三國(guó)演義讀書(shū)筆記心得5篇

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三國(guó)演義讀書(shū)筆記心得篇1

話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合必分……從天下大亂到諸候割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一。三國(guó)，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，是一段撲朔迷離的歷史，是一些引人入勝的故事……是非真假眾說(shuō)紛紜，成敗得失疑竇叢生，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有小心翼翼，步步為營(yíng)……

《三國(guó)演義》自古就正是一個(gè)津津樂(lè)道的話題，而《三國(guó)演義》塑造了些性格鮮明、影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象:曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云、黃忠等等。而讀三國(guó)，我認(rèn)為就得先讀懂曹操。

從黃巾起義到三國(guó)鼎立，曹操一路披荊斬棘。“魏國(guó)公”是曹操當(dāng)時(shí)的稱號(hào)，曹操努力了一輩子，盡心盡力輔作黃帝，征劉表、收袁紹、征劉備、戰(zhàn)東吳，最后將天下分作三國(guó)鼎立的效果，我敬佩他。曹操有謀略，也有才干，他打著漢獻(xiàn)帝的名號(hào)發(fā)布施令，北討南伐，有勝也有敗，雖然不清楚歷史上的曹操究竟是個(gè)什么樣的人，但我佩服的，是他的智慧與謀略。

而第五十回的“曹操敗走華容道”則是我最喜歡的故事情節(jié)，有人不理解為什么，這可是關(guān)羽放走了曹操啊，是劉備錯(cuò)了，不該派關(guān)羽去守華容道的。三國(guó)時(shí)期，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有深謀遠(yuǎn)想、才能步步為營(yíng)。其實(shí)劉備讓關(guān)羽守在華容道，并料定他會(huì)放走曹操是有原因的——維持當(dāng)時(shí)的三國(guó)鼎立之勢(shì)。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橐坏┰谌A容道殺了曹操，弱小的蜀國(guó)心被強(qiáng)大的吳國(guó)所滅，這是劉備最不愿意發(fā)生的事，所以才選擇了讓關(guān)羽守華容道并放走曹操。不得不說(shuō)劉備的深謀遠(yuǎn)慮和聰明才智。

曹操，本應(yīng)在后人之書(shū)里被稱為堂堂的“魏武帝”，亂世豪杰”只因他在攀登上權(quán)力的高峰時(shí)，腳下的白骨比其他二人(劉備、孫權(quán))多了一些，便遭人不齒。以史為監(jiān)，以史為例，從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的道理?！度龂?guó)演義》本身就是真理，不僅是因?yàn)槟切┎痪行」?jié)的謀略和才智，讓人佩服、讓人敬仰。他還教會(huì)了我做事要深思熟慮，再三而后行。在生活中，當(dāng)我們遇到矛盾時(shí)也應(yīng)該大度一些。

《三國(guó)演義》，一串串的“之、乎、者、也、哉，”講述的是一段撲朔迷離的歷史，讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的“三國(guó)世界”我深深沉浸在其中，我還要在這個(gè)“三國(guó)世界”中繼續(xù)探索，發(fā)現(xiàn)更多做人的道理。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記心得篇2

閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。

最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

三國(guó)演義讀書(shū)筆記心得篇3

《三國(guó)演義》描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下。

還有我比較欣賞是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)，展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是名篇。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味："寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我"。

其無(wú)情無(wú)義已到了極致，曹操給我的啟示就是，人固然有才能很重要，但還要講"德"做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，為了保護(hù)曹操，曹操失了呂韋和兒子，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操"拐騙"到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。而他卻聽(tīng)信一些小人的話，致使敗給了力量不如他的曹操。

三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的"連環(huán)計(jì)"，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是："若敵人用火攻，如之耐何?"曹操答的大致意思是："現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了"。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。

三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，

就是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。

三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗尿湴?，他也不?huì)死得那么早了。所以，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直，剛正的人。

三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀的，好的名著可以伴人一生成長(zhǎng)。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記心得篇4

《三國(guó)演義》通過(guò)描寫(xiě)了東漢末年魏·蜀·吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事，體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合，合久必分的真理，讀完全書(shū)，掩卷長(zhǎng)思，最吸引我的還是書(shū)中的人物。

自古以來(lái)，得民心者得天下，就如《隆中對(duì)》中所說(shuō)，曹操挾天子以令諸侯，孫權(quán)具有江東三世，劉備憑何能與他們爭(zhēng)強(qiáng)，除了一個(gè)大漢皇叔的身份，他也不過(guò)是一個(gè)小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因?yàn)樗麑?duì)百姓好，寧天下人負(fù)我，我也不負(fù)天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。因?yàn)樗窒潞?，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛(ài)。

