2021年山東省濟寧市考研政治模擬考試(含答案)

2021年山東省濟寧市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.下列屬于良好道德品質(zhì)的有()

A.正直無私、忠誠守信B.仁愛互助、推己及人C.敬業(yè)好學、勇敢進取D.弄虛作假、言而無信E.謙虛謹慎、文明禮貌

2.丹麥天文學家第谷·布拉赫利用20多年的時間觀察和記錄行星的位置，死后留下了豐厚的觀測資料。他的助手開普勒利用這些觀測資料，經(jīng)過長期的分析、歸納、推算最終發(fā)現(xiàn)了行星運動的三大規(guī)律。這件事說明，從感性認識上升到理性認識。需要A.掌握豐富的合乎實際的感性材料B.運用辯證思維的科學方法C.發(fā)揮非理性因素的作用D.必須為群眾所掌握

3.

第18題土地革命時期共產(chǎn)黨在全國建立了大小十幾塊農(nóng)村根據(jù)地，其中包括

A.贛南閩西(中央)B.湘鄂西C.鄂豫皖D.晉察冀

4.壟斷是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格，進行操縱和控制。壟斷形成的原因包括

A.生產(chǎn)集中發(fā)展到相當高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來控制本部門的生產(chǎn)和銷售

B.資本集中發(fā)展到相當高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來控制本部門的生產(chǎn)和銷售

C.少數(shù)大企業(yè)為避免兩敗俱傷

D.企業(yè)規(guī)模巨大形成對競爭的限制

5.恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段論述所包含的辯證法觀點有A.聯(lián)系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系既是普遍的又是復雜多樣的

6.生產(chǎn)關(guān)系是

A.一種客觀的物質(zhì)關(guān)系、利益關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系

B.占統(tǒng)治地位的階級建立和改變的

C.一定歷史階段的生產(chǎn)力狀況決定的

D.生產(chǎn)力發(fā)展的促進或阻礙力量

7.在社會主義市場經(jīng)濟建設中，強調(diào)競爭雙方或多方的“合作共贏”，其哲學依據(jù)在于

A.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件

B.矛盾雙方或多方在相互競爭中獲得發(fā)展

C.矛盾雙方或多方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

D.矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展

8.鄧小平指出，“改革是中國的第二次革命”。這一論斷的含義是指()

A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容

B.改革也是解放生產(chǎn)力

C.改革是對原有經(jīng)濟體制的根本性變革

D.改革引起社會生活各方面的深刻變化

9.以國共兩黨第二次合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的標志是

A.中共洛川會議通過《抗日救國十大綱領(lǐng)》

B.蔣介石發(fā)表實際上承認了中國共產(chǎn)黨的合法地位的講話

C.國民黨五屆三中全會議的召開

D.國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》

10.承認一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點是

A.辯證唯物主義觀點B.一切唯物主義觀點C.一切唯心主義觀點D.某些唯心辯證法觀點

二、1.單項選擇題(10題)11.馬克思指出，擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明

A.資本積累是資本家節(jié)欲的結(jié)果

B.追加資本來源于資本家自己的勞動積累

C.資本積累是資本家和工人共同努力的結(jié)果

D.剩余價值是資本積累的唯一源泉

12.對當代世界經(jīng)濟政治秩序的評價，不同的價值主體不可能完全一致，甚至截然相反。這種現(xiàn)象表明

A.價值評價是“公說公有理，婆說婆有理”

B.價值評價是沒有客觀標準的評價

C.價值評價是一種主觀隨意性的認識活動

D.價值評價依主體的具體特點不同而不同

13.公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式。公司制的核心是

A.企業(yè)法人制B.有限責任制C.公司法人治理結(jié)構(gòu)D.科學的管理制度

14.在社會主義條件下，調(diào)節(jié)個人與社會利益的基本原則是

A.自由主義B.集體主義C.個人主義D.合理利己主義

15.實現(xiàn)公有制與市場經(jīng)濟相結(jié)合的有效途徑是

A.實行股份制B.實行股份合作制C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度D.國有企業(yè)和私營企業(yè)的聯(lián)合

