(tǒng)一中國”中山先生是一位有理想、有抱負(fù)、有目標(biāo)、有方向的革命領(lǐng)袖，他一生光明磊落，無私無畏，始終把追求中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)國家的完全統(tǒng)一，作為至高無上的使命。辛亥革命后，孫中山在《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》中，將實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一作為立國方針，并提出了“民族、領(lǐng)土、軍政、內(nèi)治、財(cái)政”的5個(gè)統(tǒng)一。中山先生指出：“統(tǒng)一是中國全體國民的希望。能夠統(tǒng)一，全國人民便享福，不能統(tǒng)一，便要受害。國家一天不統(tǒng)一，就不能說革命成功?！睘槭怪袊鴱?qiáng)盛起來，他親手繪制了“建國大綱”這一宏偉藍(lán)圖，使國人大開眼界。臨終前他留下兩句傳世名言：“革命尚未成功，同志仍須努力?！痹谥腥A民族數(shù)千年歷史發(fā)展進(jìn)程中，一直有著崇尚統(tǒng)一的傳統(tǒng)。有識之士堅(jiān)持統(tǒng)一，人民期盼統(tǒng)一，統(tǒng)一和強(qiáng)大，始終是中華民族一切愛國仁人志士追求的最高目標(biāo)。而“統(tǒng)一”和“強(qiáng)大”這兩個(gè)問題，又始終是緊密相連：強(qiáng)大了一定會(huì)統(tǒng)一，統(tǒng)一了必然會(huì)強(qiáng)大。當(dāng)前，海峽兩岸同胞正同時(shí)面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。值得慶幸的是，海峽兩岸在經(jīng)歷了數(shù)十年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，曾經(jīng)硝煙彌漫的臺(tái)灣海峽，現(xiàn)在已變成和平的海峽。尤其是2008年馬英九當(dāng)政后，在兩岸共同努力下，實(shí)現(xiàn)了兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了兩岸“三通”直航，實(shí)現(xiàn)了兩岸全方位大交流的良性互動(dòng)。這一局面來之不易，應(yīng)該倍加珍惜。胡錦濤總書記在“12·31”重要講話中指出：“兩岸復(fù)歸統(tǒng)一，不是主權(quán)和領(lǐng)土再造，而是結(jié)束政治對立?！苯y(tǒng)一，既是中山先生的核心思想和重要目標(biāo)，也是當(dāng)今兩岸同胞無法回避的一個(gè)原則問題。能不能統(tǒng)？何時(shí)可以統(tǒng)？這是一個(gè)客觀情勢決定的問題。而要不要統(tǒng)，想不想統(tǒng)，這反映一個(gè)人的價(jià)值觀，作為政治人物更是一個(gè)大是大非的立場問題。想當(dāng)年中山先生提出“統(tǒng)一中國”口號時(shí)，中國還處于軍閥割據(jù)、四分五裂，列強(qiáng)在華各霸一方的局面，統(tǒng)一談何容易!但中山先生毫不含糊地提出要統(tǒng)一中國。結(jié)果是，“除軍閥、驅(qū)列強(qiáng)”成為國人的一致共識，并迅速形成一股反帝、反封建的巨大洪流。所以，中山先生和所有辛亥革命的先知先覺，為中華民族建立的歷史功勛彪炳千秋。振興中華，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，符合歷史潮流，也符合兩岸同胞的根本利益和長遠(yuǎn)利益，這也是我們今天紀(jì)念辛亥革命100周年的重要啟示。孫中山民族主義思想（附參考文章）1.孫中山民族主義思想最初級的形態(tài)：以“排異”為主導(dǎo)，即所謂“非我族類，其心必異”，一切以本民族為依歸，對其他民族采取排斥主義

孫中山的革命生涯是從成立興中會(huì)，發(fā)動(dòng)反滿的武裝起義開始的。1894年冬，他在檀香山成立興中會(huì)，并籌得一部分捐款，在他攜款并帶領(lǐng)一部分興中會(huì)成員回國的途中，在船上，他向隨行的人員做宣傳鼓動(dòng)說：“殺滿洲佬，復(fù)明之江山”。這跟當(dāng)時(shí)會(huì)黨的反滿意識是一致的。會(huì)黨是由明末清初反滿運(yùn)動(dòng)和反滿思想在下層社會(huì)沉積的結(jié)果，他們的思想基本上以反清復(fù)明為宗旨。反清復(fù)明的思想基礎(chǔ)是把入關(guān)主政的滿人視為“異種”，不認(rèn)他們是中國人，是“逆胡”，是“韃虜”，必驅(qū)除而后可。所以，興中會(huì)的誓詞是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”。從1894—1895年創(chuàng)立興中會(huì)，策動(dòng)廣州起義，到1905年同盟會(huì)成立，孫中山和他的戰(zhàn)友們都一直是抱持這種反滿的民族主義。我們說這種反滿的民族主義是屬于最初級的民族主義。它的基本觀念是“非我族類，其心必異”。

作為革命黨的領(lǐng)袖孫中山，這一時(shí)期，他的民族主義思想核心就是排滿。1905年8月，中國同盟會(huì)成立，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為宗旨。十六個(gè)字中，有八個(gè)字是講反滿的民族主義。

2.孫中山民族主義思想演變的過渡形態(tài)：以民族權(quán)利為主導(dǎo)，即以建立近代民族國家為目標(biāo)的民族主義

不過，就孫中山本人而言，同盟會(huì)成立后，他對民權(quán)主義、民生主義的宣傳確是花了不少的力氣，他的革命目標(biāo)是在推翻滿清的君主專制統(tǒng)治之后，建立民主共和國，即建立近代的民族國家。他曾對自己的革命同伴解釋說：“照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命?！币虼?，他又說：“我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命；從顛覆君主政體那一面說是政治革命”。從這些表述可以看出，孫中山已經(jīng)具有建立近代民族國家的思想。因此也可以說，孫中山的民族主義，已進(jìn)入以建立近代民族國家為目標(biāo)的近代民族主義的范疇。

3.孫中山民族主義思想演變的最終形態(tài)：以建立各民族平等的世界新秩序?yàn)橹髦嫉拿褡逯髁x，這是歷史上最高形態(tài)的民族主義

1911年辛亥革命后，孫中山對于民族主義有幾種不同的表述。

一種表述是在追述革命歷史時(shí)，仍明確堅(jiān)持反滿的民族主義的正當(dāng)性。如在其《通告海陸軍將士文》中說：“逆胡猾夏，盜據(jù)神州，奴使吾民，……乃者義師起于武漢……民國新基，于是始奠?！?/p>

第二種表述是說，推倒?jié)M清，創(chuàng)立民國，民族主義已經(jīng)完成。孫中山說：“今日滿清退位，中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，惟有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在此事?！边@種說法，又恰好說明，孫中山原有的民族主義，確主要是反滿的民族主義。

第三種表述是“合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國”。孫中山在其就任臨時(shí)大總統(tǒng)的宣言書中說：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一?！泵褡褰y(tǒng)一的意思，照孫中山的說法，就是不分畛域，合漢、滿、蒙、回、藏為一個(gè)統(tǒng)一的中華民族。他在不同場合談到這個(gè)問題。

可見，使國內(nèi)各民族合為一個(gè)統(tǒng)一的大民族，這是孫中山的基本意思。必須注意，這個(gè)意思是在他認(rèn)為民族主義的目標(biāo)已達(dá)到的觀念之下的一種表述。

民國成立后，孫中山曾認(rèn)為民族主義與民權(quán)主義目的已達(dá)，今后的任務(wù)只是致力于實(shí)現(xiàn)民生主義。二次革命后，孫中山始覺悟到，民權(quán)主義還沒有實(shí)現(xiàn)，但仍認(rèn)為民族主義目的已達(dá)到了。直到1919年五四運(yùn)動(dòng)，中國人民的反帝運(yùn)動(dòng)達(dá)到新的高潮之時(shí)，孫中山才徹底明白，民族主義的目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到。

