2021個人讀書心得體會分享交流會10篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2021個人讀書心得體會分享交流會10篇2021個人讀書心得體會共享交流會10篇

2021個人讀書心得體會共享交流會篇1

《老人與?！分械睦蠞O夫圣地亞哥就是具有任何風浪都打不垮的大膽精神于品質(zhì)。老人駕舟于墨西哥灣已連續(xù)84天，但是卻連一條魚也沒捕到，老人抉擇第85次出海，去探索他自己的幸運之神?？恐嗄甑牟遏~閱歷，他自身來到了魚兒成群，但極其遙遠的海疆。在海風中，小船飛速地前進著，公然不出所料，魚兒上鉤了，而且是一條巨大的兇猛無比的雄鯊，但相比之下，老人是那樣的無助，無力。他的臉上劃破了大量口子，手也開頭不停地抽搐，而且他已兩天兩夜沒有合過眼了，他—顯得那樣疲憊不堪，但是他始終都沒有放開手上的那張網(wǎng)，堅持畢竟，終究，將那強悍的鯊魚制服了。他終究以他自己非凡的自信和士氣，悍衛(wèi)了自己告成的果實，成為了一切惡戰(zhàn)的告成者。

一切大風大浪都已經(jīng)過去了，老人渾身被海水打濕，臉上彌漫了疲憊，被劃破的口子還滴著血，然而全體一切都無法變更的是那雙彌漫自信的眼睛。正是它，給了老人出海的信仰，正是它，支撐著老人在大海中整整搏斗幾天幾夜，發(fā)揮出在他生命中的全體極限。一個人生來不是總是失敗的，就算失敗也并非絕望，一個人可以被滅亡，是永存的，但他的精神是不成磨滅的，只有戰(zhàn)勝自己一切的不成能，才能獲得告成。

拿破侖曾經(jīng)說過：“默認自己的無能，無疑是給失敗制造機遇!”所以，人最先應(yīng)當戰(zhàn)勝自我。有好多人往往把自己的失敗歸結(jié)于才能的有限，其實，才能往往得力于自我競爭。自我競爭，就是以最快的速度，拿出最好的勞績超過自己原先所創(chuàng)下的“最好勞績”.再一次戰(zhàn)勝了自己，你跨過這極難的一步，你就會更上一層樓。人總是要受到大自然的磨練，只有能夠堅持舉行固執(zhí)不屈的斗爭的人，才能獲勝。當自己有時被自然所擊敗的同時，自己能否使自己的意志不消沉，重新回復自信，以更高的熱心去迎接大自然的挑戰(zhàn)。

2021個人讀書心得體會共享交流會篇2

《西游記》是我們都耳熟能詳?shù)囊粋€經(jīng)典名著。在不同階段，閱讀《西游記》之后的感受都不一樣。

《西游記》是吳承恩所創(chuàng)作的經(jīng)典小說，不朽之作。在《西游記》中，好多摯友最熱愛的一個人物就是齊天大圣孫悟空了。在這部小說里，孫悟空有著樂觀向上的精彩，而且他嫉惡如仇，看到路上的妖魔鬼怪都會去打跑他們。而且，孫悟空也不畏艱險，護送唐僧取經(jīng)的旅途有著九九八十一難，但他都不畏縮，用自己的聰明機敏解決這些困難，走出險境。

說起豬八戒，我們都會想到他的誠實與貪吃。曾經(jīng)為天蓬元帥，后被貶入凡間成為了豬八戒。但是他并沒有由于自己丑陋的相貌而自卑，仍舊特別自信。在西天取經(jīng)路上，他知錯能改也是我們可以學習的地方。

沙和尚那么原本是天宮中的卷簾大將，但因打碎了琉璃盞被王母娘娘貶入凡間，在流沙河畔當了妖怪，后來也成為了西天取經(jīng)的一員。沙和尚任勞任怨、忠心耿耿，是《西游記》中不成或缺的一個成員。在我們現(xiàn)實生活中，也有好多這樣的普遍人，正是像沙和尚一樣悄悄工作的這些人才讓社會各個地方都正常運轉(zhuǎn)。