16.鄧小平同志南方談話突出解決了我們思想認識中的

A.“兩個凡是”的誤區(qū)B.“開放”、“封閉”的問題C.姓“資”、姓“社”的問題D.姓“公”、姓“私”的問題

17.全國范圍農(nóng)村人民公社化運動高潮的掀起是在()。

A.1958年1月的南寧會議后

B.1958年3月的成都會議后

C.1958年8月的北戴河會議后

D.1958年11月的鄭州會議后

18.勞動力商品的最重要的特征是

A.勞動力商品存在于健康人的身體內(nèi)

B.勞動力在一定條件下能成為商品

C.勞動力價值的決定包含歷史道德因素

D.勞動力使用價值是剩余價值的源泉

19.在我國經(jīng)濟發(fā)展過程中，既可以發(fā)揮市場經(jīng)濟的優(yōu)勢，又可以發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，在處理市場機制和宏觀調(diào)控、當前發(fā)展和長遠發(fā)展、效率和公平等關(guān)系方面，能夠比西方國家做得更好和更有成效。這是因為()。A.我國既堅持公有制的主體地位，又允許和鼓勵多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

B.我國既堅持按勞分配的主體地位，又允許和鼓勵多種分配方式并存

C.我國的市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的

D.我國的改革開放是同四項基本原則結(jié)合在一起的

20.年剩余價值率的高低取決于()

A.一次生產(chǎn)過程剩余價值率的高低

B.剩余價值率和固定資本的周轉(zhuǎn)速度

C.預付資本的總周轉(zhuǎn)速度

D.剩余價值率和流動資本的周轉(zhuǎn)速度

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料說明這一輪我國宏觀調(diào)控的任務和手段。

22.使一種新的政治(不僅是政治的)思想聲譽掃地，受到損害，其最有效的方法就是以維護為名，把它弄到荒謬絕倫的地步。(2)教條主義主要犯了什么錯誤?在我國現(xiàn)階段的和諧社會建設中應該如何防止和克服主觀主義的錯誤?

23.結(jié)合以上材料，說明在現(xiàn)階段應當如何處理效率與公平的關(guān)系?在處理個人收入分配問題上應當防止哪些錯誤傾向?

四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認識論的缺陷。

25.唯物主義認為，社會基本矛盾是歷史發(fā)展的動力，階級社會里階級斗爭是歷史發(fā)展的直接動力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動力?

五、3.分析題(0題)26.中國的抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位。

六、單選題(0題)27.1926年9月1日，毛澤東發(fā)表《：國民革命與農(nóng)民運動》一文，指出國民革命的中心問題()

A.農(nóng)民問題B.分清敵友C.軍隊問題D.國情問題

參考答案

1.ABCE

2.AB此題考查的知識點是認識過程中第一次飛躍的條件。從感性認識上升到理性認識，需要在掌握豐富的感性材料的基礎上，經(jīng)過理性思考，運用科學的、辯證思維的方法，對感性材料加工制作。選項CD不符合題意。

3.ABC

4.ABCD本題考查的知識點壟斷形成的原因。ABCD都是正確選項。

5.ABCD

6.ACD

7.ABC此題考查的知識點是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：同一性是事物存在和發(fā)展的前提；使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展；規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。題干內(nèi)容著重說明的是其作用的前兩點，所以選擇ABC。選項D不符合題意。

8.BCD第一次革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的推翻三座大山，建立社會主義制度的革命。第二次革命則要把一個經(jīng)濟文化比較落后的社會主義中國變成一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化中國。兩者在革命的對象、革命的形式、革命的性質(zhì)和所要解決的矛盾上都是不同的。因此A為錯誤選項。故正確答案為BCD項。

