2023年-華山導(dǎo)游詞

第頁2023華山導(dǎo)游詞華山導(dǎo)游詞(精選15篇)

作為一位盡職的導(dǎo)游，經(jīng)常要依據(jù)講解須要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以到達巡游的最正確效果。那么寫導(dǎo)游詞須要留意哪些問題呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼娜A山導(dǎo)游詞，歡送閱讀，希望大家能夠喜愛。

華山導(dǎo)游詞1

天華山是長白山余脈，以峰奇、峽險、澗幽、水秀為特色，被專家們譽為“曠世佳境，萬景奇山〞。天華山素有“曠世佳境、萬景奇山〞之美譽，現(xiàn)已開發(fā)白龍澗、青龍澗、玉龍澗、天華峰、西谷頂、靈光頂六大景區(qū)。天臺峰為天華山最頂峰，遠望如整塊巨石直插云霄，登臨山頂，卻是一塊寬敞平整的自然大石臺，可遙望遠處群峰延綿。

天華山以峰奇、峽險、澗幽、水秀為特色，其雄奇峻拔的天華峰、神采奕奕的毛公峰、傲立云天的天臺峰等十八奇峰和三澗六谷構(gòu)成了壯麗婉約的天華勝境。天華山楓葉紅似火，勝于二月花的天華之秋別有意蘊，到處是赤紅的楓葉，金黃的白樺、掛滿枝頭的野果河瀑布溝壑的野菊，編織出萬千幅工筆重彩的畫作。

天華山四季清楚、各有特色，但秋季滿山明麗，到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺、天柏、胡柞，掛滿枝頭的野果子和瀑布谷壑的野菊，非常唯美。天華山位于丹東市寬甸滿族自治縣灌水鎮(zhèn)北部，距寬甸縣城50公里，距丹東市150公里。

華山導(dǎo)游詞2

各位團友，大家好，我現(xiàn)在給大家介紹的是華山，古稱“西岳〞，是我國聞名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，把守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山〞之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)?山海經(jīng)?記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞

現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁〞、東峰“朝陽〞、西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰排列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山還是道教勝地，為“第四洞天〞，有陳摶、郝大通、賀元希最為聞名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。留下了多數(shù)名人的蹤跡，也留下了多數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山〞、“沉香劈山救母〞、“吹蕭引鳳〞等。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代聞名學(xué)者章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆因華山而得名。?尚書?里就有有關(guān)華山的記載;?史記?中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十數(shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。

華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最正確地點。華山的聞名景區(qū)多達210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

華山導(dǎo)游詞3

各位摯友，此刻我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，那里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺x化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。

還有，在進寺之前要留意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家必需不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進化城寺?；撬隆?/p>

之后就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢因為在以前月和肉是通假字，所以此刻許多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身〞，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。

走進肉身殿，能夠看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。信任有大愿菩薩的庇佑，各位今后也必需能好運常伴。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來〞的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過許多風(fēng)景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲憊頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，僅有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人沉醉。四周的巖石，奇形怪狀，多呈烏黑色。有一巨石上刻“非人間〞三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其奇麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。所以“天臺曉日〞被列為“九華十景〞之一。

好了，各們摯友，短暫的九華山之旅就這樣匆忙結(jié)束了，期望大家心愿達成來九華山復(fù)原時，我還能為大家效勞。

華山導(dǎo)游詞4

九華山是中國佛教四大名山之一，首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系〔黃山、九華山、天目山——白際山系〕之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽〞兩山一湖〞〔黃山、九華山、太平湖〕黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護范圍174平方公里。中心位置〔九華街雪地理坐標為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′。現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點，被譽為國際性佛教道常

1。山水奇秀，風(fēng)景名山

九華山以秀麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華〞;“天河掛綠水，秀出九芙蓉〞的詩句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山知名峰70余座，千米以上頂峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時贊美：“奇峰一見驚魂魄〞，“自是造化一尤物〞。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩〞。九華山是一幅清爽自然的山水畫卷。九華山到處有景，移步換景，清代概括有〞九華十景〞。對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季清楚的時景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。

