初中歷史-對外友好往來教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

第6課對外友好往來教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入：動畫片《西游記》片段，主題曲《一個師傅仨徒弟》

師：大家都聽過這首歌吧？這是什么故事？

生：《西游記》

師：我們知道《西游記》是一部小說，書中絕大部分內(nèi)容和情節(jié)都是虛構(gòu)的神話故事，但它是以真實(shí)人物玄奘天竺取經(jīng)故事為原型，經(jīng)藝術(shù)加工而成的。那真實(shí)的玄奘西行是怎么回事呢？讓我們走進(jìn)唐朝《對外友好往來》，來了解玄奘西游取真經(jīng)。（二）新授：一、玄奘西游取真經(jīng)——唐與天竺的關(guān)系

創(chuàng)設(shè)情境一：多媒體圖片（唐僧、玄奘）

師：《西游記》中的唐僧有白龍馬和三個武功高強(qiáng)的徒弟一路保護(hù)，降妖除魔，去往西天取經(jīng)，歷史上真實(shí)的玄奘怎樣，請同學(xué)們描述一下？

生：略師：《玄奘西游像》描繪的是玄奘從印度學(xué)成后歸國的情景。玄奘身穿和尚服，胸前掛著念珠，腳穿草鞋，腰前系著小包袱。他左手拿經(jīng)書，右手執(zhí)拂塵（用來驅(qū)趕蚊蠅），背上背著用竹子做的書箱。書箱頂上是遮陽蔽雨的傘，傘前垂下的線掛著一盞小油燈。表明什么？生：表明他夜晚一邊趕路，一邊還在苦讀經(jīng)書。創(chuàng)設(shè)情境二：多媒體圖片（玄奘西游地圖）

師：玄奘，俗姓陳，名祎，13歲出家，法名玄奘。唐初，他在四川、長安研究佛教理論，感到佛教宗派眾多，佛經(jīng)譯文多誤，令人無所適從，決心到天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)，研究解決佛教教義的一些疑難問題。師：年僅26歲的玄奘就這樣在貞觀初年，踏上了漫漫西行取經(jīng)路。他要去往何處？途經(jīng)哪些地區(qū)？

生：去往天竺。途徑陽關(guān)、玉門關(guān)，過西域，翻越蔥嶺，到中亞折向南。師：玄奘西行天竺是獨(dú)自一人騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān)，那熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。提到玉門關(guān)，我們就想起了敦煌，想到了陽關(guān)，想起了與之有關(guān)的兩首詩：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人；羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。創(chuàng)設(shè)情境三：多媒體材料（《大唐西域記》材料）材料：國西北行三百余里，度石磧（qì），至凌山，此則蔥嶺北原，水多東流矣。山谷積雪，春夏合凍，雖時消泮，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險阻，寒風(fēng)慘烈，多暴龍，難陵犯。行人由此路者，不得赭衣持瓠（hù)）大聲叫喚，微有違犯，災(zāi)禍目睹。暴風(fēng)奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪沒，難以全生。——《大唐西域記》師：玄奘西行雖沒有妖魔鬼怪，但是所遭遇的自然界的艱險與西游記中相比一點(diǎn)不少，根據(jù)玄奘記錄的這一幕情景，說一說玄奘西行途中遇到什么困難？生：路途遙遠(yuǎn)；天寒地凍；寒風(fēng)慘烈；毒蛇猛獸；不諳風(fēng)俗，禍從天降；沙暴天氣等。師：出了玉門關(guān)，這里沒有平原，有的是沙漠，是戈壁，是高山，是險峰。玄奘在這條西行路上，曾經(jīng)經(jīng)歷了五天四夜沒有水喝的艱苦歷程，幾乎喪身在這茫茫的戈壁灘中，但也正是在這戈壁灘上，玄奘立下了“不至天竺，終不東歸一步！”、“寧可就西而死，豈能東歸而生！”的誓言，終于成就了玄奘畢生的偉業(yè)。5年后到達(dá)摩揭陀國，來到那爛陀寺。那爛陀寺是天竺佛教的最高學(xué)府。該寺住持戒賢是印度的佛學(xué)權(quán)威，他已90高齡，本已不再講學(xué)，為表示對中國的友好情誼，特收玄奘為弟子。玄奘用5年時間精研佛學(xué)理論，取得優(yōu)異成績，成為那爛陀寺十大法師之一。接著他外出游學(xué)，環(huán)游印度半島，一路多次參加佛學(xué)辯論會，譽(yù)滿天竺。貞觀十五年（641年），玄奘和一千多僧人代表那爛陀寺參加曲女城的辯論大會。玄奘擔(dān)任大會論主（主講人），他用梵文寫了一篇論文，作為辯論的主題在會上宣讀。同時謄寫一份懸掛在會場門口，并依照慣例聲明：如有人能據(jù)理駁倒一個字，就斬下論主的頭以謝罪。可是五天過去了，仍無人前來辯論。大會連續(xù)舉行18天，大家都為玄奘的精辟議論所折服。貞觀十七年（643年），玄奘謝絕戒日王的一再挽留，決心回國。創(chuàng)設(shè)情境四：多媒體材料玄奘從印度帶回大小佛經(jīng)經(jīng)典520卷，凡657部；他把老子的《道德經(jīng)》和《秦王破陣樂》譯成梵文。最重要的是，他用了19年的時間進(jìn)行譯經(jīng)工作，翻譯印度佛經(jīng)75部，共1335卷，約1300多萬字，對佛教的傳播作出杰出貢獻(xiàn)?！洞筇莆饔蛴洝酚涊d了東起我國新疆、西盡伊朗、南到印度半島南端、北到吉爾吉斯斯坦、東北到孟加拉國這一廣闊地區(qū)的歷史、地理、風(fēng)土、人情……”“對于具有悠久文明的印度古代地理、宗教而言，此書是基本史料，7世紀(jì)前后印度混沌的歷史地理，賴此書得以在幽暗中略睹光明、散亂中稍有秩序?！薄队绊懼袊?00本書》師：玄奘歷經(jīng)千辛萬苦，最終取得了怎樣的成就？他的西行天竺又有什么樣的影響呢？生：帶回佛經(jīng)657部，經(jīng)過二十余年的努力，共翻譯出75部1335卷，約1300多萬字；還把自己西行途中的見聞口述下來，由弟子整理成書，這就是《大唐西域記》；還把《老子》也就是《道德經(jīng)》翻譯成梵文，介紹到天竺。