可見，孫中山民族主義的新覺醒與五四愛國運(yùn)動(dòng)有著密切的關(guān)系。在這之前，孫中山一直全力傾注于反軍閥的護(hù)法斗爭。受五四運(yùn)動(dòng)的刺激，孫中山始充分注意到國內(nèi)的軍閥與帝國主義列強(qiáng)之間的密切關(guān)系。5月6日，當(dāng)孫中山剛剛得到5月4日北京學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的消息后，立即指示主持《民國日報(bào)》的邵力子，“要大力宣傳報(bào)道北京學(xué)生開展的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，立即組織發(fā)動(dòng)上海學(xué)生起來響應(yīng)”。與此同時(shí)，“國民怵于外患之烈，群起救國，民氣大張”的現(xiàn)實(shí)，也給孫中山的思想以重大的影響。是年10月，中華革命黨改組為中國國民黨，該黨的《規(guī)約》明確恢復(fù)以“實(shí)行三民主義為宗旨”。

從1912年宣稱民族主義目標(biāo)已達(dá)，到此時(shí)重新宣布以實(shí)行三民主義為宗旨，中間差不多有七年半的時(shí)間，孫中山基本上不談?wù)撁褡逯髁x。在此之后，孫中山才重新把民族主義作為他的一大目標(biāo)。而且其民族主義明確的是以反對帝國主義為內(nèi)容。如1919年11月，在同即將赴法留學(xué)的青年談話時(shí)說：“中國還是一個(gè)貧弱的國家，事事都受世界列強(qiáng)的干涉和壓迫。我們?nèi)珖绕涫侵R分子，必須大家齊心參加革命，才能使中國得到獨(dú)立、自由和平等。”又如，1924年1月，孫中山發(fā)表《關(guān)于建立反帝聯(lián)合戰(zhàn)線宣言》，其中說：“我等同在弱小民族之中，我等當(dāng)共同奮斗，反抗帝國主義國家之掠奪與壓迫”。

這些言論表明，五四運(yùn)動(dòng)以后，孫中山的民族主義思想發(fā)生一大轉(zhuǎn)折：從把民族主義排除于革命目標(biāo)之外，到重新確立民族主義的革命目標(biāo)；從不談反對帝國主義，到明確反對帝國主義。這是一種非常重大的轉(zhuǎn)折，表明孫中山的以民族建國為目標(biāo)的近代民族主義達(dá)到了充分成熟的發(fā)展階段。

例1.（2011·佛山高三畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測)孫中山說“在國內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的?！瓰樗娜f萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存?！睂O中山對“忠”的理解是A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)的忠孝思想B．保持忠君愛國思想C．要有犧牲和奉獻(xiàn)精神D．強(qiáng)調(diào)國家民族意識【解析】D。此題考查的是對孫中山高舉的民族精神的理解。根據(jù)題干提供的信息“為四萬萬人效忠”和所學(xué)史實(shí)說明作為資產(chǎn)階級革命家的孫中山先生強(qiáng)調(diào)的“忠”并不是對君王的愚忠，而是號召中國民眾要忠于祖國，愛我中華民族的愛國主義精神，強(qiáng)調(diào)的是要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民族自強(qiáng)的民族意識。所以此題正確選項(xiàng)是D。例2.（2011·浙江杭州蕭山高三上學(xué)期期中考試)《雜文月刊》曾刊登過一篇名為《中國簡史》的文章，其中有“林則徐說我銷；洪秀全說我反；康有為說我變；孫中山說看我的?！睂ξ闹兴f的四者認(rèn)識正確的是（）A．純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張 B．都加速了中國的近代化進(jìn)程C．反映了近代中國人的救國探索 D．四者的斗爭對象和斗爭方式基本一致【解析】C。此題考查的是對中國近代先進(jìn)的中國人探索救國道路的過程的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)“我銷”反映的是林則徐的虎門銷煙；“我反”反映的是洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)；“我變”反映的是康有為領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法；“看我的”反映的是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，這些歷史事件反映的是中國近代地主階級和資產(chǎn)階級探索的救國道路。所以此題正確選項(xiàng)是C。例3.（2011·濉溪高三月考）1913年，某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng)，老農(nóng)詢問其國籍，某稱“予中華民國人也”。老農(nóng)“忽作驚狀，似絕不解中華民國為何物者，”當(dāng)被告知亦為中華民國人時(shí)，老農(nóng)茫然惶然，連聲說“我非革命黨，我非中華民國人。”這表明A國內(nèi)民眾的反日情緒強(qiáng)烈B革命黨人處于不合法狀態(tài)C辛亥革命對農(nóng)村影響有限D(zhuǎn)農(nóng)民階級不支持辛亥革命【解析】C辛亥革命沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是其失敗的一個(gè)重要原因，故選C。其他選項(xiàng)與材料無關(guān)。例4.(2011·鹽城高三摸底考)1851年和1911年都是舊歷辛亥年，在中國大地上都發(fā)生了大規(guī)模革命運(yùn)動(dòng)。這兩場運(yùn)動(dòng)A．都是資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動(dòng)B．都大大推動(dòng)了中國政治民主化進(jìn)程C．都受到西方思想文化的影響D．都嘗試推翻清政府，最后被其絞殺【解析】C1851太平天國運(yùn)動(dòng)，是農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的，運(yùn)動(dòng)并沒有脫離舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的窠臼，沒有推動(dòng)政治民主化。太平天國運(yùn)動(dòng)受到了西方基督教思想的影響，辛亥革命受到西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說的影響，主張建立資產(chǎn)階級共和國，辛亥革命是推翻了清王朝的統(tǒng)治，并不是被其絞殺。例5.(2011·廣州海珠高三綜合測試一）辛亥革命期間，南京臨時(shí)政府頒布了一系列法令法規(guī)。其中能體現(xiàn)孫中山民族主義思想的是A．《大總統(tǒng)令禁煙文》B．《大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮文》C．《慎重農(nóng)事令》D．《大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部禁止買賣人口文》【解析】B剪辮正是驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華（即民族主義）的具體表現(xiàn)之一。例6.（2011·福建六校高三第三次聯(lián)考)下表是小張同學(xué)在學(xué)習(xí)了“近代前期中國人民反侵略、求民主的斗爭”之后的一個(gè)小結(jié)。你能從中提取的正確信息是時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)階級斗爭綱領(lǐng)或指導(dǎo)思想重大斗爭19世紀(jì)中期農(nóng)民階級平均主義太平天國運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末資產(chǎn)階級興民權(quán)、君主立憲維新變法運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初農(nóng)民階級扶清滅洋義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)初資產(chǎn)階級三民主義辛亥革命A．兩大階級的斗爭目標(biāo)趨向一致B．始終以民主自由思想為指導(dǎo)C．世紀(jì)之交出現(xiàn)了救亡圖存的高潮D．經(jīng)歷了由反侵略到求民主的轉(zhuǎn)變【解析】C。此題考查的是對中國近代各階級探索救國道路的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)目標(biāo)是反封建；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)側(cè)重于反帝；戊戌變法是反帝；辛亥革命是反封建故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)不包含農(nóng)民階級革命運(yùn)動(dòng)；D項(xiàng)不符合太平天國運(yùn)動(dòng)是反封建的性質(zhì)；戊戌變法運(yùn)動(dòng)確實(shí)是由于19世紀(jì)末甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加深，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)。所以此題正確選項(xiàng)是C。例7（2011·岳陽一中高三階段考試）有人認(rèn)為“從實(shí)力來講，孫中山比起洪秀全來，相差不知幾千萬里了，而偌大的清帝國不亡于洪、楊，卻被孫文的幾個(gè)口號叫垮了，何哉?主題使然也。孫中山把主題摸對了，幾顆炸彈一丟，滿清帝國就土崩瓦解了。”這反映出（