2。地藏道場，佛教名山

九華山是中國佛教四大名山之一，聞名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認為地藏菩薩〞靈跡示現(xiàn)〞，因其俗姓金，故稱金地藏。從今九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座，宋代開展到40余座，至明代更有長足的開展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達100余座，香火興盛為“東南諸山之冠〞。于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。清代九華山寺院達150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以〞香火甲天下〞而著名于世。20世紀70年頭末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物XX余件。寺院普遍得到修理，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。在當今我國佛教道場中，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色顯明和有重要影響的佛教圣地。

3。歷史悠久，文化名山

宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。XX多年前，九華山就有道家駐足，?福地考?稱九華為“三十九福地〞，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年〔401〕天竺僧杯渡在九華創(chuàng)立茅庵，佛教起先傳入九華山。唐時新羅僧創(chuàng)立地藏道場，“勝境巍巍，普放大光〞;至明芳香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了多數(shù)名流騷人紛至沓來。自李白之后，很多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著書立說;或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水，吟詩作畫。九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，集合有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達300余首，許多帶有佛教色調(diào)，生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書〞九華圣境〞、〞芬陀普教〞，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物XX余件，其中珍貴文物近百件。對外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立〞金地藏探討會〞和佛教文化探討會，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚羨。九華山是一座底蘊深厚的文化名山。

華山導(dǎo)游詞5

在睡覺的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經(jīng)過機幾個小時的長途顛簸，現(xiàn)在我們最終是到了我們今日的目的地了——九華山。大家下車，起先我們的九華山之旅，大家跟著我，不要落伍，現(xiàn)在我們順著曲折的山路，沿著山階拾級而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，好似在歡送我們的到來。二期這一路上，信任大家一而聽到了鳥鳴啾啾，山泉淙淙，再加上我們呢游客摯友們的笑聲，是不會真應(yīng)了“空山不見人，但聞人語響〞的古句。

現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動著，真有如觀音駕臨 人間一般。再往上，就是寬敞的古拜經(jīng)臺了，大家能望見當年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的蹤跡，它比正常人的腳印要大2。9倍呢!有愛好的摯友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!

好啦，現(xiàn)在最終到了終點站——天臺寺。天臺寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺峰頂，相傳唐時新羅高僧在此神居，留有“金仙洞〞的遺跡。站在峰頂，只覺得心里的郁氣突然沒了，心中安逸無比。九華山雖沒泰山宏偉，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外著名!

華山導(dǎo)游詞6

華山，古稱“西岳〞，是我國聞名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，把守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山〞之稱。華山有東、西、南、北、中五峰，“勢飛白云外影倒黃河里〞，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代聞名學(xué)者章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆因華山而得名;?史記?中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十數(shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。華山還是道教勝地，為“第四洞天〞，山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。

留下了多數(shù)名人的蹤跡，也留下了多數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山〞、“沉香劈山救母〞、“吹蕭引鳳〞等。華山的聞名景區(qū)多達210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

華山導(dǎo)游詞7

游客摯友們，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡潔介紹一下，這樣待會到了，我們就可以更快的進行巡游了。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，這就是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其稱贊不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。

游九華山，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國〞之稱。這里事實上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，巡游山上的名勝。

九華街上的化城寺，這就是九華山歷史最悠久的晉代古寺，這也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了超群的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精致，聲音嘹亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姩曀斐蔀椤熬湃A十景〞之一。

九華勝景在天臺。天臺峰就是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來〞的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過許多風(fēng)景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲憊頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。

好了，我們到了，大家一次下車，跟著小柯我一起進入景區(qū)，大家肯定要留意我們的隊旗，不要落伍，或者是走錯別的團隊里。

華山導(dǎo)游詞8

華山是我國聞名的五岳之一，海拔1997米，在五岳中居于其次位，位于陜西省西安以東120公里的華陰縣境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被繪聲繪色的勾畫出來，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

華山不僅宏偉奇險，而且山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄于世，自古以來就有"華山天下險"、"奇險天下第一山"的說法，正因為如此，華山多少年以來吸引了多數(shù)英勇者。奇險能激發(fā)人的志氣和才智，不畏險阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國山川的壯麗。

