端午節(jié)主題XX四篇

端午節(jié)主題XX四篇寄語：有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日，端午節(jié)不僅躍然腦海。下面是我們的為大家的端午節(jié)主題征文四篇，請大家參閱！“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@首童謠所唱的便是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。相傳2200多年前的戰(zhàn)國時期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國農(nóng)歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競渡”“吃粽子”等習(xí)俗，以紀念愛國詩人屈原。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節(jié)的由來，說法甚多，但紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。近年來，隨著中國政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視，端午佳節(jié)在弘揚愛國主義精神、增強中華傳統(tǒng)文化意識等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。xx年，端午民俗經(jīng)中國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn);3年后，“中國端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作》。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪?！爸袊宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達終點先后決定名次。隨著人們對歷史節(jié)日的重新認識，傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣浪花。xx年中國龍舟公開賽昆山巴城站日前已拉開帷幕，海內(nèi)外300余名選手參與了較量。傳承為根，創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時代的變遷，中國民眾在對端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素，不斷謀新圖變。對于90后的我們而言，端午并不僅僅是一個節(jié)日，更是一個讓我們意識到我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，長期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀念意義。作為新一代的接班人，需要用自己的責(zé)任去挑起肩上的擔(dān)子!弘揚中國文化，培養(yǎng)愛國情懷，繼承中國的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。又一個端午節(jié)來臨了。每當(dāng)想到端午節(jié)，我就會想起那位值得讓人紀念的偉大愛國詩人——屈原。屈原的一生是坎坷的，他把自己心中的愛國主義寫成了一首又一首詩，直到后來國家滅亡，他也不屈服，身背年幼的皇帝，為國投江自殺。這感人事跡感動了我們一代又一代的炎黃子孫，他們?yōu)閭ゴ蟮膼蹏髁x詩人建立了這個節(jié)日——端午節(jié)。在端午節(jié)里，人們要吃粽子、賽龍舟、插艾葉、戴香囊。記得我五六歲的時候，媽媽教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！蔽业募亦l(xiāng)建湖，這里的人們也都這樣。端午節(jié)前夕，就包好了粽子，插好了艾葉，戴好了香囊。灑黃酒，驅(qū)害蟲，把房里打掃得干干凈凈，喜氣洋洋地迎來端午節(jié)。端午節(jié)時，我最愛戴香囊。那香囊的香氣可香啦!讓人聞著心曠神怡。我也愛吃粽子，特別是那甜絲絲的蜜棗粽子，又香又白、又嫩又甜的粽子讓人吃了贊不絕口。知識淵博的爸爸對我說，端午也叫端陽、重五劃龍舟當(dāng)時是為了打撈屈原的尸體;而往江里投粽子是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。我聽了，才明白為什么要賽龍舟、投粽子了。我愛家鄉(xiāng)的粽子，愛家鄉(xiāng)的香囊，更愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。端午來了。她沒有一丁點兒的靦腆，也沒有絲毫的急切，更沒有向誰打過招呼，就那么自然地、理所當(dāng)然地來了。大街小巷、家家戶戶，每個角落都彌漫著端午的味道：甜甜的、清新的、濃濃的。從我記事開始，每年臨近農(nóng)歷五月，母親就開始準備端午節(jié)的吃食：粽子。包粽子的時候，我最喜歡在母親身邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，名義上說是幫忙，實際上是想借機偷吃碗里的餡。那拌了蜂蜜的粽子特別好看，穿成串，擔(dān)起來像玲瓏的風(fēng)鈴。我偶爾也會動手包幾個，只是往往不是多一個角就是少一個角。但是，無論是幾個角的粽子，母親都會夸獎一番，說我能干。那甜甜的粽子餡，讓我的童年生活變得十分甜蜜。每次回憶，心中都一種甜甜的味道。每年端午的前一天，父親一定會去田野里割艾蒿。回到家之后，把艾蒿得干干凈凈的，捆成捆——我記得是二十棵一捆，準備在端午的一早拿到城里去賣，年年都吃。端午節(jié)那天，父親自然是趕早上城，母親總是把我們早早地叫起來，讓我們?nèi)ヌ镆袄锔钚┌??；貋碇?，母親便念叨著：“清明插柳，端午插艾”，插在門窗上。艾草的清香彌漫開來，這般香氣很持久。晚上，還要用艾蒿水泡泡腳，睡覺時，被窩里都有一股清新的艾蒿香。那清新的艾蒿香，混合著父親身上勤勞的汗水，似乎永遠縈繞在我們身上。我特別喜歡過端午，因為她沒有春節(jié)的忙碌，卻有除夕的感覺。大早起，母親總是親自給我綁五彩線。那專注的神情，那靈巧的動作，透露出不可替代的溫馨。早飯時候，母親總是為挑選模樣最好的咸鴨蛋，讓我吃餡最滿的粽子。晚上，母親總是讓我第一個用艾蒿水洗頭、泡腳。小時候，覺得母親就應(yīng)該做這些事情?，F(xiàn)在，我明白了，這些瑣碎的小事中蘊含著濃濃的慈母情。端午的味道包含在童年的回憶中，蘊含在父親的勤勞里，縈繞在母親的關(guān)懷中。我希望我的父母親能永遠健康地生活，因為，他們的兒子希望能在每一年的端午，和他們一起品嘗端午的味道。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，影響最大的觀點是源于紀念屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通地丟進江