甘肅省武威市高中名校2023年高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷含解析

2022-2023學年高考語文模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一局部選擇題每題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二局部非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成以下小題。對于當下的很多人來說，他們獲得信息的主要方式已經(jīng)由“語言文字〞轉(zhuǎn)型為“圖像〞或者“視覺〞。美國學者威廉?米歇爾就指出，一種以形象尤其以圖像為中心的視覺文化不經(jīng)意間形成并壯大起來，而以概念性語言為中心的文化形態(tài)那么逐漸式微，這同時也標志著人類生活方式和認知模式的一種轉(zhuǎn)變。也許米歇爾的觀點有些武斷，但視覺文化的興起確實是不爭的事實。相機、、電影、電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)中生動的聲音和圖像逐漸取代了語言文字的功能，以智能和網(wǎng)絡(luò)為代表的視覺文化蒸蒸日上。有人認為這就是技術(shù)異化的一種典型表現(xiàn)，在此我們姑且不對此論斷進行評論。但毋庸置疑的是，在視覺文化日益彰顯的當下，視覺在人類的生產(chǎn)和生活中的地位得到了再一次彰顯。以計算機技術(shù)為代表的工具創(chuàng)造出來的技術(shù)圖像所具有的生動性、形象性，使得人們很難靜心閱讀經(jīng)典文獻，以繼承和開展一直傳承下來的文明成就，探究隱藏在可見的現(xiàn)象背后的不可見的事物本質(zhì)。這些所謂的事物本質(zhì)被近代以來的哲人們認為只存在于思想和意念的非實體性領(lǐng)域之中，它們往往是通過各種語言來編碼的。心理學教授愛因漢姆認為，對于概念的思考比對視覺感知的思考更有優(yōu)勢、更深刻。原因在于，人類對于概念的思考不僅僅是一種單向的行為，概念思維會有一個自身概念，或者說概念思維會反思自身，但視覺的感知卻不可能反思自身。視覺文化正猛烈地沖擊著人類的概念性認知模式。視覺文化或者圖像文化的興起已是不爭的事實，這就使培養(yǎng)良好的視覺素養(yǎng)成為當務(wù)之急。視覺素養(yǎng)指人們通過“看〞的方式來獲取、識別和思考各種信息以提高自身綜合素質(zhì)、解決實際問題的一種能力素養(yǎng)，是一種通過“看〞來思考和行動的能力。培養(yǎng)和提高人們的視覺素養(yǎng)，首要的是培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價值觀。有了正確的人生觀、世界觀和價值觀，人們無疑會具有持續(xù)而穩(wěn)定的對自己、家人和社會的強烈責任感。也正因為接受了系統(tǒng)的人文教育的熏陶，人們才能如其所是地審視事物的價值和意義，而不會被事物外在的表象所迷惑甚或控制，從而理性地對待接觸到的龐雜的視覺信息°良好視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)還須提高人們區(qū)分視覺信息的能力。視覺文化時代是圖像狂潮喧囂的時代，在漫天飛舞的圖像世界中，魚龍混雜、泥沙俱下，“眼見為實〞不再是顛撲不破的正確觀點。面對海量的視覺信息，如果斷定人們看還是不看，看什么和不看什么的僅是他們自身的興趣、習慣和本能，那么，這樣一種基于興趣和本能的視覺信息接受方式往往會因為其中的負能量信息而嚴重影響人們對自我、他人乃至世界的正確判斷和認知。因此，提高人們對于視覺信息的區(qū)分能力，才能有效地過濾那些負能量的偽信息，為人們提供一個健康的、潔凈的生活和工作環(huán)境?！舱幾詮埥窠?視覺文化的興起及其挑戰(zhàn)?，?光明日報?2021年12月24日〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項A．視覺文化是一種以圖像為中心、以智能和網(wǎng)絡(luò)為代表的文化形態(tài)，在當下呈蓬勃開展的趨勢。B．與視覺文化相對應(yīng)的認知模式是視覺感知，它其實并不如依靠語言文字進行的概念性認知來得深刻。C．視覺素養(yǎng)是通過“看〞的方式思考和行動的能力，而“看〞是一種基于興趣和本能的信息接收方式。D．視覺信息生動、形象的特點使人們迷惑于它的表象而難以辨其真?zhèn)?，因此急需提高人們的視覺素養(yǎng)。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．文章在引述美國學者觀點的根底之上，列舉了技術(shù)異化的典型表現(xiàn)。B．出于對技術(shù)異化的隱憂，文章討論了視覺文化對人類認知模式的影響。C．文章對視覺素養(yǎng)作出了清晰的定義，并論證了培養(yǎng)視覺素養(yǎng)的重要性。D．針對視覺信息的龐雜和良莠不齊，文章指明了視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．隨著視覺文化的開展壯大，以概念語言為中心的文化形態(tài)的地位將被視覺文化取代。B．如果人類只通過“圖像〞或“視覺〞獲取信息，將難以傳承文明成果，揭示事物本質(zhì)。C．視覺在人類生產(chǎn)和生活中的地位曾非常顯著，視覺感知是當時人類最重要的認知模式。D．正確的世界觀、人生觀和價值觀是責任與理性的保證，是形成良好視覺素養(yǎng)的前提。2、閱讀下文，完成以下小題此地甚好〔1〕1935年6月18日清晨，秋白起床后，換上了洗凈的黑色對襟衫、白褲、黑襪、黑布鞋。梳洗畢，安然步出牢門，前往中山公園拍遺照。當天的?大公報?報道：“全園為之寂靜，鳥雀停息呻吟。信步至亭前，已見酒菜四碟，美酒一甕，彼獨坐其上，自斟自飲。酒半，言道：‘人之公余，為小快樂；夜間安眠，為大快樂；與世長辭，為真快樂?！嫯?，高唱?國際歌?〔1〕，徐步至羅漢嶺刑場，擇一空地盤膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。〞〔2〕今天，站在羅漢嶺瞿秋白雕像前，凝視那張清瘦的臉，我問秋白：“此地〞，果真“甚好〞？〔3〕秋白當年的囚室在長汀博物館內(nèi)，這是我沒有想到的。此地原是明清兩代汀州府的試院，院中古柏兩棵，蒼翠凌云，古桂兩株，時送清香。敵人把秋白囚禁在這里的一個偏僻角落，是為了看管方便。但歷史的巧合卻寓意深遠，一個才情兼具的書生，與雅韻悠悠的古代試院結(jié)緣，免不了情思泉涌：“這世界對于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了。〞〔2〕對秋白而言，“此地〞果真“甚好〞?！?〕囚室約7平方米的地盤，一張矮木床，一張兩斗桌。局促于逼仄的牢房，秋白卻說是“大休息〞；翻翻?阿Q正傳?，吟誦些詩詞，刻了六七十個印章——他是個篆刻高手，又咳著血斷斷續(xù)續(xù)寫下數(shù)萬字的?多余的話?——既然是“多余的話〞，又“何必說〞？--當生命兀然得以這般終結(jié)，須袒露閉鎖在困苦和抑郁中的一切，“能夠亂談幾句，心上也就痛快了。