我國古書中早就有關(guān)于華山的記載。最早述及華山的古書，據(jù)說是?尚書·禹貢?篇，但最初華山叫"惇物山"，華山被稱為西岳與東岳泰山并稱，最早見于?爾雅·釋山?一書。西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西岳"。以后秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權(quán)，華山就又復(fù)原了"西岳"之稱，并始終沿用至今。東漢班固寫的?白虎通義?中說："西岳為華山者，華之為言獲也。言萬物生華，故曰華山。"即"華"同"獲"。到了春天百花盛開，景色漂亮，因而西岳稱為華山。

由于華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳，都是在山下西岳廟中實行大典。?尚書?載，華山是"軒轅皇帝會群仙之所"。?史記?載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據(jù)記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂?shù)牡缆?。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒起先居山建觀漸漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了"自古華山一條路"。

華山以其峻峭吸引了多數(shù)閱讀者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是獨具匠心。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其雄偉挺立矗立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰。"都是針對華山的挺立如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔1997米，高度差為1600-1700米，山勢雄偉，更顯其挺立。

華山名字的來源說法許多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華〞與“花〞通用，正如?水經(jīng)注?所說：遠而望之假設(shè)花狀〞，故名。中國五岳之一，陜西省名山。位於華陰縣，屬秦嶺東段。東臨潼關(guān),西望長安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱太華山，又稱西岳華山。由中(玉女)、東(朝陽)、西(蓮花)、南(落雁)、北(五云)五個山峰組成。遠望主峰狀如金元寶,與周邊環(huán)繞幾小山遠望形似蓮荷;西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱「花山」又因近臨黃河是華夏發(fā)源地,人們腔調(diào)等,故稱「華山」。整體為花崗巖斷塊山，最頂峰海拔2157.9M。險峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢，自古為巡游勝地。華山多局部山地形氣候，山水向巖石節(jié)理集中，形成沖溝。溝谷積累有巨大巖塊，聞名的「魚石」即為清康熙年間(1662～1722)爆發(fā)泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動，1556年華縣地震到達芮氏8級。

華山導(dǎo)游詞9

各位游客大家好，歡送各位參加本次的九華山魅力之旅。我是本次的導(dǎo)游，我姓王，大家叫我小徐就行了。旁邊這位王師傅駕駛閱歷豐富，大家可以享受本次平安，舒心的九華山一日游。希望我和王師傅可以共同陪伴大家度過這個美妙而開心的周末！

本次我們的目的地是九華山?，F(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況九華山位于池州市境內(nèi)，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國家級風(fēng)景名勝區(qū)，是中國佛教四大名山之一。此山天開奇妙，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國〞之稱。景區(qū)內(nèi)到處清溪幽潭、飛瀑流泉，構(gòu)成了一幅幅清爽自然的山水畫卷。

下面大家可以欣賞漂亮的沿路風(fēng)景，稍作休息。

導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了九華山腳下。

來了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣，那么，今日我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)起先吧，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境〞四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！

首先我們到達的是化城寺。

好的，后面的摯友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據(jù)說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親特別特別的惦念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復(fù)明白。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

大家跟著我進入化城寺參觀巡游吧，小徐現(xiàn)在告知大家一個不成文習(xí)俗，來九華山假設(shè)你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺寺。

看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，它是全國重點寺院，原來是三層石塔，安葬金地藏的肉身，最初建于唐貞元年間。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺。宋代的時候建塔院，明代建殿，以殿護塔，規(guī)模非常雄偉。肉身寶殿長、寬、高各16米，建筑面積256平方米。請大家看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在許多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑特別有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。信任有大愿菩薩的保佑，各位今后肯定會好遠常伴。

接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林〞之一的百歲官，是為祭祀活了一百多歲的明代高僧海玉而建立的。百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已覺察14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內(nèi)水份比擬少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。

現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結(jié)構(gòu)，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣概壯麗。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增加了一處獨特的新景觀。其實，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百〞，只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字略！不過，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時難以分清，以至有些人借機混了進來，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。

好了，各位摯友，我們今日的行程立刻就要結(jié)束了，很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與協(xié)作，做的不周到的地方還請大家?guī)椭敢Ｗ罱K愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去！祝大家健康華蜜，事事順心！