唐僧那么是孫悟空、豬八戒、沙和尚的師傅。他對佛法悟性很高，因此被如來佛祖選中去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，不管歷經(jīng)了多少磨難，唐僧都仍舊不改他的目標，向著西天雷音寺的方向前進，最終取得了真經(jīng)。我們每個人都理應(yīng)學習唐僧這種為達目的不罷休的精神，樹立起自己的目標，堅強地朝著目標的方向前進，我們才能夠像唐僧一樣到達告成的對岸?！段饔斡洝分械乃膫€主角：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧，他們都各有各的性格與特點，都有值得我們學習的地方。

專心閱讀《西游記》，我們總能夠?qū)W習到好多東西。

2021個人讀書心得體會共享交流會篇3

提到《西游記》大家斷定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

讀了《西游記》我深有感想，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇體驗給我留下了深刻的印象。

本書吳承恩為讀者陳述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔體驗了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們表示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在豐富而大膽的藝術(shù)想象面前感嘆不已。然而，任何一部文學作品都是確定社會生活的反映，作為神魔小說優(yōu)良代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們四處可以看到現(xiàn)實社會的投影。

孫悟空是《西游記》中第一仆人公，是個分外了不起的英雄。他有無窮的才干，天不怕地不怕，具有不屈的抵擋精神。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機敏大膽又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光輝奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，才干高明是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的氣力，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的才能比孫悟空可差遠了，更談不上什么光芒高大，但這個形象同樣刻畫得分外好。豬八戒是一個喜劇形象，他誠實忠厚，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小低廉，好女色，怕困難，往往要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。對豬八戒缺點的批評是很嚴肅的，但又是善意的。他并不是一個被否決的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到特別真實心愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的才干、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品性端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅強的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大才能，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不一致，恰好形成了鮮明的比較，這使我不得不佩服寫作技藝的高明，可能擅長刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最熱愛的便是孫悟空，由于他神通宏大、技藝高明，一路養(yǎng)護唐僧告成地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的大膽的精神令我特別賞識。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己開初為何不能像他們一樣堅持畢竟呢?可能這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是告成了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種告成啊!由于我去做了，而且堅持到了結(jié)果。

2021個人讀書心得體會共享交流會篇4

在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不管是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時，不禁對唐僧的執(zhí)著、孫悟空的大膽機敏、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教化。如今再次細細品評這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感想。

小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在報告我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取?！案覇柭吩诤畏?，路在腳下?！本拖襁@句歌詞所說的，想要告成不能只憑借捷徑，告成的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。

孫悟空求學七年才學到真才干。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不熱愛的經(jīng)文，但他從未說過放棄，由于他知道總有一天師傅會將真才干傳授給他，他所要做的就是細心等待。這也報告我們做事不能急于求成，取得告成的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們?yōu)楂@得告成所受的磨練。一個真正想取得告成的人是不會在意自己為這個目標花費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：采納的磨練越多，獲得的閱歷也就越多，離告成的大門也就越近。

孫悟空神通宏大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有法則不成方圓”，正是由于這些束縛，孫悟空才不會由于才干高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地進展。若世界上沒有任何法則，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了消逝的深淵。所以，人們應(yīng)當自覺遵守法律，遵守各項規(guī)定。

孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們陳述了一個個膾炙人口的故事，更報告我們大量生活的道理，給這本名著添加了光芒。

2021個人讀書心得體會共享交流會篇5

雜亂的陽光射進零散的思緒中，手中捧著那本零碎的詩集，悄悄地，輕輕地讀著。心被那一個個靈敏的文字觸動著，“叮咚，叮咚”，便是唱起了歌兒。

“繁星”，那零碎無章的繁星，確定是這個世界上擁有最多回憶的東西吧。它們每天在天上望著各形各色的人，生生不息。

那么繁星，你報告我，為什么說：“童年是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑!”天上的繁星搖搖頭，笑著對我說：“孩子，逐漸看下去，自己去體會吧!”

“夢兒是最瞞不過的呵!清領(lǐng)會楚的，誠忠誠實的，報告了你自己靈魂里的密意和隱憂?！边@個我懂，日有所思，夜有所夢?？蔀槭裁次覊舻降亩际峭甑哪切┟篮玫幕貞洠@是否就是我的密意雨隱憂?我，開頭有點懂了。

“兒時的摯友：海波呵，山影呵，璀璨的晚霞呵;我們?nèi)缃袷鞘柽h了么?”想想，有多少年沒有去看看公園里的那些昆蟲音樂家們?有多少年沒有和天上的太陽公公打招呼了?又有多少年沒和花草門聊閑聊，談?wù)勑牧?。身邊堆滿了密密麻麻的習題，貼滿了八卦明星的海報。書包里放的不再是那一幅幅天真的畫，和那個米妮水壺，而是一本本“天書”和那名牌手機。剎那間察覺，童年離我越來越遠了。