〞〔3〕〔5〕就這昏暗的油燈，這個自稱“脆弱的二元人物〞提起了筆，“我確實一個最怯懦的婆婆媽媽的書生〞〔4〕，參加革命后思想還在動搖，還殘留著士大夫縉紳思想，更為“多余〞的是，他居然水對熾熱的革命生活感到厭倦之極，在革命的熔爐里一直在演戲，成認自己的政治生活就是一場滑稽劇……因犯了“路線錯誤〞被撤銷最高領(lǐng)導人職務(wù)，在革命陣營中成了“過街老鼠〞，使本已處于自責中的他更覺得自己“過時〞了：“現(xiàn)在我已經(jīng)完全被解除了武裝，被拉出了隊伍，只剩下我自己了……〞〔5〕〔6〕秋白，好你個“婆婆媽媽的書生〞！留下這一堆“多余的話〞，如明晃晃的解剖刀，將自己的靈魂剔開，赤裸裸地擺在世人面前：粗讀，是把懦弱披露出來的坦蕩；細讀，是用悲情掩藏對信仰的迷茫，為后人撂下浮想聯(lián)翩蓄筆；絕命書日后成了這個“叛徒〞“晚節(jié)不忠〞的鐵證，墳?zāi)贡淮輾?，妻女受迫害，直?980年才結(jié)束清算，平反昭雪……秋白，“此地〞果真“甚好〞？〔7〕確實是“婆婆媽媽〞，這一提起筆來就停不下來；“如果我還有可能支配我的軀殼，我愿意把它給醫(yī)學校的解剖室。〞〔6〕“很可笑的〞以為這副多年肺病的“軀殼〞還有誰需要。秋白，畢竟是書生！〔8〕汀江如錦，月色朦朧。秋白盤腿坐在汀州試院的囚室內(nèi)，想看他的之華和獨伊。在被關(guān)押的115天，他幾乎每個晚上都夢見她們。“我留戀什么，我最親愛的人，我曾經(jīng)依傍著她度過了這十年的生命。〞〔7〕囚室陰濕，秋白常穿那件黑色的對襟衫，還有黑線襪和黑布鞋，都是愛妻楊之華給他置辦的—幾十年后，正是憑對襟衫的兩粒黑扣子才識別出瞿秋白的尸骨—秋白想起自己曾對之華的一句誓言：“我一定要把‘秋白之華’、‘秋之白華’、‘白華之秋’刻成三枚圖章，以示你中有我，我中有你，永不別離。〞斯時斯地，了卻夙愿，甚好?！?〕還有瞿獨伊，我可愛的女兒，遠在莫斯科國際兒童院，好幾年沒見到她，也不知怎么樣了？入獄后，瞿秋白將自己準備要寫的文章列了一個目錄，其中有一個題目就叫做?獨伊?。獨伊不是瞿秋白的親生女兒，卻被他視如己出，獨伊習慣稱秋白“好爸爸〞。他會怎樣寫自己的女兒呢？獨伊無法知道，但她永遠記住了好爸爸“婆婆媽媽〞的話：“我還留戀什么？這美麗世界的欣欣向榮的兒童，我的女兒，以及一切幸福的孩子們。我替他們祝福。〞〔8〕〔10〕17日晚，參謀長宋希濂出于師生情面對秋白再作一次勸降，遂邀秋白一起飲酒。席間，宋拿出蔣介石的處決密令給秋白看，并稱如能自首，當再電請南京收回成命。秋白同往日一樣沉靜，答曰：“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。〞至此，宋知此事已不可挽回。但秋白提了兩個要求，一是不能跪著死，二是不要打自己的頭?！?1〕“我這滑稽劇是要閉幕了。〞〔9〕〔12〕第二天清晨，秋白起床，梳洗，坐在桌前，點煙。喝茶，吟詩，畢竟是書生，習慣性的提起筆：“眼底云煙過盡時，我正逍遙處，此非詞讖，乃獄中言志耳。〞擱筆，36歲的秋白，黯然步出牢房……〔13〕站在羅漢嶺瞿秋白雕像前，耳旁縈繞著秋白走向刑場的歌聲，心頭涌起?多余的話?開篇詩句：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。〞揣想，秋白走出那間低矮囚室時，是如何暢舒一口氣，感慨這方靈魂凈池，這方山川風物……〔14〕此地甚好！〔注〕〔1〕?國際歌?：歌詞是由瞿秋白翻譯成中文。〔2〕—〔9〕處引句：均出自瞿秋白的?多余的話?。1．第〔1〕段引用?大公報?報道的用意是什么？2．辨析第〔6〕段與第〔9〕段兩處“婆婆媽媽〞的含義。3．第〔10〕段與第〔5〕段秋白在?多余的話?中的“自我揭短〞看似相悖，對此加以評析。4．以下對文中引用?多余的話?語句分析不正確的兩項是A．第〔3〕段引句〔2〕，秋白對關(guān)押自己的囚室周邊環(huán)境表達了欣賞和贊美。B．第〔4〕段引句〔3〕揭示，宣泄困苦時秋白?多余的話?的寫作動機之一。C．第〔5〕段引句〔5〕中的“拉〞字刻畫出秋白被趕出革命隊伍的惶惑與無奈。D．第〔7〕段引句〔6〕秋白意識到多年肺病的“軀殼〞有醫(yī)學價值并愿意捐獻。E.第〔8〕段引句〔7〕中的“依傍〞表現(xiàn)秋白對妻子楊之華的依賴、不舍之深情。F.第〔13〕段引用開篇句說明秋白內(nèi)心的孤獨，無人能理解秋白的憂愁與追求。5．簡析第〔11〕段畫線句的作用。6．聯(lián)系全文，鑒賞“此地甚好〞作為標題及結(jié)尾句的妙處。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。逸人論劉再復“五四〞后，現(xiàn)代知識分子大局部都想走科學救國、實業(yè)救國、文化救國的道路。但從外國深造回來，他們才發(fā)現(xiàn)社會并沒有提供施展才能的職業(yè)空間，這樣，許多人就不得不去尋找“根本解決〞社會問題的道路，即革命的道路，于是紛紛成了戰(zhàn)士。成了戰(zhàn)士自然是好，但有些人確實是書呆，見到劍與火與血就害怕。于是，這些人就想當隱士，也就是“逸人〞。但時代已不允許他們當隱士。那些當戰(zhàn)士的知識者指責他們：社會正在大變動，中國人這么苦，你還想當隱士，你的良心何在？于是當逸人的夢也就紛紛破碎。積極參與“五四〞革命運動的周作人，后來就想開辟“自己的園地〞，創(chuàng)造個精神避難所。然而，連他的哥哥魯迅也指責他。魯迅認為，謀隱與謀官其實是相通的。他還認為，“古今著作，足以汗牛充棟，但我們可能找出樵夫漁父的著作來？至于那些文士詩翁，自稱什么釣徒樵子的，倒大抵是悠游自得的封翁或公子，何嘗捏過釣竿或斧頭柄。要在他們身上賞鑒隱逸氣，我敢說，這只能怪自己糊涂〞。魯迅對隱士的批評有其歷史具體性和針對性，而且古來隱士中確有以“隱逸〞為手段抬高自己的身份，或身在山林、心在魏闕的人。但魯迅沒有給一些確實希望逃避政治、逃避官場的作家詩人留下自由選擇的空間。這就太激進了。做隱逸選擇的人與強烈介入政治、熱衷官場的人確有區(qū)別。陶淵明的詩歌藝術(shù)成就，得益于他的隱逸。隱逸不僅為他贏得時間，贏得寫作的沉著心情，而且使他創(chuàng)造出一種獨特的審美境界。這種境界和道家樂天安命相通，但不同于道家的逍遙無為，依然執(zhí)著于日常生活現(xiàn)實，創(chuàng)造一個屬于自己的，能夠守得住理想、情操和心靈自由的精神世界。這種境界與平凡生活相連，又超越平凡的生活，不像玄學佛學般虛幻，又完全不同世俗的瑣碎平庸。這種境界使他創(chuàng)造出“平淡〞的獨到的詩歌風格，給文學史留下了千年來的永恒詩味。面對的是平常的山野田園，閃射的是“生與死〞思索的形而上光芒。那個時代能容納陶淵明隱逸的存在方式，真是詩家的大幸。世界上應(yīng)當有各種各樣的存在方式。隱士在某些方面不及戰(zhàn)士，但他們把世上的功名看得冷淡，常常進入深遠的精神生活，于藝術(shù)、哲學常有戰(zhàn)士難以企及的奉獻。竹林七賢、揚州八怪，其實都是逸人或在某一人生階段是逸人，但他們的書畫詩很有成就。弘一大師和蘇曼殊，既當過戰(zhàn)士也當過隱士，兩種不同的人生體驗，使他們的藝術(shù)多姿多彩。李白、蘇東坡，時而戰(zhàn)士，時而逸人，所以他們的作品不落單一，這與我們一些只會“放聲歌唱〞的詩人大不相同，確有豐富與貧乏之分?！