阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》(網(wǎng)友來(lái)稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)共3篇

阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)共3篇阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)1阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1.引言

作為一名語(yǔ)文教師，在教育學(xué)科中，歷史上雄厚的中華文化是必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。從而，我想分享如何利用《山海經(jīng)》來(lái)激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的道理，以及如何賦予它們現(xiàn)代的意義。教學(xué)的主要目標(biāo)是讓孩子們深入理解古代中國(guó)的文化、價(jià)值觀和對(duì)未知領(lǐng)域的構(gòu)想。

2.教學(xué)目標(biāo)

2.1通過(guò)《山海經(jīng)》了解古代文化、生活和宇宙觀。

2.2重點(diǎn)介紹《山海經(jīng)》的主要內(nèi)容和意義，探討古代對(duì)于未知世界的探索和想象。

2.3通過(guò)閱讀引入現(xiàn)代科技，討論與比較兩者之間的異同。

3.教學(xué)過(guò)程

3.1導(dǎo)入-一個(gè)故事

阿長(zhǎng)見(jiàn)了神奇的生物和神秘的地圖，開(kāi)始想象著世界上有可能存在的其他不同的生物、地形和環(huán)境。他開(kāi)始思考，那些古人是怎樣想象的呢？為什么他們會(huì)刻意去記錄下這些想象中的生物呢？我們將一起來(lái)搜尋答案！

3.2學(xué)習(xí)古代文化

3.2.1簡(jiǎn)介《山海經(jīng)》的內(nèi)容與作者。

3.2.2生動(dòng)地講述《山海經(jīng)》中所描述的動(dòng)植物的特點(diǎn)和神話故事，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古代人對(duì)未知領(lǐng)域的探索和想象。

3.2.3思考和探討，《山海經(jīng)》及其他與之相關(guān)的文本述說(shuō)的是一些純粹想象的生物或是真實(shí)存在的生物。如果存在，他們?cè)撊绾未嬖诤脱莼兀?/p>

3.3學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技

3.3.1導(dǎo)出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，討論其對(duì)于探索未知領(lǐng)域的影響。

3.3.2闡述現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)。

3.3.3比較與比較中古時(shí)期和現(xiàn)代科技的異同。

3.4學(xué)生反饋和總結(jié)

幫助學(xué)生們把對(duì)于古代與現(xiàn)代科技的想法思考得更深入，展示他們對(duì)于這些重要內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)。

4.教學(xué)面向

通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生：

4.1深入理解中國(guó)古代文化和語(yǔ)言。

4.2了解中國(guó)古代對(duì)于未知領(lǐng)域的探索和想象。

4.3思考兩個(gè)時(shí)期的文化與價(jià)值觀的異同和相同之處。

4.4提高學(xué)生的課堂表達(dá)和寫(xiě)作技能。

4.5增強(qiáng)學(xué)習(xí)背景知識(shí)的興趣和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

5.結(jié)論

在準(zhǔn)備這篇文章的過(guò)程中，我很享受研究《山海經(jīng)》的工作。相信通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，能夠讓我們的學(xué)生體驗(yàn)到古代審美的魅力和對(duì)未知領(lǐng)域探索的創(chuàng)造性，從而尋找到我們生活中所遺失的美好和重要。對(duì)于我們的文化、社會(huì)和世界的規(guī)律有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)通過(guò)本次教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生將深入了解《山海經(jīng)》及其他相關(guān)古代文本中對(duì)于未知領(lǐng)域的探索和想象。同時(shí)，學(xué)生將通過(guò)對(duì)比比較中古時(shí)期與現(xiàn)代科技的異同，加深對(duì)于兩個(gè)時(shí)期文化與價(jià)值觀的認(rèn)知。此外，通過(guò)課堂表達(dá)和寫(xiě)作，學(xué)生也將提高自身的語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作技能。相信這樣的教學(xué)活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代文化和語(yǔ)言的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的把握歷史背景知識(shí)的能力，進(jìn)而對(duì)于我們的文化、社會(huì)和世界有更深刻的認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)2阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

教案教學(xué)設(shè)計(jì)