眼眶有些潤濕，略帶可惜、怨氣地翻著書，這樣一句話映入我的眼簾，“心弦呵!彈起來罷——讓記憶的女神，和著你的調(diào)兒跳舞。”淚水進一步挑戰(zhàn)我眼眶的極限。小時候，也是在這陽光地下，和媽媽一字一句地讀著那一那么那么生動的童話故事，時不時為公主王子的團聚而歡呼躍雀。而現(xiàn)在呢?媽媽買回來的書一律不看，書桌上擺著的都是一本本傷感文。

眼神忽變得堅強起來，“我要挽回那‘過去’的年光，但是間的經(jīng)緯里已織上了‘現(xiàn)在’的絲了!”

陽光又照了進來，但應(yīng)經(jīng)不是方才那束了。“零碎的詩句，是學海中的一點浪花罷?！睋从褌?，珍惜時間吧!童年的船就要到達對岸，我好你的船票，別再下船時丟了它，那就是永遠的落莫了……

2021個人讀書心得體會共享交流會篇6

我懷著崇敬之情閱讀了《紅色家書》，革命先烈在戰(zhàn)亂年頭留下飽含深情的墨筆和背后的動容故事都真誠懇切的感動著我。其實共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂、愛恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅強的革命信仰，無法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書中表現(xiàn)得最為明顯。

一封封家書中，有對父母“望爹娘，休把兒掛念，養(yǎng)玉體，度殘年”的牽掛，有對妻子“我用全部精神為革命而努力，沒有和你享過一日的安閑喜悅的日子”的愧疚，有對子女“持續(xù)我的榮譽的事業(yè)”的交代，有對親友“切不要因燕雀之譏或怙惜之愛，痛哭不已，致傷德體”的撫慰……真豪杰未必無情，革命先烈對親人摯友的真情流露，卻沒有悲天憐人的傷感，在字里行間照舊能感受到“共產(chǎn)主義事業(yè)終究要告成的——到那天我們會在九泉之下開慶祝會”的必勝信念。即使面對敵人的屠刀也是冷靜不迫，“為求主義實現(xiàn)而奮斗，為謀群眾利益而犧牲”，這是舍小義就大義的家國情懷，是以天下為己任的初心使命，是共產(chǎn)主義者錘煉出的堅強信仰。正是由于多數(shù)共產(chǎn)黨人在生死存亡的危急關(guān)頭挺身而出，舍家忘我，挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，才有現(xiàn)如今祖國富強、民主、文明、和諧，人民幸福安康，意氣風發(fā)走進新時代。

作為基層黨員干部，更要以家書為鏡，從民族脊梁的吶喊中堅強信仰，從中攝取發(fā)憤向上的氣力。一要心中有黨。多數(shù)革命先輩用鮮血筑牢中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基，多數(shù)仁人志士對黨的事業(yè)前赴后繼，唯有共產(chǎn)黨才能率領(lǐng)我們走向富強，新時代中我們要緊緊圍繞在以習近平同志為核心的黨中央周邊，對黨的宗旨、主義和夢想深信不疑，對黨的政策、路線和方針堅強貫徹。二要一心為民。古人尚有云，“民之所好好之，民之所惡惡之”。我們黨的根基在人民、血脈在人民、氣力在人民，我們就要以人民的利益論好惡、定是非，沉下身子多為人民辦好事、辦實事，解決人民疾苦、回應(yīng)群眾期盼，真真正正成為“人民公仆”。三要心存敬畏。黨員干部要時刻保持頭腦清楚，在繁雜的社會中抗拒燈紅酒綠的誘惑，知道紅線在哪里，知道什么事情不能做，知道什么人不成交，做一個純粹的人、一個敬畏黨紀國法的人，才能成為人民群眾接待擁護的人。

2021個人讀書心得體會共享交流會篇7

這是一本讓我等了8年的書,讀之，我有一種聞道之喜。

有人云：文以載道”不如“醫(yī)以載道”，我想“醫(yī)以載道”不如“人以載道”。但是要做好人我想最根基的是從字去載道，去悟道。

象顯于外，道藏而于內(nèi)，大道至簡，而徐老這本《字里藏醫(yī)》是一本真正的從字載道，從字載醫(yī)之書，此書有著中醫(yī)傳統(tǒng)文化的濃郁的芳香與福澤。

