2023年道德實(shí)踐調(diào)研報(bào)

道德實(shí)踐調(diào)研報(bào)告15篇【第1篇】2022最新老師職業(yè)道德教育調(diào)研報(bào)告范文

2022最新老師職業(yè)道德教育調(diào)研報(bào)告范文

隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要留意語(yǔ)言要精確?????、簡(jiǎn)潔。你還在對(duì)寫(xiě)報(bào)告感到一籌莫展嗎？以下是我為大家整理的老師職業(yè)道德教育調(diào)研報(bào)告，僅供參考，歡迎大家閱讀。

依據(jù)局黨委的統(tǒng)一支配，在校委會(huì)調(diào)研組的領(lǐng)導(dǎo)下，我先后深化教育教學(xué)一線(xiàn)，廣泛與老師座談、溝通，虛心征求他們的看法，并接受社會(huì)各界反映的問(wèn)題，對(duì)我校老師解放思想大爭(zhēng)論的成效和老師職業(yè)道德建設(shè)存在的問(wèn)題進(jìn)行了較為細(xì)致的專(zhuān)題調(diào)研，了解了我校老師的職業(yè)道德現(xiàn)狀，現(xiàn)將調(diào)研狀況報(bào)告如下：

一、當(dāng)前我校老師隊(duì)伍的職業(yè)道德現(xiàn)狀

近幾年來(lái)，我校將老師職業(yè)道德建設(shè)作為老師隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要方面，通過(guò)進(jìn)行“強(qiáng)職業(yè)道德，樹(shù)師表形象”演講賽、“學(xué)會(huì)教學(xué)”專(zhuān)題研討溝通會(huì)，廣泛開(kāi)展“崗位大練兵”活動(dòng)。尤其是老師大會(huì)、黨員會(huì)、民主生活會(huì)的召開(kāi)，極大的調(diào)動(dòng)了老師的樂(lè)觀性、主觀能動(dòng)性，使其使命感、責(zé)任感普遍增加，人人爭(zhēng)創(chuàng)一流成果的深厚氛圍正逐步形成。

（一）廣闊老師敬業(yè)愛(ài)崗，爭(zhēng)創(chuàng)一流教育質(zhì)量

目前我校老師隊(duì)伍的主流是好的，他們忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，敬業(yè)愛(ài)崗，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，悄悄無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，為彭中教育的改革和進(jìn)展、為彭公鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步做出了樂(lè)觀的貢獻(xiàn)，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐“三個(gè)代表”，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂的工程師”。全校涌現(xiàn)出了一批師德高尚、教學(xué)成果優(yōu)秀、在學(xué)校和社會(huì)上享有較高威信的模范老師。他們的愛(ài)崗敬業(yè)和忘我奉獻(xiàn)，影響和帶動(dòng)了整個(gè)老師群體，廣闊老師變“要我干”為“我要干”，一心撲在工作上，追求一流的教學(xué)成果和育人質(zhì)量，使我校教育質(zhì)量穩(wěn)步上升。

【第2篇】農(nóng)村中學(xué)校生道德現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告

隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展、社會(huì)的進(jìn)步，農(nóng)村中學(xué)校生發(fā)育普遍提前，為他們的健康成長(zhǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。但因中學(xué)校生心理發(fā)育的滯后性與生理發(fā)育的超前性的沖突，引發(fā)了中學(xué)校生思想道德方面諸多問(wèn)題。如社會(huì)公德意識(shí)滑坡、尊師節(jié)儉意識(shí)差、厭學(xué)心情及"早戀'等，必需仔細(xì)解決。

其一，社會(huì)公德意識(shí)薄弱。"改革、開(kāi)放'使我國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的進(jìn)展，取得了舉世矚目的成就。但因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正處在與方案經(jīng)濟(jì)的接軌階段，不行避開(kāi)地產(chǎn)生某些負(fù)面效應(yīng)，"一切向錢(qián)看'的思潮嚴(yán)峻侵蝕著中學(xué)校生的心靈，這是社會(huì)緣由。學(xué)校教育和家庭教育的不力也是重要的緣由。有的家長(zhǎng)熱衷于抓經(jīng)濟(jì)而忽視子女教育。有的認(rèn)為"樹(shù)大自直'，對(duì)孩子的思想道德方面的總是視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，放任自流，從而助長(zhǎng)了孩子不良行為的進(jìn)展。另外，學(xué)校德育教育的不健全，也是中學(xué)校生思想道德滑坡的重要緣由。長(zhǎng)期以來(lái)，因迫于社會(huì)輿論的壓力，有的中學(xué)校口頭上。喊的是"素養(yǎng)教育'，行動(dòng)上卻大搞"升學(xué)教育'，以至學(xué)校德育工作或形同虛設(shè)，或流于形式，只做表面文章，從而導(dǎo)致中學(xué)校生思想道德問(wèn)題不能得以解決。

要解決上述問(wèn)題，必需大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)。社會(huì)、學(xué)校應(yīng)大力弘揚(yáng)"助人為樂(lè)'、"見(jiàn)義勇為'等傳統(tǒng)美德，為青少年的成長(zhǎng)制造良好的社會(huì)環(huán)境。學(xué)校教育、家庭教育，必需把思想道德教育擺在首位，重視青少年社會(huì)公德意識(shí)的培育。同時(shí)，老師、家長(zhǎng)必需言傳身帶，領(lǐng)先垂范，潛移默化地熏陶，使青少年從師長(zhǎng)的身上找到做人的規(guī)范。

其二，尊師意識(shí)差。"敬重師長(zhǎng)'，是中華傳統(tǒng)美德，是中學(xué)校生的行為規(guī)范。但近年來(lái)，因種種緣由，消失了師生關(guān)系淡漠乃至心情對(duì)立現(xiàn)象。造成上述現(xiàn)象的緣由是多方面的。一是老師社會(huì)地位不高。改善師生關(guān)系、增加中學(xué)校生的尊師意識(shí)是系統(tǒng)工程。國(guó)家必需制訂切實(shí)可行的法規(guī)，不斷加大教育投入，確保農(nóng)村中學(xué)校老師的工資發(fā)放，改善老師的工作條件和生活條件。各行各業(yè)要樹(shù)立"尊師重教'風(fēng)尚，真正使老師職業(yè)成為全社會(huì)艷羨的職業(yè)，在全社會(huì)形成"尊師重教'的氛圍。老師必需不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)進(jìn)修，提高自素養(yǎng)，為人師表，建立新型師生關(guān)系，樹(shù)立良好的師表形象，成為同學(xué)的楷模，以親密師生關(guān)系。

其三，同學(xué)節(jié)儉意識(shí)差?；ㄥX(qián)大手大腳，不珍惜父母的勞動(dòng)成果，是當(dāng)代農(nóng)村中學(xué)校生的另一傾向。如有的"零嘴'不斷，有的甚至汽水噴同學(xué)，遭踏父母的血汗錢(qián)。造成上述現(xiàn)象的緣由有三：一是家長(zhǎng)的"補(bǔ)償心理'。覺(jué)得前幾年條件差，自己的童年很寒酸，不能讓孩子再過(guò)那種窮日子。二是"攀比心理'。寧可自己省吃?xún)€用，也不讓孩子在同齡人面前低人一等，于是"打腫了臉充胖子'。三是學(xué)校教育不力。老師們認(rèn)為那是同學(xué)的私事，該由家長(zhǎng)管。

解決上述問(wèn)題，關(guān)鍵在于提高家長(zhǎng)的熟悉。要通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校等到形式對(duì)家進(jìn)步行培訓(xùn)，從而使家長(zhǎng)對(duì)孩子"愛(ài)而不溺'，從小培育孩子的節(jié)儉意識(shí)。學(xué)校社會(huì)應(yīng)大力弘揚(yáng)"節(jié)儉光榮，鋪張可恥'的社會(huì)風(fēng)尚，為青少年的成長(zhǎng)制造良好的社會(huì)氛圍。

其四，厭學(xué)心情呈上升趨勢(shì)。青少年厭學(xué)的緣由是多方面的。一是"急功近利'，急于賺錢(qián)。在利益的誘惑下，有的家長(zhǎng)鼓舞孩子輟學(xué)賺錢(qián)。一是"應(yīng)試教育'思潮的影響，老師往往把目標(biāo)定在培育"尖子生'上。結(jié)果，很多同學(xué)因?qū)W習(xí)"不跟班'而丟失學(xué)習(xí)信念。一是因?qū)W籍管理的弊端，一些輟同學(xué)仍能輕而易舉地獲得學(xué)歷證書(shū)等。但筆者認(rèn)為，上述緣由仍是表象。造成農(nóng)村中學(xué)校生厭學(xué)的根本緣由是新的"讀書(shū)無(wú)用論'。有的高校生找不到抱負(fù)的工作，而某些素養(yǎng)低下的人卻能通過(guò)非正常渠道找到一份好工作。對(duì)此，家長(zhǎng)、同學(xué)只能無(wú)奈地慨嘆。試想"學(xué)好數(shù)理化不如有個(gè)好爸爸'，誰(shuí)還肯發(fā)憤讀書(shū)?因此，要從根本上解決農(nóng)村中學(xué)校生的厭學(xué)問(wèn)題，出路仍寄盼望于改革。只有革除"人事制度'、"用工制度'的弊端，任人為賢、量材使用，能者上、庸者下，才能激發(fā)農(nóng)村中學(xué)校生的讀書(shū)樂(lè)觀性。

其五，"早戀'現(xiàn)象。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，隨著農(nóng)村物質(zhì)、文化水平的提高，農(nóng)村中學(xué)校生的"性'意識(shí)覺(jué)醒提前。中學(xué)校生"性'行為呈逐年上升趨勢(shì)。青少年"早戀'現(xiàn)象是社會(huì)產(chǎn)物。首先不健康影視、書(shū)刊、網(wǎng)吧等，對(duì)青少年的不良行為起了推波助瀾的作用。其次，是"性教育'的不力：社會(huì)缺少樂(lè)觀的、行之有效的"性教育'措施;父母談"性'色變的傳統(tǒng)觀念;學(xué)校"性教育'的形式主義等，都不利于青少年的健康成長(zhǎng)。

對(duì)農(nóng)村中學(xué)校的"早戀'現(xiàn)象，必需持樂(lè)觀的疏導(dǎo)方針。一方面，對(duì)農(nóng)村中學(xué)校生的"早戀'現(xiàn)象不必大驚小怪。另一方面，要對(duì)中學(xué)校生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，進(jìn)行正確的性道德、性觀念教育，進(jìn)行樂(lè)觀向上精神和報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育，使他們把旺盛的精力用于學(xué)習(xí)，從而健康地成長(zhǎng)。

其六、"網(wǎng)戀'現(xiàn)象。隨著農(nóng)村電腦的增多、網(wǎng)絡(luò)的普及，一些中學(xué)校生開(kāi)頭沉迷"網(wǎng)絡(luò)'。有的因上網(wǎng)影響了健康，有的因上網(wǎng)而荒廢了學(xué)業(yè)。對(duì)此，很多家長(zhǎng)憂(yōu)心忡忡，無(wú)可奈何。網(wǎng)絡(luò)世界為青少年熟悉世界開(kāi)啟了一扇窗口，使他們開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了學(xué)問(wèn)，提高了力量，但是，由于他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀正處在漸漸形成階段，缺乏辨別是非的力量，經(jīng)不起強(qiáng)刺激和低級(jí)趣味的誘惑，有的在網(wǎng)絡(luò)世界迷失了自我。

要解決上述問(wèn)題，需要社會(huì)各界的樂(lè)觀協(xié)作。一方面，家長(zhǎng)必需切實(shí)加強(qiáng)對(duì)家庭電腦的管理，對(duì)子女進(jìn)行正確的教育、監(jiān)控和引導(dǎo)，干預(yù)孩子無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)政治思想工作，教育同學(xué)樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提倡"文明上網(wǎng)'，拒絕色情誘惑，爭(zhēng)當(dāng)文明青少年。另一方面，軟件開(kāi)發(fā)商應(yīng)多生產(chǎn)有利于青少年身心健康的軟件，使他們從中學(xué)到學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)才能，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。社會(huì)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧的監(jiān)管，不斷凈化網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，為青少年?duì)I造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

