315食品安全演講

315食品平安演講金昌市商務(wù)局、金昌市酒類管理局“3?15食品活動(dòng)”酒類商品經(jīng)營(yíng)戶代表講話稿各位指導(dǎo)、各位來(lái)賓、商界同仁、女士們、先生們：大家上午好!我謹(jǐn)代表金昌市酒類商品經(jīng)營(yíng)戶，向金昌市商務(wù)局、金昌市酒類管理局各位指導(dǎo)表示崇高的敬意與衷心的感謝!感謝你們不辭辛苦、精心籌劃組織本次“3?15食品平安活動(dòng)”，為我們提供展示、宣傳商品的良好時(shí)機(jī)。讓廣闊消費(fèi)者熟悉、理解我們經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品，進(jìn)步消費(fèi)者識(shí)假辨假的才能，理解我們企業(yè)的優(yōu)質(zhì)效勞承諾，為我們酒類商品經(jīng)營(yíng)戶的開展壯大發(fā)揮積極的作用。酒，在中華浩繁的歷史卷帙里，她的剛烈，她的纏綿，融進(jìn)了邊塞軍旅和文學(xué)藝術(shù);在現(xiàn)代文明的社會(huì)中，她用水的柔情，火的個(gè)性，將無(wú)窮的魅力，深深地沉浸在社會(huì)中，滋潤(rùn)著人們的靈魂和精神，被譽(yù)為社會(huì)交際的“光滑劑”，聯(lián)絡(luò)感情的“月下老”。無(wú)酒不相會(huì)，無(wú)酒不成禮，無(wú)酒不成歡，無(wú)酒欠敬意。是的，酒與人們息息相處，陪伴終生。放眼古今，我們社會(huì)生活處處都能嗅到撲鼻的酒香，酒溶于社會(huì)生活的涓涓細(xì)流之中，覆蓋于社會(huì)生活的方方面面。今天，為我們躬耘于酒的事業(yè)而深感自豪!讓全國(guó)乃至全世界芬芳的美酒走進(jìn)鎳都，讓鎳都父老的生活豐富多彩。然而，只有讓消費(fèi)者喝上優(yōu)質(zhì)放心的酒，才能讓人們的生活快樂(lè)。多年來(lái)，銷售假冒偽劣，以次充好，坑害消費(fèi)者的惡劣行徑時(shí)有發(fā)生。不僅給廣闊消費(fèi)者的身體帶來(lái)宏大的傷痛，也給人們的心理帶來(lái)不可磨滅的陰影。大家是否還記得，1998年1月26日，山西省文水縣發(fā)生震驚全國(guó)的“1?26”假酒案，致死22人。駭人聽(tīng)聞，痛定思痛。今天，我們美麗的鎳都繁榮開展，人民的生活幸福安康，酒類市場(chǎng)方興未艾，我們要搶抓市場(chǎng)機(jī)遇，遵紀(jì)守法，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。人無(wú)信不立，家無(wú)信不和，老實(shí)守信既是商業(yè)道德，也是經(jīng)營(yíng)品牌，更是聚財(cái)之本。我相信，我們金昌的酒類經(jīng)營(yíng)戶，都會(huì)樹立誠(chéng)信新風(fēng)，倡導(dǎo)誠(chéng)信理念，做誠(chéng)信楷模，把企業(yè)、個(gè)人利益同國(guó)家、消費(fèi)者利益嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)起來(lái)，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中嚴(yán)格遵守老實(shí)信譽(yù)的職業(yè)道德，絕不用損害消費(fèi)者權(quán)益的不正當(dāng)手段謀取私利，絕不制售假冒偽劣商品，讓我們一起堅(jiān)守食品平安，共建全民安康，為了大家喝的酒、吃的食品更加平安，為了我們?nèi)竦墓餐部刀餐?今年3?15消費(fèi)者權(quán)益日的主題是“消費(fèi)與民生”，讓我們金昌的酒類經(jīng)營(yíng)戶嚴(yán)密的聯(lián)起手來(lái)，在市政府、市商務(wù)局、市酒管局及各主管單位創(chuàng)造的大好形勢(shì)下，齊心協(xié)力，共同構(gòu)建平安消費(fèi)的市場(chǎng)環(huán)境。促進(jìn)社會(huì)公平正義，保障和改善民生，讓美麗和-諧的鎳都走向更加輝煌的明天!謝謝大家!又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或公開始合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和煽動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深入和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：主要特點(diǎn)第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所承受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如集會(huì)、性會(huì)議、效勞性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深入，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字根據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分表達(dá)演講者獨(dú)到、深入的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)腔調(diào)的上下、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)展設(shè)計(jì)并加以注釋，以到達(dá)最正確的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氣氛等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。第五、口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、指導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一指導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;把倒裝句改為常規(guī)句;把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;把生僻的詞換成常用的詞;把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。第六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反響：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完好的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要表達(dá)出必要的控場(chǎng)技巧。主要功能第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、說(shuō)明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的根本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講開展而來(lái)。如惲代英的演講《才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理闡述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾沖動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣闊的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，鼓勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法