）①三民主義基本符合當(dāng)時(shí)中國社會(huì)發(fā)展的趨勢

②實(shí)力是否強(qiáng)大，對歷史進(jìn)程的發(fā)展無關(guān)緊要

③清政府輿論管制不成功

④一個(gè)人能否取得成功，關(guān)鍵在于能否將個(gè)人事業(yè)同時(shí)代的需求相結(jié)合A．①②

B．①③

C．②④

D．①④D三民主義符合時(shí)代潮流，是革命成功的關(guān)鍵所在。革命成功當(dāng)然與實(shí)力很大關(guān)系，與輿論成功與否無關(guān)。例8（2011·山東菏澤高三12月聯(lián)考)2011年是辛亥革命100周年，辛亥革命10周年之際，梁啟超撰文寫道，“辛亥革命有甚么意義呢？簡單說……第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。這反映出他認(rèn)為辛亥革命（）A．使民主共和觀念深入人心B．增強(qiáng)了國民的民族民主意識C．打擊了帝國主義的侵略勢力D．?dāng)U大了人民的民主自由權(quán)利【解析】B。此題考查的是對辛亥革命影響的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)第一條主張反對帝國主義侵略，要求民主獨(dú)立；第二條是主張政治民主。所以此題正確選項(xiàng)是B。例9.(2011·濰坊高三摸底考)孫中山病逝后，有人發(fā)表文章，認(rèn)為孫中山與華盛頓相比，有過之而無不及，理所當(dāng)然也應(yīng)尊為“國父”。將孫中山和華盛頓并稱為“東西兩國父”是因?yàn)樗麄儮俣际琴Y產(chǎn)階級革命的著名領(lǐng)袖②都推翻了封建帝制③都是資產(chǎn)階級共和國的締造者④都具有高尚的人格魅力A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④【解析】D美國未經(jīng)歷封建社會(huì)階段，是從英國的殖民地通過資產(chǎn)階級革命和民族獨(dú)立戰(zhàn)爭而建立的資產(chǎn)階級政府。故②表述與事實(shí)不符。例10.中國傳統(tǒng)政治中有“民本”而無“民主”的思想元素?！懊裰鳌弊鳛楝F(xiàn)代文明的一種具有普遍性的原則，是從西方輸入的。近代中國真正把民主共和作為政治理念確立下來是在A．戊戌變法時(shí)期B．辛亥革命時(shí)期C．五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期D．國民大革命時(shí)期【解析】B辛亥革命建立中華民國，確立民主共和政體，使民主共和觀念深入人心。例11.(2011·臨沂高三質(zhì)檢)從清朝的黃龍旗到中華民國的五色旗(注一般認(rèn)為五色代表漢滿蒙回藏五族)，這種變化反映了①封建制度的結(jié)束②共和觀念的深入③民主平等的趨勢④民族團(tuán)結(jié)的重要A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④【解析】B根據(jù)材料和所學(xué)，②③④項(xiàng)說法正確，第①項(xiàng)辛亥革命只標(biāo)志著中國封建君主專制的結(jié)束，封建制度在中國結(jié)束說法不正確，本題選B項(xiàng)。例12.（2011·中山實(shí)驗(yàn)高中高三期中考）張豈之《中國歷史十五講》中說到“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因A．民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不夠充分B．中國民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重C．三民主義思想存在嚴(yán)重缺陷D．中國傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性【解析】本題關(guān)鍵詞在于“將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起”，這體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，而這種責(zé)任感的產(chǎn)生主要原因就是中國民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重，選擇B項(xiàng)。AC項(xiàng)與社會(huì)責(zé)任感無關(guān)，D項(xiàng)傳統(tǒng)文化扼殺人性并非主要原因。例13.(2011·濰坊高三摸底考)孫中山病逝后，有人發(fā)表文章，認(rèn)為孫中山與華盛頓相比，有過之而無不及，理所當(dāng)然也應(yīng)尊為“國父”。將孫中山和華盛頓并稱為“東西兩國父”是因?yàn)樗麄儮俣际琴Y產(chǎn)階級革命的著名領(lǐng)袖②都推翻了封建帝制③都是資產(chǎn)階級共和國的締造者④都具有高尚的人格魅力A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④【解析】D美國未經(jīng)歷封建社會(huì)階段，是從英國的殖民地通過資產(chǎn)階級革命和民族獨(dú)立戰(zhàn)爭而建立的資產(chǎn)階級政府。故②表述與事實(shí)不符。例14（2011·蘇錫常鎮(zhèn)四市調(diào)研二）《孫中山選集》下卷載“因此吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國主義，則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織，以發(fā)揚(yáng)國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國民族之真正自由與獨(dú)立，始有可望也”材料反映的孫中山民族主義觀是（）A．用暴力手段推翻滿洲貴族的專制統(tǒng)治B．改變清政府推行的民族壓迫政策C．認(rèn)識到工農(nóng)才是中國革命的真正力量D．主張反帝謀求民族的真正自由與獨(dú)立解析：D本題考查學(xué)生閱讀理解材料并結(jié)合所學(xué)知識分析解決問題的能力。從材料中“民族主義實(shí)為健全之反帝國主義”可以看出孫中山認(rèn)為中國民族主義最根本的是反對帝國主義，A、B是國內(nèi)的民族關(guān)系政策，C項(xiàng)是中國革命的力量是工農(nóng)，故排除A、B、C三項(xiàng)。本題的正確答案是D。三、關(guān)注民生例1.（2011·南通高三期中考）美國19世紀(jì)末知名社會(huì)活動(dòng)及和經(jīng)濟(jì)學(xué)家亨利?喬治主張土地國有，征收地價(jià)稅歸公共所有，廢除其他一切稅收，使社會(huì)財(cái)富趨于平均，從而達(dá)到他稱之為“大協(xié)作”的理想社會(huì)。他的這些主張被看作是社會(huì)主義流派的一種，即“單稅社會(huì)主義”。參照此學(xué)說而誕生的是（）A．孫中山的民族主義B．孫中山的民權(quán)主義C．孫中山的民生主義D．工農(nóng)武裝割據(jù)理論例2.（2010·紹興高三調(diào)測）孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計(jì)?！边@反映了孫中山（）A．重視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立B．?dāng)U張國營經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族工業(yè)C．強(qiáng)調(diào)國家壟斷，反對自由競爭D．主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會(huì)公平解析：D材料信息：“私有資本制度不能操縱國民之生計(jì)”，故選D。例3.（2011·北京高三起點(diǎn)考試）（12分）民生問題，即有關(guān)國民的生計(jì)與生活問題。中國自古以來就將“民生”與“國計(jì)”相提并論，民生問題一直與國家發(fā)展存在著不可分割的關(guān)系。閱讀下列材料，回答問題。材料一民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為己……王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易，壯者以眼日孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上……王往而征之，夫誰與王敵？故曰“仁者無敵”——《孟子》材料二“建設(shè)之首要在民生?！惫蕦τ谌珖嗣裰?、衣、住、行四大需要，政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；其謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計(jì)劃之各式屋舍，以樂民居；修治道路、運(yùn)河，以利民行……土地之歲收，地價(jià)之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需?！?924年孫中山的《建國綱領(lǐng)》材料三社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，首力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)者所救，勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。——《胡錦濤在黨的十七大上的報(bào)告》（1）根據(jù)材料一并思考回答，孟子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)施“仁政”？（2分）（2）根據(jù)材料二，指出孫中山對民生問題的看法和解決民生問題的辦法。（4分）（3）結(jié)合材料二、三，比較孫中山與胡錦濤在民生問題上有何相同的看法。（4分）（4）你如何看待民生問題？（2分）【解析】本題目以民生問題作為切入點(diǎn)，必修一和必修三中相應(yīng)的內(nèi)容。第一問、第二問和第三問都是重在考查學(xué)生對材料的解讀能力，根據(jù)材料進(jìn)行概括即可。第四問從民生的重要性和政府的重視性入手回答。答案（1）必須讓人民“有恒產(chǎn)”，即分配土地給人民；實(shí)行輕徭薄賦，省減刑罰。（2分）（2）看法將民生問題擺在國家建設(shè)的首位（認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注民生問題）。（2分）辦法政府耍與民眾一起大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)以解決民眾的食、衣、住，行等四大問題政府要通過調(diào)節(jié)十地等社會(huì)財(cái)富來解決民生問題（解央以土地為核心的財(cái)富分配問題）。（2分）（3）都高度重視解決民生問題；都主張?jiān)诖罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)來改善民生；都主張?zhí)岣呙癖姷纳鐣?huì)福利待遇。（4分，答出其中2點(diǎn)即可）（4）民生問題的解決程度往往會(huì)影響到社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展甚至國家的存亡，因此，任何政府都應(yīng)當(dāng)想法設(shè)法采取措施以保證國民的生計(jì)和生活（2分）主觀題舉例：例1.2010年高考江蘇歷史卷