綜上所述，農(nóng)村中學(xué)校生存在的種種不良傾向;是社會(huì)主義初級(jí)階段各種社會(huì)沖突在學(xué)校的反映。我們深信，只要不斷深化改革，仔細(xì)落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)中學(xué)校生思想道德建設(shè)的系列指示，肯定能使農(nóng)村中學(xué)校沿著正確的辦學(xué)方向前進(jìn)，從而使農(nóng)村中學(xué)校生健康地成長(zhǎng)，成為有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

【第3篇】高校生思想道德調(diào)研報(bào)告

體狀況：

調(diào)查顯示，現(xiàn)在高校生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)高校馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)："今日的高校生是值得確定的，與八九十年月相比，社會(huì)的進(jìn)步在高校生身上得到了充分的體現(xiàn)。'而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有xx%的人對(duì)當(dāng)代高校生的總體評(píng)價(jià)是"思想先進(jìn)，有學(xué)問(wèn)，有文化，但對(duì)學(xué)問(wèn)的應(yīng)用力量差'。只有xx%的人認(rèn)為當(dāng)代高校生"思想素養(yǎng)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告力量強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感。'這就表明，在公德熟悉方面，高校生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清楚的熟悉，但在詳細(xì)表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種"知行脫節(jié)'現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人關(guān)心和關(guān)懷的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中提倡的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有"君子成人之美'、"為善最樂(lè)'、"博施濟(jì)眾'等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：得意其樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。把關(guān)心別人當(dāng)成自己最歡樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)高校生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)寶。正所謂"贈(zèng)人玫瑰，手留余香'，高校生應(yīng)當(dāng)"以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥'，樂(lè)觀參加公益事業(yè)，力所能及地關(guān)懷和關(guān)心他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有xx%的人選擇"常常參與'，有xx%的人選擇"沒(méi)愛(ài)好，出于任務(wù)，間或應(yīng)付'，另外有x%的人選擇"不參與'。參與公益活動(dòng)是高校生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種劇烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜愛(ài)參加社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)當(dāng)賜予樂(lè)觀的鼓舞與引導(dǎo)。

代高校生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的和善的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不遲疑。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到："有人說(shuō)獻(xiàn)血很危急，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎?'她回答很干脆："沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有許多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?'從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有xx%的同學(xué)樂(lè)觀參加，還有xx%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有xx%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián)，不去獻(xiàn)。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必定的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的微小之處。比如：敬重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，xx%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代高校生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有xx%的被調(diào)查者會(huì)樂(lè)觀讓座，xx%的人會(huì)視狀況而定，間或讓座。這說(shuō)明廣闊高校生對(duì)讓座這一行為都是持確定態(tài)度的，二者之和占了xx%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，高校生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素養(yǎng)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境愛(ài)護(hù)

環(huán)境愛(ài)護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是高校生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，高校生漸漸意識(shí)到愛(ài)惜公物愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性。依據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻臨時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有xx%的同學(xué)會(huì)"找到垃圾箱后再丟'，有x%的人選擇"順手丟掉'，另外有x%的人可能礙于面子，會(huì)"找個(gè)角落再丟'。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能"獨(dú)善其身'。然而對(duì)于真正以仆人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境愛(ài)護(hù)時(shí)，我們高校生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能"兼濟(jì)天下'。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有x%的人會(huì)立刻弄潔凈，而有xx%的人想弄潔凈但最終沒(méi)做，其余xx%的人干脆不理它。分析其緣由，我們發(fā)覺(jué)現(xiàn)在的高校生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗法規(guī)太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇躲避的時(shí)候盡量躲避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的高校生都應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是"彎腰精神'，多彎一次腰就給世界多一份干凈。另外，對(duì)于校內(nèi)盛行的"課桌文化'，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成簡(jiǎn)單，素養(yǎng)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。高校生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，堅(jiān)固法制觀念，"以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥'，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代高校生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，平安事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有xx%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在xxxx年南京某高校的一次調(diào)查中，竟然有xx%的人根本不信任有從未作弊的高校生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代高校生的規(guī)章意識(shí)不強(qiáng)。很多高校生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是高校生自己增加思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

【第4篇】服刑人員未成年子女思想道德教育調(diào)研報(bào)告

服刑人員未成年子女思想道德教育調(diào)研報(bào)告

在家庭教育的實(shí)際工作中，我們感到在監(jiān)服刑人員的未成年子女，是近年來(lái)漸漸衍生和正在成為一個(gè)需要關(guān)注的特別群體。為創(chuàng)建“和諧_____”、“平安_____”的需要，區(qū)婦聯(lián)與區(qū)關(guān)工委關(guān)愛(ài)團(tuán)組織了聯(lián)合調(diào)查組，對(duì)當(dāng)前_____區(qū)范圍內(nèi)的服刑人員未成年子女的現(xiàn)狀作了調(diào)查。盼望通過(guò)調(diào)查，摸清狀況，找出問(wèn)題，實(shí)行措施解決，以便讓這部分未成年孩子能與一般未成年人一樣，沐浴在黨的陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)，同時(shí)也讓那些在監(jiān)服刑人員解除后顧之憂(yōu)，安心接受改造，早日獲得新生，為努力打造全國(guó)最漂亮城區(qū)貢獻(xiàn)力氣。現(xiàn)將調(diào)研狀況綜述如下:

一、基本狀況

_____區(qū)近三年來(lái)，仍在服刑的有90余人，其中有未成年子女的服刑人員共21人（戶(hù)），共有未成年子女23人。其中雙浦鎮(zhèn)8戶(hù)10人，文新街道7戶(hù)7人，轉(zhuǎn)塘街道和靈隱街道各2戶(hù)2人，西溪街道和_____鎮(zhèn)各1戶(hù)1人。23個(gè)未成年子女中，男11人，女12人。按年齡段分，6歲以下女4人，男2人共6人；7—13歲女4人，男7人共11人；14—18歲女4人，男2人共6人。7歲以上孩子全部在校讀書(shū)，沒(méi)有輟學(xué)狀況。

二、存在的主要問(wèn)題

1、極少數(shù)未成年人的撫養(yǎng)和生活存在困難。_____區(qū)因經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，無(wú)論城與郊，居民生活條件一般都較好。但一旦有人服刑，家庭勢(shì)必受到經(jīng)濟(jì)收入的影響，在孩子的撫養(yǎng)和生活上消失相對(duì)困難。以上未成年孩子當(dāng)前的撫養(yǎng)與生活狀況，大致分以下幾種狀況：

（1）父母一方服刑，而另一方因?qū)W歷高、單位好，收入穩(wěn)定，一方服刑對(duì)生活雖有影響，但不會(huì)發(fā)生撫養(yǎng)和生活困難。這樣的狀況共5戶(hù)，不到四分之一。

（2）住在城郊結(jié)合部，原先生活水平和對(duì)生活要求并不高，經(jīng)濟(jì)條件也還可以，父母一方服刑后，另一方基本能擔(dān)當(dāng)子女的撫養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)生活上雖有困難，但問(wèn)題不大。這樣的狀況有10戶(hù)，約占一半。

（3）另有5戶(hù)中，父母一方服刑，另一方撫養(yǎng)子女存在這樣那樣的困難，他們將孩子放到爺爺奶奶或外公外婆家，其中有兩家的祖輩原先經(jīng)濟(jì)條件尚可，對(duì)孩子的生活沒(méi)有太大影響；另三家祖輩本身經(jīng)濟(jì)條件并不好，無(wú)可奈何地?fù)?dān)當(dāng)起孫輩的撫養(yǎng)，牽強(qiáng)維持生活。

（4）真正困難的僅1戶(hù)，女孩聶某父親服刑后，母親帶著她回安徽老家發(fā)生車(chē)禍，母親受傷住院，這一重大變故，使聶某生活發(fā)生很大困難，連住房都沒(méi)有（原在杭居住的房子因其父涉及經(jīng)濟(jì)案件被法院查封抵押），現(xiàn)與母親臨時(shí)在安徽老家生活學(xué)習(xí)。

2、對(duì)這些未成年人的教育和管理極需加強(qiáng)。目前，_____區(qū)服刑人員的未成年子女的教育和管理呈以下幾種狀況：一是由父母另一方負(fù)責(zé)教育和管理，但由于要工作和生活，他們往往缺少時(shí)間和精力來(lái)管教孩子，有的因文化低、無(wú)水平、無(wú)力量管教孩子，這和那些父母雙方共同管教孩子相比，效果要差得多。二是雖由父母另一方來(lái)管教孩子，但實(shí)際上這一方把孩子交給爺爺奶奶來(lái)管教，自己不問(wèn)事，而爺爺奶奶往往只管孩子的生活，而對(duì)孩子的思想和文化學(xué)習(xí)管得較少。三是父母一方服刑后，父母又離異，負(fù)責(zé)對(duì)孩子監(jiān)護(hù)的一方無(wú)心事管教孩子。四是父母一方服刑，另一方遭車(chē)禍負(fù)傷，無(wú)力量管教孩子。如女孩聶某，今年7歲，其父服刑后，其母回安徽老家又遇車(chē)禍住院，現(xiàn)無(wú)力量照看聶某的生活和對(duì)她的管教。以上說(shuō)明，這些服刑人員未成年子女的教育、管理問(wèn)題應(yīng)引起各方面的留意，弄得不好，會(huì)產(chǎn)生社會(huì)問(wèn)題。

3、這些未成年人極需心理疏導(dǎo)。服刑人員未成年子女是一個(gè)特別群體，也是一個(gè)弱勢(shì)的群體。這群孩子原來(lái)應(yīng)當(dāng)是陽(yáng)光少年，但他們的心靈因父母一方被判刑，被迫罩上了陰影。他們中，有的因看到別人的異樣眼光而深深受到刺激，有的因父母一方被判刑而在同伴中抬不起頭，他們?cè)谛撵`上受到沉重打擊。這些未成年人與其他未成年孩子一樣需要父母和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。在我們調(diào)查了解過(guò)程中，感到一般狀況下，這些孩子都需要心理關(guān)愛(ài)，而初高中階段的同學(xué)，更有待心理疏導(dǎo)。在校高一同學(xué)白某，初二前較開(kāi)朗，自其父因盜竊入獄后，心情明顯低沉下去，同學(xué)間相處也趨低調(diào)。今年高一入學(xué)后，在班級(jí)里很難聽(tīng)到他的聲音，老師說(shuō)他是“聽(tīng)話(huà)”、“不違紀(jì)也不聲響”，這明顯有著較為嚴(yán)峻的自閉心理。另一職高一班級(jí)女生袁某，父親入獄后，父母離異，判給母親撫養(yǎng)，學(xué)校畢業(yè)后直升職高。她感到父親已如此，母親也不愛(ài)她，四周的人不關(guān)懷她，她很渴望別人能給她以關(guān)愛(ài)的眼光。這些同學(xué)，大多存在自卑、自閉或自尊心過(guò)強(qiáng)的心理，在性格上表現(xiàn)出敏感、多疑等特征。調(diào)查中發(fā)覺(jué)，這些未成年孩子一般不情愿暴露家庭狀況，以至不少班主任根本不知道這些孩子的身世。說(shuō)明他們都已在精神上造成了心理壓力，所以表現(xiàn)出不愿與同學(xué)、老師溝通，不愿接受別人關(guān)心等自閉心理，從而產(chǎn)生人際交往的障礙。這種狀況尤以初三與高中在讀的同學(xué)為甚。所以，要關(guān)注這一群體孩子的心理問(wèn)題，正確地加以引導(dǎo)，特殊要把重點(diǎn)放在初高中這些同學(xué)身上。

4、對(duì)這些未成年人教育和關(guān)愛(ài)的重要性的熟悉有待提高。據(jù)我們調(diào)查發(fā)覺(jué)，人們對(duì)解決服刑人員未成年子女問(wèn)題的重要性熟悉還不足，詳細(xì)表現(xiàn)為三種狀況：

（1）認(rèn)為_(kāi)____區(qū)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，這類(lèi)孩子的生活基本上不成問(wèn)題，九年制義務(wù)教育早已實(shí)施，教育也不成問(wèn)題，所以不會(huì)構(gòu)成社會(huì)問(wèn)題。