拔逅抹暫螅芏氵M象牙之塔潛心于學術(shù)、藝術(shù)的知識者太少。逸人外表上回避世人，實際常常是效勞世人的典范。印象畫派大師莫奈在遠離巴黎的村莊里建立了自己的藝術(shù)廟堂，今天變成了世人“朝圣〞和享受藝術(shù)的地方?！策x自?人論二十五種?，有刪改〕1．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．有些現(xiàn)代知識分子因無救國的職業(yè)空間而轉(zhuǎn)向革命，又害怕流血犧牲繼而想歸隱。B．魯迅認為古代很多隱士有的借隱逸來謀官，有的本身是封翁公子，算不上真隱士。C．隱逸讓陶淵明創(chuàng)造出獨特的審美境界，根植現(xiàn)實又超越世俗，汲取道家又超越道家。D．逸人通過學術(shù)、藝術(shù)等效勞社會，在構(gòu)筑深遠精神生活上常有戰(zhàn)士難以企及的奉獻。2．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項A．對周作人“五四〞后的選擇，魯迅持指責態(tài)度，作者某種程度上持肯定態(tài)度。B．陶淵明所處的時代容納了他的選擇，使得那時代的詩歌風格呈現(xiàn)出多樣性。C．逸人經(jīng)歷使弘一、蘇曼殊、李白、蘇軾的藝術(shù)創(chuàng)造從單一、貧乏走向多姿多彩。D．莫奈與陶淵明的事例說明創(chuàng)造獨特的審美境界和偉大作品必須回歸山野田園。3．作者對“時代與知識者的關(guān)系〞有怎樣的思索？請結(jié)合全文簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。湯潛庵先生逸事方苞睢州湯公內(nèi)召時，吳人已建生祠，刻石紀德政。其歿也，巷哭里奠，搢紳學士爭為誄表傳記其家有狀有志銘，有編年之譜。而德教在民及詐不信之先覺，耳目眾著，甚為萬世標準者。公巡撫江蘇時，上言：“歲祲免租，民困少蘇而已；必屢舉于豐年，富乃可藏于民，免當年之租，半中飽于有司胥吏。故每遇國有大慶，或水旱形見，不肖者轉(zhuǎn)急征以待賜除。必豫免；次年然后民不可欺，吏難巧法。〞圣祖皇帝深嘉與之，遂定為經(jīng)法?？滴跄觊g，特諭戶部。自今以往海內(nèi)農(nóng)田正賦編折銀，通三年輪免一年，周而復始，直省均以遍皆豫免，不問豐兇。其后雖以西邊事起中輟，而大訓炳然。是公之訏謨，實受其福者，非一世也。淮泗漲漫，山陽等七州縣，蕩析離居。上南巡，命浚?？谝孕狗e水。敕于成龍主工值尋以廷臣議，使受靳輔節(jié)制。成龍議工費八十余萬，輔議?？谏秤伲瞧鸶哙]車邏鎮(zhèn)筑高堤，束內(nèi)水高丈余，不能出海，費二百七十八萬。上召輔及成龍面詢。成龍力排輔議?；茨鲜看蠓驊謧麎?zāi)固飶]，亦廷爭之。乃命尚書薩木哈、學士穆成格會公及總漕徐旭齡合勘，兼問七州縣耆老云何輔?；茨鲜棵裱院？诓灰肆T工者十八九，謂宜并罷者亦十之一二，使者意向之。公力爭。使者曰：“公言吾當口奏。〞及公內(nèi)召，上語及?？?。公對：“開一丈有一文之利，一尺有一尺之利。〞上愕然曰：“爾時汝胡不言？〞公乃俱陳前事。詰旦，召使者質(zhì)對，使者強辯。公徐曰，某故知有此。汝行后，即匯士民呈牒并某議，具文書印冊存漕臣所，漕臣亦如之，存巡撫所。檄取，旬日后可覆視也。使者語塞，上怒，立罷之。而發(fā)官帑，遣工部侍郎孫在豐往浚下河。公里人有受業(yè)公門者，以黃門奉使過蘇。謁公曰：“吾師方嚴，孰敢以事請？但東南鹽政，大病于商民，已聞知否？〞公曰：“吾不知。〞因條舉數(shù)事。每發(fā)，公詰難，正言其非。乃出謝商人曰：“吾師素明達，獨于茲事未諳見，謂無一可行。〞比使歸逾月，次第禁革，一如所言。黃門每語人曰：“吾師至誠，而或以術(shù)御人。賢者固不可測也。〞蘇之巨室，有優(yōu)恃容儀，每闖入民宅，多見貌相悅而與之私，或結(jié)黨行強，所犯累累。有司不敢詰。聞公至，數(shù)月不出。公使人微跡而得之，痛予杖。戒勿仿筋骨，嚴伺守，故瘡將合，更薄笞。朔望載以徇于市及四郊。久之，膚剝見骨。逾半歲，始瘐死。由是，奇邪浮淫者心悸，相勸改前行。蓋公之誠明仁勇，皆自學問中出，故道足以濟物而政無所偏。即此四事，已足征公治法之全矣，而記述者乃逸之?！灿袆h改〕1．對以下加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項〔〕A．遂定為經(jīng)法經(jīng)：經(jīng)典的B．蕩析離居析：別離，分散C．乃出謝商人謝：抱歉D．已足征公治法之全矣征：證明2．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．湯公堅持道德教化，對于奸詐之事常有先見之明，這兩方面眾所周知，堪稱表率。B．湯公上書康熙減輕民賦，不管豐年災(zāi)年，輪流預作減免，此項謀畫讓百姓長期獲利。C．治理淮泗水患時，圍繞治理方案產(chǎn)生諸多分歧，湯公能秉持正見，支持于成龍觀點。D．湯公最善吏事，從對蘇州鹽政傷民之事和浮淫之徒的處理上可以看出其獨特才能。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔1〕歲祲免租，民困少蘇而已；必屢舉于豐年，富乃可藏于民，免當年之租，半中飽于有司胥吏?！?〕公使人微跡而得之，痛予杖。戒勿傷筋骨，嚴伺守，故瘡將合，更薄笞。4．請簡要概括湯公為政的特點。5、閱讀下面這首清詩，完成下面小題。伊江除夕書懷①〔其三〕林那么徐流光代謝歲應(yīng)除，天亦無心判菀枯②。裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。新幡彩勝如爭奮，晚節(jié)冰柯也不孤。正是中原薪膽日，誰能高枕醉屠蘇！〔注〕①鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，林那么徐迭遭打擊。1841年6月28日，清政府以“廢弛營務(wù)〞的罪名，將林那么徐遣戍新疆伊犁。林那么徐冒著嚴寒，經(jīng)過四個月的長途跋涉到達伊犁。當年，第一次在伊犁過除夕時，回想三年來的遭遇，心情久久難平，作?伊江除夕書懷?七律四首。伊江，指伊犁河。②菀(yù)枯，指榮枯，亦喻指榮辱、優(yōu)劣等。1．以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項A．首句說時光流逝，節(jié)序更替，在不知不覺中又到了一年的歲末除夕。B．次句寫上“天〞無心辨識人間的榮辱與優(yōu)劣，實那么暗含對朝廷優(yōu)劣不分的怨恨。C．“新幡彩勝〞渲染了除夕的熱鬧場景，又以“晚節(jié)冰柯〞白喻，表現(xiàn)了堅貞的節(jié)操。D．全詩將敘事、寫景、議論、抒情融為一體，歲時之壯景與詩人的豪情輝映成趣。2．請簡要分析詩歌頷聯(lián)和尾聯(lián)的思想感情。6、補寫出以下名篇名句的空缺局部?！仓贿x3小題〕〔1〕飯疏食，飲水，___________，樂亦在其中矣。不義而富且貴，____________?！?論語?〕〔2〕爾ト爾筮，_______________。以爾車來，_______________。?詩經(jīng)·氓?