華山導(dǎo)游詞10

在睡覺的游客們能夠醒一醒了，我明白大家都累了，經(jīng)過機幾個小時的長途顛簸，此刻我們最終是到了我們今日的目的地了——九華山。大家下車，起先我們的九華山之旅，大家跟著我，不要落伍，此刻我們順著曲折的山路，沿著山階拾級而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家能夠看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，好似在歡送我們的到來。二期這一路上，信任大家一而聽到了鳥鳴啾啾，山泉淙淙，再加上我們呢游客摯友們的笑聲，是不會真應(yīng)了“空山不見人，但聞人語響〞的古句。

此刻我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家能夠看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動著，真有如觀音駕臨 人間一般。再往上，就是寬敞的古拜經(jīng)臺了，大家能望見當年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的蹤跡，它比正常人的腳印要大2。9倍呢！有愛好的摯友們能夠脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一！

好啦，此刻最終到了終點站——天臺寺。天臺寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺峰頂，相傳唐時新羅高僧在此神居，留有“金仙洞〞的遺跡。站在峰頂，只覺得心里的郁氣突然沒了，心中安逸無比。九華山雖沒泰山宏偉，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外著名！

華山導(dǎo)游詞11

AAAA級旅游景區(qū)仙華山是以山頂峰林為特色，融人文景觀與自然景觀為一體，以觀光攬勝、休閑度假為主要功能的風(fēng)景旅游區(qū)。仙華山崛起于1.5億年前的中生代，由于燕山運動劇烈的斷裂擠壓和火山運動而成形。景區(qū)位于縣城以北2公里處,以“奇、險、曠、幽〞稱贊江南，有奇峰24座，大小景點120多處，在海拔600米以上的仙華山巔，石峰聳峙，“如旌旗，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)〞。

仙華山景區(qū)屬丘陵地貌，處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，雨熱同步，光溫互補，四季清楚，氣溫適中，景區(qū)氣溫比縣城低5℃左右，山地植被良好。山勢峻偉，峰巒峭秀，西始于西安(亦名西庵)，東接寶掌，迤邐連綿，美不勝收?，F(xiàn)在，仙華山的景區(qū)分為四個局部即峰奇巖彩的仙華峰林、梅塢香雪、寶掌幽谷、仙湖碧波。仙華山以奇、秀、險的山巔峰林為勝，稱贊江南。

每一座山峰都有它的特色，玉圭峰的挺立，情侶峰的繾綣，玉尺峰的秀峻，嫘祖峰的專注，大鐘峰的壯碩，少女峰的險峻與雄奇，每座峰各自渾然一柱。仙華山不僅峰奇而且石奇，巖石不僅奇秀而且明麗，如巨碩的昭靈宮。另外玉尺峰陡峭的巖崖上有一個自然的反向太極圖，陰陽清楚，清楚生動，這就是由于彩巖的滲透而造就的一處大自然的杰作。仙華山峰多狹長，峰壁似劍削，對峙的玉尺峰和玉圭峰如兩把利刃直刺天穹，峽道越往上越窄，*窄處僅一米余，俗稱“薄刀〞，成“一夫當關(guān)、萬夫莫開〞之勢。

有洞，洞又是仙華山一奇。通海洞和清虛洞是游人必到之處，清虛洞又名織絹洞，是從前軒轅女織絹所在地。假設(shè)有緣，人們還可以在仙華山接受丹光的洗禮，即峰頂上紅光閃耀，四周那么是青翠的綠波。據(jù)古詩文記載不僅白日而夜晚也有過這種景象，只是不常常出現(xiàn)，它可能與不同季節(jié)的陽角度、山間的霧氣濃淡等因素有關(guān)。仙華山多松，在山腰的望松亭聽松，是一種享受，也是一種福分。

“山不在高，有仙那么名〞，仙華山就以仙而名。仙氣氤氳，福澤百姓。仙華山，是上天賜予浙中的一塊“圣土〞，她美妙的傳聞，滿含了這方百姓對山由衷的愛和對生活的祈盼與寄予。自然的奇妙組合產(chǎn)生美，民間寄予愛意的想像產(chǎn)生美，仙華山就集這兩種美于一體，因而更顯得秀麗多姿。