（2）認(rèn)為在城市里鄰居相互間不了解，即是有的孩子父母服刑，連鄰居都不肯定了解，這就不行能給這類(lèi)孩子有卑視行為，因而他們也不會(huì)產(chǎn)生心理壓力。

（3）對(duì)這類(lèi)孩子的幫扶、教育和管理至今未提到有關(guān)方面的議事日程上來(lái)。

目前關(guān)注這類(lèi)孩子的有司法、民政、共青團(tuán)、婦聯(lián)和關(guān)工委，他們或多或少地做了一些調(diào)查摸底和幫扶工作。但由于沒(méi)有明確的責(zé)任主體和職責(zé)分工，沒(méi)有相關(guān)的政策和法律依據(jù)，也沒(méi)有相應(yīng)的工作機(jī)制，上述部門(mén)基本上也屬于“隨帶做做”而已，無(wú)法從根本上解決服刑人員未成年子女的生活、監(jiān)護(hù)、心理、教育、管理等問(wèn)題。

三、對(duì)策與思索

1、提高熟悉，加強(qiáng)調(diào)查討論，進(jìn)一步關(guān)懷這一群體孩子的成長(zhǎng)。_____區(qū)服刑人員未成年子女沒(méi)有像經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)那樣處于生活困難、無(wú)人撫養(yǎng)、流落街頭、輟學(xué)嚴(yán)峻，甚至走上違法犯罪道路的境地，但這不等于沒(méi)有問(wèn)題。再說(shuō)，我們的調(diào)查僅僅是把觸角開(kāi)頭觸到這個(gè)群體，深化下去，肯定會(huì)有更多的問(wèn)題。這一群體的孩子應(yīng)當(dāng)同其他孩子一樣正常地生活、學(xué)習(xí)、進(jìn)展、成長(zhǎng)，這不是一個(gè)可有可無(wú)的事。應(yīng)當(dāng)連續(xù)加強(qiáng)調(diào)查討論，關(guān)懷、幫扶這些孩子的成長(zhǎng)，這也能促使服刑人員加速改造、重新做人。

2、社會(huì)各方聯(lián)動(dòng)，營(yíng)造幫扶良好環(huán)境。在當(dāng)前責(zé)任主體和職責(zé)分工尚不明確的狀況下，婦聯(lián)組織可以牽頭做些調(diào)研，同時(shí)司法、教育、民政等有關(guān)部門(mén)和共青團(tuán)、婦聯(lián)、關(guān)工委等應(yīng)當(dāng)聯(lián)動(dòng)，尤其是村民委員會(huì)和社區(qū)居民委員會(huì)要?jiǎng)悠饋?lái)，形成一個(gè)良好的關(guān)愛(ài)、幫扶的社會(huì)環(huán)境。學(xué)校更要關(guān)注這些同學(xué)，從學(xué)習(xí)、生活上關(guān)懷他們，心理上賜予正確疏導(dǎo)，讓他們有良好的教育，謹(jǐn)防“罪惡遺傳”。

3、搞好家庭教育，使孩子不因失去一方關(guān)愛(ài)而失去應(yīng)有的家的暖和。一般說(shuō)，這樣的家庭在一方服刑后，另一方不太情愿接受外界的救濟(jì)，尤其是母親的一方。假如為這些家庭舉辦家庭教育之類(lèi)的學(xué)習(xí)班，會(huì)很少有人參與。所以需要深化到這類(lèi)家庭中去，做細(xì)致的調(diào)查和急躁的關(guān)注、關(guān)心，以消退他們的顧慮，為他們傳授家庭教育方面的有關(guān)學(xué)問(wèn)、做法，提高他們教育子女的力量，以使孩子在暖和的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，關(guān)心消退孩子的陰暗心理，不因失去一方的關(guān)愛(ài)而有所失落。

在全部未成年人中，服刑人員未成年人子女只是其中微小一部分，往往簡(jiǎn)單被人忽視，但是關(guān)懷他們的成長(zhǎng)，是做好整個(gè)未成年人思想道德建設(shè)，讓未成年人健康成長(zhǎng)的重要組成部分。我們要深化細(xì)致地做好工作，關(guān)心他們解除生活困難、消退心理陰影，與全部未成年人一樣，學(xué)習(xí)、生活在社會(huì)主義和諧大家庭中，在陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)。

【第5篇】提高地方干部思想政治道德建設(shè)的調(diào)研報(bào)告范文

隨著換屆、領(lǐng)導(dǎo)班子配備改革的進(jìn)行、體現(xiàn)科學(xué)進(jìn)展觀要求的綜合考核評(píng)價(jià)方法的運(yùn)用以及任期制、干部溝通等一系列改革措施的實(shí)施，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治狀況消失了一些新?tīng)顩r和新問(wèn)題?？茖W(xué)分析和把握當(dāng)前地方領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治狀況，有針對(duì)性地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治建設(shè)，對(duì)于建設(shè)一支政治堅(jiān)決、能夠擔(dān)當(dāng)重任、擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)進(jìn)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的高素養(yǎng)干部隊(duì)伍，具有重要意義。

一、當(dāng)前地方領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治狀況

從安順市來(lái)看，換屆后，我們根據(jù)中央和省委要求，以理論武裝和民主集中制建設(shè)為重點(diǎn)，以干部作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)把領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到加強(qiáng)思想政治建設(shè)上來(lái)，取得顯著成效，主要表現(xiàn)在：

思想熟悉進(jìn)一步統(tǒng)一，精神進(jìn)一步興奮。首先，堅(jiān)持?jǐn)U大換屆工作中的民主，地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部配備順當(dāng)實(shí)現(xiàn)了組織與群眾意志的統(tǒng)一，大批政治堅(jiān)決、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的優(yōu)秀干部特殊是優(yōu)秀年輕干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，進(jìn)入了地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子;對(duì)個(gè)別力量弱、群眾公認(rèn)度低的干部堅(jiān)決進(jìn)行了調(diào)整，干部服氣、群眾滿(mǎn)足。其次，注意把思想政治工作與解決干部實(shí)際困難結(jié)合起來(lái)，多渠道、多形式妥當(dāng)支配好因職數(shù)和年齡因素不再提名、改任非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，同時(shí)嚴(yán)厲?換屆工作紀(jì)律，做到了“思想不散、秩序不亂、工作不斷”。第三，領(lǐng)導(dǎo)班子配備改革充分考慮了領(lǐng)導(dǎo)干部的力量、氣質(zhì)、性格特征等，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了人崗相適、人盡其才，為干部施展才能供應(yīng)了良好平臺(tái)，激發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)干部的樂(lè)觀性和工作熱忱。

科學(xué)進(jìn)展觀和正確政績(jī)觀進(jìn)一步確立。換屆考察注意實(shí)績(jī)分析，確立正確考核導(dǎo)向。綜合考核評(píng)價(jià)方法，注意經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)協(xié)調(diào)進(jìn)展，注意質(zhì)量和速度、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、顯績(jī)和潛績(jī)的辯證統(tǒng)一，大量引入民生指標(biāo)、可持續(xù)進(jìn)展指標(biāo)，轉(zhuǎn)變了過(guò)去“唯gdp論英雄”的考核導(dǎo)向，這一方法還適用到縣級(jí)以上地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員的屆中考核、年度考核中，促使領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立和落實(shí)與科學(xué)進(jìn)展觀相適應(yīng)的正確政績(jī)觀。換屆考察中擴(kuò)大了參與民主推舉、民主測(cè)評(píng)、民主評(píng)議的范圍，差額提名、差額考察，增加了民意調(diào)查環(huán)節(jié)，擴(kuò)大群眾的“四權(quán)”，促使領(lǐng)導(dǎo)干部正確處理“對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)”的關(guān)系，親密同人民群眾的聯(lián)系。

民主集中制意識(shí)進(jìn)一步增加。換屆后，黨委內(nèi)部權(quán)力架構(gòu)由換屆前的“書(shū)記—副書(shū)記—常委”三級(jí)架構(gòu)向“書(shū)記—副書(shū)記或常委”兩級(jí)架構(gòu)運(yùn)作機(jī)制轉(zhuǎn)變，克服了過(guò)去有的地方書(shū)記辦公會(huì)成為事實(shí)上的決策層問(wèn)題，常委會(huì)決策主體的地位和作用得到強(qiáng)化，集體領(lǐng)導(dǎo)下的常委分工負(fù)責(zé)制為貫徹民主集中制供應(yīng)了有效工作平臺(tái);通過(guò)探究實(shí)行常委專(zhuān)題會(huì)等方式，開(kāi)展會(huì)前醞釀溝通，使常委既能在會(huì)前表達(dá)個(gè)人意愿，又自覺(jué)聽(tīng)從集體領(lǐng)導(dǎo)，有利于提高決策效率和科學(xué)性。

工作樂(lè)觀性和主動(dòng)性進(jìn)一步提高。首先，換屆后，常委直接對(duì)書(shū)記和常委會(huì)負(fù)責(zé)，黨政班子成員分工統(tǒng)籌考慮，常委之間、黨政之間分工不重復(fù)、權(quán)限不交叉，實(shí)現(xiàn)了權(quán)責(zé)對(duì)等，克服了過(guò)去常委和政府班子成員履行工作職責(zé)時(shí)存在的依靠思想、畏難心態(tài)、盲從思想，同時(shí)，常委作為議題發(fā)起主體與決策執(zhí)行主體的全都性，增加了常委把握對(duì)負(fù)責(zé)或分管工作的主動(dòng)權(quán)，兩級(jí)架構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)體制，對(duì)那些力量強(qiáng)、實(shí)績(jī)突出的干部，更能發(fā)揮作用，普遍感到信念更大、熱忱更高、干勁更足。其次，常委專(zhuān)題會(huì)擴(kuò)大到人大、政協(xié)黨員主要領(lǐng)導(dǎo)，從過(guò)去書(shū)記辦公會(huì)上的“列席”變?yōu)閷?zhuān)題會(huì)上的“參與”，從過(guò)去對(duì)人事任免等重大事項(xiàng)“不便發(fā)言”變?yōu)楣餐瑓⒓俞j釀、爭(zhēng)論，其主動(dòng)性和樂(lè)觀性得到了提高。再次，黨委委員和紀(jì)委委員組成數(shù)量增加，組成結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，新的體制下，全委會(huì)在全局性、戰(zhàn)略性重大問(wèn)題決策和重要干部任免中的作用發(fā)揮更充分，提高了領(lǐng)導(dǎo)干部的工作熱忱和樂(lè)觀性。

二、地方領(lǐng)導(dǎo)干部思想上消失的新問(wèn)題

肯定程度上的分工不明確、思想迷茫。首先，換屆后，專(zhuān)職副書(shū)記職責(zé)分工無(wú)明確定位，各地規(guī)定不一，有的地方專(zhuān)職副書(shū)記無(wú)實(shí)質(zhì)性分工，消失了所謂的“實(shí)職虛設(shè)”、“專(zhuān)職不專(zhuān)”等現(xiàn)象，有的副書(shū)記感到角色尷尬、工作迷茫，產(chǎn)生了失落感。其次，黨委“減副”、班子“減員”后，一些干部特殊是一些任職時(shí)間較長(zhǎng)的常委感到向上流淌的渠道堵塞，對(duì)前途產(chǎn)生了憂(yōu)慮。第三，換屆后，由于受領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)的限制，一些年富力強(qiáng)的優(yōu)秀干部沒(méi)能得到提拔，有的還改任非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，從而產(chǎn)生思想心情。

肯定程度上的心理壓力、心理恐慌。首先，換屆后，書(shū)記的協(xié)調(diào)和管理幅度增大，沒(méi)有了副書(shū)記和書(shū)記辦公會(huì)這個(gè)減壓層，對(duì)書(shū)記的統(tǒng)籌、駕馭和溝通、協(xié)調(diào)力量提出了更高要求，假如處理不好，就可能疲于應(yīng)付。加之決策時(shí)的“一人一票、同票同權(quán)”，如缺乏科學(xué)的責(zé)任追究制度，領(lǐng)導(dǎo)干部特殊是一把手履行職責(zé)時(shí)會(huì)產(chǎn)生思想包袱，工作的壓力增大。其次，換屆后，黨委內(nèi)部管理向扁平化的組織形式過(guò)渡，一些領(lǐng)導(dǎo)干部還不適應(yīng)新的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作運(yùn)行機(jī)制，老方法不管用，新方法不會(huì)用，觀念一時(shí)難以轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生心理壓力。第三，換屆后，黨委和紀(jì)委委員組成擴(kuò)大，全委會(huì)對(duì)重大問(wèn)題作出打算的事項(xiàng)范圍在拓寬，對(duì)常委會(huì)、全委會(huì)如何駕馭全局、對(duì)重大事項(xiàng)的討論和決策提出了新的考驗(yàn)。