生：西行加強(qiáng)了中原地區(qū)與天竺之間的交流，促進(jìn)了天竺文化在中國的傳播。

師：正是由于唐王朝的全面開放政策以及像玄奘一樣的文化傳播者，使得唐王朝的文化更加繁榮昌盛。大唐帝國以博大的胸懷兼容并蓄外來文化之精華，而唐朝的繁榮也吸引了世界各地的目光，燦爛的中國文化也深深的影響著周邊國家……板書：“玄奘西游——吸收”“鑒真東渡——輸出”師：唐朝時期既有主動學(xué)習(xí)吸收外來文化的玄奘，也有向外傳播輸出唐朝先進(jìn)文化的僧人，這就是100年后東渡日本弘揚(yáng)佛法的鑒真。

二、鑒真東渡傳道藝——唐與日本的關(guān)系創(chuàng)設(shè)情境一：多媒體圖片（鑒真）；視頻片段師：鑒真是什么人？鑒真為什么要東渡日本？鑒真東渡遇到什么困難？鑒真為中日文化交流做出了什么貢獻(xiàn)？生：鑒真，14歲出家為僧，法號鑒真。他對佛經(jīng)深有研究，戒律部分尤其精熟。唐玄宗時期應(yīng)日本僧人的邀請，去日本傳播佛教。鑒真東渡日本，先后歷經(jīng)12年，六次起程，五次失敗，出生入死，甚至雙目失明，但他從未放棄東渡，終于在他66歲高齡時，搭乘日本“遣唐使”回國的船只，克服種種艱難險阻到達(dá)日本。創(chuàng)設(shè)情境二：多媒體材料

鑒真大師在日本備受尊崇，為日本佛教做出了巨大貢獻(xiàn)。鑒真大師還將唐朝的建筑、雕塑藝術(shù)傳到日本，他精心設(shè)計的唐招提寺至今仍存，被日本視為藝術(shù)明珠。在傳播漢語言文學(xué)乃至?xí)ǚ矫?，鑒真大師也發(fā)揮了重大作用。

