山西太原第五中學(xué)高二下學(xué)期會(huì)考模擬語(yǔ)文試題

太原五中第二學(xué)期學(xué)業(yè)水平測(cè)試高二語(yǔ)文第I卷一、（每小題3分，共9分）.在下列句子的空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）⑴我們多么希望看到這樣的一幅圖景：一位老人跌倒，周?chē)姸嗟穆啡巳v扶、去問(wèn)候；一個(gè)小偷行竊，車(chē)內(nèi)無(wú)數(shù)的乘客毫不猶豫地去呵斥、去阻止。⑵很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿，他們有相對(duì)穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活的另一種可能性。⑶以“侃”、“湊”、“加”為核心的劇本寫(xiě)作模式肯定會(huì)破壞故事的思想性和整體性，作者對(duì)劇中人物的情感也很難做到。A.不約而同 按部就班一以貫之 B.不謀而合按部就班水到渠成C.不謀而合人云亦云水到渠成D.不約而同人云亦云一以貫之.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A.搬進(jìn)新家的她，除了花4萬(wàn)多元對(duì)新家進(jìn)行裝修外，還一次性購(gòu)進(jìn)微型面包車(chē)、電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)等家電，過(guò)上了安定幸福的生活。B.以往私有概念對(duì)人們是陌生和淡薄的，人們對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的歸屬普遍缺乏安全感，現(xiàn)在《物權(quán)法》將為私有財(cái)產(chǎn)提供法律安全保障。C.中國(guó)古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)盡管難以具有實(shí)際的功效，但它有著益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值同樣不可小視。D.調(diào)查結(jié)果顯示，“看病難、物價(jià)漲、房?jī)r(jià)高”的民生問(wèn)題，已連續(xù)三年成為專家提意見(jiàn)最多的焦點(diǎn)問(wèn)題。.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）把一群人送到一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的荒島上，讓他們?cè)凇霸紶顟B(tài)”下開(kāi)始新生活。,，，，。①結(jié)果可想而知，大家選擇了公平②因此結(jié)論是：在公平和效率之間，公平優(yōu)先③每個(gè)人對(duì)未來(lái)一無(wú)所知，不知道自己將來(lái)是窮還是富④現(xiàn)在，讓他們協(xié)商，建立一個(gè)他們心目中“公正”的社會(huì)⑤因?yàn)椴恢雷约簩?lái)的收入如何，支持效率就可能承擔(dān)饑餓的風(fēng)險(xiǎn)A.④②⑤③① B.③④①⑤②C.①③⑤④② D.①⑤③④②二、（每小題3分，共9分）開(kāi)車(chē)會(huì)成為窮人的標(biāo)志嗎在狄更斯的《匹克威克外傳》風(fēng)行英倫之時(shí)，如果說(shuō)將來(lái)富人多是瘦子，窮人多是胖子，誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得是異想天開(kāi)。如今呢，在發(fā)達(dá)國(guó)家，窮人的肥胖癥最為嚴(yán)重。走進(jìn)富人區(qū)，則苗條的人明顯多起來(lái)?？梢?jiàn)，未來(lái)往往在我們的想象之外。那么，在現(xiàn)今這個(gè)開(kāi)法拉利炫富的時(shí)代，如果說(shuō)日后開(kāi)車(chē)的多是窮人，富人反而很少開(kāi)車(chē)出行——這種預(yù)言，是否會(huì)像貧富的胖瘦一樣兌現(xiàn)呢？《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》曾提綱挈領(lǐng)地展望了汽車(chē)的前程：目前地球上有十億多輛汽車(chē)。僅2012一年，就增加了6000余萬(wàn)輛新車(chē)。預(yù)計(jì)到2020年，世界汽車(chē)擁有量可能翻一番。毫無(wú)疑問(wèn)，汽車(chē)，是世界經(jīng)濟(jì)的命脈。不過(guò)，未來(lái)汽車(chē)擁有量的增長(zhǎng)，將主要集中在發(fā)展中國(guó)家。發(fā)達(dá)國(guó)家的汽車(chē)擁有量已經(jīng)到頂，甚至有可能下降。從總體上看，發(fā)達(dá)國(guó)家的汽車(chē)旅行里程在2004年觸頂，自2007年經(jīng)濟(jì)危機(jī)前開(kāi)始下降。根據(jù)對(duì)人口社會(huì)學(xué)的初步分析，我們能夠推斷出這些現(xiàn)象是一個(gè)長(zhǎng)期的趨勢(shì)，而非一時(shí)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)所造成的短期失常。在發(fā)達(dá)國(guó)家，嬰兒潮一代的前鋒，即1945年出生的人，大部分都開(kāi)車(chē)的。如今開(kāi)車(chē)的退休老人比任何時(shí)代都多。六十幾歲的英國(guó)人中，79%有駕照。美國(guó)60—64歲這個(gè)年齡層的人中，90%以上開(kāi)車(chē)。這比任何年齡段的比例都高，這代人是最癡迷汽車(chē)的一代。