肯定程度上的大局意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)欠缺。首先，在常委分工負(fù)責(zé)的體制下，書(shū)記權(quán)力增大，又缺少副書(shū)記層次的監(jiān)督，處理不好，簡(jiǎn)單消失“一言堂”，引發(fā)新的家長(zhǎng)制作風(fēng)。常委分工負(fù)責(zé)工作相對(duì)獨(dú)立，客觀上可能使班子成員間相互監(jiān)督與制約減弱，處理不好，就可能消失各行其是，產(chǎn)生本位主義和部門(mén)利益思想。其次，在一些需要幾個(gè)常委共同協(xié)作完成的工作上，副書(shū)記不好協(xié)調(diào)，處理不好，會(huì)消失多人負(fù)責(zé)又都不負(fù)責(zé)，相互依靠、相互推諉的現(xiàn)象。第三，在分工負(fù)責(zé)制下，哪些事情需要提交常委會(huì)集體爭(zhēng)論，哪些事情不需要提交常委會(huì)爭(zhēng)論，假如規(guī)定不是很明確詳細(xì)，就會(huì)造成常委超越權(quán)限“亂拍板”、或者敷衍塞責(zé)，把責(zé)任全部推給書(shū)記，把沖突交給常委會(huì)的不負(fù)責(zé)任行為。

肯定程度上的忽視熬煉、放松修養(yǎng)。換屆后，一大批中青年干部進(jìn)入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，客觀地看，這些新進(jìn)班子的同志是比較過(guò)硬的，但也有一些同志不同程度地存在理論根基不夠扎實(shí)，缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)生活和艱苦環(huán)境熬煉等問(wèn)題。假如不重視學(xué)習(xí)熬煉，就會(huì)作風(fēng)飄浮，不能面對(duì)群眾，不敢正視沖突。還有一些干部在學(xué)習(xí)上偏重眼前的需要，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的修養(yǎng)，忽視理論基礎(chǔ)，產(chǎn)生功利化和有用主義思想。同時(shí)，隨著書(shū)記和常委權(quán)力的強(qiáng)化，假如對(duì)他們?nèi)狈τ行У谋O(jiān)督，有的會(huì)放松對(duì)自身廉潔自律的要求。

三、加強(qiáng)地方領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治建設(shè)的對(duì)策建議

進(jìn)一步明確思想政治建設(shè)的重點(diǎn)，提高換屆后領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治建設(shè)的針對(duì)性。一要強(qiáng)化黨性教育，不斷提高講政治的堅(jiān)決性。堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝干部頭腦，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，深化開(kāi)展黨紀(jì)和國(guó)家法律法規(guī)教育、廉潔自律教育，把思想政治建設(shè)作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的常常性工作，特殊要進(jìn)一步加強(qiáng)民主集中制教育，把民主集中制貫徹執(zhí)行狀況作為領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)干部考核的重要內(nèi)容。二要強(qiáng)化進(jìn)展意識(shí)，不斷提高干事創(chuàng)業(yè)的樂(lè)觀性。換屆后，上級(jí)組織要求高、群眾期望高，改革進(jìn)展的任務(wù)重，必需緊緊圍繞進(jìn)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，努力營(yíng)造想干事、能干事、干成事的深厚氛圍。要建立一套有效的內(nèi)在激勵(lì)機(jī)制，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)堅(jiān)決抱負(fù)信念，保持旺盛的創(chuàng)業(yè)熱忱和奮勉有為的精神狀態(tài)，以劇烈的事業(yè)心和責(zé)任感，干事、創(chuàng)業(yè)、為民、盡責(zé)。三要強(qiáng)化群眾觀念，不斷提高勤政為民的自覺(jué)性。教育和引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部牢記根本宗旨，始終把為民造福作為第一責(zé)任，以群眾的心情為第一信號(hào)，以群眾的需要為第一選擇，以群眾滿(mǎn)足為第一標(biāo)準(zhǔn)，以富民安民為己任，把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力作為服務(wù)手段，心無(wú)旁騖地把全部心智傾注于本職工作。四要強(qiáng)化集體意識(shí)，不斷提高團(tuán)結(jié)協(xié)作的主動(dòng)性。樹(shù)立全局意識(shí)、民辦法識(shí)和協(xié)作意識(shí)，正確處理正職與副職的關(guān)系、黨與政之間的關(guān)系、副職之間的關(guān)系。

進(jìn)一步明確力量建設(shè)的重點(diǎn)，提高換屆后領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治建設(shè)的實(shí)效性。一要提高學(xué)習(xí)創(chuàng)新的力量。把加強(qiáng)理論、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)作為提高領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部理論素養(yǎng)和履行職責(zé)力量的重要手段，要培育和保持一種不斷開(kāi)拓、樂(lè)觀創(chuàng)新的精神和銳氣，不斷拿出工作的新思路、新方法。二要提高適應(yīng)新體制新機(jī)制的力量。要仔細(xì)討論總結(jié)新體制新機(jī)制運(yùn)行過(guò)程中的好閱歷、好做法，準(zhǔn)時(shí)在工作中運(yùn)用、推廣和完善。三要提高落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的力量。要教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部把正確政績(jī)觀與落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀緊密結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)胸懷全局，想大事、議大事、抓大事，擅長(zhǎng)總攬全局，妥當(dāng)處理好各方面的利益關(guān)系。四要提高依法辦事和科學(xué)履職的力量。教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守法律法規(guī)和政策，自覺(jué)規(guī)范從政行為，樹(shù)立誠(chéng)信務(wù)實(shí)的形象，提高辦事效率和公信力。

進(jìn)一步明確制度建設(shè)的重點(diǎn)，為換屆后地方領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治建設(shè)供應(yīng)制度保障。本著“務(wù)實(shí)、管用”的原則，有針對(duì)性地建立健全一套科學(xué)規(guī)范的制度體系。一要圍繞運(yùn)行機(jī)制完善制度。健全完善分工負(fù)責(zé)機(jī)制，樂(lè)觀探究、逐步實(shí)現(xiàn)真正意義上的常委分工負(fù)責(zé)。制定領(lǐng)導(dǎo)干部崗位職責(zé)規(guī)范，探究實(shí)行常委原則上不再兼任部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的制度，使常委從部門(mén)詳細(xì)工作中走出來(lái)。健全完善溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，通過(guò)常委工作簡(jiǎn)報(bào)、集中辦公、重大工作通氣等方式加強(qiáng)常委之間的日常溝通溝通。明確劃定全委會(huì)、常委會(huì)、常委的職責(zé)范圍，確保常委在職責(zé)范圍內(nèi)獨(dú)立開(kāi)展工作和重大問(wèn)題集體決策。進(jìn)一步界定和規(guī)范一把手的職權(quán)，推行重大事項(xiàng)票決制、會(huì)議爭(zhēng)論書(shū)記“末位發(fā)言”等做法。健全完善體現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任相統(tǒng)一的責(zé)任制和責(zé)任追究制度。二要圍繞加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督管理完善制度。探究新機(jī)制運(yùn)行中領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力制約機(jī)制，加強(qiáng)常委會(huì)、全委會(huì)對(duì)常委的監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)班子成員行使權(quán)力過(guò)程的監(jiān)督。疏通和拓寬黨內(nèi)民主渠道，完善領(lǐng)導(dǎo)干部雙重民主生活會(huì)制度，進(jìn)一步建立和完善黨內(nèi)狀況通報(bào)制度、狀況反映制度、重大決策征求看法制度，擴(kuò)大基層黨組織和黨員對(duì)黨內(nèi)事務(wù)的參加。健全完善領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的有關(guān)制度，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)、述職述廉、民主評(píng)議、誡勉談話(huà)和函詢(xún)、巡察和經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)等制度，加大對(duì)各種違反制度和規(guī)定行為的查處力度。三要圍繞干部人事制度改革完善制度。建立健全能上能下、能進(jìn)能出、布滿(mǎn)活力的選拔任用機(jī)制，進(jìn)一步完善體現(xiàn)科學(xué)進(jìn)展觀要求的地方領(lǐng)導(dǎo)干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，加大公開(kāi)選拔、干部溝通工作力度，完善辭職辭退制度，樂(lè)觀穩(wěn)妥推動(dòng)黨政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)聘任制改革。加大對(duì)不勝任現(xiàn)職領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)整力度，樹(shù)立有為才有位、能上能下的正確導(dǎo)向。嚴(yán)格執(zhí)行職務(wù)任期制，形成正常的新老交替，嚴(yán)格掌握干部在任期內(nèi)的職務(wù)變動(dòng)，保證領(lǐng)導(dǎo)班子屆期內(nèi)的穩(wěn)定，切實(shí)解決領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的心浮氣躁、擔(dān)心心工作的問(wèn)題。要加強(qiáng)對(duì)職務(wù)與職級(jí)相結(jié)合的制度討論，依據(jù)地方領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)設(shè)置，根據(jù)肯定比例設(shè)置與領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)相對(duì)應(yīng)的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

【第6篇】關(guān)于未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報(bào)告

現(xiàn)在未成年思想越來(lái)越成熟，有關(guān)思想道德建設(shè)究竟是怎樣的?下面是我整理的關(guān)于未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報(bào)告，歡迎閱讀。

為進(jìn)一步了解云夢(mèng)縣未成年人思想道德建設(shè)的基本狀況，全面把握我縣14萬(wàn)未成年人思想動(dòng)態(tài)，并深化貫徹實(shí)施《中國(guó)共產(chǎn)黨中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干看法》，改進(jìn)未成年人思想道德教育工作，服務(wù)xx縣三個(gè)文明建設(shè)，團(tuán)縣委根據(jù)縣文明委的統(tǒng)一部署，于2022年5月上旬至6月底，開(kāi)展了未成年人思想道德建設(shè)專(zhuān)題調(diào)研活動(dòng)。通過(guò)深化基層實(shí)地參觀、組織基層德育工爭(zhēng)論座談、個(gè)別訪(fǎng)談、文獻(xiàn)調(diào)查等形式，獲得了較為翔實(shí)的第一手材料，初步把握了全縣青少年道德建設(shè)的基本狀況，并提出了加強(qiáng)和改進(jìn)青少年道德建設(shè)的初步對(duì)策。

一、我縣未成年人思想道德建設(shè)扎實(shí)推動(dòng)

加強(qiáng)未成年人思想道德教育工作是整個(gè)共青團(tuán)工作的重要組成部分。近年來(lái)，全縣各級(jí)團(tuán)隊(duì)組織堅(jiān)持實(shí)踐育人、文化育人、服務(wù)育人并舉，扎實(shí)開(kāi)展未成年人思想道德教育工作，在云夢(mèng)的三個(gè)文明建設(shè)中發(fā)揮了樂(lè)觀的作用。

1、以抱負(fù)信念教育為核心，引導(dǎo)未成年人樹(shù)立正確的三觀

我們依托中同學(xué)團(tuán)校、業(yè)余黨校，廣泛開(kāi)展黨在我心中、永久跟黨走等主題活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)未成年人的近、現(xiàn)代史和基本國(guó)情教育，引導(dǎo)廣闊青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。樂(lè)觀開(kāi)展尋訪(fǎng)先烈腳印?????，繼承先烈遺志、革命老區(qū)游等豐富多彩的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣闊未成年人繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。陶冶未成年人。我們還以青年中心、青少年活動(dòng)室、青少年文明社區(qū)、文化廣場(chǎng)等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開(kāi)展青少年新世紀(jì)讀書(shū)方案、社區(qū)大家樂(lè)、文藝節(jié)、廣場(chǎng)文化等健康向上的文化活動(dòng)，陶冶了未成年人的情操。