仙華山，峰秀巖彩，神奇縹緲，仙氣彌足，傳聞眾多。早在千年前的?東陽志?中就稱軒轅黃帝少女于此得道升天。

劉伯溫有詩云：“仙華杰出*怪異，望之如云浮太空〞。

華山導(dǎo)游詞12

各位敬愛的游客，大家好，自我介紹一下，我叫王兵。首先歡送大家來到漂亮的蓮花佛國九華山風(fēng)景區(qū)。有一句說得好，前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩，今日大家能團聚在一齊，估計大家的前世都在不停地回頭。小王也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣，也是與我有緣。很興奮成為你們的導(dǎo)游，愿我的真誠，能換來您滿足的微笑。

首先給大家簡潔介紹一下九華山風(fēng)景區(qū)。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)。南朝時，所以山峰巒異狀，酷似童子，其數(shù)有九，被成為九子山。唐代李白游山時，觀九峰狀如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華〞，從今人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場，與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山！公元7世紀，也就是唐朝時，新羅國〔也就是今日的朝鮮半島〕王子金喬覺航海東來，在九華山駐扎下來，辛苦修行數(shù)十載，99歲圓寂，據(jù)說三年后開缸時，他是“顏面如生，肉身不腐〞。被認為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)〞，從今九華山被辟為地藏菩薩道場。

此刻我們進入的是九華街景區(qū)，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊高雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家能夠看到橫額上鐫刻著的“九華圣境〞四個大字是康熙皇帝親筆御書，過了門坊呢，下頭大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋。顧名思義，過了這座橋呢，咱們就從凡界到了仙境，在那里呢，大家就隨我一齊踏上這座古橋，我們一齊步入仙境吧。

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座?！皡擦吱曇馑际呛芏嗌娭就篮?，仿佛很多大樹似的，大家同住一處，一齊修行。祇園寺由山門，天王殿，大雄寶殿、客堂、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。

它的山門偏離了大殿中軸線，大家明白這是為什么嗎因為呀歪置山門，是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺，用意也是非常的奇妙，大家再看看，在寺廟的前院墻上，有一條時刻，“泰山石敢當〞五個大字非常醒目，大家來猜猜，這又是做什么用的，是的，這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的。這也是祇園寺所獨有的。祇園寺文物珍貴，1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。寺內(nèi)廚房里面還有民國時期的7口大銅鍋，最大的一口直徑173厘米。人稱“千僧灶〞。

下頭就讓我們走進寺廟去，感受這神奇的佛教文化，那進寺廟前，小王先跟大家講一下，這進寺廟的規(guī)那么，這進寺廟也是大有講究的，進廟門是盡量走兩邊門，假設(shè)走右邊那么先邁右腳，走左邊那么邁左腳，不要踩門檻，更不行站或坐門檻上，這是對佛的不敬。

好，參觀完祇園寺。下頭我們要去化城寺看看。佛經(jīng)有“指地化城〞之說。據(jù)史料記載，晉朝隆安五年〔401年〕天竺僧杯渡在此建寺，唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題“化城〞。之后，青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山，覺察了在山崖石洞中苦修的金喬覺，深為感動，于是買下了檀公舊地，構(gòu)筑臺殿，建成廟宇，請金喬覺在此居住。之后化成額題被移至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。此刻，那里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物。

我們看化城寺寺前有放生池，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的`，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回來，長時間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾。此井后人稱明眼泉。金地藏專心侍候母親，并向她細說佛教因緣。母親終被感悟，留山助兒護佛，為了紀念金喬覺的母親，后人在此建了這座娘娘塔。

好了，大家此刻隨我乘坐纜車，去閔園景區(qū)。為什么叫“閔園〞呢據(jù)傳唐代那里有一戶姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地，“一袈裟地〞的故事流傳至今。之后閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于是，今日的九華山就沒有一戶姓閔的人家了，可是閔園這個名字卻流傳了下來。

那里是閔園竹海。修竹叢生，遍布岡巒。走進竹海，必需會洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的苦惱。來到閔園景區(qū)，那這棵鳳凰古松，你不得不看。它已經(jīng)有1400年歷史了，松高7。8米。主干扁平翹首，如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋〞。國畫大師李可染稱贊此松為〞天下第一松〞。與黃山迎客松齊名。

參觀完閔園景區(qū)，那么我們今日的行程就結(jié)束了。今日大家要此刻九華山休息一天，明天接著巡游天臺和花臺景區(qū)。天臺景區(qū)是九華山高山巡游區(qū)，峰巒疊嶂，怪石嶙峋。主要景點有古拜經(jīng)臺、大鵬聽經(jīng)石、地藏禪寺、天臺峰、十王峰等百余處，可謂移步換景，異彩紛呈。

