【2022年】四川省雅安市考研政治測(cè)試卷(含答案)

【2022年】四川省雅安市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.毛澤東在新民主主義革命總路線中所說(shuō)的“人民大眾”，即革命動(dòng)力包括

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

2.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。其中公平正義是指()

A.社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

B.人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理

C.全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信

D.全體人民平等友愛(ài)、融洽相處

3.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，是提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)、贏得國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和根本途徑。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)重點(diǎn)是()

A.改善需求結(jié)構(gòu)B.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展D.推進(jìn)城鎮(zhèn)化

4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征是

A.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的所有制結(jié)構(gòu)

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

C.在宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

D.政府職能發(fā)生轉(zhuǎn)變，政企分開(kāi)

5.在“一只羊一兩把石斧”的簡(jiǎn)單價(jià)值形式中，石斧具有的特征是（）

A.它的使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式

B.生產(chǎn)它的具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

C.生產(chǎn)它的私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

D.生產(chǎn)它的復(fù)雜勞動(dòng)成為簡(jiǎn)單勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

6.在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上對(duì)毛澤東思想做出系統(tǒng)概括和闡述的文獻(xiàn)有（）

A.劉少奇在中共七大上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》

B.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》

C.《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》

D.中共十一屆三中全會(huì)決議

7.

第22題網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是

A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往C.自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)D.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

8.我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的格局是()

A.全方位B.多角度C.寬領(lǐng)域D.多層次

9.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐發(fā)展為多國(guó)實(shí)踐，是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的又一次歷史性的飛躍，社會(huì)主義制度對(duì)人類歷史發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)是

A.在世界上出現(xiàn)與資本主義不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化模式

B.改變了世界的政治格局，遏制了資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴(kuò)張

C.堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流

D.在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向

10.“每個(gè)共產(chǎn)黨員須知，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)；這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過(guò)程，只有完成了前一個(gè)革命過(guò)程才有可能去完成后一個(gè)革命過(guò)程。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！睂?duì)這段話理解正確的有（）。A.忽視了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律

B.廓清了民主主義革命和社會(huì)主義革命的界限

C.指出了社會(huì)主義革命與民主主義革命的繼承關(guān)系

D.論證了民主主義革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.以下正確的論述是()

A.再生產(chǎn)分為簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和復(fù)雜再生產(chǎn)

B.資本積聚導(dǎo)致資本積累

C.股份制是資本集中的途徑

D.單個(gè)資本增大的途徑具體包括兼并和聯(lián)合

12.作為商品的移動(dòng)電話,其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是

A.移動(dòng)電話本身的各種功能

B.移動(dòng)電話對(duì)消費(fèi)者的效用或有用性

C.為購(gòu)買(mǎi)移動(dòng)電話消費(fèi)者所付出的貨幣

D.用來(lái)支持移動(dòng)電話的軟件

13.處在相對(duì)價(jià)值形式上的商品的價(jià)值是通過(guò)()。

A.本身的使用價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)

B.抽象勞動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)

C.處在等價(jià)形式上的商品的價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)

D.處在等價(jià)形式上的商品的使用價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)

14.實(shí)踐是()。

A.人們社會(huì)生活中的一切自覺(jué)活動(dòng)

B.人們能動(dòng)地改造世界的對(duì)象性活動(dòng)

C.人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的精神活動(dòng)

D.人們適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動(dòng)

15.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是（）。

A.以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系

B.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

C.統(tǒng)一開(kāi)放；競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系

D.合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障制度

16.社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式或思想上層建筑中起核心作用的是

A.哲學(xué)思想B.道德規(guī)范C.政治法律思想D.文學(xué)藝術(shù)

17.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)的作用和影響()。

A.通過(guò)生產(chǎn)發(fā)展水平表現(xiàn)出來(lái)B.通過(guò)社會(huì)心理表現(xiàn)出來(lái)C.通過(guò)社會(huì)制度表現(xiàn)出來(lái)D.通過(guò)社會(huì)革命表現(xiàn)出來(lái)