近代以來,辛亥革命在中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有某種標(biāo)志性的意義,其對中華文明的貢獻(xiàn)是多方面的,人們對它的認(rèn)識也因角度的不同出現(xiàn)多種說法。美國學(xué)者費(fèi)正清在《劍橋中國晚清史》中對辛亥革命的界定提到兩種說法。第一種將辛亥革命理解為1911年秋至1912年春發(fā)生的一系列事件;第二種把辛亥革命理解為20世紀(jì)社會(huì)革命中的1900～1913年階段。請回答:

(1)第一種說法主要是從哪一方面審視辛亥革命?列舉相關(guān)史實(shí)加以說明。

(2)結(jié)合社會(huì)思想和社會(huì)生活方面的變革對第二種說法加以說明。

(3)運(yùn)用上述視角認(rèn)識五四運(yùn)動(dòng)的影響。

答案要點(diǎn):(1)政治革命。武昌起義、中華民國的成立、《中華民國臨時(shí)約法》的頒布。(2)民主共和的觀念逐漸傳播并能夠深入人心;剪辮易服、廢止纏足等社會(huì)習(xí)俗的變革之風(fēng)初開。(3)新民主主義革命的開端;思想解放運(yùn)動(dòng)(馬克思主義的傳播);新文化對社會(huì)習(xí)俗的變革產(chǎn)生重大影響。例2.【臨沂市2011年高三教學(xué)質(zhì)量檢測】2011年是辛亥革命l00周年、中國共產(chǎn)黨誕生90周年紀(jì)念。閱讀下列材料，回答問題。材料一“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是日民族之統(tǒng)一。”——《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》（1912年1月）“要之，異族因政治不平等，其結(jié)果惟革命……革命之功用，在使不平等歸于平等?！薄对诒本┪遄骞埠秃线M(jìn)會(huì)與西北協(xié)進(jìn)會(huì)的演說》（1912年9月）“國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等?！薄吨袊鴩顸h第一次全國代表大會(huì)宣言》（1924年1月）（1）說明辛亥革命時(shí)期孫中山民族觀的主要內(nèi)容及其意義。國民革命時(shí)期孫中山的民族觀又有何新的發(fā)展?材料二2010年10月，全國政協(xié)通過了關(guān)于舉辦辛亥革命100周年紀(jì)念活動(dòng)的決定。在籌劃過程中，武漢、南京等多個(gè)城市展開了舉辦權(quán)的大力爭奪。（2）如果你作為辛亥革命紀(jì)念活動(dòng)的組委會(huì)成員，武漢、南京你支持哪一個(gè)城市舉辦?為什么?材料三1942年，毛澤東在關(guān)于《如何研究中共黨史》的講話中指出：“我們研究黨史，只從1921年起還不能完全說明問題，……從辛亥革命說起差不多?！保?）你怎樣理解毛澤東所說研究中共黨史要“從辛亥革命說起”?材料四1956年，毛澤東在紀(jì)念孫中山誕辰90周年時(shí)說：“現(xiàn)代中國人，除了一小撮反動(dòng)分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，并且把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命?！保?）中國共產(chǎn)黨為什么能夠繼承孫中山的革命事業(yè)?“我們完成了孫先生沒有完成的民主革命”的表現(xiàn)是什么?【參考答案】（1）辛亥革命時(shí)期提出民族統(tǒng)一（“五族共和”）、民族平等。有利于化解民族矛盾、團(tuán)結(jié)各民族進(jìn)行革命。國民革命時(shí)期提出反對帝國主義侵略、謀求中華民族解放。（2）答案一：武漢。辛亥革命的首義之地（或革命首先在此成功）。答案二：南京。臨時(shí)政府所在地（或頒布了《中華民國臨時(shí)約法》）。（3）辛亥革命解放了人們的思想；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，壯大了工人階級；其失敗促使先進(jìn)中國人探索新的革命道路。（4）原因：新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)基本一致；擔(dān)負(fù)著反帝反封建的相同任務(wù)。表現(xiàn)：完成了民主革命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族平等；建立了中國特色民主政治制度，實(shí)現(xiàn)了普遍平等的人權(quán)；完成土地改革，改善了人民生活。孫中山先生最早發(fā)出了一個(gè)響亮的聲音——“革命”，主張推翻滿清政府，建立共和政體。是孫中山先生在海內(nèi)外廣泛傳播革命思想，百折不撓地發(fā)起了一次又一次英勇起義，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命取得成功。是孫中山先生提出了“三民主義”，推動(dòng)了國共兩黨實(shí)現(xiàn)首次合作。是孫中山先生第一個(gè)喊出“復(fù)興中華、統(tǒng)一中國”的口號，把追求國家富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，作為他矢志終身的兩大奮斗目標(biāo)。孫中山先生當(dāng)之無愧是中國民主革命的偉大先驅(qū)。第一次歷史性巨變是辛亥革命，推翻統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度例3.（2011·海南洋浦中學(xué)高三月考）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。（10分）材料一《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定中華民國之主權(quán)，屬于國民全體；中華民國國民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別；國民依法享有人身、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、信仰等自由；參議院由各地選派的參議員組成，行使立法權(quán)；由臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國務(wù)員行使行政權(quán)；法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長任命的法官組成，行使司法權(quán)。材料二著名作家老舍的《茶館》中有這段對白王淑芬（看李三的辮子礙事）三爺，咱的茶館改了良，你的小辮子也該剪了吧！李三改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！……李三哼！皇上沒了，總算大改良吧？可是改來改去，袁世凱還要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒打個(gè)炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？哼！我還留我的小辮子，萬一把皇上改過來呢？（1）分析材料一中《臨時(shí)約法》頒布的意義有哪些？（2分）（2）綜合材料，說明王淑芬與李三的對白反映了當(dāng)時(shí)中國怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?（4分）（3）針對這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中國近代史上的資產(chǎn)階級在思想方面還做了哪些努力？（4分）答案：（1）主權(quán)在民，否定了君主專制；體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主自由原則；三權(quán)分立。（2′）（2）社會(huì)現(xiàn)實(shí)這段對白表明中國近代民主思想和爭取民主政治的斗爭，雖取得巨大成就，但任務(wù)艱巨，道路曲折；無論主張改良（君主立憲）的維新變法運(yùn)動(dòng)，還是民主共和的辛亥革命，都沒有改變中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，都無法得到人民群眾的真正認(rèn)可。（4）（3）資產(chǎn)階級激進(jìn)派興起新文化運(yùn)動(dòng)，孫中山提出新三民主義（4′）例4.1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族成為列強(qiáng)侵略、凌辱的對象。振興中華、復(fù)興民族成為幾代中國人奮斗的目標(biāo)。一切愛國的、要求祖國獨(dú)立和民族復(fù)興的人們，都強(qiáng)烈地感到振興中華的必要性和神圣性。