他們年輕時(shí)，汽車(chē)象征著自由、財(cái)富、美國(guó)夢(mèng)，汽車(chē)難以和他們的生命分開(kāi)。然而，他們恰恰是正在退場(chǎng)的一代。新一代的年輕人考駕照的年齡普遍偏晚。駕照拿得晚的人，一般開(kāi)車(chē)比較少。英國(guó)一項(xiàng)研究顯示，快三十歲時(shí)領(lǐng)到駕照的，比起年輕十歲就開(kāi)始開(kāi)車(chē)的人來(lái)，開(kāi)車(chē)要少30%。在德國(guó)，年輕的有車(chē)家庭在增加，但開(kāi)車(chē)的卻少了。大家買(mǎi)了車(chē)，但越來(lái)越多的時(shí)間是放在那里，偶然才用。2001—2009年間，美國(guó)18—34歲年齡段年收入7萬(wàn)美元以上的階層，公交使用增長(zhǎng)了100%。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)的流行，也使許多開(kāi)車(chē)出行成為不必要。在英國(guó)，六分之一的零售是在網(wǎng)上進(jìn)行，美國(guó)也達(dá)到了二十分之一。有研究表明，美國(guó)18—34歲這個(gè)年齡段以網(wǎng)絡(luò)代替汽車(chē)的比例比任何年齡段都高。年輕人越來(lái)越把汽車(chē)當(dāng)成日常工具，而不是什么“美國(guó)夢(mèng)”的象征，不是非追不可的時(shí)髦。另一個(gè)潮流，則是城市化。在發(fā)展中國(guó)家，城市中剛富起來(lái)的中高產(chǎn)階層是汽車(chē)的主要消費(fèi)者。在發(fā)達(dá)國(guó)家，農(nóng)村地區(qū)最依賴汽車(chē)，城市則更靠公交、自行車(chē)或步行。據(jù)估計(jì)，在發(fā)達(dá)國(guó)家，城市人口的比例，將從2010年的77%上升到2050年的86%。這意味著，將把接近10%的發(fā)達(dá)國(guó)家人口從對(duì)汽車(chē)的依賴中解放出來(lái)。特別需要注意的是，21世紀(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化，和20世紀(jì)不同。汽車(chē)在20世紀(jì)的城市化中扮演了核心的角色。戰(zhàn)后的美國(guó)，其城市的發(fā)展圍繞著汽車(chē)來(lái)演繹，城市化變成了郊區(qū)化的鋪張發(fā)展，中高產(chǎn)階層移居郊外；市區(qū)空洞化，成為貧困、高犯罪率和破敗的學(xué)區(qū)，形成難以根治的“城市病”。為汽車(chē)服務(wù)的高速公路，則成為基礎(chǔ)設(shè)施的骨干，使白領(lǐng)階層得以在郊區(qū)的“睡城”和都市的辦公室之間每日遠(yuǎn)距離通勤，最終導(dǎo)致公路不堪重負(fù)，嚴(yán)重?fù)矶?。這使郊外中高產(chǎn)階層的生活質(zhì)量大打折扣。面臨這些挑戰(zhàn)，歐洲城市首先開(kāi)始了去汽車(chē)化的進(jìn)程。哥本哈根等城市，大力擴(kuò)張自行車(chē)道，強(qiáng)化公交體系，同時(shí)減少停車(chē)位，增加停車(chē)費(fèi)。倫敦等城市以不同的形式征收擁堵費(fèi)。美國(guó)也在討論類(lèi)似的計(jì)劃。這次美國(guó)房市崩解后的復(fù)蘇，清晰地顯示了郊區(qū)化的沒(méi)落和城市的復(fù)興。有觀察家指出，有錢(qián)人開(kāi)始返回城市。他們對(duì)開(kāi)車(chē)感到厭煩，希望在工作地點(diǎn)附近居住。如果這樣的潮流看漲，那么城里的高房?jī)r(jià)就可能把窮人擠走，而富人少開(kāi)車(chē)、窮人離不開(kāi)車(chē)的現(xiàn)象，就不再是天方夜譚了。.關(guān)于“發(fā)達(dá)國(guó)家汽車(chē)擁有量已經(jīng)到頂”這種說(shuō)法的依據(jù)，下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是3分）A.在發(fā)達(dá)國(guó)家，汽車(chē)消費(fèi)是最大開(kāi)支之一，但經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致這些國(guó)家的汽車(chē)擁有量已經(jīng)到頂，甚至可能下降。B.開(kāi)車(chē)的老年人的人數(shù)比例在一些發(fā)達(dá)國(guó)家是最高的，但是，這個(gè)時(shí)代的主體卻并不是老年人。C.在發(fā)達(dá)國(guó)家，最依賴汽車(chē)的是農(nóng)村，而城市化的發(fā)展使得城市人口正在增加，將會(huì)讓發(fā)達(dá)國(guó)家的人口越來(lái)越從對(duì)汽車(chē)的依賴中解放出來(lái)。D.公共交通的發(fā)達(dá)和網(wǎng)絡(luò)的流行使得新一代只是在較少的時(shí)間里才偶爾用一用汽車(chē)。.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.汽車(chē)曾經(jīng)在城市化中起到了非常重要的作用，但是，隨著時(shí)代的變化，汽車(chē)的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越受到各種因素的限制。B.現(xiàn)階段，由于發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的汽車(chē)消費(fèi)主體不同，城市化的進(jìn)程加快使得這兩種國(guó)家對(duì)汽車(chē)的依賴程度剛好出現(xiàn)相反的趨勢(shì)。C.