18.列寧說(shuō)：“文盲是處在政治之外的?！边@說(shuō)明

A.公民的政治權(quán)利是受教育程度限制的

B.文盲與受過(guò)教育的人不能享有同等的政治權(quán)利

C.文盲由于自身文化條件的限制，不能真實(shí)有效地參與政治

D.文盲沒(méi)有表達(dá)自身意愿的權(quán)利

19.1928年12月，在東北宣布“改易旗幟”、服從國(guó)民黨南京國(guó)民政府的是()。

A.張學(xué)良B.馮玉祥C.張作霖D.馮國(guó)璋

20.在社會(huì)主義建設(shè)中處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位的是

A.農(nóng)業(yè)B.重工業(yè)C.第三產(chǎn)D.教育

三、3.分析題(3題)21.材料1

光緒二十七年(1901年)中國(guó)留學(xué)生在日本橫濱出版的雜志《開(kāi)智錄》發(fā)表……文章(認(rèn)為)“壓之愈力，則起之愈驟，自然之理。故北部山東、直隸之人民，日唱外人之侮我，上天亦代為不平，當(dāng)聯(lián)絡(luò)民氣，共竭腕力，順天之命，盡人之責(zé)，幸則杜絕列強(qiáng)，不幸亦振起國(guó)民排外之思想，此義和團(tuán)之所由作也?！?/p>

材料2

(孫中山)認(rèn)為，在義和團(tuán)的排外主義中表現(xiàn)了“對(duì)于歐美的新文化之反動(dòng)”，“其勇銳之氣，殊不可當(dāng)，真是令人奇佩服。所以經(jīng)過(guò)那次血戰(zhàn)之后，外國(guó)人才知道，中國(guó)還有民族精神，這種民族是不可消滅的?！?/p>

——以上材料均摘自胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》

請(qǐng)回答：

上述材料對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)有何共同之處?

22.有人認(rèn)為國(guó)有企業(yè)無(wú)法做到產(chǎn)權(quán)清晰，你認(rèn)為這一看法是否能夠成立?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)國(guó)有企業(yè)改革的看法。

23.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

2011年10月11日，美國(guó)會(huì)參議院不顧國(guó)內(nèi)外的強(qiáng)烈反對(duì)，以63票贊成、35票反對(duì)的投票結(jié)果，通過(guò)了《2011年貨幣匯率監(jiān)督改革法案》。該法案的主要內(nèi)容是要求美國(guó)政府對(duì)所謂“匯率被低估”的主要貿(mào)易伙伴征收懲罰性關(guān)稅。外界普遍認(rèn)為，此舉主要針對(duì)中國(guó)，旨在逼迫人民幣加速升值。

摘自：新華網(wǎng)《美參議院不顧國(guó)內(nèi)外強(qiáng)烈反對(duì)投票通過(guò)貨幣匯率法案》

材料2

《2011年貨幣匯率監(jiān)督改革法案》這個(gè)挑釁性十足的法案在參議院一通過(guò)，中國(guó)外交部、商務(wù)部、央行均立即提出抗議。外交部新聞發(fā)言人一針見(jiàn)血地指出，不僅解決不了美自身經(jīng)濟(jì)和就業(yè)問(wèn)題，到頭來(lái)只會(huì)嚴(yán)重干擾中關(guān)經(jīng)貿(mào)關(guān)系，干擾中美兩國(guó)和國(guó)際社會(huì)共同推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁復(fù)蘇和增長(zhǎng)的努力，損人而不利己，有百害而無(wú)一益。商務(wù)部明確表示，該議案是錯(cuò)誤的，美參院推動(dòng)以立法方式逼迫貿(mào)易伙伴貨幣升值，無(wú)異于發(fā)出了貿(mào)易保護(hù)主義升級(jí)的錯(cuò)誤信號(hào)。央行發(fā)布《人民幣匯率形成機(jī)制改革進(jìn)程回顧與展望》報(bào)告稱，美參議院一再無(wú)視事實(shí)，糾纏人民幣匯率問(wèn)題，為自身痼疾尋找外部借口，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題政治化，這不但解決不了美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還將嚴(yán)重危害中關(guān)經(jīng)貿(mào)關(guān)系，損害全球經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和平穩(wěn)增長(zhǎng)。