〔3〕_______________，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見江心秋月白?！舶拙右?琵琶行?〕〔4〕草創(chuàng)未就，___________________，惜其不成，________________。〔司馬遷?報任安書?〕〔5〕人人盡說江南好，游人只合江南老。_______________，______________?！岔f莊?菩薩蠻?〕7、根據(jù)以下情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配〞，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2021年以“奮進新時代，歡度幸福年〞為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的局部節(jié)目。請從以下五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①?我們都是追夢人?〔歌舞〕②?妙言趣語?〔相聲〕③?錦銹梨園?〔戲曲〕④?可愛的中國?〔朗誦〕⑤?占位子?〔小品〕8、?主持人大賽?是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假設(shè)你是參賽選手，請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內(nèi)?！?〕假設(shè)你是?朗讀者?的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春〞為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿?！?〕元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播?！?〕作為?最美中國人?的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者〞寫一段頒獎詞。9、作文從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①網(wǎng)民在網(wǎng)站瀏覽某種信息后，會發(fā)現(xiàn)相似內(nèi)容不斷出現(xiàn)在瀏覽界面。某網(wǎng)絡(luò)運營商說：“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)利用大數(shù)據(jù)在后臺統(tǒng)計客戶的瀏覽記錄，智能推送相關(guān)信息，最大限度地保證了用戶看到的都是自己想看的。〞某政協(xié)委員說：“我們要警惕‘投你所好式’的網(wǎng)絡(luò)推送，它會讓你在自己的興趣里沉迷而不會提升。〞以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論證合理。②首都北京是全國的政治中心、文化中心、國際交往中心與科技創(chuàng)新中心。新設(shè)立的雄安新區(qū)承接疏解北京的非首都功能，優(yōu)化京津冀城市布局，培育創(chuàng)新驅(qū)動開展新引擎。未來的北京和雄安令人憧憬。20年后北京與雄安兩個城市間會發(fā)生什么樣的故事呢？請你展開想象，以“雙城記〞為題，寫一篇記敘文。要求：立意積極向上，敘事符合邏輯，有細節(jié)。

參考答案1、1．B2．A3．A【解析】1．此題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的根底上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“視覺文化是一種以圖像為中心〞錯誤，縮小范圍，第一段“一種以形象尤其以圖像為中心的視覺文化不經(jīng)意間形成并壯大起來〞，是以形象為中心。C項，“而‘看’是一種基于興趣和本能的信息接收方式〞錯誤，信息遺漏，由最后一段“面對海量的視覺信息，如果斷定人們看還是不看，看什么和不看什么的僅是他們自身的興趣、習慣和本能，那么，這樣一種基于興趣和本能的視覺信息接受方式往往會因為其中的負能量信息而嚴重影響人們對自我、他人乃至世界的正確判斷和認知〞可知，除了興趣和本能，還有“習慣〞。D項，“視覺信息生動、形象的特點使人們迷惑于它的表象而難以辨其真〞錯誤，說法絕對，生動形象不一定使人們被迷惑。應(yīng)選B。2．此題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“列舉了技術(shù)異化的典型表現(xiàn)〞錯誤，無中生有，沒有列舉典型表現(xiàn)。應(yīng)選A。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答此題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“以概念語言為中心的文化形態(tài)的地位將被視覺文化取代〞錯誤，由原文“也許米歇爾的觀點有些武斷，但視覺文化的興起確實是不爭的事實〞可知，作者認為米歇爾觀點有些武斷，可知“將被取代〞也太武斷。應(yīng)選A?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點根本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。根本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。2、1．真實再現(xiàn)了秋白臨刑的全過程，展現(xiàn)了秋白對死亡的凜然和坦然，點題的同時引出下文。2．第⑹段：不嫌羅嗦地解剖自己；第⑼段：瑣碎中含溫情。3．秋白的“自我揭短〞呈現(xiàn)了一個本真的自我，是對自己歷史和信仰的尊重，“不自首〞是他尊重自己信仰的必然選擇。4．AF5．形象刻畫了秋白因執(zhí)著于信仰選擇死亡的坦然和釋然，為下文敘寫秋白就義蓄筆。6．標題意味深長引人遐思，作者以此為線索追尋秋白的心路歷程，展現(xiàn)了這個書生革命者在稟性與理智的抉擇中內(nèi)心的困苦，為人夫為人父的溫情，最后以死說明對信仰的執(zhí)著和解脫的渴望，以此結(jié)尾引發(fā)作者及讀者情感的共鳴及理性的認同?！窘馕觥?．此題考查學生分析理解文章語句作用能力。分析理解文章中語句作用，首先要明確語句具體內(nèi)容，然后把要分析理解作用的語句放置到具體的語言環(huán)境中，結(jié)合語句所在的上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面去把握其作用。此題要求學生分析第〔1〕段引用?大公報?報道的用意是什么。其實就是讓學生分析第〔1〕段引用?大公報?報道的作用是什么。仔細閱讀第〔1〕段中引用?大公報?報道的內(nèi)容——全園為之寂靜，鳥雀停息呻吟。信步至亭前，已見酒菜四碟，美酒一甕，彼獨坐其上，自斟自飲。酒半，言道：“人之公余，為小快樂；夜間安眠，為大快樂；與世長辭，為真快樂。〞飲畢，高唱?國際歌?