思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新境界

思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新境界課程簡(jiǎn)介《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，幫助同學(xué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。本課程總學(xué)時(shí)為48學(xué)時(shí)，其中，理論學(xué)時(shí)為30學(xué)時(shí)，實(shí)踐學(xué)時(shí)為18學(xué)時(shí)。本課程教學(xué)內(nèi)容為理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合；為提高授課質(zhì)量，教師根據(jù)專(zhuān)長(zhǎng)采取組合授課方式；教學(xué)方法以啟發(fā)式、體驗(yàn)式、討論式、案例式、參與式教學(xué)為主；同學(xué)參與的開(kāi)放式考核方式：各班級(jí)由支書(shū)、班長(zhǎng)、學(xué)委組成考核小組，公平、公正、公開(kāi)嚴(yán)格按課程考核標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，全體同學(xué)全程監(jiān)督考核過(guò)程。具體評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為：一、理論考試、課上發(fā)言及出勤（50分）1、結(jié)業(yè)筆試考試35分2、上課發(fā)言與說(shuō)新聞10分（上限15分）3、出勤情況+筆記5分（曠課：一次扣5分，事假：扣3分，病假：扣1分）二、實(shí)踐成績(jī)（50分）包括5個(gè)模塊，即耳聞目睹我參與（愛(ài)國(guó)主義、理想信念教育）、志愿者服務(wù)我參加、感恩教育我行動(dòng)、社會(huì)調(diào)查我建言、綜合素質(zhì)我提高等5個(gè)模塊。1、耳聞目睹我參與：理想信念教育或人生價(jià)值、社會(huì)主義榮辱觀討論：以班為單位，召開(kāi)主題班團(tuán)會(huì)。2學(xué)時(shí)5分；愛(ài)國(guó)主義教育：參觀遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館2學(xué)時(shí)10分2、志愿者服務(wù)我參加：為社會(huì)做2小時(shí)以上志愿者或義工2學(xué)時(shí)10分；道德自律與他律：自我評(píng)估+同學(xué)互評(píng)情況5分3、感恩教育我行動(dòng)或社會(huì)調(diào)查我建言：感恩教育：感恩父母、感恩老師、感恩同學(xué)、感恩社會(huì)、感恩國(guó)家、（回想一下從小到大父母、老師、同學(xué)、社會(huì)、國(guó)家為我做過(guò)的難忘的事；我回報(bào)或付出了什么？誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下來(lái)，至少2000字）4學(xué)時(shí)合計(jì)10分或?qū)懮鐣?huì)調(diào)查報(bào)告10分4、綜合素質(zhì)我提高：學(xué)生思想道德綜合素質(zhì)拓展訓(xùn)練：磨練意志品格、成功潛能開(kāi)發(fā)、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、培養(yǎng)社會(huì)公德，攀爬紫荊山吃苦訓(xùn)練5學(xué)時(shí)5分

特別說(shuō)明1、知行統(tǒng)一、行勝于言。實(shí)踐項(xiàng)目缺項(xiàng)的不能評(píng)優(yōu)秀。2、受過(guò)院、系紀(jì)律處分、通報(bào)批評(píng)或平時(shí)個(gè)人思想品德方面受到同學(xué)非議的不能評(píng)優(yōu)秀。3、有上課缺席的、未發(fā)過(guò)言的原則不能評(píng)為優(yōu)秀。4、教學(xué)相長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，以小組為單位集體制作完整一章教案、課件并被主講教師采用的加10分；部分采用的加3—5分。5、未列出的實(shí)踐項(xiàng)目各教學(xué)班可根據(jù)本班實(shí)際情況提出本班加分申請(qǐng)。班級(jí)優(yōu)秀率原則上不突破30%