自由、財(cái)富、美國(guó)夢(mèng)，這些意義曾經(jīng)集中體現(xiàn)在對(duì)汽車(chē)的癡迷上，而對(duì)于現(xiàn)在的美國(guó)年輕人來(lái)說(shuō)，汽車(chē)已經(jīng)越來(lái)越只是日常工具。D.2012年，全世界增加了6000余萬(wàn)輛新車(chē)，這個(gè)龐大的消費(fèi)群體主要集中在發(fā)展中國(guó)家。6.下列對(duì)原文的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.在發(fā)達(dá)國(guó)家，難以根治的“城市病”使中高產(chǎn)階層移居郊外，但郊區(qū)化的鋪張發(fā)展使得公路嚴(yán)重?fù)矶?，反而使郊外中高產(chǎn)階層的生活質(zhì)量大打折扣。B.郊區(qū)化的沒(méi)落和城市的復(fù)興，會(huì)導(dǎo)致發(fā)達(dá)國(guó)家的城市房?jī)r(jià)上漲，這就可能會(huì)把窮人從城市里擠走，富人少開(kāi)車(chē)、窮人離不開(kāi)車(chē)的現(xiàn)象就會(huì)成為可能了。C.強(qiáng)化城市公交體系，采取限制汽車(chē)使用的種種措施，已經(jīng)有越來(lái)越多的發(fā)達(dá)國(guó)家將去汽車(chē)化的工作擺上了議事日程。D.21世紀(jì)，汽車(chē)在發(fā)達(dá)國(guó)家城市化的進(jìn)程中不再扮演核心的角色，有錢(qián)人正在開(kāi)始返回城市，美國(guó)房市崩解后的復(fù)蘇就是很好的證明。三、（每小題3分，共9分）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。.對(duì)于下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.逮奉圣朝，沐浴清化逮：等到..詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢逋：逃脫.C.本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)矜：矜持*D.臣之辛苦 辛苦：辛酸悲苦??.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）“表”是古代奏章的一種，多用于臣向君表白心跡，陳請(qǐng)謝賀；還有一種作用，就是向敵對(duì)一方發(fā)的宣戰(zhàn)書(shū)，稱作“戰(zhàn)表”。“東宮”，指太子。古時(shí)除正房外，東為大。皇宮也是如此，皇上居正殿，太子地位僅次于皇上，應(yīng)居?xùn)|宮，所以把東宮作為太子的代稱?！靶悴拧笔菨h代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含意不同?！澳敛?，古代稱州縣的最高長(zhǎng)官，起源極早。傳說(shuō)舜時(shí)置天下為十二州，設(shè)立州牧，一稱州伯，牧在這里是管理的意思，本來(lái)指掌畜牧的官員或官署。.下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李密在晉朝之前很少做官，但是他借口本來(lái)就希圖官職顯達(dá)，并不想自命清高，顯示了他無(wú)意以名譽(yù)節(jié)操來(lái)炫耀。B.李密自陳近況，述說(shuō)了祖母已是風(fēng)燭殘年，兩人不得不相依為命的深厚感情，強(qiáng)調(diào)他和祖母之間的拳拳親情。C.李密強(qiáng)調(diào)報(bào)答祖母的日子短暫，但回報(bào)陛下的時(shí)間還有很多，希望自己能像烏鳥(niǎo)一樣，求得奉養(yǎng)祖母到最后。D.李密希望自己將來(lái)能不惜性命為國(guó)出力，用結(jié)草銜環(huán)的典故來(lái)委婉含蓄地表達(dá)自己在祖母去世后的報(bào)恩心理。第II卷四、（16分）.將文言文中的劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（4分）譯文：（2）母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（2分）譯文：.閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。（6分）山房春事二首（其二）岑參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。［注］梁園：又名兔園。西漢梁孝王劉武所建，周?chē)俣嗬?。園中有百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚，宮觀相連，奇果佳樹(shù)錯(cuò)雜其間，珍禽異獸出沒(méi)其中，枚乘曾做《梁王兔園賦》贊之。（1）這首詩(shī)抒發(fā)的是一種什么樣的情感？（3分）（2）三、四句運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（3分）.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（4分）（1）白居易的《琵琶行》用一輪秋月以及寂靜的船舫來(lái)襯托琵琶女演奏技藝的高超：“，?！保?）《離騷》中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：“ ？ ?！蔽?、（11分）最后的黃豆?fàn)敔斒侨静嫉摹Ｋ麗?ài)吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來(lái)的。爺爺從小喜歡跑進(jìn)大染坊找老板的兒子斗蝴蝴。