閱讀下列材料，回答問題。材料一“振興中華”這個(gè)激勵(lì)著一代又一代的響亮口號，是孫中山在檀香山興中會(huì)成立時(shí)率先喊出來的。1894年11月24日，孫中山起草的《興中會(huì)章程》，提出“是會(huì)之設(shè)，專為振興中華，維持國體起見”。他在《興中會(huì)章程》中痛心地寫道：“堂堂華夏不齒于鄰邦文物冠裳被輕于異族。有志之士能無撫膺！”他悲憤地呼喚：“今方強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富，物產(chǎn)之繞。蠶食鯨吞已效尤于接踵；瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。”-----金沖之《辛亥革命：二十世紀(jì)中國第一次歷史巨變》材料二曾幾何時(shí)，已為情勢所迫，不得已而與反革命的專制階級謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實(shí)間接與帝國主義相調(diào)和，遂為革命第一次失敗之根源。夫當(dāng)時(shí)代表反革命的專制階級者，實(shí)為袁世凱。其所挾持之勢力，初非甚強(qiáng)，而革命黨人乃不能勝之者，則為當(dāng)時(shí)欲竭力避免國內(nèi)戰(zhàn)爭之延長。且尚未能獲一有組織、有紀(jì)律、能了解本身之職任與目的之政黨故也。使當(dāng)時(shí)而有此政黨，則必能抵制袁世凱之陰謀，以取得勝利，而必不致為其所乘。夫袁世凱者，北洋軍閥之首領(lǐng)，時(shí)與列強(qiáng)相勾結(jié)，一切反革命的專制階級，如武人官僚輩，皆依附之以求生存。而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼，其致失敗，又何待言？----孫中山《中國國民黨一大宣言》1924年1月材料三國民黨人在“七七”以前提出了“復(fù)興民族”的口號，1934年7月蔣介石在廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)發(fā)表《抵御外辱與復(fù)興民族》的長篇講話；國民黨中央宣傳部寫的《中國之命運(yùn)》要旨中說：“應(yīng)知中國之前途光明與黑暗相因而俱在，自剝復(fù)之至理與革命之史實(shí)以言，中國之復(fù)興，乃為命定之事勢?！?------《中國之命運(yùn)》研究材料四1941年，中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)發(fā)表的《為抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念宣言》中說：“四年以來，全國軍民奮起抗戰(zhàn)，不顧犧牲，不怕困難，前赴后繼，再接再厲，付出了很大的代價(jià)，渡過了許多難關(guān)，卒能使敵寇膽寒，環(huán)球心折，奠定了民族復(fù)興的基礎(chǔ)，產(chǎn)生了新中國的雛形?！辈牧衔?949年10月1日中華人民共和國宣告成立，同時(shí)也宣告了自近代以來中國面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提，中國歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。------《復(fù)興之路》解說詞根據(jù)所學(xué)知識，說明孫中山一生為“振興中華”所作的重大努力中對中國歷史發(fā)展進(jìn)程影響最大的成果是什么？根據(jù)材料二，分析孫中山認(rèn)為辛亥革命失敗的原因有哪些？對比材料三、四指出國共兩黨在民族復(fù)興問題上的共識和差異。根據(jù)材料五回答，中國近代史上在探索民族復(fù)興之路的過程中，中國人民急需解決的兩大問題是什么？結(jié)合史實(shí)說明先進(jìn)的中國人是如何處理這兩大問題的？結(jié)合實(shí)踐結(jié)果，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。參考答案：領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，民主政治取得初步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了近代中國的第一次歷史性巨變。①革命派向反革命勢力及帝國主義妥協(xié)；②革命派急于求成；③缺乏一個(gè)可以聯(lián)合的、有組織、有紀(jì)律的堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨；④國內(nèi)反革命勢力聯(lián)合并與帝國主義勾結(jié)；⑤革命黨人當(dāng)時(shí)沒有認(rèn)清袁世凱的反動(dòng)本質(zhì)而將政權(quán)交給他。共識：趕走日本帝國主義，擺脫外辱，是民族復(fù)興的前提和契機(jī)。差異：國民黨認(rèn)為民族復(fù)興是“命定之事勢”；共產(chǎn)黨認(rèn)為民族復(fù)興的基礎(chǔ)是“全國軍民奮起抗戰(zhàn)”兩大任務(wù)：民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)。近代史上，先進(jìn)的中國人首先是謀求國家富強(qiáng)，如洋務(wù)派開展的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級實(shí)業(yè)派倡導(dǎo)“實(shí)業(yè)救國”發(fā)展實(shí)業(yè)。謀求國家富強(qiáng)的努力均告失敗。說明：民族獨(dú)立是國家富強(qiáng)的前提，沒有民族獨(dú)立作保障，國家富強(qiáng)是無法實(shí)現(xiàn)的。例5.（2011·浙江寧波高三聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問題。材料一東亞開化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，民國榮光，錦繡河山普照。我同胞鼓舞文明，世界和平永保?！吨腥A民國國歌》（1912年）材料二右圖是上海三興煙草公司（成立于1924年，位于上海美租界）刊登在1926年10月10日《申報(bào)》上的一則“孫文牌香煙”廣告。材料三它（辛亥革命）對社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型的界標(biāo)意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過1840年鴉片戰(zhàn)爭的影響和作用力。從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度上說，1911年的辛亥革命才是中國近代史的真實(shí)起點(diǎn)。因?yàn)殡S著辛亥革命，中國社會(huì)才發(fā)生真正的結(jié)構(gòu)上的變化。——沈渭濱《論辛亥革命與東南地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷》請回答（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，指出中華民國“揖美追歐，舊邦新造”主要體現(xiàn)在哪些方面？孫中山在捍衛(wèi)“民國榮光”的過程中有何重大理論貢獻(xiàn)？（6分）（2）運(yùn)用材料二可研究民國初期哪些歷史主題？（3）綜合上述材料和所學(xué)知識，概述你對辛亥革命具有“社會(huì)轉(zhuǎn)型的界標(biāo)意義”的理解。（6分）答案：（1）體現(xiàn)倡導(dǎo)民主共和（或倡導(dǎo)三民主義）；推翻中國君主專制政體，建立中華民國；成立南京臨時(shí)政府；頒布《中華民國臨時(shí)約法》。（4分）理論貢獻(xiàn)提出新三民主義、聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”。（2分）（2）①主題民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（民族工業(yè)曲折中求發(fā)展）。理由上海三興煙草公司做廣告②主題實(shí)業(yè)救國思潮理由廣告中有“提倡國貨，挽回利權(quán)”、“革命尚未成功，同志仍須努力”標(biāo)語③主題時(shí)尚潮流演變（或“婦女解放”、“物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變遷”）理由廣告中時(shí)髦女性的穿著打扮④主題大眾傳媒的發(fā)展理由廣告刊登在《申報(bào)》上，說明了大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展。