隨著時(shí)代的發(fā)展，文化教育越來(lái)越被重視，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)成為了教育領(lǐng)域的熱門(mén)話題。而《山海經(jīng)》作為中國(guó)古代文化中的一顆璀璨明珠，一直以來(lái)備受?chē)?guó)內(nèi)外學(xué)者和愛(ài)好者的研究與關(guān)注。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生文化自信，而適當(dāng)?shù)匾搿渡胶＝?jīng)》教學(xué)內(nèi)容，則是達(dá)到此目的的有效途徑之一。本文主要探討在教學(xué)過(guò)程中如何利用阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生文化素養(yǎng)的問(wèn)題。

一、教學(xué)目的

1.掌握《山海經(jīng)》的基本知識(shí)和文化內(nèi)涵。

2.了解古代神話傳說(shuō)。

3.提高學(xué)生文化素養(yǎng)。

4.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。

二、教學(xué)內(nèi)容

1.《山海經(jīng)》概說(shuō)

《山海經(jīng)》，是中國(guó)古代一部集地理、歷史、民間傳說(shuō)等為一體的奇書(shū)，分南北兩部分，共計(jì)18卷，收錄了大約300多篇的古代神話傳說(shuō)，其中融匯了中華民族的豐富想象力、文化內(nèi)涵以及千百年來(lái)的地域歷史和地理文化特點(diǎn)。

2.教學(xué)過(guò)程

第一節(jié)：《山海經(jīng)》的基本概念和內(nèi)涵

一、課堂設(shè)計(jì)

1.教師簡(jiǎn)要介紹《山海經(jīng)》的來(lái)歷和基本情況（時(shí)間約5分鐘）。

2.學(xué)生對(duì)《山海經(jīng)》進(jìn)行朗讀，了解新舊版本之間的區(qū)別，透過(guò)閱讀，體會(huì)古人對(duì)土地、勞動(dòng)和生命的態(tài)度（時(shí)間約15分鐘）。

3.通過(guò)介紹《山海經(jīng)》中的代表性篇章來(lái)讓學(xué)生初步了解《山海經(jīng)》的內(nèi)涵和風(fēng)格（時(shí)間約20分鐘）。

二、教學(xué)策略

1.直觀教學(xué)法：引入圖片或模型，讓學(xué)生可以更加直觀地了解《山海經(jīng)》的內(nèi)涵。

2.思維導(dǎo)圖法：讓學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖，幫助學(xué)生形成較完整的概念性知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3.問(wèn)答法：教師利用提問(wèn)，讓學(xué)生思考和回答，激發(fā)學(xué)生興趣，提高參與度。

第二節(jié)：閱讀《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》

一、課堂設(shè)計(jì)

1.以主人公阿長(zhǎng)的視角介紹《山海經(jīng)》的內(nèi)容和特點(diǎn)，引入《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》（時(shí)間約5分鐘）。

2.閱讀《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》一節(jié)，梳理故事線，探究《山海經(jīng)》在故事中扮演的角色（時(shí)間約40分鐘）。

3.讓學(xué)生以小組形式討論故事中呈現(xiàn)的中華民族傳統(tǒng)文化及其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義（時(shí)間約20分鐘）。

二、教學(xué)策略

1.閱讀指導(dǎo)：教師通過(guò)簡(jiǎn)潔的閱讀指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確閱讀，并提高閱讀效率和閱讀技巧。

2.分角色演繹：讓學(xué)生分角色演繹故事情節(jié)，激發(fā)學(xué)生興趣，增加其參與性。

3.小組討論：在討論中鼓勵(lì)不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，讓學(xué)生充分聞見(jiàn)多科，生發(fā)思維能力。

三、教學(xué)反思

《山海經(jīng)》作為中國(guó)古代文化的精要之一，是我們傳承中華民族文化血脈的重要途徑。閱讀《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》這一節(jié)，營(yíng)造了一個(gè)特別的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在興奮的氛圍下深入學(xué)習(xí)《山海經(jīng)》的內(nèi)涵和文化。教學(xué)結(jié)束后，我收到了許多學(xué)生非常積極的反饋，他們說(shuō)這節(jié)課是他們最喜歡的一節(jié)課，因?yàn)樗麄兏玫乩斫饬恕渡胶＝?jīng)》和古代神話故事的文化價(jià)值，同時(shí)也充分體現(xiàn)了珍視傳統(tǒng)文化、傳承文脈的重要性。