有時(shí)老板的兒子跟私塾先生念書(shū)，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著染布時(shí)，就從兜里摸出幾料炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰?！按艄稀比静紟煾低@么笑話爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時(shí)，大家才知道爺爺不呆。那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架幾口大鍋開(kāi)始染布。開(kāi)業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽(tīng)到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開(kāi)張頭半個(gè)月染布不收錢(qián)，染壞了一賠二。爺爺沒(méi)錢(qián)請(qǐng)幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一寒，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時(shí)，青布便染成了。青色襯著爸爸額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來(lái)的夜幕。后來(lái)，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒(méi)過(guò)半月，爺爺快樂(lè)地嚼著黃豆把那幾口鍋搬進(jìn)了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又了有大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時(shí)，爺爺兜里也開(kāi)始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。有了錢(qián)，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進(jìn)洞房時(shí)還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子，奶奶什么反應(yīng)，到現(xiàn)在我也不知道。后來(lái)跟我講這事時(shí)，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會(huì)活得這樣磕磕絆絆。說(shuō)這事時(shí)，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂?，他還是喘得滿臉豬肝紫。其實(shí)，爺爺在生父親的氣。閑時(shí)，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢發(fā)嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說(shuō)，父親是一個(gè)，，倒錢(qián)筒”。父親是爺爺?shù)莫?dú)苗，奶奶寵著他，慣著他。聽(tīng)爺爺說(shuō)，父親才十歲，就開(kāi)始進(jìn)大煙館。沒(méi)錢(qián)，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來(lái)計(jì)錢(qián)時(shí)，爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一顆荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)。我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒(méi)有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一■臉烏云。搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒(méi)有黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。沒(méi)幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^(guò)的一陣微風(fēng)。臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前，他手中攥著一個(gè)小布袋，打開(kāi)來(lái)，是些黃豆?；璋档臒艄庀?，豆子炒得金燦燦的，爺爺說(shuō)，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了，他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒(méi)有動(dòng)一下，他顫巍巍拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又著嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒(méi)嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中。他嘆嘆氣，說(shuō)這輩子就愛(ài)這黃豆，人走了帶上它，也算來(lái)這世上留個(gè)念想。他慈愛(ài)地對(duì)我說(shuō)，如果你長(zhǎng)大了真活不下去，可以再到爺爺這里來(lái)拿這黃豆吃。不過(guò)，你要是爭(zhēng)氣，最好就別來(lái)找我了，他語(yǔ)氣中滿是沮喪。