花臺景區(qū)地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，堅持了有原始、古樸、純潔、清爽的自然麗質(zhì)。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當?shù)拿烂?，熱忱歡送大家給他們起名字。也感謝大家今日對我工作的支持。有什么提議看法也請向小王說，我會剛好改善。多謝。

華山導(dǎo)游詞13

各位團友：

大家好！

天華山風(fēng)景區(qū)位于遼寧省東部山區(qū)丹東市寬甸滿族自治縣灌水鎮(zhèn)北部，為長白山脈西南麓，海拔最高處1100多米，景區(qū)總面積83平方公里。

歷史的硝煙看似消逝，但總能給人留下一些追尋和憑吊的痕跡。在抗日斗爭極為艱苦的歲月里，天華山是抗日聯(lián)軍與日寇奇妙周旋的戰(zhàn)場。

當年，楊靖宇將軍帶著抗日隊伍轉(zhuǎn)戰(zhàn)遼東，就住在天華山的大石棚里。如今仍可見當年石壁下的土炕和洞中的煙痕。他們那可歌可泣的英雄事跡至今仍在天華山一帶流傳。

據(jù)說天華山曾經(jīng)有個比擬好聽的名字——天花山，為什么呢？

還得從一個傳聞?wù)f起，據(jù)說曾經(jīng)天上的一位仙女在凡間游玩時，覺察了這塊寶地。被這里的美景吸引住了，但是回天庭的時間越來越緊迫，仙女該回天庭了，可是她對這里的俊山秀水戀戀不舍，于是他站在天華峰上輕揮衣袖，一朵朵蘭花，當即灑滿山谷，把山川裝飾的更加漂亮。隨后仙女點點頭，拂袖而去。因此這座山峰從今叫做天花峰，后來取物華天寶之意，改稱天華峰，天華山之名由此得來。

好了，下面來到導(dǎo)游圖前，跟大家介紹一下，我們今日的巡游路途，我們今日巡游的景區(qū)主要是白龍澗景區(qū)和天華峰景區(qū)。我們現(xiàn)在所處的位置是就是白龍澗景區(qū)的入口。我們上山觀景走小路，下山大家可以選擇走便道，比擬寬敞，沿途我們會看到羞潭，七曲楓橋，雙龍瀑，子龍?zhí)叮T，抗聯(lián)遺址等，到達通天峽的位置，真正的登山活動就正式起先了，我們走過通天峽，到達天華峰，隨后我們依體力而行，可以選擇接著到天臺，也可以選擇一條路下山。

整個行程下來大約須要4個半到5個小時，所以大家在游玩的過程中，肯定要把握好時間。

下面強調(diào)一下留意事項：

1、山上的路都是石板路，比擬窄，比擬陡，走路時肯定留意平安。

2、拍照時肯定不要焦急，不然很簡單掉進水里。

3、到登山時，通天峽比擬處，比擬窄?？梢哉f是單行線，不要返回。

好了下面就起先我們的巡游。

我們眼前即將看到的一處景點是羞潭，大家順我手指的方向看，那塊石頭據(jù)說是仙女的秀臀。據(jù)說在一次蟠桃會上，王母娘娘的一個侍女偷偷來到了凡間，覓得此處，見河水澄澈，風(fēng)景秀美，于是脫下衣裙，在此沐浴。不久被王母娘娘覺察后，派天兵天將到此捉拿她，侍女來不及躲藏，就鉆到了旁邊的石縫里，怎料石縫狹小，怎容得下她，后來就把這秀臀留在了外邊。還真就逃過了此劫。后來侍女遇到了龍王大太子，兩人一見鐘情，成婚后，產(chǎn)下一雙龍，就是我們一會能望見的雙龍瀑，這位太子就是現(xiàn)在的子龍?zhí)丁?/p>