《字里藏醫(yī)》共4章節(jié)，第一輯說的從健康談起，其次輯說的從性命談起，第三輯說的從疾病談起，第四輯說的從膾炙談起，徐老一共舉了46個詞語，讀完這本書，切實的說，不能說詞語，而理應(yīng)說是92個漢字。

在第一輯從健康談起，徐老很細致的說到“饑餓”，我更加對這2字解讀甚是贊同，我懂得了“餓”比“饑”更嚴重，“餓”是悲傷，在書中他說到一句話我覺得說的很精妙，徐老在書中曰：“好多人問我吃什么有益于健康，我說吃什么不重要，怎么吃，什么時候吃才是關(guān)鍵。不饑不餓的時候不吃，哪怕是到了吃飯的時候外界的時鐘不重要，重要的是自己的生物鐘。這時候進食無異于強暴自己。假設(shè)加上麻辣鮮香作料刺激胃口，無異于服用春藥強暴自己……即使到了又饑又餓的時候也要逐漸進食，細嚼慢咽，吃到吃八分飽就打住，留點兒余地，留點兒想，來日方長嘛!想起一句話，你看風景的時候，風景也在看你，你在吃飯的時候，飯也在吃你，所以道家和中醫(yī)認為，人這一輩子吃的飯是有定量的，小吃幾口，多吃幾年，這個說法是有道理的，可是看到美食宛如擁抱美女，有幾個能忍得住呢?忍得住就是神仙。

你看徐老師說的多好呀，多么生活和幽默形象呀，讓人在會聲一笑后卻懂得了養(yǎng)生之道，就2字卻暗藏了如此深厚的底蘊，我不得不佩服他的解讀以及對古文字的微妙。

第三輯說“疾病”2字，在未看書之前，我還一向認為“疾病”就是生病的意思，孰不知原來“疾”和“病”是大有識別，一向認為自己還是有點文字底蘊的我，但是讀了徐老的解讀后，竟察覺自己還未小學畢業(yè)。疾病的初期稱為“疾”，而“病”是“疾”的進展，我懂得了人要防微杜漸，在“疾”之前就要調(diào)理好自己的心身，以免病入膏肓，無藥可救，此也印證了真正高明的醫(yī)生是不治已病治未病。

書中太多讓人啟迪的學識，也不逐一二舉例了，也只有心領(lǐng)神會了，徐老他是用一個大醫(yī)的高度，從書中我領(lǐng)悟到，無論是有心之“愛“的相濡以沫，還是無心之“愛”的相忘于江湖，這都是以一種哲學的情懷，我都熏染其中，在這些文字的解讀中，走出了對傳統(tǒng)理解的誤區(qū)。

《字里藏醫(yī)》我覺得它是一本很有實用性的書，實用性外還有著對中國傳統(tǒng)文化有很深的熟悉和解讀，我明白了漢字也有魂魄，反而覺得在中國當下有好多人是一個沒有魂魄的巨人，物質(zhì)極度富有，而靈魂極度貧乏。

話落于此，突然想起一事，去年一些所謂的中國學者，還有3000名專家參與，歷經(jīng)8個寒暑竟然搞出《通用模范漢字表》，其中最引人注目的成就儼然是對“44個漢字整形”。

我想這些專家學者的孔乙己化，說畢竟，是中國文人自命“精神貴族”的悠久傳統(tǒng)在當代社會的死灰復燃。近十幾年來，專家學者的地位漸趨優(yōu)越——雖然不如官員顯赫，老板富有，但也沒有他們的壓力或限制，到了教授、研究員一級，便待遇優(yōu)厚，終身無虞——于是乎老毛病又犯了，一會兒要改春節(jié)，一會兒要用熊貓代替龍來做中華民族的象征，一會兒又要改革字體，以至好多的漢字已經(jīng)失去原本的意韻了……他們總之沒有消停的時候，這些偽議題濫用了大量的社會資源，客觀上幫了既得利益集團的忙，也從一個側(cè)面凸顯了專家學者們飽食終日無所精心的生存狀態(tài)。