2、以體驗(yàn)教育為途徑，組織未成年人廣泛開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)

我們堅(jiān)持實(shí)踐育人，樂(lè)觀引導(dǎo)未成年人在實(shí)踐體驗(yàn)中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。深化開(kāi)展少先隊(duì)手拉手雛鷹行動(dòng)、少年軍校、夏令營(yíng)等實(shí)踐活動(dòng)，讓廣闊少年兒童在詳細(xì)的實(shí)踐活動(dòng)中長(zhǎng)才能、受熬煉。大力開(kāi)展中同學(xué)18歲成人儀式教育，增加廣闊青少年的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。大力實(shí)施愛(ài)護(hù)母親河行動(dòng)，在未成年人中普及綠色環(huán)保學(xué)問(wèn)，培育可持續(xù)進(jìn)展意識(shí)。

3、以服務(wù)育人為手段，竭誠(chéng)為未成年人供應(yīng)有效的服務(wù)

我們樂(lè)觀宣揚(yáng)《未成年人愛(ài)護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，加強(qiáng)青少年法制教育，增加未成年人的法律意識(shí)和自律自護(hù)力量。切實(shí)開(kāi)展青少年維權(quán)崗創(chuàng)建活動(dòng)，動(dòng)員社會(huì)各方面力氣優(yōu)化青少年成長(zhǎng)環(huán)境，幫助有關(guān)部門(mén)開(kāi)展掃黃打非、網(wǎng)吧整治工作。實(shí)施盼望工程，開(kāi)展獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，資助360余名貧困同學(xué)完成學(xué)業(yè)。我們還推出了縣十大杰出青年、十佳少先隊(duì)輔導(dǎo)員等一大批青少年典型，以典型引路為切入點(diǎn)，未成年人思想教育的針對(duì)性和實(shí)效性不斷增加。

盡管我們?cè)谖闯赡耆怂枷氲赖陆ㄔO(shè)中做了一些工作，但是與新形勢(shì)、新任務(wù)的要求相比，我們的工作中還存在著很多薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：共青團(tuán)、少先隊(duì)組織有效整合、配置教育資源的手段還非常有限;主題教育和道德實(shí)踐活動(dòng)在未成年人思想道德建設(shè)中的掩蓋面還有待進(jìn)一步擴(kuò)大;活動(dòng)的影響力、實(shí)效性和針對(duì)性還需要進(jìn)一步增加等等。這些都需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦星袑?shí)加以改進(jìn)。

二、我縣未成年人現(xiàn)實(shí)思想狀況

在黨政領(lǐng)導(dǎo)的支持和社會(huì)各界的重視下，青少年道德建設(shè)取得樂(lè)觀進(jìn)展，廣闊青少年樂(lè)觀投身教育實(shí)踐，思想道德素養(yǎng)進(jìn)一步提高，精神面貌發(fā)生了可喜變化。

1、忠于祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)是青少年思想意識(shí)的主流。據(jù)孝感市開(kāi)展的青少年思想道德素養(yǎng)問(wèn)卷調(diào)查(以下簡(jiǎn)稱(chēng)調(diào)查)結(jié)果顯示，青少年自覺(jué)擁護(hù)和堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，對(duì)祖國(guó)的前途布滿(mǎn)信念。在云夢(mèng)的進(jìn)展進(jìn)步上，廣闊青少年認(rèn)為云夢(mèng)能夠克服當(dāng)前面臨的困難，順當(dāng)推動(dòng)一主三化進(jìn)程，并最終建設(shè)成為楚天強(qiáng)縣，他們也期盼在云夢(mèng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和家鄉(xiāng)的建設(shè)進(jìn)展中貢獻(xiàn)自己的才智和力氣。

2、勇于競(jìng)爭(zhēng)、勤于學(xué)習(xí)是青少年思想道德的主要特征。在改革大潮的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)面前，青少年崇尚學(xué)問(wèn)、公正競(jìng)爭(zhēng)觀念普遍強(qiáng)化，學(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn)、新技能，提高自身素養(yǎng)的愿望劇烈和迫切。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分青少年在緊急的工作學(xué)習(xí)之余，仍舊喜愛(ài)讀書(shū)、看報(bào)以及參與各類(lèi)學(xué)問(wèn)培訓(xùn)，他們對(duì)科學(xué)文化學(xué)問(wèn)、有用技術(shù)學(xué)問(wèn)和法律法規(guī)學(xué)問(wèn)的需求尤為明顯。

3、成就自我、服務(wù)社會(huì)成為青少年的主流價(jià)值取向。身處于改革開(kāi)放時(shí)代的云夢(mèng)青少年，在進(jìn)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下既有成就自我的劇烈愿望，也有回報(bào)社會(huì)的拳拳之心。調(diào)查結(jié)果表明，青少年同學(xué)都把學(xué)業(yè)事業(yè)有成、受到社會(huì)敬重、奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己人生的主要追求。

4、遵守公德、熱心公益在青少年中蔚為風(fēng)尚。青少年處在改革開(kāi)放時(shí)代，但對(duì)參加公益服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)公益事業(yè)進(jìn)展布滿(mǎn)熱忱。近年來(lái)，我縣組織的青年志愿者行動(dòng)、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)、文明城市創(chuàng)建等，廣闊青少年樂(lè)觀參加，成為群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主力軍。

在調(diào)研中，我們也發(fā)覺(jué)青少年在自身的成長(zhǎng)過(guò)程中，青少年道德建設(shè)在實(shí)踐進(jìn)展中，存在肯定的問(wèn)題，有待于今后進(jìn)一步加強(qiáng)改進(jìn)。

1、青少年現(xiàn)實(shí)主義傾向比較明顯，缺乏對(duì)遠(yuǎn)大抱負(fù)的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和進(jìn)展，但對(duì)社會(huì)的共同抱負(fù)和主流價(jià)值觀念的認(rèn)同還缺乏全都性，青少年受到諸多社會(huì)因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機(jī)取巧的思想;比較注意當(dāng)前利益，精明有余而堅(jiān)韌不足?，F(xiàn)在的青年無(wú)論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場(chǎng)導(dǎo)向的影響，非常務(wù)實(shí)，特殊注意自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但有時(shí)過(guò)于有用功利，相對(duì)缺乏為國(guó)家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

2、在道德建設(shè)上存在知行分別的傾向。當(dāng)代青年對(duì)責(zé)任、公平、公正、獨(dú)立、紀(jì)律等基本道德規(guī)范都很認(rèn)同，道德的認(rèn)知水平較高，但

自律性不夠強(qiáng)，比較缺乏對(duì)傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實(shí)踐，肯定程度上還存在知行分別、重知輕行的現(xiàn)象，甚至消失一些道德逆反行為。

3、在機(jī)制建設(shè)上，家庭、學(xué)校、社會(huì)存在脫節(jié)現(xiàn)象。從我縣的總體狀況看，由于在基層缺乏良好溝通協(xié)調(diào)，學(xué)校、家庭、社會(huì)青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對(duì)青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。特殊是家庭、社會(huì)中對(duì)青少年道德建設(shè)的負(fù)面作用仍在不同層面上呈現(xiàn)出來(lái)。

4、青少年心理承受力量普遍較弱。如今生活、學(xué)習(xí)、工作條件日益改善，尤其是城鎮(zhèn)青少年很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸實(shí)的意識(shí)逐步弱化，承受挫折的力量也漸漸下降，稍稍遇到一點(diǎn)兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至無(wú)望，給自己、家庭和社會(huì)造成損害。

5、青少年強(qiáng)調(diào)共性、獨(dú)立，具有批判精神，但經(jīng)常有點(diǎn)自我中心主義?，F(xiàn)在的青少年很多是獨(dú)生子女，學(xué)習(xí)條件很好，生活比較優(yōu)越，他們?cè)u(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)也往往不同于成年人。經(jīng)常緊緊追趕潮流，很情愿與眾不同、引人注目，有時(shí)還有較強(qiáng)的攻擊性，喜愛(ài)批判。

三、對(duì)未成年人思想道德教育存在問(wèn)題的緣由分析

通過(guò)進(jìn)一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德?tīng)顩r存在上述問(wèn)題的主要緣由是：

1、受改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面作用的影響，青少年漸漸產(chǎn)生拜金主義、享樂(lè)主義思想。隨著改革開(kāi)放的不斷深化和社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，潛在地增加了青少年對(duì)金錢(qián)的崇拜和對(duì)物質(zhì)的追求。有些青少年相互攀比，比吃穿玩樂(lè)，拜金主義和享樂(lè)主義思想嚴(yán)峻，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價(jià)值觀、顛倒的榮辱觀、錯(cuò)誤的婚戀觀，嚴(yán)峻影響著未成年思想的健康成長(zhǎng)。尤其是在他們物質(zhì)來(lái)源不夠或缺乏的狀況下，往往不惜挺而走險(xiǎn)，走上違法犯罪的道路。

2、社會(huì)精神垃圾和不良風(fēng)氣嚴(yán)峻侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)下，一些單位和個(gè)人置倫理道德、法律法規(guī)，社會(huì)責(zé)任于不顧，將宣揚(yáng)封建迷信、宣揚(yáng)犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書(shū)刊、圖片、錄相、光盤(pán)等推向市場(chǎng)，擅長(zhǎng)仿照、缺少辨析力量的未成年人會(huì)被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會(huì)，還有那些管理不盡規(guī)范的電子嬉戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。處處可見(jiàn)的美容院，舞場(chǎng)ok廳，處處可聞的麻將、撲克聲，等等，嚴(yán)峻地?cái)闹鐣?huì)風(fēng)氣，腐蝕著青少年的心靈。另外，社會(huì)腐敗現(xiàn)象也對(duì)青少年產(chǎn)生了不良影響，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結(jié)派、權(quán)力至上等意識(shí)，這對(duì)未成年人思想道德建設(shè)的負(fù)面影響特別嚴(yán)峻。

3、教育者缺乏以人為本的教育理念，是未成年人思想道德教育缺乏實(shí)效性的根本緣由。目前在家庭、學(xué)校和社會(huì)思想道德教育中，占主導(dǎo)地位的仍舊是傳統(tǒng)德育理論指導(dǎo)下的義務(wù)性、束縛性、規(guī)訓(xùn)性的教育觀念，在某種程度上忽視人的正值權(quán)利和需要，權(quán)利與義務(wù)脫鉤，將他們作為一種馴服、支配的對(duì)象，難以使未成年人養(yǎng)成權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的思想意識(shí)。

4、思想道德教育的內(nèi)容陳舊，教育者以消極作為的方式對(duì)待主導(dǎo)價(jià)值觀教育。一些教育者對(duì)價(jià)值觀教育有畏難心情，認(rèn)為主導(dǎo)價(jià)值觀教育是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)難以實(shí)施的，仍舊使用方案經(jīng)濟(jì)的思維方式、語(yǔ)言方式解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，讓人誤以為主導(dǎo)價(jià)值觀無(wú)法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相連接。價(jià)值觀扭曲使孩子們從扭曲的示范和沖突的教導(dǎo)中難以做出正確的選擇，甚至走上犯罪道路。

5、學(xué)校思想道德教育存在問(wèn)題

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的思想，在學(xué)校教育中仍舊根深蒂固，重智育而輕德育、片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象依舊明顯的存在。同時(shí)，學(xué)科教學(xué)與思想道德教育長(zhǎng)期相互脫節(jié)，一些學(xué)校的德育工作依舊停留于傳統(tǒng)的說(shuō)教方式，跟不上時(shí)代的步伐，引起同學(xué)的反感和抵觸心情，在肯定程度上也減弱了德育的效果。學(xué)校德育過(guò)度強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主義，思想道德教育變成了單純的學(xué)問(wèn)教育。

6、未成年人家庭道德教育學(xué)問(wèn)較少，方法簡(jiǎn)潔，難以適應(yīng)社會(huì)快速進(jìn)展對(duì)家庭教育的要求。由于一些家長(zhǎng)在家庭教育中缺乏科學(xué)方式，家庭教育方法簡(jiǎn)潔滯后，給青少年思想道德的形成帶來(lái)負(fù)面影響：有的家長(zhǎng)對(duì)子女溺愛(ài)嬌寵，百依百順，造成女子自我放任，好逸惡勞，驕橫任性;有的家長(zhǎng)片面認(rèn)為拳腳底下出孝子、不打不成器，子女稍有不對(duì)，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格;有的家長(zhǎng)自身行為不檢點(diǎn)，無(wú)形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習(xí)。

