高一歷史導(dǎo)言課人民版精品課件

走進(jìn)歷史課堂高中歷史導(dǎo)言課

歷史是什么？一、什么是歷史？英語(yǔ)中的歷史（history）一詞與故事（story）一詞共同源出希臘文histria，其本意為“征問(wèn)”、“問(wèn)而知之”。漢語(yǔ)的“歷史”是“歷”和“史”兩個(gè)單音節(jié)詞的合成詞，漢·許慎《說(shuō)文解字》云：歷，過(guò)也，傳也。史，記事者也；從又持中，中，正也。兩個(gè)詞綜合起來(lái)的意思，就是“對(duì)過(guò)去的事情所做的客觀的記錄”。古代，歷史只稱(chēng)“史”。記載史的人稱(chēng)史官，當(dāng)時(shí)的史官，除記錄統(tǒng)治者辦的事外，對(duì)于天文、地理、人事、災(zāi)禍也加以記錄?？梢?jiàn)，古代的“史”的范圍比現(xiàn)在更為廣泛?！皻v史”這一名稱(chēng)出現(xiàn)于近代。1902年(光緒二十八年)，在學(xué)堂里最初開(kāi)設(shè)“史學(xué)”課，第二年即改名為“歷史”。也有人考證說(shuō)“歷史”是外來(lái)詞，來(lái)自日文，因?yàn)槿毡救嗽绶Q(chēng)“史”為“歷史”了。歷史

歷史的含義是什么呢？“歷史”的兩層含義：1、過(guò)去發(fā)生的事2、曾經(jīng)記錄的事歷史學(xué)家眼中的歷史

一切歷史都是思想史。（柯林伍德）歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。（雷蒙·阿?。┮磺袣v史都是當(dāng)代史。（克羅齊）歷史學(xué)是一門(mén)“既是科學(xué)又非科學(xué)的超科學(xué)”人文學(xué)科。（何兆武）歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘。（胡適）

歷史學(xué)本身就包含有兩個(gè)層次，第一個(gè)層次（歷史學(xué)Ⅰ）是對(duì)史實(shí)或史料的知識(shí)或認(rèn)定，第二個(gè)層次（歷史學(xué)Ⅱ）是對(duì)第一個(gè)層次（歷史學(xué)Ⅰ）的理解或詮釋。歷史學(xué)之成為歷史學(xué)，其關(guān)鍵乃在于歷史學(xué)Ⅱ，而不在于歷史學(xué)Ⅰ。歷史學(xué)Ⅰ是科學(xué)，歷史學(xué)Ⅱ是哲學(xué)。歷史學(xué)（人們對(duì)歷史的研究和認(rèn)識(shí)）歷史學(xué)的基本要素：史料：史料解釋歷史敘述歷史評(píng)價(jià)文字史料：史書(shū)、檔案、學(xué)術(shù)著作、文學(xué)作品、書(shū)信、報(bào)刊雜志、口述史、家譜碑刻等等非文字史料：圖像和實(shí)物對(duì)史料的解讀，不加入個(gè)人觀點(diǎn)對(duì)歷史的描述、記錄南宋開(kāi)禧二年（1206）中央財(cái)政收入達(dá)到8000萬(wàn)貫錢(qián)，當(dāng)時(shí)全國(guó)人口約7000萬(wàn)。清朝到1900年代為8000萬(wàn)兩,人口卻有4億。而南宋1貫錢(qián)購(gòu)買(mǎi)力是清末一兩白銀的2倍。更重要的是，宋朝稅率低于清朝。評(píng)價(jià):當(dāng)我們的“專(zhuān)家”在不遺余力地為“康乾盛世”大唱贊歌的時(shí)候，是否想到了有一個(gè)朝代正在默默地受著后人無(wú)端的非議，而這個(gè)人民生活水平十幾倍于“康乾盛世”的朝代卻正在人們盡情揮灑的刀筆之下“積貧積弱”著呢。

追尋歷史的真相歷史，因?yàn)槿焙?，所以美麗因?yàn)槲覀兊淖穼?，所以充滿魅力愛(ài)上歷史的N個(gè)理由

你主要從哪里了解歷史知識(shí)？我們身邊的歷史金沙遺址,成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到戰(zhàn)國(guó)晚期。

成都武侯祠，全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館

歷時(shí)2000多年一直效益不衰的都江堰水利工程“錦里”

早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聲名大噪了?？箲?zhàn)期間四川出川將士傷亡人數(shù)共計(jì)64萬(wàn)余人，居全國(guó)之首！成都杜甫草堂,是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好的地方。草堂故居被視為中國(guó)文學(xué)史上的“圣地”。四川歷史文化名人？

電視劇中的歷史錯(cuò)誤——《三國(guó)演義》曹操有一次去打袁術(shù)，軍中缺糧，曹操下令讓管糧官把大槲換成小槲，有些士兵餓得去啃食玉米。其實(shí)玉米是在明朝中期的時(shí)候才被引進(jìn)中國(guó)，三國(guó)的時(shí)候中國(guó)哪兒有玉米。