孔乙己替人抄書，是自己弄錢養(yǎng)活自己，這些專家學者，那么又拿工資，又拿津貼，研究的學問與“經(jīng)世致用”這四個字連邊也沾不上。而且據(jù)說現(xiàn)在某些所謂教授潛規(guī)矩女生，以嫖娼的方式“扶貧”?，F(xiàn)在又弄出對漢字的褻瀆，我想他們是沒事找事，制造混亂。我是全力反對對文字“整容”，由于漢字本身就是一個美女。她小時候就挺美。但是所謂的精力充滿的文字專家們，仍在拼死維護他們使喚手術(shù)刀的“權(quán)威”，一次又一次躲在犄角旮旯里瞎費工夫在折騰漢字，我想這實在得不償失。

這種對漢字的整形的囂張，我想這是某些國人的無知和愚昧，以及良心的流失。

在浩瀚的中華文化字典里，其實“醫(yī)道”始終獨立而鮮活的存在著，一方面道以醫(yī)顯，另一方面，從醫(yī)入道，從字入道。我想漢字一向以來是中國人心靈上綻放出的花朵，是中國人人心的造化。讀《字里藏醫(yī)》我感悟到，要想了解人，不僅可以從身體入手，去傾聽五臟六腑生克制化得交流，而且還可以借文字表達思想諸多方式入手，去傾聽五臟六腑生克制化的交流，而譬如從“饑餓”這簡樸的二字，當我們真正了解其真意時候，我們確定會被打動，由于我們熟諳那些情感，那些方正而如畫的漢子就像手紋一樣明顯、神秘，熨貼著我們每一個中國人的心靈……

我想有中國人的地方，就有中國字;有中國的字的地方就有中國詞，就有中國心。我們說著、唱著、書寫著，每一個漢字都珠潤飽滿，聲音響亮。我們都愛著、恨著、感動著，從造字的倉頡開頭，我們古老的生命便以一種方方正正的方式存在，并在世界歷史寫意的綻放。

徐老為了說領(lǐng)會其中的道理，他不咬文嚼字，而在書中統(tǒng)統(tǒng)采用打古文引證的方法，他不說這個概念“是”什么，而是“象”什么，就宛如在《易經(jīng)》里畫出卦來讓你看它“象”什么，然后去感悟真理：他不用約莫念來壓人，而是挖掘生活的點滴來映照我們的心靈，由于現(xiàn)在好多人心靈都扭曲變型了，因此我想徐老這本書是聰慧之書，而不是學識之書，是可以讓一個民族懷著熱心世世代代反復的閱讀的書。

我慨嘆《字里藏醫(yī)》選題立意與視角的廣度和寬度還有深度，把每一個耳熟能詳?shù)脑~語重新挖掘探索，從生命的涵義、從做人的涵義、從養(yǎng)身保健的涵義、從中醫(yī)藥理的涵義，依推原始經(jīng)典再次解讀，即是對中國文化之根柢的一次全新的漫游和感悟。流淌在中國人的血脈里。

徐老用他的淵博的學識，獨到的眼光，睿智的見解深入淺出的表達方式，引人深思的深厚學理和聰慧。他在書中一邊旁征博引，一邊結(jié)合自己淵博的中醫(yī)學識底蘊去解讀每一個詞語，不得不讓我茅塞頓開，醍醐灌頂之感。

《字里藏醫(yī)》的經(jīng)典猶如一扇扇高聳入云的大門，在原始的塵封中一向在等待著被叩響、被喚醒，只要我們?nèi)菰S，只要我們真誠，我們便能從中可以去觸摸那些傳統(tǒng)的古老而睿智的魂靈……

可能讀完此書的一刻，我才感悟到自己才是最好的醫(yī)生，求醫(yī)不如求己?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：精神內(nèi)守，病安何來?由于不是每個人都有機緣熟悉真正有德行的醫(yī)生，再說有些道行很高的醫(yī)生一生中看的病人也極極有限，屈指可數(shù)，由于自己通過修身養(yǎng)心與天地合把病防范于未然，自己治療的是未病，若到醫(yī)生那去了已經(jīng)是治已病了。但是還是要經(jīng)過得道醫(yī)生的點化，還是要自己不斷的學習，才能達成自己才是最好的醫(yī)生之境界，可能我想要學好中醫(yī)，必先去修心。習醫(yī)先修身，心不正那么醫(yī)不正，術(shù)太高。但對人和社會的危害也越大。

世界上最高的學問都是研究人的學問，我想思想和哲學上的差異并無法阻隔人類生命肉體熟悉的一致性和共通性。不解決人的問題，我想就不是學問。《字里藏醫(yī)》是研究人的，也頗具現(xiàn)實意義，它是從詞語來研究人之本性的經(jīng)典，它是從語言文字入手來研究人性的問題，當一切從人啟程，我們的心靈便隨之開啟，我們的學問便落到了實處，我們的喜悅也會油然而生……《字里藏醫(yī)》又何嘗不是一種大學問呢?