眼前我們來到了七曲楓橋，四周滿是楓葉。你知道楓葉為什么是紅的嗎？？聽聽這個故事吧。

從前，一個母親和她的兒子住在深山里，與世隔絕。每天太陽升起，小鳥起先歌頌，母親就帶著兒子去地里勞作。花兒和他們一起跳舞，山上的楓樹搖曳著碧綠的葉子和著他們的歌。

隨著時間的推移，兒子起先對現(xiàn)在的生活覺得不滿足了，他起先對沒有太多刺激改變的生活感到厭煩。而她把這些都歸結(jié)于他的母親。母親還是像平常一樣帶回食物，水果和水，但是小屋里的氣氛已經(jīng)不像從前那樣溫馨了。

這年夏天，山里遇到了干旱，連山上的楓樹都枯萎了。夏末。母親從地里回來，經(jīng)過一棵枯樹，枯樹開口了：“好心人，給點水吧，我會給你一個蘋果。〞母親說：“我沒有水，我給你點血吧。〞于是母親拿小石片割開了手，把血灑在樹根上?？輼溟L出了嫩葉，上面掛著一個蘋果。母親就摘下蘋果往前走。她遇到了其次棵枯樹，枯樹開口了：“好心人，給點水吧，我會給你一只兔子。〞母親說：“我沒有水，我給你點血吧。〞于是母親拿小石片割開了手，把血灑在樹根上。枯樹長出了嫩葉，上面掛著一只兔子。母親把兔子放在懷里接著往前走。她遇到了第三棵枯樹，枯樹開口了：“好心人，給點水吧，我會給你一塊虎皮。〞母親想：“秋天快來了，要是有一塊虎皮，我就可以給兒子做一件溫煦的衣服了。〞于是說：“我沒有水，我給你點血吧。〞于是母親拿小石片割開了手，把血灑在樹根上?？輼溟L出了嫩葉，上面掛著一張虎皮。母親收好虎皮接著向前走。這回一眼枯泉像她求救：“好心人，給點水吧，我會給你一碗水。〞母親說：“我沒有水，我給你點血吧。〞于是母親拿小石片割開了手，把血灑向枯泉?？萑俺隽怂?，母親拿著這些東西回到家，她已經(jīng)快走不動了。

她把食物和水放在兒子身邊，把虎皮披在兒子的身上，說：“兒子，你穿上虎皮衣服，秋天就來了，秋天來了，我也就回來了。〞兒子伸出小手想拉住母親，但是，母親還是走了。

當天夜里，山里下起了大雨。山，又活了過來。

秋天來了，兒子覺察，滿山搖曳著火紅的楓葉！

那，都是母親的血啊！

眼前我們又來到了電視劇?森林里的笛聲?外景拍攝地。?森林里的笛聲?是人性美和自然美的融合。03年中心電視臺影視部和遼寧電視劇制作中心以及大連開發(fā)區(qū)電視臺聯(lián)合攝制完成了一部上下集電視劇?森林里的笛聲?。該劇通過一系列動人的故事和人情美、人性美、大自然之美，歌頌了現(xiàn)代軍人的優(yōu)秀品質(zhì)、高尚的情操、鐵的紀律和軍民魚水深情。

該劇講解并描述大興安嶺深處，云峰山頂有一個空軍雷達站，雷達站的官兵們在深山老林中過著與世隔絕的生活，多年都見不到一個女人。雷達站惟一的鄰居是護林站的林爺爺。這年林爺爺?shù)膬蓚€外孫女肖云、肖紅到山上來探望姥爺，給戰(zhàn)士們帶來了驚喜。肖云是個年輕的女畫家，肖紅是藝術(shù)學(xué)院的長笛學(xué)員。肖云曾患精神疾病，她在山上見到了一位與死去男友相貌非常相像的戰(zhàn)士周志，從而引發(fā)病癥。為了治好肖云的疾病，指導(dǎo)員交給周志一個政治任務(wù)，以保護進山寫生高校生平安為由，讓周志想方法開導(dǎo)肖云。幾經(jīng)周折，最終解開肖云心里的疙瘩，肖云復(fù)原了健康。