7、失學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象還未完全消退。由于一部分農(nóng)戶(hù)家庭還很困難，還有少數(shù)未成年人由于家庭貧困而不得不中止學(xué)業(yè)，無(wú)法接受正常的國(guó)民教育，學(xué)習(xí)更多的學(xué)問(wèn)。一些失學(xué)、輟學(xué)的青少年由于所受教育有限，加之辨別是非力量不強(qiáng)，缺乏正確的引導(dǎo)，很簡(jiǎn)單走上歧途。

四、共青團(tuán)在加強(qiáng)我縣未成年人思想道德建設(shè)中大有作為

青少年時(shí)期是人一生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)青少年道德教育，是貫徹落實(shí)《看法》要求、促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的需要。我們要根據(jù)黨對(duì)未成年人健康成長(zhǎng)的要求，仔細(xì)貫徹落實(shí)好《若干看法》，在未成年人思想道德建設(shè)中充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的優(yōu)勢(shì)和作用，全面提高未成年人的道德素養(yǎng)，努力培育符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

1、加強(qiáng)宣揚(yáng)引導(dǎo)，營(yíng)造良好的道德教育氛圍

加強(qiáng)宣揚(yáng)引導(dǎo)，營(yíng)造良好的道德教育氛圍，對(duì)提高青少年的道德素養(yǎng)特別重要。要多角度對(duì)青少年進(jìn)行熏陶。大至廣播、電視、報(bào)刊、電腦網(wǎng)絡(luò)等，小至社區(qū)的宣揚(yáng)欄、街招廣告等，都應(yīng)開(kāi)拓肯定數(shù)量的道德公益廣告和宣揚(yáng)欄目，形成全方位的影響，傳播先進(jìn)文化，塑造美妙心靈，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，堅(jiān)持不懈地宣揚(yáng)正確的道德取向，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的思想觀念和道德要求，不斷灌輸?shù)角嗌倌甑念^腦中，使他們明辨是非、美丑、善惡，努力追求高尚的道德情操。要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)，特殊要留意加強(qiáng)對(duì)社會(huì)上消失的青年現(xiàn)象的引導(dǎo)，滿(mǎn)腔熱忱地確定青年的進(jìn)步，旗幟鮮亮地反對(duì)與時(shí)代的要求、與公

民道德建設(shè)需要相違反的傾向。要重視互聯(lián)網(wǎng)在青少年道德教育中的作用，加強(qiáng)網(wǎng)上的正面宣揚(yáng)和管理的力度，防止有害信息的傳播，同時(shí)要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展道德教育。要不斷推出適應(yīng)青少年特點(diǎn)的優(yōu)秀精神食糧，加強(qiáng)對(duì)青少年審美觀念和審美情趣的引導(dǎo)，在潛移默化之中開(kāi)展青少年道德教育。要依托各級(jí)各類(lèi)青少年活動(dòng)陣地、青少年教育基地等，對(duì)青少年開(kāi)展生動(dòng)形象的傳統(tǒng)美德、革命道德和時(shí)代精神教育。要抓住重要節(jié)日、紀(jì)念日的契機(jī)，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的主題教育活動(dòng)，讓青少年在參加活動(dòng)中陶冶高尚的道德情操。要加大維護(hù)青少年權(quán)益的力度，打擊黃賭毒，凈化青少年成長(zhǎng)環(huán)境。總之，通過(guò)各個(gè)方面的努力，制造一個(gè)有利于青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，共同促進(jìn)青少年道德素養(yǎng)的提高。

2、推動(dòng)實(shí)踐陣地建設(shè)，增加道德建設(shè)的可操作性

建設(shè)教育陣地是進(jìn)一步推動(dòng)青少年道德建設(shè)的必定要求，使其從無(wú)形到有形，從分散到集中，從突擊性到常?；⒃敿?xì)化。著重是要實(shí)現(xiàn)教育陣地網(wǎng)絡(luò)化，利用一切可以利用的社會(huì)資源，多門(mén)類(lèi)建立多功能的教育陣地，為青少年廣泛供應(yīng)實(shí)踐機(jī)會(huì)。一是建立青少年活動(dòng)中心，形成以其為龍頭，以各地青年中心、青年活動(dòng)室、青年科技圖書(shū)文化站等為延長(zhǎng)的青年文化活動(dòng)陣地網(wǎng)絡(luò);二是建立縣青年志愿者服務(wù)中心，形成以其為龍頭，以各地青年志愿者服務(wù)站、中同學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地等為支點(diǎn)的實(shí)踐陣地網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，還可考慮通過(guò)汲取民資以股份制形式,實(shí)施市場(chǎng)化運(yùn)作，創(chuàng)辦各類(lèi)有益青年身心健康進(jìn)展的文化活動(dòng)場(chǎng)所，進(jìn)一步擴(kuò)充、延長(zhǎng)青少年道德建設(shè)陣地。

3、構(gòu)建服務(wù)機(jī)制，調(diào)動(dòng)未成年人投身道德建設(shè)的樂(lè)觀性

有關(guān)調(diào)查表明，當(dāng)前青年的需求日趨務(wù)實(shí)、多元，并呈現(xiàn)出層次性，如企業(yè)青年渴望提高自身的技術(shù)素養(yǎng)和技能，農(nóng)村青年渴望致富奔小康，青年同學(xué)渴望把握更多的新學(xué)問(wèn)、新技能，外來(lái)青年則盼望能找到一份工作謀得一條出路，失足邊緣青年需要得到教育和感化等等。要著眼于為青年制造優(yōu)良成長(zhǎng)環(huán)境，維護(hù)青年合法權(quán)益，大力開(kāi)展優(yōu)化青年成長(zhǎng)環(huán)境方面的服務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)青少年在道德建設(shè)方面樂(lè)觀性的提高，包括政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化教育、日常生活等方面的服務(wù)。要深化宣揚(yáng)貫徹青少年愛(ài)護(hù)法律、法規(guī)、政策，并致力推動(dòng)有關(guān)法律、法規(guī)的立法和完善，為青少年道德建設(shè)的進(jìn)展和青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)保障。

4、健全獎(jiǎng)懲機(jī)制，保證道德建設(shè)良好的輿論導(dǎo)向

恰當(dāng)?shù)陌H是規(guī)范人們道德行為的有力工具，特殊是青少年，由于社會(huì)閱歷淺，認(rèn)知力量尚存欠缺，需要通過(guò)科學(xué)的道德評(píng)價(jià)，對(duì)道德行為的獎(jiǎng)懲為他們樹(shù)立榜樣。這就必需形成科學(xué)的道德建設(shè)機(jī)制，樹(shù)立恪守道德的典范，大力褒揚(yáng)品德高尚者，責(zé)備道德淪喪者，為未成年人樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣闊未成年人學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，吸取力氣。形成良好的道德評(píng)價(jià)氛圍，形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣。

5、遵循身心進(jìn)展規(guī)律，大力加強(qiáng)未成年人道德教育

對(duì)青少年的道德教育要從青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)動(dòng)身，緊緊抓住影響青少年道德觀念形成和進(jìn)展的重要環(huán)節(jié)，針對(duì)青少年不同的成長(zhǎng)階段，要開(kāi)展各具特色的道德教育;針對(duì)不同的青少年群體，道德教育應(yīng)當(dāng)各有側(cè)重。一以貫之地在青少年中大力提倡愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，使之貫穿到青少年的生活、學(xué)習(xí)和工作中，成為普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。各級(jí)共青團(tuán)和少先隊(duì)組織要把公民道德教育的內(nèi)容和青少年的成長(zhǎng)進(jìn)展緊密地結(jié)合起來(lái)，樂(lè)觀探究具有鮮亮?xí)r代特色和青少年特點(diǎn)的道德教育形式，有方案、有步驟地對(duì)青少年進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)范的道德教育，使青少年道德教育落到實(shí)處。在少先隊(duì)中開(kāi)展雛鷹行動(dòng)，增加他們自學(xué)、自理、自護(hù)、自律、自強(qiáng)的力量。在中學(xué)校團(tuán)隊(duì)組織中廣泛開(kāi)展升國(guó)旗、唱國(guó)歌活動(dòng)，培育青少年對(duì)祖國(guó)的喜愛(ài)。在青少年邁入成人階段的時(shí)候，廣泛開(kāi)展18歲成人儀式教育活動(dòng)，強(qiáng)化青少年的公民意識(shí)，增加對(duì)國(guó)家、社會(huì)和家庭的責(zé)任感和使命感。在青年干部職工中開(kāi)展誠(chéng)信教育和崗位培訓(xùn)，引導(dǎo)青年培育愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)懇守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。

6、抓住實(shí)踐環(huán)節(jié)，深化開(kāi)展未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)

牢牢抓住實(shí)踐環(huán)節(jié)，廣泛開(kāi)展群眾性的道德實(shí)踐活動(dòng)，吸引青少年普遍參加，是新的歷史條件下加強(qiáng)青少年道德教育的重要途徑。道德教育是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，最終要落實(shí)到行上。針對(duì)青少年的實(shí)際，開(kāi)展豐富多采的道德實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)诘赖聦?shí)踐中進(jìn)行自我教育，在實(shí)踐中進(jìn)一步強(qiáng)化教育的效果，既符合青少年的特點(diǎn)，又體現(xiàn)了道德教育的知、行統(tǒng)一。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)是共青團(tuán)的優(yōu)勢(shì)所在。各級(jí)共青團(tuán)組織和少先隊(duì)組織立足于在實(shí)踐中教育青少年，推動(dòng)青年志愿者、青年文明號(hào)、盼望工程、愛(ài)護(hù)母親河、手拉手、青年文明社區(qū)等實(shí)踐活動(dòng)不斷深化進(jìn)展，進(jìn)一步深化活動(dòng)內(nèi)容，突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使青少年在參加中接受生動(dòng)詳細(xì)的道德教育。同時(shí)，要適應(yīng)新形勢(shì)和公民道德建設(shè)的要求，進(jìn)一步探究行之有效的公民道德實(shí)踐活動(dòng)形式，充分發(fā)揮道德實(shí)踐在青少年道德教育中的作用。勇開(kāi)風(fēng)氣之先，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)正氣，促進(jìn)良好社會(huì)道德風(fēng)尚的形成，充分發(fā)揮他們?cè)诠竦赖陆ㄔO(shè)中的生力軍作用。

7、完善動(dòng)員機(jī)制，擴(kuò)大未成年人道德建設(shè)的參加面

道德建設(shè)需要全社會(huì)的共同參加，必需充分挖掘、利用社會(huì)內(nèi)資源，引導(dǎo)社會(huì)力氣廣泛參加。建議成立市青年工作委員會(huì)，成員來(lái)自市相關(guān)部門(mén)、社會(huì)各個(gè)方面，其職能主要是協(xié)調(diào)、組織、發(fā)動(dòng)各成員單位按各自職責(zé)，做好本單位和社區(qū)共建范圍的青少年道德教育工作。同時(shí)，要通過(guò)招募志愿者等方式，在各社區(qū)內(nèi)普遍設(shè)立志愿者服務(wù)站，并按其特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)加以規(guī)范、分類(lèi)，組建專(zhuān)兼職的未成年人教育者隊(duì)伍，為未成年人供應(yīng)切實(shí)廣泛的服務(wù)，并在實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)校、社會(huì)和家庭教育的有機(jī)結(jié)合。

【第7篇】對(duì)我縣青少年誠(chéng)信道德建設(shè)的調(diào)研報(bào)告

誠(chéng)信，就是誠(chéng)懇，守信。廣闊青少年作為誠(chéng)信建設(shè)的主體之一，在誠(chéng)信建設(shè)中居于非常重要的位置?！扒嗄昱d則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年有盼望，將來(lái)的進(jìn)展就有盼望?！鼻嗌倌暧袥](méi)有誠(chéng)信意識(shí)，講不講誠(chéng)信，攸關(guān)誠(chéng)信建設(shè)的成與敗，攸關(guān)中華民族的興與衰。