，徐步至羅漢嶺刑場，擇一空地盤膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。這段引用內(nèi)容詳細交代了瞿秋白臨刑的全過程?！熬撇怂牡谰埔划Y〞瞿秋白“獨坐其上，自斟自飲〞“飲畢，高唱?國際歌?〞“徐步至羅漢嶺刑場，擇一空地盤膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好〞從中可以看出瞿秋白坦然面對死亡。引用?大公報?報道的最后內(nèi)容是瞿秋白選好就義的地點，向行刑者示意道“此地甚好〞，而文章的標題是“此地甚好〞，后文以“此地甚好〞為線索追尋秋白的心路歷程，最后又以“此地甚好〞結(jié)尾，所以引用?大公報?報道的內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上作用是點題的同時引出下文。2．此題考查學生理解文章中重要詞語含義能力。理解文章中重要詞語含義，一定要把所要理解的詞語置于具體的語境中，結(jié)合具體的額語境理解其含義。此題要求學生辨析第〔6〕段與第〔9〕段兩處“婆婆媽媽〞的含義。仔細閱讀第〔6〕段第〔9〕段兩段，找到這兩段中“婆婆媽媽〞，結(jié)合上下文理解其含義。第〔6〕段，根據(jù)后文“留下這一堆‘多余的話’，如明晃晃的解剖刀，將自己的靈魂剔開，赤裸裸地擺在世人面前〞，這里的“婆婆媽媽〞是指瞿秋白不嫌羅嗦地解剖自己，將自己的靈魂剔開，赤裸裸地擺在世人面前。第〔9〕段，此處“婆婆媽媽〞是指瞿獨伊永遠記住好爸爸瞿秋白說的“我還留戀什么？這美麗世界的欣欣向榮的兒童，我的女兒，以及一切幸福的孩子們。我替他們祝福〞之類話，這些話是瞿秋白作為一個父親對自己女兒說的，瑣碎而又飽含溫情，此處的“婆婆媽媽〞是指瞿秋白對瞿獨伊說的話瑣碎而又飽含溫情。3．此題考查學生分析把握文章內(nèi)容要點能力。解答此類題，首先明確題目要求，比方此題要求對第〔10〕段與第〔5〕段秋白在?多余的話?中的“自我揭短〞看似相悖加以評析。然后仔細閱讀文章相關(guān)段落，圈畫出涉題信息，進行分析，得出答案。仔細閱第〔5〕段，本段是瞿秋白對自己進行自我剖析，說自己“確實一個最怯懦的婆婆媽媽的書生〞“居然會對熾熱的革命生活感到厭倦之極，在革命的熔爐里一直在演戲，成認自己的政治生活就是一場滑稽劇〞，還說自己“因犯了‘路線錯誤’被撤銷最高領(lǐng)導人職務(wù)，在革命陣營中成了‘過街老鼠’〞，這是瞿秋白在勇敢剖析自己，復原一個本真的自我，是其對自己歷史和信仰的尊重。而第〔10〕段是說瞿秋白臨刑的前一天晚上，宋希濂出于師生情面對秋白再作一次勸降，和瞿秋白一起飲酒，其間拿出蔣介石的處決密令給瞿秋白看，希望能夠勸動瞿秋白自首。而瞿秋白卻對宋希濂說“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。〞言外之意自己瞿秋白因為愛惜自己的歷史尊重自己的信仰，絕不會去自首，致使自己的歷史被撕破。也就是說“不自首〞是他尊重自己信仰的必然選擇。所以這兩段看似相悖，其實一點都不相悖，都表達了瞿秋白對自己歷史和信仰的尊重。4．此題考查學生篩選信息，把握文章內(nèi)容主旨，分析理解文章重要語句能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，然后仔細閱讀選項，在文章中找與選項項對應(yīng)的內(nèi)容，與選項內(nèi)容進行分析比擬判斷正誤。此題要求選出“對文中引用?多余的話?語句分析不正確的兩項〞，A項，“秋白對關(guān)押自己的囚室周邊環(huán)境表達了欣賞和贊美〞說法錯誤，本段中引句〔2〕“這世界對于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了〞是說明秋白對未來的希望，不是實寫囚室環(huán)境；F項，“無人能理解秋白的憂愁與追求〞說法錯誤，結(jié)合后文“揣想，秋白走出那間低矮囚室時，是如何暢舒一口氣，感慨這方靈魂凈池，這方山川風物〞，可知該段引用?多余話?開篇詩句“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求〞意味著作者在一定程度上理解了秋白。應(yīng)選AF。5．此題考查學生分析文章重要句子作用能力。分析文章重要句子作用，一定要把句子放置到具體的語言環(huán)境中中，結(jié)合句子所在的上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個f方面去分析和把握句子作用。此題要求簡析第〔11〕段畫線句的作用。本段畫線句子是引用瞿秋白的話——“我這滑稽劇是要閉幕了。〞前文寫宋希濂拿出蔣介石的處決密令給秋白看，勸瞿秋白自首。瞿秋白斷然拒絕，然后向宋希濂提出兩個要求——一是不能跪著死，二是不要打自己的頭。最后說“我這滑稽劇是要閉幕了〞，言外之意是說自己就要死了，在臨死之前卻幽默說自己這滑稽劇是要閉幕了，形象寫出瞿秋白堅持自己的信仰，坦然面對死亡。緊接著下一段，就詳細些了瞿秋白坦然就義，這里“我這滑稽劇是要閉幕了〞為下文敘寫秋白就義作了鋪墊，或者說為下文敘寫秋白就義蓄筆。6．此題考查學生分析文章標題作用和結(jié)尾句作用能力。文章標題作用一般有以下幾個：①點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氣氛；②概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說主旨；③結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題；④鋪開情節(jié)，照應(yīng)細節(jié)；比照挖苦，強化效果。答題時根據(jù)文章內(nèi)容注意對照選取，并結(jié)合文章內(nèi)容進行闡釋即可。結(jié)尾句作用，一般有：總結(jié)全文，升華主題，抒發(fā)作者情感；首尾照應(yīng)〔照應(yīng)前文、開頭、標題〕，是文章結(jié)構(gòu)完整；畫龍點睛，篇末點題；令人深思，給人啟示，留有思考余地〔回味無窮〕等等。此題要求學生聯(lián)系全文，鑒賞“此地甚好〞作為標題及結(jié)尾句的妙處?！按说厣鹾猫暿泅那锇拙土x前，自己選了一塊空地坐下，向行刑者示意道：此地甚好?！按说厣鹾猫暿泅那锇自谑郎系淖詈笠痪湓?，這句話反響出瞿秋白為了保衛(wèi)自己的信仰，坦然走向死亡。在文章中作者以這句話為線索追尋了秋白從被囚禁到最后為了信仰選擇走向死亡的整個心路歷程。顯示敘寫瞿秋白被囚禁處明清兩代汀州府的試院內(nèi)環(huán)境——，院中古柏兩棵，蒼翠凌云，古桂兩株，時送清香。被囚禁在這里的瞿秋白認為自己“這世界對于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了〞——此地甚好，在這里瞿秋白作為一個書生，用手中的筆勇敢剖析了自己，寫下了?多余的話?，“將自己的靈魂剔開，赤裸裸地擺在世人面前〞，“粗讀，是把懦弱披露出來的坦蕩；細讀，是用悲情掩藏對信仰的迷茫〞，展現(xiàn)了書生革命者在稟性與理智的抉擇中內(nèi)心的困苦。然后敘寫了瞿秋白在被囚禁之處對妻子之華和女兒獨伊的思念，表達了瞿秋白為人夫為人父溫情的一面。最后寫瞿秋白在囚禁之處被宋希濂勸降。