摘編自：《美扯出“匯率法案”當(dāng)遮羞布身患重病卻讓別人吃藥》《人民日?qǐng)?bào)》

材料3

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和多變貿(mào)易體制的強(qiáng)化，關(guān)稅等傳統(tǒng)貿(mào)易保護(hù)手段功能弱化。與此同時(shí)，全球發(fā)生的產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移，資本、技術(shù)流動(dòng)也形成了國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力變遷，在這種情況下，許多發(fā)達(dá)國(guó)家便以規(guī)避多邊貿(mào)易制度約束的方式，推出了“新貿(mào)易保護(hù)主義”。

摘自：《警惕“新貿(mào)易保護(hù)主義”思潮泛起》《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)

材料4

最近，美國(guó)、加拿大、歐盟接二連三地對(duì)中國(guó)產(chǎn)品實(shí)施反傾銷。美國(guó)商務(wù)部10月27日宣布，初步?jīng)Q定對(duì)中國(guó)輸美鋼輪征收最高達(dá)193．54％的反傾銷稅。加拿大邊境服務(wù)局10月27日聲明，對(duì)原產(chǎn)中國(guó)或從中國(guó)出口的一些不銹鋼水槽展開(kāi)反傾銷和反補(bǔ)貼調(diào)查。而此前，歐盟曾連續(xù)發(fā)起包括對(duì)中國(guó)自行車、瓷磚等產(chǎn)品征收懲罰性關(guān)稅的反傾銷措施。

摘自：《美國(guó)加拿大歐盟多次對(duì)中國(guó)產(chǎn)品實(shí)施反傾銷》《人民日?qǐng)?bào)》(2011年10月30日)

材料5

30多年來(lái)，中美關(guān)系的利益交融日益密切，中美關(guān)系的互利合作日益廣泛。即使是那些當(dāng)初對(duì)中關(guān)關(guān)系抱最樂(lè)觀看法的人，也預(yù)想不到中關(guān)關(guān)系發(fā)展到今天的水平。如何避免像過(guò)山車一樣忽上忽下，仍是擺在中美兩國(guó)面前的現(xiàn)實(shí)課題。解決好這個(gè)問(wèn)題，不僅承載著中關(guān)兩國(guó)人民的期待，同時(shí)也是對(duì)世界負(fù)責(zé)。伴隨著中國(guó)實(shí)力的上升，中美關(guān)系的全球影響力日益凸顯。作為兩個(gè)大國(guó)，中關(guān)都肩負(fù)著促進(jìn)兩國(guó)人民福祉的艱巨任務(wù)，肩負(fù)著維護(hù)世界和平的歷史使命，肩負(fù)著推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展的重要職責(zé)。中美兩國(guó)之間良好的務(wù)實(shí)合作，有助于增強(qiáng)應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的信心。一旦兩國(guó)關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，其消極影響也將是全球性的。

摘自：《為世界帶來(lái)信心是中美兩國(guó)共同責(zé)任》《人民日?qǐng)?bào)》(2011年8月17日)

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料1、2，如何看待人民幣匯率問(wèn)題?

(2)結(jié)合材料3、4，分析新貿(mào)易保護(hù)主義的實(shí)質(zhì)和危害。

(3)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)應(yīng)該如何進(jìn)一步發(fā)展中美關(guān)系?

(45)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論?

