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第一次周測試文化生活會考專項練習第1頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一15地域特征對人的性格有很大影響。山西就是“黃土文化”的代表之一。山西遠離海洋,臨近黃河,因此山西人具有憨厚樸實、注重傳統(tǒng)的性格特點。廣東則是海洋文化的代表地區(qū)。海洋文化是開放的文化,所以廣東人容易包含和接受外來文化和新鮮事物。山東的地理位置比較特殊,受“海洋文化”和“黃土文化”的雙重影響,所以山東人具有南方人和北方人雙重的性格特點,一方面精明能干,另一方面豪爽沖動。(1)請簡要分析山西人、廣東人、山東人為什么具有各自不同的性格特征。(2)文化在塑造人生方面有何作用?第2頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一【參考答案】(1)文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。不同區(qū)域的人,由于地理環(huán)境、風俗環(huán)境、個性心理特征、文化環(huán)境不同,所以他們具有各自不同的性格特征。(2)豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。第3頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一102人們文化素養(yǎng)的核心和標志是A思維方式B交往方式C行為選擇D世界觀、人生觀、價值觀第4頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一8[103]世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑,如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等,它們體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼鏡”的雕塑①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②顯示著世界文化的認同感和歸屬感③蘊含著城市生活美好的精神追求④決定著城市發(fā)展的文化方向A①②B①③C②④D③④第5頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一132.意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。之所以做出這樣的判斷,其依據(jù)在于,勞動和社會交往①創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富②提供和豐富了意識的內(nèi)容③促進了意識的表達手段——語言的產(chǎn)生④促進了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④第6頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一133“把落葉看成美妙的音符,就沒有了悲秋之感。”右圖體現(xiàn)的哲學道理是A意識具有目的計劃性B意識具有直接現(xiàn)實性C意識具有主觀能動性D意識具有科學預見性第7頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一138漫畫《破舊立新》啟發(fā)人們辦事情要A.分工協(xié)作B.勇于創(chuàng)新C.尊重規(guī)律D.依靠群眾第8頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一139下列判斷中,能夠體現(xiàn)唯物論和辯證法統(tǒng)一的是A解放思想,實事求是B動中有靜,靜中有動C近朱者赤,近墨者黑D日有所思,夜有所夢第9頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一《文化生活》會考專項練習第10頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一第一單元91“政治是骨絡,經(jīng)濟是血肉,文化是靈魂”,這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟、文化之間的關系。下列對政治、經(jīng)濟、文化之間關系的正確表述是:A文化是基礎,沒有文化,政治和經(jīng)濟就不會存在B政治是基礎,經(jīng)濟和文化服從于政治發(fā)展的需要C經(jīng)濟是基礎,政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是政治經(jīng)濟的反映D政治是基礎,經(jīng)濟是政治的集中表現(xiàn),文化是政治經(jīng)濟的反映第11頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一98一些學校在探索育人方式時,特別注重校園文化氛圍的創(chuàng)設,例如把校訓、校歌、格言警句等書寫在校園中的醒目位置,“讓墻壁說話”。校方之所以這樣設計,原因在于①文化對人的影響來自于特定文化環(huán)境②文化對人的影響具有潛移默化的特點③文化氛圍影響人的思想和行為④文化活動促進文化理論的創(chuàng)新A①②③B①②④C①③④D②③④第12頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一99“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心,我的祖先早已把我的一切烙上中國印?!币皇住段业闹袊摹罚隽撕M庥巫訉ψ鎳钌岵粩嗟馗星?,這表明:A文化對人影響具有強制性B文化對人的影響是潛移默化的C文化對人的影響是深遠持久的D文化對人的影響是永遠不變的第13頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一100《荀子.勸學》中說:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑?!睆奈幕瘜θ说挠绊懙慕嵌瓤?,下列說法體現(xiàn)的道理與這句話一致的是①孟母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤,近墨者黑A①②③B①②④C①③④D②③④第14頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一101被奉為“修身、齊家、治國、平天下”的經(jīng)典——《論語》,成書已兩千多年,至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現(xiàn)了A文化是思想家的精神產(chǎn)品的總和B文化素養(yǎng)只有通過閱讀經(jīng)典才能獲得C文化經(jīng)典是決定民族生存發(fā)展的根本D文化對人的影響具有深遠持久的特點第15頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一116清華大學的“自強不息,厚德載物”、北京師范大學的“學為人師,行為世范”等校訓深刻影響著當代學子。這說明優(yōu)秀文化能夠①豐富人的精神世界②增強人的精神力量③推動社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展④在全社會形成共同理想和精神支柱