各班班長(zhǎng)、支書(shū)、學(xué)委組成考核小組，將各項(xiàng)評(píng)分累加后向本班同學(xué)公示，無(wú)疑義的報(bào)主講教師審核，填報(bào)成績(jī)單，同時(shí)將各項(xiàng)評(píng)分依據(jù)的原始材料上報(bào)主講教師備查，隨時(shí)接受同學(xué)監(jiān)督。緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界【教學(xué)目標(biāo)】A知識(shí)點(diǎn)：通過(guò)教學(xué)，要使同學(xué)從宏觀上對(duì)該課程有一定的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)其政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、法律修養(yǎng)。幫助同學(xué)了解其身心發(fā)展的規(guī)律和大學(xué)生活的特點(diǎn)，把握人生的關(guān)鍵時(shí)期，盡快適應(yīng)大學(xué)生活；認(rèn)識(shí)到大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命和成才目標(biāo)；學(xué)習(xí)并如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握其科學(xué)內(nèi)涵；學(xué)習(xí)掌握該課程的意義和方法。

B教育點(diǎn)：要使同學(xué)明確該課程的性質(zhì)和目的，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)該課程與自己的成長(zhǎng)成才密切相關(guān)，引導(dǎo)大學(xué)生如何立志、樹(shù)德、做人?！窘虒W(xué)要點(diǎn)】

知行統(tǒng)一、學(xué)以致用。明確當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，引導(dǎo)同學(xué)如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、法治觀，成為德、智、體、美全面發(fā)展的人。

【教學(xué)學(xué)時(shí)】理論學(xué)時(shí)4勵(lì)志名言認(rèn)識(shí)你自己

——蘇格拉底人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。有些岔道口，你走錯(cuò)了一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。

——柳青多學(xué)博見(jiàn)和而不同

——渤海大學(xué)校訓(xùn)

教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)適應(yīng)人生新階段第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系第四節(jié)學(xué)習(xí)“思修與法基”課的意義和方法第一節(jié)適應(yīng)人生新階段●認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)●提高獨(dú)立生活能力●樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念●培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)

一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)

(一)什么是大學(xué)？

(二)與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了哪些顯著的變化？(一)什么是大學(xué)？

一般認(rèn)為，1638年英國(guó)倫敦大學(xué)和1694年德國(guó)哈雷大學(xué)的成立，是近代意義大學(xué)成立的標(biāo)志。特別是1810年柏林大學(xué)建立后，校長(zhǎng)洪堡確立“University”的辦學(xué)理念，大學(xué)一詞源于德語(yǔ)中Univeral，即普遍、無(wú)所不包、廣博之義。由此可見(jiàn)，大學(xué)是一個(gè)新的理性組織，是對(duì)世界進(jìn)行新的解釋?zhuān)l(fā)現(xiàn)新規(guī)律，不斷地向真理接近，增長(zhǎng)人類(lèi)的新知識(shí)。我國(guó)建立的近代第一所大學(xué)為北洋西學(xué)堂，后改為北洋大學(xué)（今天津大學(xué)，1895年建立）和第一所國(guó)立大學(xué)京師大學(xué)堂（今北京大學(xué)，1898年建立）。大學(xué)是…它是人生最好的時(shí)期，也是最壞的時(shí)期它是智慧的時(shí)期，也是愚蠢的時(shí)期它是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期它是光明的時(shí)期，也是黑暗的時(shí)期它是充滿(mǎn)希望的春天，也是令人失望的冬天我們前途有著一切，我們前途什么也沒(méi)有

——狄更斯

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)游離于經(jīng)濟(jì)社會(huì)之外；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)邊緣；而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)將被推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心。

—潘懋元（二）與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化

1、學(xué)習(xí)要求的變化；

2、生活環(huán)境的變化；

3、社會(huì)活動(dòng)的變化。大學(xué)新特點(diǎn)新變化大學(xué)是知識(shí)的海洋大學(xué)有教書(shū)的良師大學(xué)有學(xué)習(xí)的氛圍學(xué)習(xí)要求的變化生活環(huán)境的變化社會(huì)活動(dòng)的變化要求大學(xué)生有新改變