劉備是仁的代表。

相較劉備，我則更偏愛(ài)諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國(guó)之才，三國(guó)中的孔明實(shí)在是一個(gè)讓人無(wú)法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲自他在這本書(shū)中出現(xiàn)，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報(bào)劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無(wú)能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時(shí)曾說(shuō)待功成之后必當(dāng)歸隱，但最后卻在五丈原丟了性命，有一首詩(shī)曾嘆“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主叮嚀后，星落秋風(fēng)五丈原。”正因?yàn)樗@些品質(zhì)，所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心“。

雖然他沒(méi)有成功扭三國(guó)歸晉的結(jié)局，但他已成功改變了三國(guó)，沒(méi)有他，就沒(méi)有這個(gè)我心中的三國(guó)。

諸葛亮是智的化身。

憑心而論，其實(shí)我并不欣賞關(guān)羽其人，他的傲慢，他的自視清高，都讓我無(wú)法從心里尊敬這個(gè)被萬(wàn)人景仰的關(guān)公。但他的義是我所不能否認(rèn)的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過(guò)五關(guān)斬六將，只為和兄長(zhǎng)并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義，冒著砍頭的危險(xiǎn)，華容道義釋曹操。

關(guān)羽是義的詮釋。

三國(guó)中的人物各有千秋，正是他們構(gòu)筑了這段傳奇，讓無(wú)數(shù)人沉醉其中。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記心得篇5

這幾天我和父母一起讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，以前我也曾讀過(guò)這本書(shū)，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時(shí)還隨著文中的人物一起悲歡!

這本書(shū)中的人物性格鮮明，劉備謙虛大度，諸葛亮足智多謀，關(guān)羽忠義，張飛正氣凜然。其中我最喜歡的是諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\，神機(jī)妙算，不論敵人出什么招數(shù)，他總能想好對(duì)策，為主公出謀劃策。而且他能言善辯，文中就有例子，例如：第十一回“諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒”，他以一個(gè)人一張嘴，打敗了一群人，讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”，讓南王佩服得五體投地，從此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城計(jì)”，堪稱諸葛亮在軍事行動(dòng)中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡，例如：趙云、周瑜、姜維、呂布。

從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì)到，在生活中做人要像劉備一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸;做事情應(yīng)像諸葛亮全面考慮，做到心中有數(shù)，不要像馬謖那樣不切實(shí)際，只會(huì)紙上談兵;在正義方面要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。

感謝學(xué)校的親子共讀書(shū)這個(gè)活動(dòng)，讓我和父母一起回顧了歷史，再次重現(xiàn)了那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面!

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關(guān)于三國(guó)演義的讀書(shū)筆記心得篇1

話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合必分……從天下大亂到諸候割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一。三國(guó)，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，是一段撲朔迷離的歷史，是一些引人入勝的故事……是非真假眾說(shuō)紛紜，成敗得失疑竇叢生，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有小心翼翼，步步為營(yíng)……

《三國(guó)演義》自古就正是一個(gè)津津樂(lè)道的話題，而《三國(guó)演義》塑造了些性格鮮明、影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象:曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云、黃忠等等。而讀三國(guó)，我認(rèn)為就得先讀懂曹操。

從黃巾起義到三國(guó)鼎立，曹操一路披荊斬棘?！拔簢?guó)公”是曹操當(dāng)時(shí)的稱號(hào)，曹操努力了一輩子，盡心盡力輔作黃帝，征劉表、收袁紹、征劉備、戰(zhàn)東吳，最后將天下分作三國(guó)鼎立的效果，我敬佩他。曹操有謀略，也有才干，他打著漢獻(xiàn)帝的名號(hào)發(fā)布施令，北討南伐，有勝也有敗，雖然不清楚歷史上的曹操究竟是個(gè)什么樣的人，但我佩服的，是他的智慧與謀略。

而第五十回的“曹操敗走華容道”則是我最喜歡的故事情節(jié)，有人不理解為什么，這可是關(guān)羽放走了曹操啊，是劉備錯(cuò)了，不該派關(guān)羽去守華容道的。三國(guó)時(shí)期，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有深謀遠(yuǎn)想、才能步步為營(yíng)。其實(shí)劉備讓關(guān)羽守在華容道，并料定他會(huì)放走曹操是有原因的——維持當(dāng)時(shí)的三國(guó)鼎立之勢(shì)。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橐坏┰谌A容道殺了曹操，弱小的蜀國(guó)心被強(qiáng)大的吳國(guó)所滅，這是劉備最不愿意發(fā)生的事，所以才選擇了讓關(guān)羽守華容道并放走曹操。不得不說(shuō)劉備的深謀遠(yuǎn)慮和聰明才智。