A.①②B.②③C.①④D.③④第16頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一118高鐵時代的到來,人們可以“在廣州喝早茶,到長沙聽笑話,再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠①改變文化的存在方式②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式④擴展人們的文化視野A.①②B.①③C.②④D.③④第17頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一
15“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心,我的祖先早已把我的一切烙上中國印。”一首《我的中國心》,唱出了海外游子對祖國割舍不斷地感情,這表明文化對人的影響是
的.第18頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一
16.成語“耳濡目染”,表達的是文化對人的影響具有
的特點。第19頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一17為什么說“文化軟實力不軟”?請你用聚焦文化競爭力的知識說明理由。第20頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一【參考答案】在政治多極化、經(jīng)濟全球化的背景下,文化與經(jīng)濟、政治相互交融的程度加深,文化對政治、經(jīng)濟的反作用越來越突出,文化軟實力是維護國家利益和安全的重要精神武器,是掌握國際競爭主動權的重要因素。第21頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一【補充】關于文化,下列觀點正確的是①文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品②文化的表現(xiàn)形式多種多樣③文化包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識形態(tài)性質(zhì)的部分④純自然的東西也是文化A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④第22頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一我們要講的“文化”,是相對于政治、經(jīng)濟而言的,下列屬于文化的是()
①世界觀、人生觀、價值觀②自然科學③技術④語言、文字⑤選舉人大代表⑥企業(yè)的信譽和形象
A、①②④⑤B、①②③④⑤C、①②③④D、①②③④⑤⑥第23頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一中國人待客時“聊備薄酒”的自謙,可能被外國人誤解為“慢待客人”;西方人聚餐時各付各的賬,往往被東方人視為吝嗇小氣。東西方用語習慣的不同,常常產(chǎn)生誤解,鬧出笑話。這說明
A.文化的差異影響人們之間的交往
B.文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣
C.文化的差異是不同意識形態(tài)的反映
D.文化的差異是交往不可逾越的障礙第24頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式,說明人們的實踐活動、認識活動和思維方式受_________影響P14 ①不同的文化環(huán)境 ②不同的知識素養(yǎng) ③不同的價值觀念 ④不同的生產(chǎn)方式
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D..①③④ 第25頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一【哲學】121.或許是某個夏夜,我們抬頭仰望,思索廣闊無垠的星空。這時候,心中油然會生出一種神秘感,一系列問叩磕頭腦:“我是誰?”、“世界從何而來?”“世界是否因為我而存在?”“我們生命的意義和價值是什么?”這些思索表明①萬物因人的思考而顯現(xiàn)其意義和價值②哲學的智慧產(chǎn)生于人們的主觀情緒③哲學源于人們對于實踐的追問和思考④哲學就是人們的驚訝、驚異和思考A.①②B.①③C.②④D.③④第26頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一122.人們認識世界,改造世界,都需要智慧,學習哲學可以使人們擁有智慧。哲學的智慧產(chǎn)生于
A.人類的頭腦B.人類的意識C.人類的生理狀況D.人類的實踐活動第27頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一123.下列關于哲學的說法中,正確的是①哲學是關于世界觀的學問②哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀③哲學是科學的世界觀和方法論④哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④第28頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一124.有人說哲學應該研究宇宙中的大問題,有人說哲學應該研究人生問題,也有人說哲學應該研究人類的認識問題。哲學研究的問題有許多,但___的關系問題是哲學的基本問題。A.世界觀和方法論B.唯物主義和唯心主義C.思維和存在D.