大學(xué)生“改變”的邏輯認(rèn)知改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的行為跟著改變；行為改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的命運(yùn)跟著改變。改變方法之一“健”《周易》中乾卦說(shuō)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。改變方法之二“順”《周易》中乾卦說(shuō)“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。1、自立自主

自立者，天助之。

天雨雖寬不潤(rùn)無(wú)根之草，佛門(mén)雖廣不渡無(wú)心之人。2、果斷負(fù)責(zé)果斷性武斷性寡斷性缺少主見(jiàn)、猶豫不決、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)。具有主見(jiàn)、當(dāng)機(jī)立斷、敢負(fù)責(zé)任。一意孤行、盲目決策、行為草率。3、自我節(jié)制

是指自我支配和自我調(diào)節(jié)的能力。控制欲望不過(guò)度活在當(dāng)下干正事獲得成功不狂妄受到挫折不灰心

人的成長(zhǎng)和發(fā)展主要表現(xiàn)在是不是不斷地走向獨(dú)立；人干事業(yè)的基礎(chǔ)也在于是不是能夠獨(dú)立。二、提高獨(dú)立生活能力人的發(fā)展是一個(gè)不斷獨(dú)立過(guò)程割斷臍帶生命獨(dú)立生理斷乳生物獨(dú)立心理斷乳社會(huì)獨(dú)立大學(xué)生自立自強(qiáng)的表現(xiàn)：

1、尋求獨(dú)立

擺脫他人的束縛，自主意識(shí)強(qiáng)烈。堅(jiān)持已見(jiàn)，追求真理。2、責(zé)任感增強(qiáng)

不愿接受別人的給予，肯于付出和承擔(dān)責(zé)任。3、自控力增強(qiáng)五大情緒勝任力

自我意識(shí)自我意識(shí)自我評(píng)價(jià)自信心自我調(diào)節(jié)自我控制良心創(chuàng)新適應(yīng)性激勵(lì)成就趨力承諾主動(dòng)性樂(lè)觀主義共情理解他人發(fā)展他人服務(wù)多樣性社交影響力溝通沖突管理合作團(tuán)隊(duì)

提高獨(dú)立生活能力的方法

第一，確立獨(dú)立生活意識(shí)；第二，虛心求教、細(xì)心體察；第三，大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。理念自主學(xué)習(xí)全面學(xué)習(xí)終生學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)三、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念學(xué)習(xí)的三種境界王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中用詩(shī)詞談學(xué)習(xí)的三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）確立目標(biāo)

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《鳳棲梧》）持之以恒眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案·元夕》）目標(biāo)達(dá)成人才成長(zhǎng)規(guī)律告訴我們的學(xué)習(xí)理念學(xué)習(xí)能專(zhuān)心者學(xué)習(xí)有恒心者學(xué)習(xí)專(zhuān)心加恒心者必能出類(lèi)拔萃必有所長(zhǎng)必成大器四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)

什么是學(xué)風(fēng)？簡(jiǎn)言之，指學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣，包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的風(fēng)格和學(xué)習(xí)的方法。

好學(xué)風(fēng)是終身攜帶的財(cái)富。嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新勤奮求實(shí)優(yōu)良學(xué)風(fēng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的內(nèi)容優(yōu)良學(xué)風(fēng)之一：勤奮

馬克思以勤奮好學(xué)而著稱(chēng)，他博覽群書(shū)，閱讀了從古希臘、古羅馬到十九世紀(jì)中后期大量的文獻(xiàn)資料。他曾苦讀于大英圖書(shū)館，在他的座位下的地板上，由于腳摩擦地的習(xí)慣而磨出了一個(gè)大洞……業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

（唐）韓愈《進(jìn)學(xué)解》優(yōu)良學(xué)風(fēng)之二：嚴(yán)謹(jǐn)

一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到：嚴(yán)肅的態(tài)度嚴(yán)格的作風(fēng)嚴(yán)密的行動(dòng)。優(yōu)良學(xué)風(fēng)之三：求實(shí)