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，融合當(dāng)代優(yōu)秀資源和傳統(tǒng)文化教育，可以有效地提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生更好地理解和關(guān)注傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，更好地接受中華文化的熏陶。通過(guò)阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》這一節(jié)課的設(shè)計(jì)，我們更好地達(dá)到了目標(biāo)，也使我們清晰地認(rèn)識(shí)到，青少年文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是教師們義不容辭的責(zé)任本次教學(xué)實(shí)踐通過(guò)融合新時(shí)代優(yōu)秀資源與傳統(tǒng)文化教育，有效提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。通過(guò)《山海經(jīng)》這一中國(guó)古代文化的精要，讓學(xué)生更好地了解和關(guān)注傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使其意識(shí)到傳承文脈的重要性。課堂設(shè)計(jì)充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谳p松愉悅的氛圍下真正體會(huì)到了中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。我們認(rèn)識(shí)到，注重青少年文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是教師的必要責(zé)任，同時(shí)也是中華民族的歷史使命。期望通過(guò)這樣的教學(xué)實(shí)踐，能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)3阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

引言

在我國(guó)的文化體系中，充滿了許多典故和神話故事，而《山海經(jīng)》便是其中的一部重要經(jīng)典。然而，在實(shí)際的教學(xué)中，如何讓學(xué)生真正對(duì)《山海經(jīng)》產(chǎn)生興趣，進(jìn)而深入了解和掌握這一經(jīng)典，卻是一大難題。本文將基于作者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考，為廣大中學(xué)語(yǔ)文老師提供一份關(guān)于《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)的參考。

閱讀過(guò)程

一、導(dǎo)入

閱讀《山海經(jīng)》，我們先來(lái)讀一段古詩(shī)：

群山簇?fù)硗麞|海，云霄無(wú)際接天來(lái)。

浩渺海濤三萬(wàn)里，宏偉山岳八千巒。

這是唐代著名詩(shī)人康岳的《登箕山》中的一段。這一段描繪的是中國(guó)的東海和箕山，而這也正是《山海經(jīng)》描繪的巨人、神獸棲息的地方。

請(qǐng)同學(xué)們思考一下，為什么《山海經(jīng)》被譽(yù)為中國(guó)神話的百科全書(shū)？這段詩(shī)和《山海經(jīng)》有什么聯(lián)系？

二、探究

接下來(lái)，我們來(lái)看一段《山海經(jīng)》的文字：

東南海中有大魚(yú)焉，名曰鯤。鯤之大，一鍋烹之不熟，一杯漿食之不盡。鯤之出也，涉大海若飛鳥(niǎo)。其性也，渴則飲江河，饑則食山岳。大鯤之身，騰則躍于波濤之上，潛則游于海底之下。風(fēng)起則飛沙石，雨降則成浸潤(rùn)之霧。大鯤在海中，其波濤洶湃，鱗甲尺五，赤文綠章，按南方之紀(jì)，其為大者，擊其鱗甲，發(fā)覩其光者，以為燈；取其鱗甲，以五為楯，以三為車(chē)，趨山林之間，不害荊棘。出水吹氣，其聲如雷。大力水手

請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀這段文字，并圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論：

1.為什么這篇文字叫作《鯤》？

2.《鯤》的形象是什么樣子的？它都有哪些特殊的能力？

3.鯤的存在給人們帶來(lái)了什么啟示？

4.跟我們身邊的事物有哪些異同之處？

三、拓展

除了文字，古代的《山海經(jīng)》中還有豐富的繪畫(huà)元素。下面是一張明代繪畫(huà)家徐渭的《蟠虺圖》：

請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)看這幅畫(huà)，并思考以下問(wèn)題：

1.畫(huà)面中的蟠虺和我們通常所想象的龍有什么不同之處？

2.蟠虺的形象和特性是否和我們?cè)凇饿H》這篇文字的描述中所看到的神獸相若？

3.畫(huà)面中的花鳥(niǎo)、風(fēng)景以及蟠虺的線條、顏色等方面有什么特殊之處？

四、展示

請(qǐng)同學(xué)們各自以自己的方式，展示對(duì)《山海經(jīng)》的理解和感受?？梢允且欢稳沼洝⒁黄淖?、一張繪畫(huà)或一首詩(shī)歌。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)我們讓學(xué)生對(duì)一篇經(jīng)典文本產(chǎn)生興趣，并對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行深入探究時(shí)，教學(xué)就實(shí)現(xiàn)了落地。而《山海經(jīng)》則是一部富有哲學(xué)思考、歷史背景和豐富意象的經(jīng)典文本，這是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的好素材，也是教師在教學(xué)中能夠自由發(fā)揮