曹操，本應(yīng)在后人之書(shū)里被稱為堂堂的“魏武帝”，亂世豪杰”只因他在攀登上權(quán)力的高峰時(shí)，腳下的白骨比其他二人(劉備、孫權(quán))多了一些，便遭人不齒。以史為監(jiān)，以史為例，從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的道理?！度龂?guó)演義》本身就是真理，不僅是因?yàn)槟切┎痪行」?jié)的謀略和才智，讓人佩服、讓人敬仰。他還教會(huì)了我做事要深思熟慮，再三而后行。在生活中，當(dāng)我們遇到矛盾時(shí)也應(yīng)該大度一些。

《三國(guó)演義》，一串串的“之、乎、者、也、哉，”講述的是一段撲朔迷離的歷史，讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的“三國(guó)世界”我深深沉浸在其中，我還要在這個(gè)“三國(guó)世界”中繼續(xù)探索，發(fā)現(xiàn)更多做人的道理。

關(guān)于三國(guó)演義的讀書(shū)筆記心得篇2

閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。

最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

關(guān)于三國(guó)演義的讀書(shū)筆記心得篇3

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思......

三國(guó)中我最佩服的不是諸葛亮(總感覺(jué)這個(gè)人被神化的有點(diǎn)假了)，而是曹操。大多數(shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣。”他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)。“寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。

曹操給我印象最深的是他對(duì)失敗的態(tài)度：兗州敗給呂布，宛城敗給張繡，赤壁敗給周瑜和黃蓋，漢中敗給馬超。每次失敗他都能以他獨(dú)特的方式對(duì)待，體現(xiàn)了他作為一個(gè)優(yōu)秀統(tǒng)帥所應(yīng)具備的素質(zhì)。面對(duì)挫折學(xué)會(huì)克服，遇到磨難學(xué)會(huì)堅(jiān)持，這些我們?cè)谌松牡缆飞想y能可貴的好品質(zhì)，都詮釋在了曹操對(duì)失敗的那抹苦笑中。曹操一生都屬于十分大膽的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。有時(shí)我常想，如果曹操不是曹操，那他不知死了多少次，但真正的曹操總能死里逃生!亂世中需要的不是一般意義上的好人，不管別人認(rèn)為曹操人格如何，我覺(jué)得三國(guó)需要曹操，如果三國(guó)沒(méi)了他，不僅僅是三國(guó)演義這部書(shū)不精彩能形容的!在歷史的長(zhǎng)河中，曹操的錯(cuò)誤怎能和他的諸多貢獻(xiàn)相提并論!

三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。

關(guān)于三國(guó)演義的讀書(shū)筆記心得篇4

讀完三國(guó)演義，心中激動(dòng)不已，對(duì)于書(shū)中每個(gè)角色都充滿好奇，于是又去查尋了許多相關(guān)書(shū)籍，之后了解到書(shū)中每個(gè)人物都有其特點(diǎn)、其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜，孔明一足智多謀、穩(wěn)重沉著，上知天文，下知地理。曹操一猜疑心重、為人機(jī)警又有謀略，雄且多疑。周瑜─擅長(zhǎng)于用兵、聰明絕頂，自視甚高。

我喜歡書(shū)中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿智慧的作戰(zhàn)方式，實(shí)在令人激賞，也讓我們學(xué)習(xí)到遇到緊急事件之時(shí)，不可驚慌，冷靜的用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國(guó)日后大業(yè)。并于出師表一文中，道盡了他的.一片忠心，是三國(guó)演義一書(shū)中讓我非常感動(dòng)之處。

“熟能生巧”，是讀完三國(guó)演義后另一個(gè)啟發(fā)，那時(shí)期的諸侯們個(gè)個(gè)對(duì)于打仗技巧都非常熟練，并不是他們天生善戰(zhàn)，而是時(shí)代迫使他們將一代代的經(jīng)驗(yàn)慢慢累積與傳承，且經(jīng)過(guò)不斷的努力，最后才建立起自己的國(guó)家和朝代，由此得知─凡事只要有心，肯花時(shí)間不斷努力練習(xí)就會(huì)慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會(huì)有成功之日。

三國(guó)演義是一本流傳二千多年的歷史鉅作，看完《三國(guó)演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn)，也從里面認(rèn)識(shí)了很多的歷史人物，且書(shū)中所闡述的忠誠(chéng)、禮義、仁德也是我們必須效法的。

小時(shí)候，我看的是插畫(huà)版的《三國(guó)演義》，它在我眼中僅僅只是如同漫畫(huà)一般的小人書(shū)，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰(zhàn)的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對(duì)人物的一些片面的看法，膚淺而無(wú)味。

書(shū)中的200多個(gè)人物構(gòu)成了《三國(guó)演義》的靈魂。劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于劉玄德攜民渡江、美髯公千里走單騎、張翼德大鬧長(zhǎng)板橋等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。

但在《三國(guó)》里，我印象最深的算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

《三國(guó)演義》集歷史與倫理于一體，他的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝。但《三國(guó)演義》是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況。像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