我愣愣的，不太明白，點(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來(lái)。沒(méi)人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見(jiàn)的影子。父親長(zhǎng)號(hào)著，聲間凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭。整整兩天兩夜，他雇了好幾個(gè)人把小完子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒(méi)有找到傳說(shuō)中爺爺那幾坨金子。他瘋了。后來(lái)，一個(gè)金匠跟我說(shuō)爺爺確實(shí)有幾坨金子。不過(guò)，爺爺臨終前偷偷讓他把們打成了一顆顆金珠子。我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢(qián)。有人曾問(wèn)我，金子最終找到了嗎？當(dāng)然沒(méi)有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了，當(dāng)時(shí)還有人說(shuō)，我跟我那瘋死掉的父親一樣，也是忤逆不孝。現(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善會(huì)上，我說(shuō)了，死后捐出全部財(cái)產(chǎn)，我那個(gè)兒子和老婆都不跟我說(shuō)話了。為什么這么做？有記者問(wèn)我。我一時(shí)語(yǔ)塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。（1）小說(shuō)中“爺爺這回沒(méi)有黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上”這一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（2）小說(shuō)多次寫(xiě)到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（3）小說(shuō)以“最后的黃豆”為標(biāo)題，寓意何在？這對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有許多啟示，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。（3分）六、（6分）.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（3分）愛(ài)好和平是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的祖先也曾得到過(guò)科學(xué)的秘密，率先發(fā)明了火藥和指南針。同西方人不同，我們發(fā)明火藥，①，而是用它來(lái)制造奇巧美麗的煙火，②。我們發(fā)明指南針，③，卻是讓風(fēng)水先生勘定我們廟堂、居宅及墳?zāi)沟姆轿慌c走向，使我們的生活中頂重要的“住”，能夠選擇優(yōu)美適宜的自然環(huán)境。.有研究者對(duì)200多位作家從發(fā)表處女作和代表作的年齡兩個(gè)方面進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。比較圖表中兩組數(shù)據(jù)，從作家漸至成熟的角度歸納出一個(gè)結(jié)論。（3分）作20歲前21-25歲26r30歲31-35歲拓-40歲41?45歲處女柞72人95人36人7人代表作「8人31人務(wù)人50A25人七、（40分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于700字的文章。有人問(wèn)寺院里的一位大師：”為什么念佛時(shí)要敲木魚(yú)？”大師說(shuō)：“名為敲魚(yú)，實(shí)則敲人」“為什么不敲雞呀，羊呀，偏偏敲魚(yú)呢？”第6頁(yè)共8頁(yè)大師笑著說(shuō)：“魚(yú)兒是世間最勤快的動(dòng)物，整日睜著眼，四處游動(dòng)。這么至勤的魚(yú)兒尚要時(shí)時(shí)敲打，何況懶惰的人呢！”要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2016年會(huì)考答案.A（不約而同：沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)一致。側(cè)重于行動(dòng)。不謀而合：事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。按部就班：多指做事按照一定的條理，遵循一定的程序。人云亦云：形容只會(huì)隨聲附和，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。一以貫之：用一種思想理論貫穿于始終；水到渠成：意指水流到之處便有渠道，比喻有條件之后，事情自然成功。）.D（A、范圍不清，歸屬不合理，“微型面包車(chē)”不屬于“家電”，刪去“家電”。B、主客顛倒，將“私有概念對(duì)人們”改為“人們對(duì)私有概念”同時(shí)刪去后一個(gè)“人們”c、句式雜糅，將“有著”改為“具有的”，或刪去“同樣不可小視”。）.B 4.A 5.D 6.A7.C（矜：自夸）8.D 9.A（1）我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。（“則”“篤”“告訴”“許”各1分）（2）我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。（“更相”“廢”各1分）（1）這首詩(shī)抒發(fā)的是