另外，鑒真大師對日本醫(yī)藥學(xué)也有重大貢獻(xiàn)。鑒真大師本人就是一位名醫(yī)，東渡時又帶去了許多藥物。日本人對有些藥物不能分辨，根據(jù)淳仁天皇的旨意，已經(jīng)失明的鑒真大師“一一以鼻別之，一無錯失?！睅煟鸿b真對日本文化做出什么貢獻(xiàn)？生：在日本傳播佛教、建筑雕塑藝術(shù)、漢語言文學(xué)、書法、醫(yī)藥，促進(jìn)了中日文化交流。師：因為鑒真對日本文化的巨大影響，日本人民對他非常尊敬和懷念，稱他為“日本文化的恩人”。創(chuàng)設(shè)情境三：多媒體圖片（鑒真、玄奘畫像）材料：“不至天竺，終不東歸一步!”“寧可就西而死，豈能東歸而生!”（玄奘）“是為法事也，何惜生命？諸人不去，我即去耳！”（鑒真）師：玄奘西行和鑒真東渡是唐朝時期對外文化史上的兩件大事。小組合作完成探究任務(wù)：找一找玄奘和鑒真有哪些不同點(diǎn)？從他們身上你學(xué)到了什么？人物不同點(diǎn)（路線、目的）相同點(diǎn)（精神、作用）鑒真玄奘生：不同點(diǎn)：鑒真路線是向東，目的是為了弘揚(yáng)中國文化。玄奘路線是向西，目的是為了學(xué)習(xí)印度的文化。相同點(diǎn)是都有堅定的信念，頑強(qiáng)的意志，大無畏的精神；都為中外文化交流作出貢獻(xiàn)。師：唐朝時的中日文化交流除了鑒真東渡日本傳道藝外，還有日本主動派到唐朝來學(xué)習(xí)的遣唐使。師：什么是遣唐使？為什么日本遣唐使要源源不斷地到唐朝去呢？創(chuàng)設(shè)情境四：多媒體材料大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)?！度毡緯o(jì)》生：遣唐使就是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。因為唐朝是一個制度規(guī)范全面，文明發(fā)達(dá)、值得珍視的國家。到唐朝來學(xué)習(xí)先進(jìn)文化。師：為了吸收中國的文化成果，日本選派了不少留學(xué)生和留學(xué)僧入唐學(xué)習(xí)，他們被分配到長安國子監(jiān)學(xué)習(xí)各種專門知識。他們在中國長期學(xué)習(xí)，與中國詩人學(xué)者結(jié)下了深厚的友誼。其中最著名的是阿倍仲麻呂。阿倍仲麻呂16歲時跟隨遣唐使團(tuán)來到了中國。經(jīng)過五、六年高等學(xué)府“太學(xué)”中的苦學(xué)，他和許多從“太學(xué)”畢業(yè)的東方和西方的留學(xué)生，參加了考試。以優(yōu)異成績中了進(jìn)士。從此，阿倍仲麻呂開始在唐朝政府中擔(dān)任官職。后來，他被提升為擔(dān)任皇帝侍從官的左補(bǔ)闕。唐玄宗還給他起了個中國名字：晁衡。晁衡和當(dāng)時的大詩人李白、王維、儲光儀等很多人建立起深厚的友情。他們常常以詩歌唱和，留下許多動人的佳作。似乎在不知不覺中，晁衡在中國已度過了40年。他抑制不住長期深藏在內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情，多次提出回國的要求，最終，唐玄宗答應(yīng)他作護(hù)送第十次日本遣唐使回國的使節(jié)返回日本。不幸，船隊在中途遇到了大風(fēng)暴，晁衡所乘的船下落不明。直到第二年3月，仍然杳無消息。晁衡遇難的傳聞傳到唐朝，在南方漫游的李白非常難過，寫下了《哭晁卿行》詩：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”寫出了對詩友晁衡悲切的思念之情。然而，值得慶幸的是，晁衡的船并沒有沉沒，他們隨風(fēng)漂泊到了安南（今越南）沿岸。后來晁衡和十多位幸存者歷盡艱險，回到長安。以后，他又擔(dān)任過唐王朝中央和地方的一些官職，73歲時晁衡在長安去世。師：遣唐使、留學(xué)生和學(xué)問僧在傳播唐朝制度和文化中起了很大作用。那么日本都從唐朝學(xué)到了什么呢？創(chuàng)設(shè)情境五：多媒體圖片日本平城京唐長安城師：日本平城京和唐長安城有哪些地方相似？這是哪一方面的學(xué)習(xí)？生：它們的布局都很整齊，都有朱雀大街和東西市。這是在建筑上學(xué)習(xí)唐朝。創(chuàng)設(shè)情境六：多媒體圖片師：服飾上有什么相似之處？生：略師：當(dāng)今日本朝鮮的傳統(tǒng)服飾仍然保留著唐朝服飾的流風(fēng)遺韻。創(chuàng)設(shè)情境七：多媒體圖片師：日本銅錢和唐朝銅錢有何相似之處？生：式樣都是圓形方孔，都鐫刻有漢字。創(chuàng)設(shè)情境八：多媒體圖片師：對比中日兩國的文字，你能發(fā)現(xiàn)什么問題？生：日本文字出自中國漢字的偏旁和草書，日本仿照漢字創(chuàng)制了日本文字。創(chuàng)設(shè)情境九：多媒體圖片師：日本還在哪些方面受到唐朝影響？生：中國飲茶之風(fēng)出入日本后形成茶道文化，還有端午節(jié)等社會習(xí)俗也受到唐朝影響。唐朝300年間,由于學(xué)生、學(xué)問僧學(xué)習(xí)和帶回的中國文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國前進(jìn)、日本也前進(jìn)?！