9.BD1937年9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》；23日，蔣介石發(fā)表講話，實際上承認了中國共產(chǎn)黨的合法地位。以國共兩黨第二次合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，形成了全民族抗戰(zhàn)的新局面。國民黨五屆三中全會標志著國民黨內(nèi)外政策轉(zhuǎn)向和平、抗日；中共洛川會議通過《抗日救國十大綱領(lǐng)》，提出了全面抗戰(zhàn)的路線。BD選項正確。

10.AD解析：該題的目的是考查轉(zhuǎn)化思想有哪些哲學認同的把握?！稗D(zhuǎn)化”是辯證法的一個重要范疇。所謂轉(zhuǎn)化概括說就是指生成和消滅。轉(zhuǎn)化的實質(zhì)就是事物的一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)過渡和飛躍。世界的任何事物都是可以轉(zhuǎn)化的，轉(zhuǎn)化具有普遍性。我們所做的一切也都是在作轉(zhuǎn)化工作。在哲學史上承認轉(zhuǎn)化的觀點不僅馬克思主義哲學辯證唯物主義承認，而且有的唯心主義哲學家們也承認，比如黑格爾，他是在哲學史上第一個提出轉(zhuǎn)化概念的。所以題中的A項和D項是正確選項。解答此題必須搞清楚，“轉(zhuǎn)化”是辯證法問題，而承認辯證法的觀點不僅有的唯物主義(不是所有的唯物主義)承認，也包括有些唯心主義者(但不是所有的唯心主義者)也承認，這是一個客觀事實。有的考生可能會誤認為“轉(zhuǎn)化”是一切唯物主義才承認的觀點而選擇A項和B項。

11.D解析：資本積累就是剩余價值的資本化。資本積累的實質(zhì)是資本家用無償占有的剩余價值去擴大生產(chǎn)規(guī)模從而無償占有更多的剩余價值，資本積累不僅是剝削工人的結(jié)果，而且又是擴大對工人剝削的手段。本題考查對資本積累的理解，資本家追加投資的過程就是剩余價值資本化的過程，全部追加資本都是工人的無償勞動創(chuàng)造的，剩余價值是資本積累的唯一源泉。所以D項符合題干要求。

12.D

13.C【參考解析】：公司制的核心是公司法人治理結(jié)構(gòu)。

14.B社會主義道德的基本原則是集體主義，故A、C、D、答案錯誤。

15.C1999年9月22日，中共十五屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于國有企業(yè)改革和發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建立現(xiàn)代企業(yè)制度是發(fā)展社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的必然要求，是公有制與市場經(jīng)濟相結(jié)合的有效途徑，是國有企業(yè)改革的方向。所以該題選C。

16.C解析：本題考查的知識點是“鄧小平理論的形成和發(fā)展”。題中涉及的四個選項，都是我國改革開放過程中，困擾和束縛人們思想的重大認識問題。其中，1978年開展的關(guān)于真理標準的大討論，針對的是“兩個凡是”的錯誤思想；1978年召開的黨的十一屆三中全會，解決的是“開放”、“封閉”的問題；1992年鄧小平的南方談話，解決的是人們思想認識中關(guān)于市場經(jīng)濟姓“社”姓“資”的問題；1997年召開的黨的十五大，解決的是姓“公”姓“私”的問題，即所有制結(jié)構(gòu)問題。

17.C

18.D

19.C社會主義市場經(jīng)濟在宏觀調(diào)控上，社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃與市場兩種手段的長處。

20.C【參考解析】：年剩余價值率是一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價值總量同一年內(nèi)預付的可變資本的比率，由于四個選項中沒有“預付可變資本的增殖程度”一項，故只能選C項。因為加快資本周轉(zhuǎn)，預付的可變資本的周轉(zhuǎn)速度也加快，一年內(nèi)實際發(fā)揮作用的可變資本數(shù)量增加，而剩余價值是由可變資本帶來的，因而年剩余價值量會增加。既然加快資本周轉(zhuǎn)能增加年剩余價值量，也就必然會提高年剩余價值率。