一、我縣青少年誠(chéng)信道德建設(shè)存在的主要問(wèn)題

依據(jù)我們對(duì)我縣幾所學(xué)校的調(diào)研發(fā)覺(jué)，同學(xué)存在的誠(chéng)信問(wèn)題主要有下面幾種：

1、道德生活中的誠(chéng)信缺失。道德即人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。從總體上看，中同學(xué)的道德生活還是比較健康、樂(lè)觀向上的。但是，也不乏存有道德失范現(xiàn)象。最典型的現(xiàn)象是偷盜，特殊是寄宿生中，他們的書(shū)籍、生活用品、錢(qián)物等被別人竊為己有，導(dǎo)致人際關(guān)系緊急，搞得寢室人人自危，生活不得安靜。還有一些同學(xué)，在圖書(shū)館、閱覽室看書(shū)，發(fā)覺(jué)好的或感愛(ài)好的內(nèi)容，就順手撕毀帶走，不以為恥，還美其名曰：“竊書(shū)不算偷”。

2、學(xué)習(xí)生活中的誠(chéng)信缺失。學(xué)習(xí)是同學(xué)生活的主要方面。學(xué)習(xí)更是一種艱苦、簡(jiǎn)單、細(xì)致的腦力勞動(dòng)。要學(xué)有所成，就必需嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和浮躁。但是，有相當(dāng)一部分同學(xué)，學(xué)習(xí)缺乏和丟失誠(chéng)信，最典型的表現(xiàn)是考試作弊。學(xué)習(xí)生活中誠(chéng)信缺失的另一種典型表現(xiàn)就是抄作業(yè)。

3、人際交住中的誠(chéng)信缺失。誠(chéng)信，既是做人的一種道德規(guī)范，又是人際交往的行為準(zhǔn)則。同學(xué)人際關(guān)系中的誠(chéng)信缺失經(jīng)常表現(xiàn)為：互不信任、相互猜忌，說(shuō)謊哄騙等方面。比如：在網(wǎng)上交友，絕大多數(shù)同學(xué)是不講真話(huà)的，就連自己的姓名、年齡、性別等都會(huì)變得面目全非。問(wèn)卷調(diào)查中問(wèn)到：“你認(rèn)為同學(xué)之間講話(huà)應(yīng)當(dāng)：⑴講真話(huà)；⑵講假話(huà)；⑶真真假假，虛虛實(shí)實(shí)。要求只作單項(xiàng)選擇?！苯Y(jié)果呢？有52%的同學(xué)選擇了第三個(gè)答案：“真真假假，虛虛實(shí)實(shí)”。

4、經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失。同學(xué)是消費(fèi)者，經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠父母，經(jīng)濟(jì)生活雖然不簡(jiǎn)單，但是，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象還是時(shí)有發(fā)生。不少老師特殊是班主任老師都有過(guò)同學(xué)向其借錢(qián)而沒(méi)有歸還的經(jīng)受，有的甚至是以買(mǎi)土特產(chǎn)品名義從老師那里“拿”錢(qián)的。

5、誠(chéng)信認(rèn)知與誠(chéng)信行為脫節(jié)。我們發(fā)覺(jué)，幾乎全部中同學(xué)都認(rèn)同誠(chéng)懇、正直、守信、履約、不欺、不瞞、不說(shuō)謊等誠(chéng)信道德的基本范疇，對(duì)失信現(xiàn)象深?lèi)和唇^。大部分同學(xué)對(duì)誠(chéng)信講起來(lái)也頭頭是道，口若懸河，但實(shí)際行動(dòng)中卻是另外一種狀況。據(jù)我們調(diào)研所了解同學(xué)的誠(chéng)懇態(tài)度問(wèn)題，“同學(xué)知道”班內(nèi)某同學(xué)犯了錯(cuò)誤，老師或?qū)W校向同學(xué)調(diào)查時(shí)，持“推托不知道”或“略去重要情節(jié)”態(tài)度的同學(xué)占有效問(wèn)卷總數(shù)的50%！

二、幾點(diǎn)建議

青少年誠(chéng)信道德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，事關(guān)家庭、學(xué)校和全社會(huì)。為構(gòu)建和諧社會(huì)，打造“信用__”，特提出如下建議：

1、學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)青少年誠(chéng)信道德教育。一是要將誠(chéng)信教育納入學(xué)校日常教育體系。首先要從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師做起，言必行，行必果，不因各種干擾因素而破壞規(guī)章，言傳身教，為同學(xué)樹(shù)立良好的典范。其次，對(duì)同學(xué)，從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從思想政治課到各學(xué)科，都要加強(qiáng)誠(chéng)信教育。規(guī)章和誠(chéng)信是緊密聯(lián)系的，同學(xué)的失信現(xiàn)象絕大多數(shù)表現(xiàn)為不遵守規(guī)章，學(xué)校必需依據(jù)黨和政府的有關(guān)誠(chéng)信建設(shè)精神制定切實(shí)可行的規(guī)章制度，建立相應(yīng)的道德約束懲處機(jī)制，促使師生在共同遵守規(guī)章中養(yǎng)成誠(chéng)信品質(zhì)。二是要建立同學(xué)誠(chéng)信檔案制度。如為班級(jí)每位同學(xué)設(shè)立誠(chéng)信記錄，既把有不良信譽(yù)的同學(xué)，如值日生不擦黑板、不打掃教室、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無(wú)故遲到、考試作弊等行為，記錄在冊(cè)；也注意記錄日常生活中同學(xué)身上表現(xiàn)出誠(chéng)信品質(zhì)的閃光點(diǎn)。建立個(gè)人信用檔案，應(yīng)是學(xué)校進(jìn)行誠(chéng)信道德建設(shè)的基礎(chǔ)，它有一整套完整的組織程序和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，從一個(gè)人上學(xué)校即開(kāi)頭不間斷的操行記錄，進(jìn)入檔案終身跟隨，一個(gè)同學(xué)獲得優(yōu)良的操行記錄就等于獵取“誠(chéng)信道德畢業(yè)證書(shū)”，是其道德信譽(yù)的保證，也是社會(huì)錄用人才的道德“通行證”。

2、逐步建立學(xué)校、家庭、社會(huì)共同的誠(chéng)信道德教育網(wǎng)絡(luò)。要將校內(nèi)的誠(chéng)信教育與家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，確立“以學(xué)校為中心，發(fā)揮主導(dǎo)作用；以家庭為基礎(chǔ)，發(fā)揮關(guān)鍵作用；以社會(huì)為依托，發(fā)揮影響作用”的誠(chéng)信教育策略，把同學(xué)的誠(chéng)信教育從校內(nèi)擴(kuò)展到校外，依靠家庭與社會(huì)的力氣提高教育的效果，同時(shí)促進(jìn)家長(zhǎng)與公民思想道德素養(yǎng)的提升。學(xué)校在探究深化誠(chéng)信道德體驗(yàn)教育中，樂(lè)觀創(chuàng)設(shè)道德情景，讓同學(xué)在家庭、學(xué)校、社區(qū)和大自然中主動(dòng)查找自我誠(chéng)信角色，通過(guò)切身的實(shí)踐和情景體驗(yàn)，接受誠(chéng)信道德教育，使他們能夠比較完整地感受誠(chéng)信道德形成過(guò)程，熟悉誠(chéng)信道德對(duì)成才、對(duì)社會(huì)進(jìn)展的重要作用，自覺(jué)、主動(dòng)地參加誠(chéng)信道德實(shí)踐活動(dòng)，在參加和體驗(yàn)中學(xué)會(huì)做誠(chéng)信人、做誠(chéng)信事。

3、各類(lèi)傳媒要樂(lè)觀宣揚(yáng)公民誠(chéng)懇守信的典型事例，營(yíng)造“信用__”的社會(huì)大氣候。各類(lèi)傳媒要增加社會(huì)責(zé)任感，樂(lè)觀推動(dòng)青少年誠(chéng)信道德教育。要發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，樂(lè)觀制作、刊播有關(guān)誠(chéng)信教育的公益廣告、典型事例，增加數(shù)量，提高質(zhì)量，擴(kuò)大影響。電視臺(tái)要樂(lè)觀策劃適合不同年齡層的青少年觀賞口味的欄目，做到消遣性、趣味性、教育性相統(tǒng)一。報(bào)刊要熱心關(guān)注青少年道德建設(shè)，加強(qiáng)宣揚(yáng)報(bào)道。各類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)站要樂(lè)觀傳播誠(chéng)信文化。重點(diǎn)新聞網(wǎng)站和主要教育網(wǎng)站要發(fā)揮主力軍作用，開(kāi)設(shè)思想道德教育網(wǎng)頁(yè)和專(zhuān)欄，組織各種形式的網(wǎng)上教育活動(dòng)。要正確引導(dǎo)青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用，做到使用共享信息資源、通信平臺(tái)和供應(yīng)信息資源遵守誠(chéng)信原則，通過(guò)開(kāi)展“網(wǎng)上談天室”、“誠(chéng)信論壇”等一些適合青少年特點(diǎn)的方式喚起青少年愛(ài)好，用形式多樣、生動(dòng)活潑、極富真實(shí)性和生活化的網(wǎng)上活動(dòng)，使誠(chéng)信融入青少年的生活。

【第8篇】未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報(bào)告

為進(jìn)一步了解云夢(mèng)縣未成年人思想道德建設(shè)的基本狀況，全面把握我縣14萬(wàn)未成年人思想動(dòng)態(tài)，并深化貫徹實(shí)施《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干看法》，改進(jìn)未成年人思想道德教育工作，服務(wù)xx縣三個(gè)文明建設(shè)，團(tuán)縣委根據(jù)縣文明委的統(tǒng)一部署，于2022年5月上旬至6月底，開(kāi)展了未成年人思想道德建設(shè)專(zhuān)題調(diào)研活動(dòng)。通過(guò)深化基層實(shí)地參觀、組織基層德育工爭(zhēng)論座談、個(gè)別訪(fǎng)談、文獻(xiàn)調(diào)查等形式，獲得了較為翔實(shí)的第一手材料，初步把握了全縣青少年道德建設(shè)的基本狀況，并提出了加強(qiáng)和改進(jìn)青少年道德建設(shè)的初步對(duì)策。

一、我縣未成年人思想道德建設(shè)扎實(shí)推動(dòng)

加強(qiáng)未成年人思想道德教育工作是整個(gè)共青團(tuán)工作的重要組成部分。近年來(lái)，全縣各級(jí)團(tuán)隊(duì)組織堅(jiān)持實(shí)踐育人、文化育人、服務(wù)育人并舉，扎實(shí)開(kāi)展未成年人思想道德教育工作，在云夢(mèng)的三個(gè)文明建設(shè)中發(fā)揮了樂(lè)觀的作用。

1、以抱負(fù)信念教育為核心，引導(dǎo)未成年人樹(shù)立正確的“三觀”

我們依托中同學(xué)團(tuán)校、業(yè)余黨校，廣泛開(kāi)展“黨在我心中”、“永久跟黨走”等主題活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)未成年人的近、現(xiàn)代史和基本國(guó)情教育，引導(dǎo)廣闊青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。樂(lè)觀開(kāi)展“尋訪(fǎng)先烈腳印?????，繼承先烈遺志”、革命老區(qū)游等豐富多彩的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣闊未成年人繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。陶冶未成年人。我們還以青年中心、青少年活動(dòng)室、青少年文明社區(qū)、文化廣場(chǎng)等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開(kāi)展青少年新世紀(jì)讀書(shū)方案、社區(qū)大家樂(lè)、文藝節(jié)、廣場(chǎng)文化等健康向上的文化活動(dòng)，陶冶了未成年人的情操。

2、以體驗(yàn)教育為途徑，組織未成年人廣泛開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)

我們堅(jiān)持實(shí)踐育人，樂(lè)觀引導(dǎo)未成年人在實(shí)踐體驗(yàn)中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。深化開(kāi)展少先隊(duì)“手拉手”“雛鷹行動(dòng)”、“少年軍校”、夏令營(yíng)等實(shí)踐活動(dòng)，讓廣闊少年兒童在詳細(xì)的實(shí)踐活動(dòng)中長(zhǎng)才能、受熬煉。大力開(kāi)展中同學(xué)18歲成人儀式教育，增加廣闊青少年的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。大力實(shí)施“愛(ài)護(hù)母親河行動(dòng)”，在未成年人中普及綠色環(huán)保學(xué)問(wèn)，培育可持續(xù)進(jìn)展意識(shí)。