25.為什么說(shuō)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”？

五、3.分析題(0題)26.任何真理，如果把它說(shuō)得“過(guò)火”……加以夸大，把它運(yùn)用到實(shí)際適用的范圍之處，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情況下，甚至必然會(huì)變成荒謬絕倫的東西。

——摘自《列寧選集》第4卷第172頁(yè)

19世紀(jì)40年代中期，馬克思恩格斯同當(dāng)時(shí)的青年黑格爾派代表人物鮑威爾兄弟進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)論。鮑威爾兄弟認(rèn)為，歷史中起決定作用的是“英雄”的精神，而人民群眾是歷史中的惰性因素。馬克思恩格斯則針?shù)h相對(duì)地指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”，決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)著的群眾?！?/p>

——摘自《馬克思恩格斯選集》

請(qǐng)回答：

(1)用真理和謬誤的辯證關(guān)系原理說(shuō)明為什么任何真理都不能把它說(shuō)得“過(guò)火”。

(2)馬克思恩格斯的觀點(diǎn)與鮑威爾兄弟的觀點(diǎn)分歧反映了歷史觀中在什么問(wèn)題上的對(duì)立?為什么說(shuō)決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)著的群眾”?

六、單選題(0題)27.中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政之后最大危險(xiǎn)是（）

A.專制集權(quán)B.脫離群眾C.貪污腐敗D.信仰缺失

參考答案

1.ABCD

2.AB社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

3.ABCD

4.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。從所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面體現(xiàn)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。

5.ABC【參考解析】：在“一只羊一兩把石斧”的簡(jiǎn)單形式中，一只羊處于相對(duì)價(jià)值形式，它的價(jià)值通過(guò)處于等價(jià)形式的石斧表現(xiàn)出來(lái)，從而使石斧的使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式，生產(chǎn)它的具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式，生產(chǎn)它的私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式。

6.AB

7.ABCD

8.ACD對(duì)外開(kāi)放的格局是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放。多角度的提法不規(guī)范。故本題正確答案為ACD項(xiàng)。

9.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義制度對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)中期，社會(huì)主義國(guó)家的人口占世界人口的1／3，領(lǐng)土面積占世界的1／4。社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)展了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，共產(chǎn)黨組織也有很大發(fā)展，社會(huì)主義制度顯示出強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事上的影響，改變了世界的政治格局。二戰(zhàn)結(jié)束后，l00多個(gè)殖民地國(guó)家獲得了民族獨(dú)立，社會(huì)主義國(guó)家是發(fā)展中國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)后盾。社會(huì)主義的理想和信念深深植根于廣大群眾的心里，成為時(shí)代的一面旗幟。

10.BD題干所引用的這段話是對(duì)民主主義革命和社會(huì)主義革命關(guān)系的正確概括，即“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。”它們具有時(shí)間上的承接關(guān)系，任何割裂它們之間這種關(guān)系的言行都是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)是“二次革命論”“畢其功于一役”等觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)；C項(xiàng)否認(rèn)了社會(huì)主義革命和民主主義革命的本質(zhì)區(qū)別，它們之間不存在根本性質(zhì)上的繼承關(guān)系，因此A、C項(xiàng)都不是對(duì)題干這段話的正確理解。

11.C

12.B解析：考查對(duì)商品使用價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的理解。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一表現(xiàn)在:使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者或載體,價(jià)值的存在要以使用價(jià)值的存在為前提,兩者相互依存,缺一不成其為商品。作為商品的移動(dòng)電話,其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是移動(dòng)電話的有用性,或者說(shuō)是移動(dòng)電話的使用價(jià)值,因此,B項(xiàng)是唯一正確的選項(xiàng)?？忌诨卮鸫祟}時(shí)容易誤選A,這里要清楚:移動(dòng)電話本身的各種功能并不代表這些功能對(duì)消費(fèi)者是有用的。所以,A項(xiàng)是不正確的選項(xiàng)。