宋希濂拿出蔣介石處決密令告訴瞿秋白，只要瞿秋白放棄自己的信仰，去自首，其就能電致南京收回成命?？墒泅那锇酌鎸ψ约盒叛龊退劳觯闳贿x擇了死亡，在臨刑前自己走到一塊空地坐下，向行刑者示意“此地甚好〞，說明了自己對自己信仰的執(zhí)著。作者在追尋秋白的心路歷程之后，在一定程度上理解了瞿秋白煩憂與其對自己信仰的追求，明白了瞿秋白對自己信仰的執(zhí)著，坦然走向死亡，選擇好死的地方，坐下，示意行刑者“此地甚好〞。以瞿秋白臨刑前這句“此地甚好〞為結(jié)尾句，篇末點題，表達了作者及讀者對瞿秋白執(zhí)著于自己信仰，毅然走向死亡的敬仰之情的共鳴?！军c睛】解答標題作用類題目，一般從如下角度思考。首先是標題本身，點明寫作對象，分析標題本身的語言特點，多表達為使用某種修辭手法的標題；分析標題本身的意境特點。然后分析情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，統(tǒng)領(lǐng)全篇，概括主要故事情節(jié)，是文章的線索，或串起文章的哪些情節(jié)，或見證記錄了什么事件的開展變化，或?qū)懥耸裁磁c這個物象有關(guān)的經(jīng)歷。接著是內(nèi)容主旨方面，作者借標題表達某種態(tài)度，標題是文中主人公某種精神品質(zhì)的載體，標題比喻或象征某種形象，標題揭示了某種精神或哲理，突出了某種主旨，升華了主題。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表達效果方面，設(shè)置懸念，激發(fā)閱讀興趣，渲染營造了某種氣氛，標題與文中某個內(nèi)容相照應(yīng)，或與文中什么內(nèi)容形成比照。3、1．C2．A3．①時代要為知識分子自由選擇生存方式提供空間，成認他們的多元價值。②知識分子可以通過自己的選擇來回饋時代和社會，表達自己的價值?！窘馕觥?/p>

1．此題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應(yīng)的區(qū)間，將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關(guān)鍵詞語的含義要準確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時還要注意表達角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。C項，“汲取道家又超越道家〞錯誤。原文是“這種境界和道家樂天安命相通，但不同于道家的逍遙無為，依然執(zhí)著于日常生活現(xiàn)實，創(chuàng)造一個屬于自己的，能夠守得住理想、情操和心靈自由的精神世界〞，說的是和道家相通但也有區(qū)別，不是“汲取道家〞更談不上“超越道家〞。應(yīng)選C。2．此題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。B項，“使得那時代的詩歌風格呈現(xiàn)出多樣性〞錯誤。原文為“那個時代能容納陶淵明隱逸的存在方式，真是詩家的大幸〞。C項，不是單純的“逸人經(jīng)歷〞使然，而是“既當過戰(zhàn)士也當過隱士〞使然。D項，“必須回歸山野田園〞錯誤。陶淵明雖然隱逸，面對的是山野田園，但依然扎根于日常生活而又超越平凡的生活，所以才有獨特的審美境界；莫奈雖在遠離巴黎的村莊，那只是回避世人實際上還是效勞世人，“回歸山野田園〞僅僅是個表象。應(yīng)選A。3．此題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，題干問的是“作者對‘時代與知識者的關(guān)系’有怎樣的思索？請結(jié)合全文簡要分析〞，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此根底上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括答復以下問題。結(jié)合“但魯迅沒有給一些確實希望逃避政治、逃避官場的作家詩人留下自由選擇的空間。這就太激進了。做隱逸選擇的人與強烈介入政治、熱衷官場的人確有區(qū)別〞“那個時代能容納陶淵明隱逸的存在方式，真是詩家的大幸〞“世界上應(yīng)當有各種各樣的存在方式。隱士在某些方面不及戰(zhàn)士，但他們把世上的功名看得冷淡，常常進入深遠的精神生活，于藝術(shù)、哲學常有戰(zhàn)士難以企及的奉獻。竹林七賢、揚州八怪，其實都是逸人或在某一人生階段是逸人……的詩人大不相同，確有豐富與貧乏之分〞等分析，時代要為知識分子自由選擇生存方式提供空間，成認他們的多元價值。結(jié)合“逸人外表上回避世人，實際常常是效勞世人的典范。印象畫派大師莫奈在遠離巴黎的村莊里建立了自己的藝術(shù)廟堂，今天變成了世人‘朝圣’和享受藝術(shù)的地方〞分析，知識分子可以通過自己的選擇來回饋時代和社會，表達自己的價值。4、1．A2．C3．〔1〕如果年景不好才免除租稅，老百姓的困頓僅僅能夠稍稍緩解罷了，一定要在豐年釆取這個措施〔免除租稅〕，財富才可以藏于民間，如果僅是減免當年的租稅，一半會被大小管理者〔官員〕侵吞?！?〕湯公讓人暗中〔偷偷〕追尋蹤跡找到了他，嚴厲施加拷打。告誡手下〔行刑時不要〕傷筋動骨，嚴加看守，等到舊傷將要痊愈時，再輕輕地鞭〔抽〕打。4．誠明仁勇，體恤民生，精于謀算，御人有術(shù)〔有治理能力〕【解析】1．此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。A項解釋錯誤，“遂定為經(jīng)法〞意思是：于是把它定為治理的法度。經(jīng)，治理，管理。應(yīng)選A。2．此題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。在認真閱讀并翻譯文章的根底上，注意時間、地點、人物，看是否同一時間，同一地點，同一人所做之事。拿選項與原文逐字對照，看是否有出入。C項，“支持于成龍觀點〞分析錯誤，于文無據(jù)。應(yīng)選C。3．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的根底上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用標準的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：〔1〕祲，不祥之氣；困，困頓；蘇，緩解；有司，有關(guān)部門。〔2〕微跡，暗中追尋蹤跡，“跡〞，名詞作動詞；伺，看管；笞，鞭打。4．此題考查把握文章要點、篩選整合文中信息的能力。這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。此題的做法如下，先通讀全文，找到湯公為政的有關(guān)內(nèi)容，再進行分析概括。湯公上書康熙減輕民賦，不管豐年災(zāi)年，輪流預作減免，此項謀畫讓百姓長期獲利?？梢娖潴w恤民生。湯公堅持道德教化，對于奸詐之事常有先見之明，這兩方面眾所周知，堪稱表率。湯公對蘇州鹽政傷民之事和浮淫之徒的處理上可以看出其獨特才能，表現(xiàn)出誠明仁勇、精于謀算的特點。