（說明主題和理由各1分，寫到任意三組即可給6分。言之成理，亦可酌情給分）（3）辛亥革命引起了中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、生活的全面變革，開啟了中國社會(huì)由傳統(tǒng)全面走向近代的歷史進(jìn)程，是中國近代史的真實(shí)起點(diǎn)（或“里程碑”）（6分）以下是附加文檔，不需要的朋友下載后刪除，謝謝教育實(shí)習(xí)總結(jié)專題15篇第一篇:教育實(shí)習(xí)總結(jié)一、實(shí)習(xí)學(xué)校中學(xué)創(chuàng)辦于清光緒33年（年），校址幾經(jīng)變遷、校名幾度易名，年，中學(xué)得以復(fù)名并于領(lǐng)導(dǎo)和老師，虛心聽取他們的意見，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)完成實(shí)習(xí)學(xué)校布置的任務(wù)，塑造了良好的形象，給實(shí)習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生都留下了好的印象，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的一致好評，對此，本人甚感欣慰。在這短暫的實(shí)習(xí)期間，我主要進(jìn)行了教學(xué)工作實(shí)習(xí)、班主任工作實(shí)習(xí)和調(diào)研工作。二、教學(xué)工作方面1、聽課怎樣上好每一節(jié)課，是整個(gè)實(shí)習(xí)過程的重點(diǎn)。9月17日至9月27日的一個(gè)多星期的任務(wù)是聽課，在這期間我聽了高一級12位語文老師14節(jié)課，還聽了2節(jié)歷史課和1節(jié)地理課。在聽課前，認(rèn)真閱讀了教材中的相關(guān)章節(jié)，并且簡單思考了自己講的話會(huì)怎樣講。聽課時(shí)，認(rèn)真記好筆記，重點(diǎn)注意老師的上課方式，上課思想及與自己思路不同的部分，同時(shí)注意學(xué)生的反應(yīng)，吸收老師的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)簡單記下自己的疑惑，想老師為什么這樣講。聽完課后，找老師交流、吸取經(jīng)驗(yàn)。12位語文老師風(fēng)格各異，我從他們身上學(xué)到了很多有用的經(jīng)驗(yàn)。9月28日至30日，高一進(jìn)行摸底考試。10月1日至7日國慶放假，8日至14日高一學(xué)生軍訓(xùn)。9日，我們幾個(gè)語文實(shí)習(xí)生幫高二語文科組改月考試卷。10日，我們幫忙改高一語文摸底考試卷。11日至18日這一個(gè)星期，我到高二聽課，聽了體會(huì)到教師工作的辛勞，也深刻理解了教學(xué)相長的內(nèi)涵，使我的教學(xué)理論變?yōu)榻虒W(xué)實(shí)踐，使虛擬教學(xué)變成真正的面對面的教學(xué)。要想成為一位優(yōu)秀的教師，不僅要學(xué)識淵博，其它各方面如語言、表達(dá)方式、心理狀態(tài)以及動(dòng)作神態(tài)等等都是很重要的，站在教育的最前線，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，是一件任重道遠(yuǎn)的事情，我更加需要不斷努力提高自身的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平。三、班主任工作方面在班主任日常管理工作中，積極負(fù)責(zé)，認(rèn)真到位，事事留心。從早晨的衛(wèi)生監(jiān)督，作業(yè)上交，早讀到課間紀(jì)律，課堂紀(jì)律，午休管理，自習(xí)課，晚自修等等，每樣事務(wù)都負(fù)責(zé)到底，細(xì)致監(jiān)督。當(dāng)然，在監(jiān)督他們的同時(shí)不忘結(jié)合他們的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行思想道德教育，以培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)......本文來自公務(wù)員之家，查看正文請使用公務(wù)員之家站內(nèi)搜索查看正文。第二篇:高校生教育實(shí)習(xí)總結(jié)學(xué)校秉承“崇德、博學(xué)、強(qiáng)身、尚美”的校訓(xùn)，形成“以人為本，發(fā)展個(gè)性，追求卓越”的辦學(xué)理念，致力走“以德立校、依法治校、科研興校、質(zhì)量強(qiáng)校”的發(fā)展之路，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，形成了“初見成效的人本管理，進(jìn)取型的團(tuán)隊(duì)精神，低進(jìn)高出的成才之路”三大辦學(xué)特色。在均中近2個(gè)月的教育實(shí)習(xí)，時(shí)間過得很快，在這期間，我受益匪淺。我學(xué)會(huì)了如何教學(xué)，學(xué)習(xí)了如何應(yīng)對學(xué)生之間的各種突發(fā)的事件，更重要的是讓我感受到了教師這個(gè)職業(yè)的神圣重任，體會(huì)到了教師工作的辛苦，特別是班主任就比一般的任課老師付出的心血多一倍。以下主要對學(xué)科教學(xué)和班主任工作進(jìn)行總結(jié)。來到均中的第1周，我主要是聽課和自己進(jìn)行試講工作。我的指導(dǎo)老師鼓勵(lì)我進(jìn)行跨年級聽課，推薦各個(gè)年級的優(yōu)秀教師。我分別聽了高中三個(gè)年級的課，體驗(yàn)不同老師的講課風(fēng)格。在聽課前，我會(huì)認(rèn)真閱讀教材中的相關(guān)章節(jié)，如果是習(xí)題課，則事前認(rèn)真做完題目，把做題的思路簡單記下，并內(nèi)心盤算自己講的話會(huì)怎樣講。聽課時(shí)，認(rèn)真寫好聽課記錄，重點(diǎn)注意老師的上課方式，上課思想及與自己思路不同的部分，同時(shí)注意學(xué)生的反應(yīng)，吸收老師的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)簡單記下自己的疑惑，想老師為什么這樣講。課后及時(shí)找老師對本節(jié)課的教學(xué)進(jìn)行交流，學(xué)習(xí)老師的教學(xué)方法，體會(huì)教師應(yīng)具備的教態(tài)及掌控課堂的方法。來到均中的第2周，科任老師開始叫我備課，內(nèi)容是蛋白質(zhì)一節(jié)。自己終于有機(jī)會(huì)走上講臺(tái)，真正以一名教師的身份面對閱讀，然后查看相關(guān)的教案及教學(xué)設(shè)計(jì)，上網(wǎng)查看相關(guān)教學(xué)視頻。在把握好本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)后，就是對教授班級的學(xué)生進(jìn)行學(xué)情的分析，不同的學(xué)生知識水平是不同的。在備人生的第一節(jié)課中，真的是用了很大的功夫。由于是在普通班上的課，考慮到學(xué)生對相對抽象的知識學(xué)習(xí)比較困難，所以采用類比和直觀教學(xué)，將直觀教學(xué)法充分貫穿在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中。寫好教案做好課件后請老師提出修改意見......本文來自公務(wù)員之家，查看正文請使用公務(wù)員之家站內(nèi)搜索查看正文。第三篇:師范專業(yè)中學(xué)教育實(shí)習(xí)總結(jié)作為師范生地我懷著希望與期盼的心情來到騰沖縣第一中學(xué)，開始了我的教育實(shí)習(xí)工作，轉(zhuǎn)眼就到了月30日，我的實(shí)習(xí)生活也劃上了圓滿的記號，在這段時(shí)間里我緊張過努力過深思過，自信過，指導(dǎo)老師們，學(xué)生們見證著我的成長，在這段時(shí)間里，我既是學(xué)生又是老師，作為學(xué)生我虛心求教，不恥下問，作為人師，我兢兢業(yè)業(yè)，倍感驕傲，這段時(shí)間我付出很多，收獲的更多，也是在這段時(shí)間了使我完成了由學(xué)生到老師的心理準(zhǔn)備和轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在我將我學(xué)習(xí)的情況做如下報(bào)告：實(shí)習(xí)的內(nèi)容包括兩部分課堂教學(xué)和班主任工作，基本情況如下；一課堂教學(xué)內(nèi)容：本次教學(xué)課堂實(shí)習(xí)主要是實(shí)習(xí)高一（班級）的地理課教學(xué)，課堂實(shí)習(xí)工作主要是對地理課進(jìn)行聽課，備課，講課，課后評課課外知道批改作業(yè)等。