電視劇中蜀漢軍隊(duì)打出的旗子上寫(xiě)的是一個(gè)“蜀”字。蜀漢的國(guó)號(hào)本來(lái)是“漢”，“蜀”是當(dāng)時(shí)魏、吳兩國(guó)對(duì)劉備政權(quán)的一種帶有歧視性的叫法，而“蜀漢”則是后世史家的稱(chēng)呼。旗子上應(yīng)該寫(xiě)“漢”字?！吨袊?guó)歷史未解之謎》目錄殷紂王不是暴君？秦始皇是呂不韋的兒子嗎？孟姜女真的哭倒長(zhǎng)城了嗎？秦檜是金人放回的奸細(xì)嗎？“五馬分尸”并不存在？清代名將年羹堯?yàn)楹伪挥赫n死？秦始皇陵真的沒(méi)有被盜嗎？唐高宗李治和武則天的合葬墓——乾陵里真的埋藏有天下第一行書(shū)(王羲之的《蘭亭序》)？……

究天人之際、通古今之變、成一家之言?！抉R遷

鑒前世之興衰，考古今之得失?！抉R光

欲知大道，必先為史；欲滅其國(guó)，先毀其史。

——龔自珍近現(xiàn)代偉人怎樣看歷史1.歷史是最讓人清醒的教科書(shū)?！珴蓶|2.我們僅僅知道一門(mén)惟一的科學(xué)，即歷史科學(xué)?！R克思3.忘記歷史就意味著背叛?！袑嶩istoriesmakemenwise;poets,witty;themathematics,subtile;naturalphilosophy,deep;moral,grave;logicandrhetoric,abletocontend.--FrancisBacon

讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

--弗朗西斯培根歷史使人明智人生在世，不但要建設(shè)物質(zhì)上看得見(jiàn)的家園，還要建設(shè)自己的心靈家園。智慧，是建設(shè)我們心靈家園的重要素材。用前賢的智慧觀照現(xiàn)代人的心靈世界，使思考的光芒照亮智慧人生?！偌抑v壇歷史很有趣歷史很有用歷史很有為開(kāi)心學(xué)歷史高中歷史學(xué)什么？歷史必修一（政治史）歷史必修二（經(jīng)濟(jì)史）歷史必修三（文化史）歷史選修（20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）歷史選修（中外歷史人物評(píng)說(shuō)）自選模塊（歷史上重大改革回眸、世界文化遺產(chǎn)薈萃）高中歷史怎么學(xué)？1.興趣是最好的老師。2.注重方法，形成習(xí)慣。習(xí)慣決定成敗。3.知其然，知其所以然，重視理解和分析，把握歷史發(fā)展的線索和時(shí)代特征，注重歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。4.初中歷史注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)，高中歷史注重背景和影響的分析。注重論從史出，史倫結(jié)合。學(xué)好歷史的四大法寶背：苦背+巧背巧背＞苦背筆：好記性不如爛筆頭；關(guān)鍵詞讀：廣泛地讀書(shū)問(wèn)：我思故我在我問(wèn)故我在獨(dú)立之意志自由之精神歷史史實(shí)

——血與肉

歷史概念

——細(xì)胞

歷史線索

——筋骨歷史規(guī)律

——靈魂歷史學(xué)習(xí)的基本思路

HistoryILOVEYou！最根本的法寶重視歷史，提升總分，拼搏三年，我的青春我做主。愛(ài)好歷史，每天堅(jiān)持讀史，享受智慧人生。史料、史料解釋、歷史評(píng)價(jià)

孟子，名軻，鄒人，是孔子的孫子子思的再傳弟子。他認(rèn)為人生來(lái)就有仁、義、禮、智四端，即對(duì)他人苦難的同情，對(duì)不義之事的羞辱，辭讓的心情及辨別是非的能力。他強(qiáng)調(diào)，“民為貴，社稷次之，君為輕”，即主張民貴君輕；他又說(shuō)：“君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正”，認(rèn)為社會(huì)上一切不仁不義不正的行為的根源在于君主。這種帶有民主色彩的見(jiàn)解，為后世儒家所不及，也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn)。理解從專(zhuān)制到民主、從人治到法治是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的歷史過(guò)程，從而樹(shù)立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想。1、古代中國(guó)的政治制度2、近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)3、近代中國(guó)的民主革命4、現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一5、現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系6、古代希臘、羅馬的政治文明7、近代西方民主政治的確立與發(fā)展8、解放人類(lèi)的陽(yáng)光大道9、當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)政治——民主與法治我們已經(jīng)非常重視民主與法治。

我們應(yīng)當(dāng)依賴(lài)民主與法治。過(guò)去三十年，中國(guó)始終在路上，現(xiàn)在還是在路上……

改革尚未成功

——中國(guó)改革三十年回眸

要了解人類(lèi)全部歷史活動(dòng)的奧秘，就不能不了解這些活動(dòng)賴(lài)以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)；要了解人類(lèi)物質(zhì)活動(dòng)的奧秘，就不能不了解它同人類(lèi)一切非物質(zhì)活動(dòng)的密切聯(lián)系。1、古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)2、近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展3、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索4、中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷5、走向世界的資本主義市場(chǎng)6、羅斯福新政與當(dāng)代資本主義7、蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)8、當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)

探討思想文化在人類(lèi)歷史發(fā)展中的影響，認(rèn)識(shí)人類(lèi)思想文化發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)家、各民族的文化傳統(tǒng)……中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文