突然想起徐老師說的：為人子女者，不知醫(yī)為不孝，為人父母者，不知醫(yī)為不慈。我想中醫(yī)這是一門仁術(shù)，從字入醫(yī)，它源于一種根本的、沉重的愛，源于一種沉靜的氣力及心靈的閱讀，它熨貼了我們的生命的根。

2021個人讀書心得體會共享交流會篇8

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了大量鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不道別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘卻率領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其專心的，他把“我”的講義都用紅筆添更正了;血管移了一點位置也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的典雅品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教化及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的蔑視態(tài)度形成了鮮明的比較，表達出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二對付的人。

由于社會的影響，“阿長”留存了大量迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，熱愛切切察察，熱愛告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”愛好的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾畫出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有心愛的一面。“阿長”知道“我”熱愛《山海經(jīng)》，跑了大量路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有宏偉的神力”。

在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他夢想憐恤的地母能讓阿長歇息。還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開頭對他的印象是不好的。理由是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是逐漸變更的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開頭變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。

在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)寧靜下去的臉，猛然慌張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛楚?！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅外觀上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。由于這是個自私自利，多嘴多舌，熱愛使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，表達了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

2021個人讀書心得體會共享交流會篇9

昨天在多功能廳，加入了“沐浴書香、喜悅閱讀、好書推介讀書交流會”后，感受頗深。聽了同行們的讀書心得，尤其是讀書方法和讀書標準讓我感到自己以前讀書大多只是簡樸的閱讀，并沒有舉行深層次的斟酌，也沒有隨時把心得記錄來，更沒有抽時間去背一背自己熱愛的精彩詩句段落。所以時間長了就會逐漸忘卻，才會感到用時相恨少。隨著社會的進步，學生接觸學識的途徑有好多，不在只是學校老師和家長的教授，他們有著比我小時候的優(yōu)越條件，網(wǎng)絡(luò)書籍等等，學生有時候在書海的涉獵會比我們老師更多，所以說作為教師的我們更要加快步伐，充實自我。否那么將不能得志學生的未知欲，從而也影響教師在學生的威望，對教學是沒有利益的。同時一個愛讀書的教師必定會影響他的學生成為愛讀書的孩子，造就一個愛讀書的班集體。

在讀書交流會上，有幾位家長的培養(yǎng)孩子的讀書習慣好閱歷，讓我也受益非淺。我為人師但也為人母，在家里面對自己的孩子時，欣喜時和她一同讀書，累時就附言了事，即使孩子興高采烈的想讀兒童讀物，我也找了一個借口推掉了。今天聽了這幾位家長的發(fā)言，知道孩子的優(yōu)秀是要靠父母培養(yǎng)良好的習慣。而好習慣不是一天養(yǎng)成的，我要像他們學習用自己的細心和細心來輔導自己的孩子。

在書中，你會嗅到醇醇的墨香，就好象蒙蒙梅花雨，透過梅花，可以看到柳枝的蕩漾、楓葉的飄揚、流水的嘩嘩。在書中你可以和李白一起攀山，摘采白云紅霞;在書中你可以和李清照一起觀綠肥紅瘦;在書中你還可以和孔子、司馬遷、愛因斯坦，成為知心摯友，和魯迅、茅盾、朱自清傾心暢談。讀書可以充實自己的生活，還可以增長學識陶冶情操。

讀書是最好的消遣──打發(fā)時間的最好手段莫過于讀書，一方面可以放松心情，把自己融入書中;一方面可以得到一些指示、獲取一些學識。學識不怕多和雜，怕的是你不懂，連和別人談?wù)摰恼勝Y都沒有。讀書入神之時，時間可以過得很快。一兩個小時的時間很快就可以打發(fā)掉。讀到愜意之時，自己也會笑出聲來;讀到恨之切切時，自己也會罵出聲來。

讀書可以放松心情──再忙也要看看書，放松一下慌張的思維。只有在讀書時才有一種超脫感。現(xiàn)在的人都活得累，心情總