21.這一輪宏觀調(diào)控針對的是經(jīng)濟運行中一些不健康不穩(wěn)定因素著力解決經(jīng)濟生活中最突出的固定資產(chǎn)投資增長過猛、糧食供求關(guān)系趨緊及物價總水平上漲壓力增大的問題。這一輪宏觀調(diào)控強調(diào)主要運用經(jīng)濟和法律的手段輔之以必要的行政手段注重發(fā)揮信貸、投資、價格等方面的經(jīng)濟手段和法律手段的作用在保持宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時著力提高宏觀調(diào)控“有保有壓”的靈活性以避免經(jīng)濟增速回落幅度過大帶來的問題。這一輪宏觀調(diào)控針對的是經(jīng)濟運行中一些不健康不穩(wěn)定因素，著力解決經(jīng)濟生活中最突出的固定資產(chǎn)投資增長過猛、糧食供求關(guān)系趨緊及物價總水平上漲壓力增大的問題。這一輪宏觀調(diào)控強調(diào)主要運用經(jīng)濟和法律的手段，輔之以必要的行政手段，注重發(fā)揮信貸、投資、價格等方面的經(jīng)濟手段和法律手段的作用，在保持宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時，著力提高宏觀調(diào)控“有保有壓”的靈活性，以避免經(jīng)濟增速回落幅度過大帶來的問題。

22.(1)真理與謬誤的關(guān)系也是真理的具體性的重要表現(xiàn)。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是人們對客觀事物的歪曲反映。真理和謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展。真理和謬誤的對立在一定范圍內(nèi)是確定的但超出一定范圍它們就會互相轉(zhuǎn)化真理會變成謬誤謬誤會變成真理。先進文化是反映先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、符合最廣大人民群眾根本利益、代表未來發(fā)展方向和有利于社會進步的文化。堅持和發(fā)展先進文化一定要與各國具體實際相結(jié)合不能脫離具體的時間、地點和歷史條件。在當代中國就是要以馬克思主義為指導繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并吸取先進的外來文化精神堅持和發(fā)展民族的大眾的社會主義文化建設中國特色社會主義文化。(2)教條主義者主要犯了主觀主義的錯誤。他們從抽象的理論原則出發(fā)理論脫離實際。他們不懂矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一不能堅持從特殊到普遍再到特殊的正確的認識程序。我國現(xiàn)階段的和諧社會建設一定要從我國社會主義初級階段的具體國情這個最大的實際出發(fā)。和諧社會建設必須堅持以經(jīng)濟建設為中心。和諧社會建設要同社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設協(xié)調(diào)發(fā)展。推進和諧社會建設要同全面落實科學發(fā)展觀相統(tǒng)一。堅持一切從實際出發(fā)實事求是地構(gòu)建社會主義和諧社會防止并克服從主觀出發(fā)的唯心主義錯誤。(1)真理與謬誤的關(guān)系也是真理的具體性的重要表現(xiàn)。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是人們對客觀事物的歪曲反映。真理和謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展。真理和謬誤的對立在一定范圍內(nèi)是確定的，但超出一定范圍，它們就會互相轉(zhuǎn)化，真理會變成謬誤，謬誤會變成真理。先進文化是反映先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、符合最廣大人民群眾根本利益、代表未來發(fā)展方向和有利于社會進步的文化。堅持和發(fā)展先進文化一定要與各國具體實際相結(jié)合，不能脫離具體的時間、地點和歷史條件。在當代中國，就是要以馬克思主義為指導，繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并吸取先進的外來文化精神，堅持和發(fā)展民族的大眾的社會主義文化，建設中國特色社會主義文化。(2)教條主義者主要犯了主觀主義的錯誤。他們從抽象的理論原則出發(fā)，理論脫離實際。他們不懂矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，不能堅持從特殊到普遍再到特殊的正確的認識程序。我國現(xiàn)階段的和諧社會建設，一定要從我國社會主義初級階段的具體國情這個最大的實際出發(fā)。和諧社會建設必須堅持以經(jīng)濟建設為中心。和諧社會建設要同社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設協(xié)調(diào)發(fā)展。推進和諧社會建設，要同全面落實科學發(fā)展觀相統(tǒng)一。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是地構(gòu)建社會主義和諧社會，防止并克服從主觀出發(fā)的唯心主義錯誤。