緦m泰彥《日中文化交流史》師：唐朝時期與中國交往密切的國家除了天竺、日本外，還有與我們唇齒相依的朝鮮半島。三、唇齒相依互學(xué)習(xí)——唐與新羅的關(guān)系創(chuàng)設(shè)情境一：多媒體材料朝鮮半島上的國家，和隋唐來往頻繁。新羅強(qiáng)盛以后，派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化。許多新羅商人來到中國經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。朝鮮的音樂也傳入中國，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間。師：唐朝傳入新羅的有什么？新羅派往唐朝或傳入唐朝的有什么？生：唐朝的政治制度、科舉制、醫(yī)藥、天文、歷算等傳入新羅。新羅派往唐朝的有使節(jié)、留學(xué)生，新羅音樂傳入唐朝，商人也把新羅物產(chǎn)帶往唐朝。創(chuàng)設(shè)情境二：多媒體圖片師：西部還有哪些國家與唐朝關(guān)系密切？生：有波斯、大食、拂菻，甚至遠(yuǎn)達(dá)非洲都有友好國家。師：唐朝以其輝煌燦爛的文化，向世界展現(xiàn)著自信的魅力，以其兼收并蓄的開放理念深深地吸引著周邊的國家，所以在對外關(guān)系上友好而活躍，現(xiàn)在世界上有好多國家仍然稱中國人在國外聚居區(qū)為“唐人街”或“唐城”。創(chuàng)設(shè)情境三：多媒體材料、圖片師：結(jié)合材料分析，唐朝對外交往如此活躍的原因是什么？生：一、唐朝的經(jīng)濟(jì)文化處于世界先進(jìn)地位，是世界上強(qiáng)盛的國家，對各國產(chǎn)生巨大的吸引力；二、唐朝政府對外采取了開放的政策。三、海陸交通發(fā)達(dá)。師：在我們?yōu)樽嫦鹊某删透械阶院赖耐瑫r，我們還應(yīng)該看到，今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時期，我們能從唐朝的對外交往中得到什么啟示？生：1、提高綜合國力，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力；2、堅持對外開放政策；3、在傳播先進(jìn)文化的同時，要善于吸取外來文化之精華。師：今天的中國，正以其自信和開放的姿態(tài)重新屹立于世界舞臺，在國際舞臺上重新展現(xiàn)出她的壯麗輝煌······最后在《開放自信的中國》影像片段中結(jié)束本課。第6課對外友好往來學(xué)情分析：初中一年級的學(xué)生具有好奇心、好勝心較強(qiáng)的特點(diǎn)，由于年齡的局限性，接受能力較強(qiáng)，但條理性差，邏輯思維能力、理解能力、空間想像能力較弱，學(xué)習(xí)態(tài)度積極但學(xué)習(xí)方法比較單一。針對這樣的特點(diǎn)，采用多媒體輔助教學(xué)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多種教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生的思維，活躍課堂氣氛，以完成教學(xué)目標(biāo)。本課涉及的玄奘西游、鑒真東渡的故事，學(xué)生比較熟悉，教師可以充分利用這一點(diǎn)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性。同時注意使學(xué)生區(qū)分神話傳說與歷史事實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系。第6課對外友好往來效果分析1、本節(jié)課的整體設(shè)計符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即學(xué)生應(yīng)該從對歷史史實(shí)的學(xué)習(xí)分析中得出歷史結(jié)論，因此將唐朝對外交往活躍的原因放在最后講述是合理的。2、注意運(yùn)用多種教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生從圖片中觀察問題，從史料中分析問題，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。3、注重對學(xué)生進(jìn)行閱讀、比較、分析能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中，既是學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，又加以層層設(shè)問由淺入深，適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生既弘揚(yáng)了個性，又學(xué)會了合作，既拓展了思維又加深了認(rèn)識。