1，聽課聽指導(dǎo)老師在不同班級上課的情況，學(xué)習(xí)指導(dǎo)教師的講課方法和教學(xué)模式流程，，同時(shí)在聽課過程中了解學(xué)生的情況，聽課后設(shè)想假如自己上會(huì)怎樣設(shè)計(jì)前后進(jìn)行對比。2備課參考之前的聽課記錄，認(rèn)真?zhèn)浣滩膫鋵W(xué)生，根據(jù)各班學(xué)生的特點(diǎn)，預(yù)測教學(xué)課堂中肯能出現(xiàn)的各種情況，參考配套練習(xí)冊，結(jié)合指導(dǎo)教師的教學(xué)方法和教學(xué)模式流程及教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校的具體情況設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法，教學(xué)環(huán)節(jié)，寫出教案后給指導(dǎo)老師評價(jià)，在指導(dǎo)老師指出需要注意的地方后進(jìn)行修改，最后充分熟悉教案。3講課經(jīng)過充分的備課之后進(jìn)行的是講課，講課是根據(jù)自己的備課本來講的同時(shí)根據(jù)課堂的具體情況來靈活處理各種預(yù)測不到的情況，及時(shí)改變教學(xué)方法，講課是面對全體學(xué)生，以學(xué)生為主教態(tài)自然儀表大方教學(xué)語言簡潔聲音洪亮語速語調(diào)適中，講課過程中不僅要完成課程內(nèi)容，還要在課堂上布置課堂練習(xí)，觀察學(xué)生的聽課效果，為課后的評課做做準(zhǔn)備，也為以后的課堂教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)。4評課上完課之后對所上的課進(jìn)行評價(jià)，記下課堂上出現(xiàn)的問題和指導(dǎo)老師提出的意見并再完善和調(diào)整教案，課后反思，爭取每一次出現(xiàn)的問題下次不再出現(xiàn)5課外輔導(dǎo)課后結(jié)合課堂效果針對不同的學(xué)生進(jìn)行課后輔導(dǎo)幫助他們解決課堂上不懂的問題6，批改作業(yè)收課外作業(yè)進(jìn)行批改，對每一本作業(yè)本都細(xì)心批改，找出學(xué)生出錯(cuò)的地方并改正，讓學(xué)生可以知道自己錯(cuò)在哪，在批改作業(yè)的同時(shí)在作業(yè)中發(fā)現(xiàn)問題了解學(xué)生的情況，在接下的課堂上做相應(yīng)的改變進(jìn)。再整個(gè)實(shí)習(xí)期間總共完成：，聽課講課修改作業(yè)。二：班主任工作我本次班主任實(shí)習(xí)方面，我在原班主任某某的指導(dǎo)下，完成了很多班主任日常工作，班級工作，與原班主任溝通工作，比如早讀，晚自習(xí)，課間操，清潔衛(wèi)生班會(huì)，課外活動(dòng)及自習(xí)課堂紀(jì)律等，在此期間我對班主任工作做了詳細(xì)的記載，使自己在實(shí)習(xí)過程中能夠全面的了解教學(xué)工作的真理，在班主任實(shí)習(xí)中我積極主動(dòng)的和學(xué)生交流......本文來自公務(wù)員之家，查看正文請使用公務(wù)員之家站內(nèi)搜索查看正文。第四篇:大學(xué)生中學(xué)教育實(shí)習(xí)總結(jié)教育實(shí)習(xí)是師范教育的重要組成部分，是師范教育貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合原則的體現(xiàn)，是培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的合格教師的重要環(huán)節(jié)。作為一名有著教師夢的人來說，教育實(shí)習(xí)可提高我們各項(xiàng)教師技能。本次教育實(shí)習(xí)，本人有幸參加學(xué)校的混合編隊(duì)，實(shí)習(xí)學(xué)校是韶關(guān)樂昌城關(guān)中學(xué)。一、實(shí)習(xí)目的1、使自己在大學(xué)三年學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識、基礎(chǔ)理論和教師技能得到一個(gè)檢驗(yàn)和鞏固的機(jī)會(huì)，并作為自己踏上真正的教學(xué)崗位之前的一次演練。2、通過觀察和了解實(shí)習(xí)學(xué)校教師在教學(xué)崗位上的具體工作，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，更好的提高自己教師技能。3、通過實(shí)習(xí)，也可以檢查自己在面對真正走上教學(xué)崗位的時(shí)候還存在哪些方面的不足，從而及時(shí)調(diào)整與改進(jìn)，爭取以最佳狀態(tài)走上日后的教學(xué)崗位。4、進(jìn)一步培養(yǎng)在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、設(shè)計(jì)和實(shí)施解決問題的能力。5、在本次教育實(shí)習(xí)中，更好的學(xué)會(huì)與人相處，協(xié)調(diào)自己的各項(xiàng)組織能力，更有團(tuán)隊(duì)精神。二、實(shí)習(xí)時(shí)間安排和主要任務(wù)要求1、準(zhǔn)備階段：月下旬至月20日鉆研教學(xué)大綱和教師參考書等資料，認(rèn)真搜集積累相關(guān)的教學(xué)資料，認(rèn)真?zhèn)湔n，編寫詳細(xì)教案。完成五個(gè)一，根據(jù)教育要求認(rèn)真學(xué)習(xí)教育實(shí)習(xí)相關(guān)文件，學(xué)習(xí)教學(xué)論和班主任工作在理論知識，進(jìn)行試講微格教學(xué)，練好三筆字等。2、見習(xí)階段：第一周月20日至月25日(1)聽實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)介紹學(xué)?；厩闆r，特別是實(shí)施素質(zhì)教育情況，本學(xué)期工作計(jì)劃和學(xué)校在管理、教改、科研方面的經(jīng)驗(yàn)和特色。(2)積極與學(xué)生們友好相處，參加班級活動(dòng)，了解學(xué)生情況，在原班主任......本文來自公務(wù)員之家，查看正文請使用公務(wù)員之家站內(nèi)搜索查看正文。第五篇:英語教育實(shí)習(xí)總結(jié)回首這兩個(gè)月來，真的是酸甜苦辣什么滋味都有。而正是這些滋味見證了自己一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。從剛到這個(gè)班時(shí)學(xué)生們熱烈的掌聲來歡迎我的時(shí)刻開始，心里的甜的，他們都是一群很活潑的孩子，雖然還不太懂事，但是如果老師細(xì)心知道他們也會(huì)認(rèn)真聽。少數(shù)學(xué)生還會(huì)成天跟在我后面問題，回想起這樣的情景，心里真的是很開心的。當(dāng)然也有不愉快的時(shí)候，有的學(xué)生對于上課講話這個(gè)問題屢教不改，明明答應(yīng)得好好的上課不講話了，卻總是拿不出實(shí)際行動(dòng)來。當(dāng)然，這只是個(gè)別學(xué)生，還有自習(xí)課學(xué)生完全沒有自習(xí)概念，好像學(xué)校安排了仔細(xì)課就是讓他們玩，讓他們輕松的，只不過是把玩的地方放在了教室而已。也許他們剛從小學(xué)升上來還體會(huì)不到，我覺得在這一點(diǎn)上我也做得不夠好，沒有能改變他們的這種習(xí)慣。在擔(dān)任班主任的這一個(gè)多月星期里，我做得最多最強(qiáng)調(diào)的就是課堂紀(jì)律這一問題。因?yàn)槲矣X得紀(jì)律是做好一切的根本，沒有良好的紀(jì)律，不要說學(xué)到知識，坐在教室里也會(huì)讓人心情不愉快。雖然有了一定的效果，但是班里的紀(jì)律還是不盡如人意。因?yàn)橐郧八麄儗?shí)在是太散漫了，我記得去聽第一堂課的時(shí)候，教室里簡直跟市場一樣吵，上課和下課根本沒什么區(qū)別，依然會(huì)有同學(xué)擅自離開坐位到別的同學(xué)那里去講話，打鬧，做什么的都有，那時(shí)又沒有麥，我坐在后面根本就聽不到老師在講什么，可以想像那是怎么樣的一種學(xué)習(xí)環(huán)境。不要說自覺性不強(qiáng)的同學(xué)，即使是自覺性稍微強(qiáng)一點(diǎn)的也絕對沒有那么強(qiáng)的定力來好好聽一堂課。老師有時(shí)候也不想管，只是顧著把自己的課上完就好了。坐在前面的同學(xué)還能學(xué)到一些東西，可是做在后面的就完全學(xué)不到老師所講授的知識。