23.要正確處理效率和公平的關(guān)系。公平與效率之間公平是提高經(jīng)濟效率的前提和保證只有給勞動者公平合理的收益才能激發(fā)勞動者的積極性和潛力；效率是公平的物質(zhì)條件和基礎效率低下就會直接影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會財富的增長就不能或難以為實現(xiàn)公平創(chuàng)造堅實的物質(zhì)基礎只能導致平均主義和普遍貧窮。因此不能把公平與效率割裂開來或者對立起來。在收入差距過大的狀況下必須加大收入分配調(diào)節(jié)力度促進社會公平。在處理個人收入分配問題上既要反對平均主義又要防止收入懸殊。反對平均主義承認個人收入分配差距是必要的、合理的。要正確處理效率和公平的關(guān)系。公平與效率之間，公平是提高經(jīng)濟效率的前提和保證，只有給勞動者公平合理的收益，才能激發(fā)勞動者的積極性和潛力；效率是公平的物質(zhì)條件和基礎，效率低下就會直接影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會財富的增長，就不能或難以為實現(xiàn)公平創(chuàng)造堅實的物質(zhì)基礎，只能導致平均主義和普遍貧窮。因此，不能把公平與效率割裂開來，或者對立起來。在收入差距過大的狀況下，必須加大收入分配調(diào)節(jié)力度，促進社會公平。在處理個人收入分配問題上，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊。反對平均主義，承認個人收入分配差距是必要的、合理的。

24.舊唯物主義認識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認識是直觀的被動的反應是錯誤的。(1)舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點離開實踐考察認識問題。它把主體理解為單純生物學意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認識的對象而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認識關(guān)系而看不到二者之間的實踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動作用。把認識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認識論缺乏辯證法的觀點不懂得認識過程的辯證法把認識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論揭示了認識的本質(zhì)實現(xiàn)了認識論的偉大變革是科學的認識論。舊唯物主義認識論也堅持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認識是直觀的被動的反應，是錯誤的。(1)舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點，離開實踐考察認識問題。它把主體理解為單純生物學意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認識的對象，而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認識關(guān)系，而看不到二者之間的實踐關(guān)系，因而看不到主體對客體的能動作用。把認識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認識論缺乏辯證法的觀點，不懂得認識過程的辯證法，把認識看成是一個從客體到主體的單向過程，并且是一次完成的?？傊?，舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點，它是直觀被動的反映論，是錯誤的。馬克思主義認識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點，它是能動的革命的反映論，揭示了認識的本質(zhì)，實現(xiàn)了認識論的偉大變革，是科學的認識論。

25.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動力主要是說勞動群眾是歷史發(fā)展的動力。同時上升時期的剝削階級也屬于人民群眾的一部分它們有時甚至充當革命的領(lǐng)導階級。但是它們推動歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動人民的力量才能實現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動力一方面指人民群眾、主要是勞動群眾從事的生產(chǎn)活動和科學實驗推動著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動階級和上升時期的剝削階級反對反動統(tǒng)治階級的階級斗爭和社會革命推動著歷史的發(fā)展。就是說生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會形態(tài)的更替都應歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動、階級斗爭和科學實驗等實踐活動。由此可見說人民群眾是歷史發(fā)展的動力與說社會基本矛盾、階級斗爭是歷史發(fā)展的動力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動力，主要是說勞動群眾是歷史發(fā)展的動力。同時，上升時期的剝削階級也屬于人民群眾的一部分，它們有時甚至充當革命的領(lǐng)導階級。但是，它們推動歷史發(fā)展的作用，只有借助于勞動人民的力量才能實現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動力，一方面指人民群眾、主要