13.D我們以“1只羊=2把石斧”為例。在這個(gè)公式中，“1只羊”處于相對(duì)價(jià)值形式上，“2把石斧”處于等價(jià)形式上，“2把石斧”是“1只羊”的等價(jià)物。具體地說(shuō)，“2把石斧”以其使用價(jià)值表現(xiàn)著“1只羊”的價(jià)值，也可以說(shuō)?！?把石斧”以其具體勞動(dòng)表現(xiàn)著“1只羊”的抽象勞動(dòng)。

14.B

15.B

16.C解析：考查政治法律思想在社會(huì)意識(shí)形態(tài)或思想上層建筑中的地位。社會(huì)意識(shí)形態(tài)也就是思想上層建筑包括政治法律思想、哲學(xué)思想、道德規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)體系。其中政治法律思想是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中最直接的反映，并直接反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以，它在社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式中起核心作用，C項(xiàng)是正確的選項(xiàng)。

17.A

18.C解析：每個(gè)人都享有政治權(quán)利，但由于自身文化條件限制，并不是每個(gè)人都能有效地行使這些權(quán)利。

19.A

20.A

21.共同之處：都指出義和團(tuán)的“排外主義”都肯定其反帝的民族精神和勇氣。共同之處：都指出義和團(tuán)的“排外主義”，都肯定其反帝的民族精神和勇氣。

22.(1)國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)清晰包括兩個(gè)層面：—是企業(yè)法人的財(cái)產(chǎn)權(quán)要清晰；二是出資者的所有權(quán)要清晰當(dāng)然這種出資人可以是自然人也可以是法人。按照我國(guó)《公司法》規(guī)定有限責(zé)任公司必須有2-5人出資股份有限公司可以有超過(guò)50個(gè)以上的出資人。出資人依法享有資產(chǎn)收益參與企業(yè)重大決策聘用經(jīng)營(yíng)管理者和轉(zhuǎn)讓產(chǎn)權(quán)等項(xiàng)權(quán)利。所謂企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)要清晰主要指企業(yè)要有明確的法人產(chǎn)權(quán)邊界企業(yè)對(duì)其所擁有的全部法人財(cái)產(chǎn)具有占有、使用、支配和依法處置等權(quán)利。企業(yè)合法權(quán)益受法律保護(hù)。(2)國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)屬于國(guó)家這在法律上一直是很明確的。國(guó)務(wù)院代表國(guó)家統(tǒng)一行使國(guó)有資產(chǎn)的所有權(quán)但從實(shí)際上說(shuō)由誰(shuí)代表國(guó)家行使出資人職能則是一個(gè)還沒(méi)解決好的問(wèn)題隨著國(guó)有企業(yè)改革的深入這個(gè)問(wèn)題日益明顯地暴露出來(lái)。政府的社會(huì)公共管理職能與國(guó)有資產(chǎn)出資人職能沒(méi)有真正分開(kāi)一方面造成國(guó)有資產(chǎn)出資人不到位；另一方面導(dǎo)致政府對(duì)企業(yè)進(jìn)行行政干預(yù)多頭管理即“無(wú)人負(fù)責(zé)”和“行政干預(yù)”問(wèn)題并存影響了政企分開(kāi)制約了國(guó)有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度。(3)通過(guò)建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度實(shí)行企業(yè)制度創(chuàng)新使公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效結(jié)合是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)和艱辛的探索。國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)清晰問(wèn)題是在國(guó)有企業(yè)改革深入中出現(xiàn)的問(wèn)題必將隨著改革的深入而逐步得到解決。那種認(rèn)為國(guó)有企業(yè)無(wú)法做到產(chǎn)權(quán)清晰只有私有化才是根本出路的想法和看法都是不正確的。(1)國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)清晰，包括兩個(gè)層面：—是企業(yè)法人的財(cái)產(chǎn)權(quán)要清晰；二是出資者的所有權(quán)要清晰，當(dāng)然，這種出資人可以是自然人，也可以是法人。按照我國(guó)《公司法》規(guī)定，有限責(zé)任公司必須有2-5人出資，股份有限公司可以有超過(guò)50個(gè)以上的出資人。出資人依法享有資產(chǎn)收益，參與企業(yè)重大決策，聘用經(jīng)營(yíng)管理者和轉(zhuǎn)讓產(chǎn)權(quán)等項(xiàng)權(quán)利。所謂企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)要清晰，主要指企業(yè)要有明確的法人產(chǎn)權(quán)邊界，企業(yè)對(duì)其所擁有的全部法人財(cái)產(chǎn)具有占有、使用、支配和依法處置等權(quán)利。企業(yè)合法權(quán)益受法律保護(hù)。(2)國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)屬于國(guó)家，這在法律上一直是很明確的。國(guó)務(wù)院代表國(guó)家統(tǒng)一行使國(guó)有資產(chǎn)的所有權(quán)，但從實(shí)際上說(shuō)，由誰(shuí)代表國(guó)家行使出資人職能，則是一個(gè)還沒(méi)解決好的問(wèn)題，隨著國(guó)有企業(yè)改革的深入，這個(gè)問(wèn)題日益明顯地暴露出來(lái)。政府的社會(huì)公共管理職能與國(guó)有資產(chǎn)出資人職能沒(méi)有真正分開(kāi)，一方面造成國(guó)有資產(chǎn)出資人不到位；另一方面，導(dǎo)致政府對(duì)企業(yè)進(jìn)行行政干預(yù)，多頭管理，即“無(wú)人負(fù)責(zé)”和“行政干預(yù)”問(wèn)題并存，影響了政企分開(kāi)，制約了國(guó)有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度。(3)通過(guò)建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度，實(shí)行企業(yè)制度創(chuàng)新，使公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效結(jié)合，是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)和艱辛的探索。國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)清晰問(wèn)題是在國(guó)有企業(yè)改革深入中出現(xiàn)的問(wèn)題，必將隨著改革的深入而逐步得到解決。那種認(rèn)為國(guó)有企業(yè)無(wú)法做到產(chǎn)權(quán)清晰，只有私有化才是根本出路的想法和看法都是不正確的。