我想，這也是導(dǎo)致兩極分化嚴(yán)重的一個(gè)最主要的因素。所以我真的是很有壓力，怕我去上課的時(shí)候也是這種我無法接受的情景。不過還好后來有了麥，我也特別強(qiáng)調(diào)紀(jì)律這個(gè)問題，所以課堂紀(jì)律有了一點(diǎn)點(diǎn)改善，不過還是很不讓人滿意的。而現(xiàn)在，班主任又做了一個(gè)令我想不到的決定，她把所有調(diào)皮，愛講課打鬧的學(xué)生全都放到后面去了，把比較聽話的一部分放在前面。也許這是希望好的同學(xué)更好，但也絕對會(huì)導(dǎo)致本來有點(diǎn)差的同學(xué)會(huì)變得更差......本文來自公務(wù)員之家，查看正文請使用公務(wù)員之家站內(nèi)搜索查看正文。第六篇:農(nóng)村教育實(shí)習(xí)個(gè)人總結(jié)我實(shí)習(xí)所在的學(xué)校是京郊的一所鄉(xiāng)村學(xué)校。實(shí)習(xí)的基本內(nèi)容包括三部分：課堂教學(xué)、班主任工作和教育調(diào)查?；厩闆r如下：1、課堂教學(xué)：完成教案數(shù)為五份，試講次數(shù)為五次，上課節(jié)數(shù)為五節(jié)。2、班主任工作：組織一次《迎奧運(yùn)主題班會(huì)》觀摩課。3、教育報(bào)告;完成一份教育調(diào)查報(bào)告。這次實(shí)習(xí)令我感受頗多。一方面，我深感知識學(xué)問浩如煙海，使得我不得不晝夜苦讀;另一方面我也深深地體會(huì)到教學(xué)相長的深刻內(nèi)涵。比如在我從事教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)。在我第一次深入課堂時(shí)，我就遇到了許多師范學(xué)校里沒學(xué)過、沒想過的難題。即當(dāng)自任口才出眾的我繪聲繪色地講完一節(jié)課后，我問學(xué)生：“你們聽完課，印象最深的是什么?”學(xué)生面面相覷，茫然無語。學(xué)生何以如此呢?在我看來主要是由于學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣。古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！迸d趣對于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是一個(gè)至關(guān)重要的條件。興趣是學(xué)習(xí)入門的階梯興趣孕育著愿望，興趣溢生動(dòng)力。那么如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?在班主任實(shí)習(xí)工作中，實(shí)習(xí)報(bào)告我在班上開展了“迎奧運(yùn)”主題班會(huì)活動(dòng)。起初，我遇到了許多困難：比如學(xué)生的不配合就常常令我痛心疾首。當(dāng)時(shí)，實(shí)習(xí)報(bào)告有人建議我使用強(qiáng)制方法。比如說罰站、罰蹲等。誠然，這種方法可以勉強(qiáng)維持班級秩序。然而，這也無疑加深了老師與學(xué)生之間的隔閡，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。作為教育工作者，就要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氣氛，在教學(xué)活動(dòng)中建立平等的師生關(guān)系。而且，教師要把自己當(dāng)成活動(dòng)中的一員，是學(xué)生活動(dòng)的組織者、參與者、引發(fā)者，是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、知心朋友。通過和學(xué)生的接觸也使得我對班上的一些學(xué)生有了一定的了解。班上有幾個(gè)同學(xué)家庭相當(dāng)困難，于是有人向我提議：在主題班會(huì)上為這些同學(xué)獻(xiàn)愛心為他們捐款?？墒牵?jīng)過我的再四考慮，我還是把他否定了。因?yàn)?，為貧困生捐款獻(xiàn)愛心動(dòng)機(jī)非常好，可是這樣做卻很容易傷害學(xué)生的自尊心。學(xué)生沒有了自尊，也就很難再有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣了。最終，我還是把班會(huì)主題敲定為一個(gè)十分時(shí)尚的主題迎奧運(yùn)。為了辦好這個(gè)班會(huì)，我努力為每一個(gè)同學(xué)創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì)，提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)，使每一個(gè)學(xué)生都能夠體驗(yàn)到成功的愉悅，感覺到自我的價(jià)值，品嘗到其中的樂趣。結(jié)果，在準(zhǔn)備班會(huì)的過程中，同學(xué)們都很積極。班會(huì)的節(jié)目花樣繁多，唱歌、跳舞等應(yīng)有盡有，而且還組織一次辯論會(huì)。論題為：體育是否可以創(chuàng)造友誼。辯論中雙方各執(zhí)異詞，辯論深刻到位。另外，為了普及奧運(yùn)知識，我還在班會(huì)上舉行了一次聲勢浩大的“奧運(yùn)知識有獎(jiǎng)?chuàng)尨鸹顒?dòng)”。每個(gè)學(xué)生的積極性都很濃烈......本文來自公務(wù)員之家，查看正文請使用公務(wù)員之家站內(nèi)搜索查看正文。第七篇:師范生教育實(shí)習(xí)總結(jié)“十年樹木，百年樹人”，三年來，我以做一名高素質(zhì)的優(yōu)秀師范生為目標(biāo)，全教案要求自己，不斷追求進(jìn)步，不斷完善自己，超越自己，近來一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，使我真正體會(huì)到做一名老師的樂趣，同時(shí)，它使我的教學(xué)理論變?yōu)榻虒W(xué)實(shí)踐，使虛擬的教學(xué)變?yōu)檎嬲慕贪笇γ娴慕虒W(xué)，回想前一段時(shí)間的實(shí)習(xí)工作，感覺還可以說是不錯(cuò)。當(dāng)我漫步校園，那來自學(xué)生的一聲聲“老師好”的感覺真好！聽了一周課后，我開始走上了講臺(tái)，開始了自己的第一堂正式課。當(dāng)時(shí)我的心情十分緊張，我教的是初二1—4班的美術(shù)課，由于經(jīng)驗(yàn)不足和應(yīng)變能力不強(qiáng)，課堂上出現(xiàn)了講課順序不清，師生配合不默契等等的問題。針對出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)老師對我進(jìn)行了認(rèn)真仔細(xì)的輔導(dǎo)，傳授了我很多的授課經(jīng)驗(yàn)。她幫我修改教案，沒有絲毫的架子，有更多的時(shí)候使如朋友般的交談。經(jīng)過指導(dǎo)老師的教授和我自己的反思，接下來的一周課程我基本可以把預(yù)期的授課目的達(dá)到，讓學(xué)生學(xué)會(huì)更多的美術(shù)知識。課堂上，學(xué)生對我的提問積極回答，課下學(xué)生也對我所教的美術(shù)知識很感興趣，十分希望我能輔導(dǎo)他們進(jìn)行美術(shù)基本功的訓(xùn)練，這就是對我最大的回報(bào)。實(shí)習(xí)工作讓我在社會(huì)時(shí)間中接觸了與本專業(yè)相關(guān)的工作，增強(qiáng)了感知知識，培養(yǎng)和鍛煉了我綜合運(yùn)用所學(xué)的基本理論、基本技能和專業(yè)知識，通過這段時(shí)間增強(qiáng)了學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣。我還擔(dān)任美術(shù)小組的輔導(dǎo)工作。教案對這些初二的學(xué)生，我又是一番心情。因?yàn)閷W(xué)生的專業(yè)......本文來自公務(wù)員之家，查看正文請使用公務(wù)員之家站內(nèi)搜索查看正文。第八篇:中學(xué)教育實(shí)習(xí)總結(jié)根據(jù)省教育廳的要求，我們03級師范班本科生將在海南省少數(shù)民族地區(qū)和貧困地區(qū)進(jìn)行頂崗支教的工作。遺憾的是我這次沒能有這樣的機(jī)會(huì)。我和其他12名同學(xué)一起被分配到海口市第七中學(xué)從事實(shí)習(xí)工作。此次實(shí)習(xí)工作期間，在肖桂湘老師的帶領(lǐng)下，大家互相幫助，共同努力，圓滿完成了教育教學(xué)實(shí)習(xí)任務(wù)，達(dá)到了預(yù)期的目的