【點睛】參考譯文：湯斌在睢州任上被內(nèi)召進京時，蘇州人已經(jīng)為他建了生祠，刻石碑記載他的德政。知道他病逝后，蘇州人巷哭里奠，縉紳學士爭相為它誄表傳記，因此，他死后有行狀，有墓志銘，有年譜。他在民間施行德政，對奸詐之事常有先見之明，他的行為，被百姓看在眼中，聽在耳中，清清楚楚，可以稱得上為官的萬世標準。湯公在江蘇任巡撫時，上書皇上說：“如果年景不好才免除租稅，老百姓的困頓僅僅能夠稍稍緩解罷了，一定要在豐年釆取這個措施〔免除租稅〕，財富才可以藏于民間，如果僅是減免當年的租稅，一半會被大小管理者〔官員〕侵吞。所以，每遇到國家大慶，或者水旱災(zāi)害已現(xiàn)苗頭的時候，一些違法亂紀的人就急忙向百姓征收賦稅，等待皇上免除賦稅，從而中飽私囊。所以一定要事先免除。第二年，官吏提前征收賦稅的事老百姓就會知道，民心不可欺，讓百姓知道，哪一年要免除賦稅，這樣官吏就難以從中投機取巧了。〞圣祖皇帝非常贊賞并同意他的這一觀點，于是就把它定為朝廷管理的方法?？滴跄觊g，特下旨到戶部。從今以后，海內(nèi)的農(nóng)田正賦折合成銀兩，三年輪免一年的賦稅，周而復始，直轄的省份都要這樣提前免除，不管豐年還是災(zāi)年。這以后，雖然在西邊的事情發(fā)生后才中斷，但是大的政策都是很清楚的，湯公這項遠大宏偉的謀劃，讓實際受到益處的，不止一個朝代?；春雍豌羲疂q水，山陽等七個州縣百姓流離失所，皇上南巡，命令挖開?？趤硇古艃?nèi)部積水。命令于成龍主持這件事，并在朝廷上讓大臣們商議，并讓他受靳輔的管轄。于成龍預算工程費用有八十多萬兩銀子。靳輔提出，海口有淤積的沙，不從高郵車邏鎮(zhèn)筑起高高的堤壩，擋住內(nèi)部的一丈多高的水，不能出海，費用需要二百七十八萬兩銀子?；噬险偌o與于成龍當面詢問。于成龍竭力排斥靳輔的意見?；茨系氖看蠓驌鷳n筑堤壩會損壞到墳?zāi)?、田地和房屋，也在朝廷上爭論?；实塾谑敲钌袝_克哈、學士穆成格會公以及總漕運的官員徐旭齡共同勘察現(xiàn)場，同時也詢問那七個州縣的老人征詢方案?；茨系墓倮艉桶傩斩颊f海口不適合泄洪，罷工的有八九成，說?？谶m宜泄洪并且罷工的有一二成。使者的意見偏向后者。湯公據(jù)理力爭。使者答復說：“湯公的話，我將親口奏報皇上。〞等到湯公被召回京城任職，皇上說到?？谛购檫@件事。湯公答復說：“翻開一丈寬的口子泄洪，有開一丈的利益，翻開一尺寬的口子泄洪，有開一尺的利益。〞皇上感到吃驚，說：“那個時候你為什么不說？〞湯公才把那件事向皇上作了詳細的報告。第二天清晨，皇上招來了使者質(zhì)問核對，使者強詞辯白。湯公說，我早知道使者會強詞辯白。你走后，我召集官民呈上文牒和我的建議，準備好文書印冊存放在漕臣那里，漕臣也這樣做，存放在巡撫哪里。你下令去取，十日后便可以看得到。使者無言以對，皇帝大怒，立即罷了他的官職。發(fā)放官幣，派工部侍郎孫在豐前去開挖泄洪的河道。湯公家鄉(xiāng)有人在官府任職的，因奉黃門差使經(jīng)過江蘇。拜見湯公說：“老師公務(wù)繁忙，我怎么敢輕易打攪您呢？但是東南鹽政，讓商人和百姓深受其苦，您已經(jīng)聽說過這件事了嗎？〞湯公答復說：“我不知道。〞于是同鄉(xiāng)人就一條一條地說出了很多件事來。每說一條，湯公都進行反駁批評，并說出正確的做法是什么。同鄉(xiāng)人離開后向商人抱歉說：“我的老師一向明白通達，唯獨這件事他沒有發(fā)現(xiàn)，說東南鹽政的事情沒有一件是可行的。〞等到使者回去一個多月后，朝廷對之前的鹽政一條一條進行禁止與廢除，完全依照先前說的做了。黃門使者每次都對人說：“我的老師極為誠懇，有時用方法管理人。他的賢能是我們難以揣測的。江蘇有一個大戶，有美好的容貌儀表，經(jīng)常闖入百姓家中，看到喜歡的美貌女子就行非禮，也經(jīng)常糾集同伙實施搶劫，犯下很多罪行。有關(guān)部門不敢查處。聽說湯公的到來，連續(xù)幾個月不敢出來。湯公讓人暗中〔偷偷〕追尋蹤跡找到了他，嚴厲施加拷打。告誡手下〔行刑時不要〕傷筋動骨，嚴加看守，等到舊傷將要痊愈時，再輕輕地鞭〔抽〕打。每逢初一和十五，把他裝在車上在市區(qū)以及四面郊區(qū)進行游行并宣告其罪行。時間長了，這位罪犯皮膚脫落露出了骨頭。半年之后，因受刑、凍餓死在獄中。從此以后，那些為非作歹的邪惡之人感到害怕，相互勸勉改掉之前的錯誤行為。湯公的忠誠明白仁愛勇敢，都是從學問中產(chǎn)生，所以說圣人的治國之道對于做事都有幫助，從而可以保證政事不出現(xiàn)偏差。這四件事，已經(jīng)足以證明湯公治理手段的全面，記述的人于是記述了這些事情。5、1．D2．①頷聯(lián)，“裂碎肝腸〞寫詩人的被貶的痛苦心境，“借柄門戶〞是說自己客居他鄉(xiāng)、無家可歸，“憐〞和“笑〞是詩人白嘲。表現(xiàn)了詩人心懷救國之志卻不被理解，慘遭貶謫，無家可歸的悲憤難言的痛苦。②尾聯(lián)，表現(xiàn)了詩人強烈的憂國情懷，奉勸國人眼下正是國家民族生死存亡的危急關(guān)頭，不要忘記戰(zhàn)敗的恥辱，要臥薪嘗膽，志圖恢復，絕不能因新春佳節(jié)而豪飲作樂，高枕無憂?！窘馕觥?．此題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學生在看標題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的根底上準確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當、感情概括不準等錯誤。D項，“歲時之壯景與詩人的豪情輝映成趣〞錯誤，依據(jù)最后一聯(lián)“正是中原薪膽日，誰能高枕醉屠蘇〞，此時正逢戰(zhàn)爭，正是中原民眾臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強的日子，誰還能高枕無憂，安心地喝著醇美的屠蘇酒沉醉啊。表達的是作者奉勸國人振作抗敵的憂國憂民之情。故“詩人的豪情〞理解錯誤。應(yīng)選D。2．此題考查鑒賞詩句思想感情的能力。解答此類賞析題，要看清要求鑒賞的是哪些詩句，細心捕捉詩詞字里行間的情感信息，找出能傳達作者情感的人象、物象、景象加以揣摩，感受作者的情感。具體答題格式是“通過什么＋抒發(fā)〔寄寓〕什么感情〞?！邦h聯(lián)〞即第二聯(lián)，“裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符〞，作者除夕之夜，身在被貶的邊關(guān)，看到爆竹裂碎，想到自己被貶的處境而“裂碎肝腸〞，心境痛苦；而以桃符“借棲門戶〞掛在門上，想到自己被貶異地而客居他鄉(xiāng)的處境。故“憐〞“笑〞二字，表現(xiàn)了自己被貶異地、客居他鄉(xiāng)的可憐可笑，是自憐，也是自嘲。尾聯(lián)“正是中原薪膽日，誰能高枕醉屠蘇〞的鑒賞，那么要把握好“薪膽日〞和“誰能高枕醉屠蘇〞的感慨，想到勾踐臥薪嘗膽的典故，借此呼喚民眾莫要沉醉于佳節(jié)美酒，而是希望民眾要發(fā)憤圖強，克敵制勝?！军c睛】分析詩歌情感的題，首先要找到探究詩歌情感的突破口，主要是標題、作者、注釋、典故和詩中表情達意的關(guān)鍵詞語。