3、以服務(wù)育人為手段，竭誠(chéng)為未成年人供應(yīng)有效的服務(wù)

我們樂(lè)觀宣揚(yáng)《未成年人愛(ài)護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，加強(qiáng)青少年法制教育，增加未成年人的法律意識(shí)和自律自護(hù)力量。切實(shí)開(kāi)展“青少年維權(quán)崗”創(chuàng)建活動(dòng)，動(dòng)員社會(huì)各方面力氣優(yōu)化青少年成長(zhǎng)環(huán)境，幫助有關(guān)部門(mén)開(kāi)展掃黃打非、網(wǎng)吧整治工作。實(shí)施“盼望工程”，開(kāi)展獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，資助360余名貧困同學(xué)完成學(xué)業(yè)。我們還推出了縣十大杰出青年、十佳少先隊(duì)輔導(dǎo)員等一大批青少年典型，以典型引路為切入點(diǎn)，未成年人思想教育的針對(duì)性和實(shí)效性不斷增加。

盡管我們?cè)谖闯赡耆怂枷氲赖陆ㄔO(shè)中做了一些工作，但是與新形勢(shì)、新任務(wù)的要求相比，我們的工作中還存在著很多薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：共青團(tuán)、少先隊(duì)組織有效整合、配置教育資源的手段還非常有限；主題教育和道德實(shí)踐活動(dòng)在未成年人思想道德建設(shè)中的掩蓋面還有待進(jìn)一步擴(kuò)大；活動(dòng)的影響力、實(shí)效性和針對(duì)性還需要進(jìn)一步增加等等。這些都需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦星袑?shí)加以改進(jìn)。

二、我縣未成年人現(xiàn)實(shí)思想狀況

在黨政領(lǐng)導(dǎo)的支持和社會(huì)各界的重視下，青少年道德建設(shè)取得樂(lè)觀進(jìn)展，廣闊青少年樂(lè)觀投身教育實(shí)踐，思想道德素養(yǎng)進(jìn)一步提高，精神面貌發(fā)生了可喜變化。

1、忠于祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)是青少年思想意識(shí)的主流。據(jù)孝感市開(kāi)展的青少年思想道德素養(yǎng)問(wèn)卷調(diào)查（以下簡(jiǎn)稱(chēng)調(diào)查）結(jié)果顯示，青少年自覺(jué)擁護(hù)和堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，對(duì)祖國(guó)的前途布滿(mǎn)信念。在云夢(mèng)的進(jìn)展進(jìn)步上，廣闊青少年認(rèn)為云夢(mèng)能夠克服當(dāng)前面臨的困難，順當(dāng)推動(dòng)一主三化進(jìn)程，并最終建設(shè)成為楚天強(qiáng)縣，他們也期盼在云夢(mèng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和家鄉(xiāng)的建設(shè)進(jìn)展中貢獻(xiàn)自己的才智和力氣。

2、勇于競(jìng)爭(zhēng)、勤于學(xué)習(xí)是青少年思想道德的主要特征。在改革大潮的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)面前，青少年崇尚學(xué)問(wèn)、公正競(jìng)爭(zhēng)觀念普遍強(qiáng)化，學(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn)、新技能，提高自身素養(yǎng)的愿望劇烈和迫切。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分青少年在緊急的工作學(xué)習(xí)之余，仍舊喜愛(ài)讀書(shū)、看報(bào)以及參與各類(lèi)學(xué)問(wèn)培訓(xùn)，他們對(duì)科學(xué)文化學(xué)問(wèn)、有用技術(shù)學(xué)問(wèn)和法律法規(guī)學(xué)問(wèn)的需求尤為明顯。

3、成就自我、服務(wù)社會(huì)成為青少年的主流價(jià)值取向。身處于改革開(kāi)放時(shí)代的云夢(mèng)青少年，在進(jìn)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下既有成就自我的劇烈愿望，也有回報(bào)社會(huì)的拳拳之心。調(diào)查結(jié)果表明，青少年同學(xué)都把'學(xué)業(yè)事業(yè)有成'、'受到社會(huì)敬重'、'奉獻(xiàn)社會(huì)'作為自己人生的主要追求。

4、遵守公德、熱心公益在青少年中蔚為風(fēng)尚。青少年處在改革開(kāi)放時(shí)代，但對(duì)參加公益服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)公益事業(yè)進(jìn)展布滿(mǎn)熱忱。近年來(lái)，我縣組織的青年志愿者行動(dòng)、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)、文明城市創(chuàng)建等，廣闊青少年樂(lè)觀參加，成為群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主力軍。

在調(diào)研中，我們也發(fā)覺(jué)青少年在自身的成長(zhǎng)過(guò)程中，青少年道德建設(shè)在實(shí)踐進(jìn)展中，存在肯定的問(wèn)題，有待于今后進(jìn)一步加強(qiáng)改進(jìn)。

1、青少年現(xiàn)實(shí)主義傾向比較明顯，缺乏對(duì)遠(yuǎn)大抱負(fù)的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和進(jìn)展，但對(duì)社會(huì)的共同抱負(fù)和主流價(jià)值觀念的認(rèn)同還缺乏全都性，青少年受到諸多社會(huì)因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機(jī)取巧的思想；比較注意當(dāng)前利益，精明有余而堅(jiān)韌不足。現(xiàn)在的青年無(wú)論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場(chǎng)導(dǎo)向的影響，非常務(wù)實(shí)，特殊注意自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但有時(shí)過(guò)于有用功利，相對(duì)缺乏為國(guó)家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

2、在道德建設(shè)上存在知行分別的傾向。當(dāng)代青年對(duì)責(zé)任、公平、公正、獨(dú)立、紀(jì)律等基本道德規(guī)范都很認(rèn)同，道德的認(rèn)知水平較高，但自律性不夠強(qiáng)，比較缺乏對(duì)傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實(shí)踐，肯定程度上還存在知行分別、重知輕行的現(xiàn)象，甚至消失一些道德逆反行為。

3、在機(jī)制建設(shè)上，家庭、學(xué)校、社會(huì)存在脫節(jié)現(xiàn)象。從我縣的總體狀況看，由于在基層缺乏良好溝通協(xié)調(diào)，學(xué)校、家庭、社會(huì)青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對(duì)青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。特殊是家庭、社會(huì)中對(duì)青少年道德建設(shè)的負(fù)面作用仍在不同層面上呈現(xiàn)出來(lái)。

4、青少年心理承受力量普遍較弱。如今生活、學(xué)習(xí)、工作條件日益改善，尤其是城鎮(zhèn)青少年很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸實(shí)的意識(shí)逐步弱化，承受挫折的力量也漸漸下降，稍稍遇到一點(diǎn)兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至無(wú)望，給自己、家庭和社會(huì)造成損害。

5、青少年強(qiáng)調(diào)共性、獨(dú)立，具有批判精神，但經(jīng)常有點(diǎn)“自我中心主義”。現(xiàn)在的青少年很多是獨(dú)生子女，學(xué)習(xí)條件很好，生活比較優(yōu)越，他們?cè)u(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)也往往不同于成年人。經(jīng)常緊緊追趕潮流，很情愿與眾不同、引人注目，有時(shí)還有較強(qiáng)的攻擊性，喜愛(ài)批判。

三、對(duì)未成年人思想道德教育存在問(wèn)題的緣由分析

通過(guò)進(jìn)一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德?tīng)顩r存在上述問(wèn)題的主要緣由是：

1、受改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面作用的影響，青少年漸漸產(chǎn)生拜金主義、享樂(lè)主義思想。隨著改革開(kāi)放的不斷深化和社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，潛在地增加了青少年對(duì)金錢(qián)的崇拜和對(duì)物質(zhì)的追求。有些青少年相互攀比，比吃穿玩樂(lè)，拜金主義和享樂(lè)主義思想嚴(yán)峻，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價(jià)值觀、顛倒的榮辱觀、錯(cuò)誤的婚戀觀，嚴(yán)峻影響著未成年思想的健康成長(zhǎng)。尤其是在他們物質(zhì)來(lái)源不夠或缺乏的狀況下，往往不惜挺而走險(xiǎn)，走上違法犯罪的道路。

2、社會(huì)精神垃圾和不良風(fēng)氣嚴(yán)峻侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)下，一些單位和個(gè)人置倫理道德、法律法規(guī)，社會(huì)責(zé)任于不顧，將宣揚(yáng)封建迷信、宣揚(yáng)犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書(shū)刊、圖片、錄相、光盤(pán)等推向市場(chǎng)，擅長(zhǎng)仿照、缺少辨析力量的未成年人會(huì)被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會(huì)，還有那些管理不盡規(guī)范的電子嬉戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。處處可見(jiàn)的美容院，舞場(chǎng)ok廳，處處可聞的麻將、撲克聲，等等，嚴(yán)峻地?cái)闹鐣?huì)風(fēng)氣，腐蝕著青少年的心靈。另外，社會(huì)腐敗現(xiàn)象也對(duì)青少年產(chǎn)生了不良影響，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結(jié)派、權(quán)力至上等意識(shí)，這對(duì)未成年人思想道德建設(shè)的負(fù)面影響特別嚴(yán)峻。

3、教育者缺乏'以人為本'的教育理念，是未成年人思想道德教育缺乏實(shí)效性的根本緣由。目前在家庭、學(xué)校和社會(huì)思想道德教育中，占主導(dǎo)地位的仍舊是傳統(tǒng)德育理論指導(dǎo)下的義務(wù)性、束縛性、規(guī)訓(xùn)性的教育觀念，在某種程度上忽視人的正值權(quán)利和需要，權(quán)利與義務(wù)脫鉤，將他們作為一種馴服、支配的對(duì)象，難以使未成年人養(yǎng)成權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的思想意識(shí)。

4、思想道德教育的內(nèi)容陳舊，教育者以消極作為的方式對(duì)待主導(dǎo)價(jià)值觀教育。一些教育者對(duì)價(jià)值觀教育有畏難心情，認(rèn)為主導(dǎo)價(jià)值觀教育是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)難以實(shí)施的，仍舊使用方案經(jīng)濟(jì)的思維方式、語(yǔ)言方式解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，讓人誤以為主導(dǎo)價(jià)值觀無(wú)法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相連接。價(jià)值觀扭曲使孩子們從扭曲的示范和沖突的教導(dǎo)中難以做出正確的選擇，甚至走上犯罪道路。

5、學(xué)校思想道德教育存在問(wèn)題

傳統(tǒng)的'應(yīng)試教育'的思想，在學(xué)校教育中仍舊根深蒂固，重智育而輕德育、片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象依舊明顯的存在。同時(shí)，學(xué)科教學(xué)與思想道德教育長(zhǎng)期相互脫節(jié)，一些學(xué)校的德育工作依舊停留于傳統(tǒng)的說(shuō)教方式，跟不上時(shí)代的步伐，引起同學(xué)的反感和抵觸心情，在肯定程度上也減弱了德育的效果。學(xué)校德育過(guò)度強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主義，思想道德教育變成了單純的學(xué)問(wèn)教育。

6、未成年人家庭道德教育學(xué)問(wèn)較少，方法簡(jiǎn)潔，難以適應(yīng)社會(huì)快速進(jìn)展對(duì)家庭教育的要求。由于一些家長(zhǎng)在家庭教育中缺乏科學(xué)方式，家庭教育方法簡(jiǎn)潔滯后，給青少年思想道德的形成帶來(lái)負(fù)面影響：有的家長(zhǎng)對(duì)子女溺愛(ài)嬌寵，百依百順，造成女子自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長(zhǎng)片面認(rèn)為'拳腳底下出孝子'、'不打不成器'，子女稍有不對(duì)，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長(zhǎng)自身行為不檢點(diǎn)，無(wú)形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習(xí)。

7、失學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象還未完全消退。由于一部分農(nóng)戶(hù)家庭還很困難，還有少數(shù)未成年人由于家庭貧困而不得不中止學(xué)業(yè)，無(wú)