一個(gè)人就好像是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的評(píng)估好比分母，分母越大則分?jǐn)?shù)的值越小。

——托爾斯泰優(yōu)良學(xué)風(fēng)之四：創(chuàng)新

美國(guó)福特公司的一臺(tái)大型電機(jī)發(fā)生故障，檢查多月不知何故。只好請(qǐng)來(lái)德國(guó)電機(jī)專(zhuān)家斯坦因門(mén)茨，他經(jīng)過(guò)研究以后，用粉筆在電機(jī)上畫(huà)了條線(xiàn)，說(shuō)：“打開(kāi)電機(jī)，把畫(huà)線(xiàn)處的線(xiàn)圈減去16圈。”結(jié)果，這臺(tái)電機(jī)很快就恢復(fù)了正常。福特公司詢(xún)問(wèn)要付多少報(bào)酬；斯坦因門(mén)茨要1萬(wàn)美元。有人說(shuō)他勒索，斯坦因門(mén)茨笑笑，在付款單上寫(xiě)下這樣一句話(huà)：“畫(huà)一條線(xiàn)是1美元；知道在什么地方畫(huà)線(xiàn)是9999美元”。

返回課堂討論1、成功者的三大要素2、失敗者的三大理由（一）對(duì)自己忠實(shí)（不找借口）（二）積極（三）有目標(biāo)成功的三大要素

（一）對(duì)自我不忠實(shí)（二）消極（三）沒(méi)有目標(biāo)失敗的三大原因

耶魯大學(xué)的一項(xiàng)跟蹤調(diào)查……研究人員向參與調(diào)查的學(xué)生們問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“你們有目標(biāo)嗎?”有10％的學(xué)生確認(rèn)他們有目標(biāo)。然后研究人員又問(wèn)了學(xué)生們第二個(gè)問(wèn)題：“如果你們有目標(biāo)，那么，你們是否把自己的目標(biāo)寫(xiě)下來(lái)了呢?”這次，只有4％的學(xué)生的回答是肯定。20年后，當(dāng)耶魯大學(xué)的研究人員在世界各地追訪當(dāng)年參與調(diào)查的學(xué)生們的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年白紙黑字把自己人生目標(biāo)寫(xiě)下來(lái)的那些人，無(wú)論從事業(yè)發(fā)展還是生活水平上說(shuō)，都遠(yuǎn)超過(guò)了另外那些沒(méi)有這樣做的同齡人。這4％的人所擁有的財(cái)富居然超過(guò)了其他人的總和！

想知道在耶魯大學(xué)的那個(gè)研究里，那些沒(méi)有把人生目標(biāo)寫(xiě)在紙上的人們一生都在干些什么嗎?

這些人忙忙碌碌，一輩子都在直接間接地、自覺(jué)不自覺(jué)地幫助那4％有目的有眼光的人們實(shí)現(xiàn)他們的奮斗目標(biāo)。

第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命●認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命●明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)●塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象

使命——古指使者奉命出使，后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。

----馬克思一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命歷史使命：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.當(dāng)代大學(xué)生的兩大使命在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)

繼承歷史開(kāi)創(chuàng)未來(lái)積極行動(dòng)提高素質(zhì)面對(duì)挑戰(zhàn)歷史使命之一:在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)

所謂繼往，就是繼承老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，并使這一事業(yè)在新的形勢(shì)下發(fā)展壯大。

所謂開(kāi)來(lái)，就是在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起建設(shè)現(xiàn)代化的重任，并為現(xiàn)代化的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件，譜寫(xiě)中國(guó)歷史的新篇章。

艱難壯麗的中華復(fù)興之路

在20世紀(jì)的百年中，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)前赴后繼、百折不撓的斗爭(zhēng)，在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化。