常見的詩歌情感有憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報國無門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之怡樂、黑暗官場之苦悶、離別思念之愁緒、貶官謫居之悲恨、韶光易逝之感慨、物是人非之悲哀。答題要依據(jù)語境，切不可生搬硬套。6、曲肱而枕之于我如浮云體無咎言以我賄遷曲終收撥留神畫東船西舫悄無言會遭此鍋是以就極刑而無慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱〞“咎〞“賄遷〞“撥〞“慍〞“碧〞的書寫?！军c睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言〞，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇〞，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的〞是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞?我們都是追夢人??！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢的人〞，這句話說出了我們的心聲。中國正在開展，未來會更好。請欣賞朗誦?可愛的中國??！窘馕觥?/p>

試題分析：此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于表達，多排比、重復句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。此題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年〞，用流暢的語言表達即可?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。此題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先表達現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用適宜的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的方法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其根本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、〔1〕我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼。〞在美好的青春年華，一群姑娘們在她們教練的帶著下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡送郎指導圍繞“青春〞與我們交流。〔2〕歡送大家收看?元宵喜樂會?，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實現(xiàn)和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。〔3〕他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典〞和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶著醫(yī)護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應(yīng)多練習、多積累。〔1〕此題要求寫一份主持稿，要有互動性內(nèi)容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春〞，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭?！?〕此題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)〞元素。另外，“引出海外分會場的直播〞可見，要求有互動性內(nèi)容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數(shù)限制?！?〕完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。9、主動選擇，回歸深閱讀時下，“投你所好式〞的推送閱讀日漸火爆，這看似幫我們節(jié)省挑選的時間，但無形中讓我們的辨析識別的能力隨之下降。與此相比，我更羨慕、更欽佩那些主動選擇，并回歸深閱讀的人，因為他們根據(jù)自己的所需，并調(diào)動各種感官去體驗作者與讀者之間的心靈對話。經(jīng)典無疑是莊重而偉大的。不過，現(xiàn)實生活中影響至深的，常常不是學者皓首不能窮的元典，而是刪繁就簡加了解說的選本。經(jīng)典再經(jīng)典，濃縮再濃縮，突出了主要內(nèi)容，其背后的文化底蘊卻漸漸被人淡忘。我曾讀過一篇散文，作者看到山里的孩子讀撿來的舊書，其中的?蜀道難?一字不差，而城里孩子為了應(yīng)付考試，只背一句“蜀道之難，難于上青天〞，這難道不是自詡為有文化的淺閱讀者的悲哀嗎？讀余秋雨的?尋覓中華?，我體會到深閱讀的魅力。30年前，余秋雨潛跡半山的蔣家藏書樓中，研讀古代文化典籍，他說：“我的生活立即變得純潔，我的心態(tài)變了，好似層層疊疊的山坡山樹山嵐一齊拽著我蹬開了山下的渾濁喧囂，使我飄然升騰。〞我不敢說這次深閱讀改變了余秋雨，但它促使余秋雨開始慎重地思考一個大課題：什么是華夏文明？什么是炎黃子孫？一個普通人，甚至是學者，假設(shè)沒有任何動機，怎么會在那個動亂的年代思考如此恢弘的問題？是深閱讀激發(fā)了余秋雨的求知欲，又促使他將文化的魅力傳播給更多愿意投身書籍的人。其實，選擇深閱讀即選擇了一種精致的生活，一種食不厭精、膾不厭細的生活態(tài)度。我們在淺閱讀中直接獲取信息，很少認真思考。我們失去思考、鉆研的主動性，得到的僅是一時的方便和快感，或者是茶余飯后的談資，或是人群中炫耀的資本。而在深閱讀中，我們解放想象的翅膀，不斷提出問題，并嘗試通過深入思考來解決問題，化被動為主動。陳省身曾說：“讀前人的書，欠前人的債。〞讀書為何會有負罪感？因為陳老從書中掘取的太多，如今又有幾個人能做到“讀書欠債〞？回歸深閱讀，使我們尊重作者，反復利用書籍中的資源和智慧，每一次深閱讀都幫助我們挖掘先賢們不竭的智慧和博大精深的文化內(nèi)涵。在快節(jié)奏的生活中回歸深閱讀，為自己疲憊的心尋找一個安靜的歸宿，在書中覓知音、話人生。身處“投你所好〞的推送之中，讓我們擦亮眼睛，主動選擇，回歸深閱讀。【解析】

〔1〕此題考查學生的寫作能力。這是一那么材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。比方本次作文，這是一那么社會現(xiàn)象類材料，考生需圍繞材料發(fā)散引申，然后找到最正確的立意方向?！緦忣}】首先分析材料，把握材料的情感指向。材料由兩個局部組成，第一局部是