第6課對外友好往來教材分析：本課重點(diǎn)介紹的是唐朝的對外關(guān)系，由于唐朝時期經(jīng)濟(jì)文化都處于世界領(lǐng)先地位，在世界上享有很高的聲望，唐朝時期實(shí)行開放的政策，所以吸引了許多國家的使團(tuán)、留學(xué)生來到中國，使得唐朝文化遠(yuǎn)播到東西方各國，對許多國家產(chǎn)生了巨大影響，從這時期起唐朝成為中國的象征，通過本課學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族自豪。本課內(nèi)容分為三目。第一目“遣唐使和鑒真東渡”，主要介紹了隋唐尤其是唐朝時期中日之間的友好交流。第二目“唐與新羅的關(guān)系”，主要介紹了唐文化對新羅的影響。第三目“玄奘西游”，講述了玄奘西游求取佛法的有關(guān)情況。教學(xué)重點(diǎn)：唐朝與日本、天竺的交往處理方法：采用多種教學(xué)手段，充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)直觀性，引導(dǎo)學(xué)生分析問題解決問題。教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對外交往活躍的原因處理方法：先讓學(xué)生了解唐朝對外友好往來的基本史實(shí)，再指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容歸納、概括出唐朝經(jīng)濟(jì)文化繁榮、開放的對外政策、對外交通暢通是其對外交往活躍的原因。第6課對外友好往來評測練習(xí)一、選擇題：1．右圖佛座側(cè)面刻有“大唐龍朔二年三藏法師玄奘敬造釋迦佛像供養(yǎng)”。“三藏法師玄奘”的歷史功績有（）A．出使西域B．西行取經(jīng)C．七下西洋D．抗擊沙俄2．漢唐時期各族人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，屬于這一時期的文化成就有（）①《老子》②《孫子兵法》③《史記》④《大唐西域記》A．①②B．①③C．②③D．③④中學(xué)歷史教學(xué)園地3．唐朝僧人玄奘曾游學(xué)天竺，并以親身見聞寫成的一部重要書籍是（）A．《馬可·波羅行紀(jì)》B．《金剛經(jīng)》 C．《大唐西域記》D．《西游記》4．在海外，與華僑華人聯(lián)系最密切的一個詞，恐怕就是“唐人街”了。唐人街也被稱為華埠或中國城，是在其他國家城市中“華人店鋪”聚集的地區(qū)。由此我們可以獲得的準(zhǔn)確信息是（）中學(xué)歷史教學(xué)園地①在海外有“唐人街”②“唐人街”還有其他名稱③華僑華人的居住區(qū)就是“唐人街”④“唐人街”的名稱來源與唐朝的強(qiáng)盛有關(guān)A．①②③ B．②③④C．①②④ D．③④5．唐詩內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，具有鮮明的時代特色。其中反映了中外交往的詩句是（）A．憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室B．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州C．日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺D．劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳6．復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授在講述唐朝對外關(guān)系時說：“一個偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事，一條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路，一個民族胸襟開闊、海納百川的真實(shí)寫照?！边@位“偉大僧人”是（）A．釋迦牟尼B．鑒真C．玄奘D．酈道元7．郭沫若曾賦詩一首：“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！痹娭械摹暗浪嚒辈豢赡馨ǎǎ〢．儒家思想B．建筑藝術(shù)C．佛學(xué)經(jīng)典D．活字印刷8．唐朝時中國同天竺交往頻繁，最杰出的使者是（）A．鑒真B．玄奘C．戒賢D．戒日王9．小明同學(xué)制作了一張知識總結(jié)卡片，在卡片的橫線處應(yīng)當(dāng)填寫的內(nèi)容是（）①唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化具有強(qiáng)大的吸引力②唐朝對外交通發(fā)達(dá)、長安是陸路交通中心，廣州是最大的外貿(mào)港口③唐朝開明的民族政策④唐朝開放的對外政策⑤唐太宗創(chuàng)立了三省六部制A．①②③B．①②④C．②③④D．③④⑤二、非選擇題10、閱讀材料，回答問題。材料一①①②（1）圖一是中印交流的代表人物，圖一反映了哪一歷史事件，發(fā)生在哪位帝王統(tǒng)治時期？（2）圖二是中日交流的代表人物，圖二反映了哪一歷史事件，發(fā)生在哪位帝王統(tǒng)治時期？材料二大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)?！度毡緯o(jì)》（3）材料二中唐朝在對外交往中實(shí)行了什么政策？舉出材料二中提