辯證法和形而上學第29頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一125.我們的思想能不能認識現(xiàn)實世界?我們能不能在我們關于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實?用哲學的語言來說,這個問題叫做A.思維和存在的同一性問題B.思維和存在何為本原的問題C.物質(zhì)存在是否依賴意識的問題D.物質(zhì)和意識是否均是本原的問題第30頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一126.古希臘哲學家泰勒斯提出:“水是萬物的始基?!敝袊呵飼r期《管子》一書中也指出:“水者,何也?萬物之本源也?!彼麄兊挠^點屬于A.唯心主義觀點B.樸素唯物主義觀點C.科學的物質(zhì)觀D.辯證唯物主義觀點第31頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一127劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是①是否信仰宗教②對思維與存在何者為本原問題的不同回答③世界可否認識的問題④對物質(zhì)和意識哪個是世界的本原的不同回答A①②B①③C②④D③④第32頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一128馬克思主義哲學誕生,實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革,標志著哲學發(fā)展進入了一個嶄新時代。之所以做出上述判斷,是因為馬克思主義哲學①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一②第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③第一次實現(xiàn)了實踐基礎上科學性和革命性的統(tǒng)一④全面繼承了德國古典哲學,將哲學發(fā)展推向更高階段
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④第33頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一129.恩格斯指出:“正像在18世紀的法國一樣,在19世紀的德國,哲學革命也作了政治崩潰的前導?!边@說明A.哲學推動時代步伐,決定歷史進程B.任何哲學都對社會變革起積極作用C.反映時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用D.德國古典哲學的產(chǎn)生,開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)第34頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一130.人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系,構成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是_______、________和_________。這些要素的客觀性,集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。A.經(jīng)濟生活政治生活文化生活B.地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式C.人口因素生產(chǎn)方式文化生活D.物質(zhì)文明政治文明精神文明第35頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一131.有這樣一個故事:詭辯家歐布里德向朋友借錢后,一直拖著不還,朋友只好前去討債,沒想到歐布里德卻說:“一切皆流,一切皆變,借錢的我是過去的我,過去的我不是現(xiàn)在的我,您要討債就向過去的我討債去吧!”朋友被他的詭辯激怒了,便狠狠地揍了他。從哲學的角度看,歐布里德的錯誤在于A.割裂了運動和靜止的關系B.否認了物質(zhì)和運動的關系C.顛倒了物質(zhì)和意識的關系D.肯定了量變與質(zhì)變的關第36頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一134.通過人體感官的眼晴,是我們看到了世界呈現(xiàn)給我們的樣子,那青山綠水、姹紫嫣紅,那浩渺煙波、重巒疊峰……通過“思維的眼晴”我們能夠解釋深藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。這表明,意識活動具有①目的性②計劃性③主動創(chuàng)造性④自覺選擇性A.①②B.①③C.②④D.③④第37頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一135生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動物叫奶牛,于是向青蛙詢問奶牛的長相。青蛙說:“奶牛體形很大,四條腿站立,頭頂上長著一堆尖尖的犄角,身上布滿黑色斑點,喜歡吃青草?!庇谑?,小魚腦海里生成了奶牛的形象。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明A.沒有親身實踐就不可能獲得真知B.認識具有生動、具體和豐富特性C.認識的形成受主客觀因素的制約D.認識是在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的第38頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一136.上海世博會丹麥館展出的“美人魚”雕像,是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的。許多孩子都是讀著安徒生童話長大的,但因為成長背景、生活習俗等差異,每個人心中都有一個不同的“美人魚”形象。這表明A.人們心中的“美人魚”形象以“美人魚”雕像為基礎B.安徒生的童話世界是客觀存在的C.安徒生心中的“美人魚”沒有客觀基礎D.對“美人魚”認識的差異性源于一定的主客觀條件第39頁,共43頁,2023年,2月20日,星期一137.判斷某種聯(lián)系可否稱為規(guī)律,關鍵是看這種聯(lián)系是否是物質(zhì)運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是①水往低處流②種瓜得瓜,種
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