天華峰景區(qū)給人印象最深的莫過于通天峽。由于峽內(nèi)坡度不斷上升，最終似乎要和藍天接在一起一樣而得名。通天峽長318米，游人乍一入內(nèi)，仰視時，只見一塊巨石被兩側(cè)巖壁所夾，輕銜欲墜，令人膽寒。再上兩道爬梯之后，但見兩道巨巖輕輕分開，中間石縫平行前伸，寬僅80公分，這時從103來高的石縫里抬頭望去，藍天就成了一線，所以通天峽又被稱作是“中國最高、最長、最險的一線天〞。據(jù)說古時候天下大旱，到處是一片荒野，突然有一天陰云密布，地動山搖，但見天華山蒼松嶺處巨烈震顫，接著石破天驚，一條巨龍破石而出，騰空而起，直奔云天，所過之處，雷聲滾滾，大雨傾盆，久旱逢甘霖，雨過天晴，萬物復(fù)蘇，生氣勃勃，人們爭相傳誦此事，認為這巨龍是救命的神龍。因此，通天峽不僅自然景觀讓人驚羨，更因有了這個傳聞，而使人欲加想往了。現(xiàn)在人們依舊可以從通天峽石壁兩側(cè)看到龍鱗痕跡呢。通天峽被商務(wù)部長__稱作是“天華山的鎮(zhèn)山之寶〞。

走過了天華峰，我們前面不遠處可看到一塊巨石，那就是天臺。從山腳望去，但見其一峰獨峙，刺破青天，猜不出峰頂有多陡峭險峻?！盁o能巖前敗退，強者談笑峰頭〞。及至登臨，看到的卻有是六百多平方米平整光滑的自然大石面，故而得名天臺。

天臺由200多米高的整塊巨石形成，天臺是整個巡游區(qū)里的最頂峰，海拔1006米。天臺上有馬鞍石，形似馬鞍，據(jù)說騎上馬鞍石可以官運享通，還有形似巨大元寶的元寶石，這個元寶石形象之逼真讓人難辯真?zhèn)?，百姓都說摸摸元寶石可以財運滾滾，天臺上更為奇絕的是有一潭清水，在天臺頂端，有一小潭缺乏一米見方，驚奇的是此潭內(nèi)終年有水，四季不涸，被稱為世界上最小的“天池〞。

站在天臺上環(huán)顧四周，天華山美景盡收眼底。向西北望去，在天華山的崇山峻嶺中，有一石酷似中年的毛主席面東而立，人稱“毛公峰〞。早晨，當紅日噴薄而出之時，或是黃昏夕陽落山之際，萬道霞光照耀著毛公峰，毛公好象身著金色的外套，透過毛公寬敞的面龐，人們依稀可以感受到一代偉人指引江山激揚文采的非凡神采。尤其是云霧繚繞的時候，由于云霧不斷地變化移動，使毛公看上去似在云海中緩緩前行，那種情景中的毛公峰更是欲仙欲神……

有詩贊曰：萬頃天華傲長空，百谷蔥籠松濤鳴，縱覽云崖風(fēng)流淌，毛公高聳群峰中?，F(xiàn)在毛公峰以他獨有的偉人神采被稱為“華夏最為神似的毛公峰〞。

好了，我們從東側(cè)這邊的路下山，我們途中會經(jīng)過玉龍?zhí)丁?/p>

天華山動植物資源豐富，植被覆蓋率達99%，有野山參、遼五味、樟子松、赤柏松等植物1500多種；有黑熊、野豬、狐貍、狍子等獸類、鳥類、魚類動物200多種，堪稱動植物的王國。

有人說：天華山是萬幅畫，有人言：天華山是一部不解的天書。奇妙的天華山到處流淌的是優(yōu)質(zhì)礦泉水，這里散發(fā)的是高負離子簇新空氣，這里盛產(chǎn)著幾十種山珍野味，這里是純自然綠色食品的寶庫，這里的人生壽百年。

華山導(dǎo)游詞14

摯友們：大家好！

歡送大家來華山觀光旅游！今日由我給大家做導(dǎo)游效勞，我叫XXX，是XXX旅行社的導(dǎo)游，大家叫我XX就可以了，希望我的導(dǎo)游和效勞能讓您滿足，對您的主動協(xié)作我將不勝感謝。讓我們一同開心的度過華山之旅。

我們都是年輕人，在登山途中難免會因為照相、看景或者在道路的選擇上有自己獨特的想法，所以呢，在上山之前，有幾個須要了解和留意的問題先給大家交待一下。第一，就是平安。華山以險著名，但華山上的平安措施是特別有