23.首先材料1實(shí)質(zhì)反映了美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行匯率操縱。人民幣匯率問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)部事務(wù)理應(yīng)由中國(guó)根據(jù)自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來(lái)確定。其次人民幣匯率是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而不能將之作為一個(gè)政治問(wèn)題來(lái)解決。美國(guó)這項(xiàng)議案以所謂“匯率失衡”為名、行保護(hù)主義之實(shí)嚴(yán)重違反世界貿(mào)易組織規(guī)則不僅威脅中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展也與世界各國(guó)共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義的努力背道而馳。首先，材料1實(shí)質(zhì)反映了美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行匯率操縱。人民幣匯率問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)部事務(wù)，理應(yīng)由中國(guó)根據(jù)自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來(lái)確定。其次，人民幣匯率是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而不能將之作為一個(gè)政治問(wèn)題來(lái)解決。美國(guó)這項(xiàng)議案以所謂“匯率失衡”為名、行保護(hù)主義之實(shí)，嚴(yán)重違反世界貿(mào)易組織規(guī)則，不僅威脅中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展，也與世界各國(guó)共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義的努力背道而馳。

24.馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過(guò)程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過(guò)程而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的而是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。總之由于馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的觀點(diǎn)揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革，是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用，把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象，認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系，主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體，而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣，馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過(guò)程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論，揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法，認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的，不僅有從客體到主體的反映過(guò)程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的觀點(diǎn)，揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

25.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力：因?yàn)樽兓膶?shí)踐不斷地給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐也不斷地提供回答這些新課題所需要的新材料和新經(jīng)驗(yàn)；實(shí)踐不斷地創(chuàng)造出新的物質(zhì)手段和物質(zhì)工具；實(shí)踐不僅改造了客觀世界而且提高了人的認(rèn)識(shí)能力使主觀世界也得到了改造；實(shí)踐