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。推翻了帝制建立了共和

中國(guó)人民從此站起來(lái)了！開(kāi)創(chuàng)了中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代！繼往開(kāi)來(lái)就要與周?chē)澜邕B接與全球連接與價(jià)值連接

與社會(huì)責(zé)任連接與時(shí)代發(fā)展連接歷史使命之二:在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)迎接世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)迎接復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)迎接新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)

在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，信息資源已成為人們爭(zhēng)奪的重點(diǎn)信息革命與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)

世界是你們的，也是我們的，但是歸根到底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。

——毛澤東

希望你們成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人；成為追求真理、善于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人；成為視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。江澤民2001年在慶祝清華大學(xué)建校90周年大會(huì)上的講話(huà)成才目標(biāo)德是人才素質(zhì)的靈魂智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)體是人才素質(zhì)的條件美是人才素質(zhì)的底蘊(yùn)大學(xué)生成才目標(biāo)內(nèi)容1、德是人才素質(zhì)的靈魂以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。

——

胡錦濤2、智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技能，提高人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)能力。作曲家門(mén)德?tīng)査烧f(shuō)：“智慧是知識(shí)的善于運(yùn)用”。3、體是人才素質(zhì)的條件★每天鍛煉一小時(shí)，幸福生活一輩子?！锝】档捏w魄是大學(xué)生為祖國(guó)服務(wù)的基本條件。4、美是人才素質(zhì)的內(nèi)容

美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。

—馬克思

當(dāng)代大學(xué)生努力塑造富有朝氣、充滿(mǎn)活力、積極健康向上的嶄新形象。

理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)追求真理，善于創(chuàng)新德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展視野開(kāi)闊，胸懷寬廣知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地

三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象◆學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義◆把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵◆提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系第三節(jié)

學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義

1、是黨在思想理論建設(shè)的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。

2、是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

3、是引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。

把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

（一）科學(xué)內(nèi)涵堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想---是靈魂確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想---是主題堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神---是精髓樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀---是基礎(chǔ)（二）核心理念堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。提供了正確的世界觀、方法論；提供了正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器；我們堅(jiān)持馬克思主義，更要堅(jiān)持發(fā)展重的馬克思主義。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量共同理想：在現(xiàn)階段，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。強(qiáng)調(diào)國(guó)家要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興；人民要過(guò)上富裕的小康生活。用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志

民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。民族精神：中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神；時(shí)代精神：中華民族又形成了以改革創(chuàng)新為核心的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱、善惡、美丑，一個(gè)人才能形成中正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。中外學(xué)者偉人關(guān)于榮辱的看法

我們一旦把恥辱放在腦后，所作所為，就沒(méi)有一件事情是對(duì)的。

——［英］莎士比亞中華文明更重視官員和知識(shí)分子知恥清代思想家龔自珍提出：士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥。

新中國(guó)成立后，毛澤東就曾指出：治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。榮辱觀的涵義和文化本質(zhì)

榮辱觀是主體通過(guò)行為選擇和評(píng)價(jià)而形成的對(duì)榮譽(yù)和恥辱的一種心理感受、道德信念和價(jià)值觀念體系，是主體自覺(jué)地踐履道德規(guī)范的心理機(jī)制、內(nèi)驅(qū)力和自由能力。

樹(shù)立正確榮辱觀的途徑自愛(ài)方能知羞明恥自尊方能知羞明恥有知方能知羞明恥

我國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為：“恥”與“耳”相通，一為“止”與“耳”，即聽(tīng)到別人議論后，就終止自己的行為。樹(shù)立正確榮辱觀的途徑自愛(ài)方能知羞明恥自尊方能知羞明恥有知方能知羞明恥

自尊心是羞恥感確立的心理背景。對(duì)可恥行為的追悔，是對(duì)生命尊嚴(yán)的拯救?！抖Y記.中庸》中有句話(huà)“知恥近乎勇”。三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系1、思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)2、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求3、引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高等學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容,也是貫穿本課程的一條主線(xiàn)思想道德修養(yǎng)與法律基