《囚綠記》課件賞識

《囚綠記》課件賞識

梯田的綠色

山間的綠色沙漠的綠色懸崖上的綠色石縫中的綠色囚綠記

陸蠡散文家陸蠡作者事跡與寫作背景簡介陸蠡：1908-1942，原名圣泉，浙江天臺人。1931年畢業(yè)于上海國立勞動大學，后與友人創(chuàng)辦泉州語文學社。1935年任上海文化生活出版社編輯，業(yè)余從事散文創(chuàng)作和翻譯。1938年創(chuàng)辦科學、文化綜合性雜志《少年讀物》。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍進駐上海租界，由于在淪陷后的上海堅守文化工作崗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房轉到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時年34歲。本文是現(xiàn)代散文家陸蠡的代表作，寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，寫作者在上海“孤島”時期，懷念在北京的一段生活，表達對祖國山河淪亡的感嘆與對民族氣節(jié)的禮贊之情。常春藤一樣的陸蠡日本人曾提審陸蠡，問：“你愛國嗎？”“愛國?！薄百澇赡暇┱ò矗褐竿魝握啵┟矗俊薄安毁澇?？”“依你看，日本人能不能征服中國？”“絕對不能征服！”日本人勃然大怒，給他上了酷刑。1942年3月，陸蠡與張宛若女士結婚，三個月后，他英勇就義。

值得驕傲的朋友優(yōu)美的性格和黃金的心和一個崇高的靈魂接觸

——巴金浙江省天臺縣平鎮(zhèn)陸蠡故居浙江省天臺縣平鎮(zhèn)陸蠡故居正音：陸蠡瞥見移徙猗郁蕈菌lǐpiēxǐyīxùn詞義了截：涸轍：揠苗助長：猗郁：急不暇擇：明了簡單干涸的車轍比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。充滿生氣的樣子因過于急切而來不及選擇涸轍之鮒：比喻處于極度窘困境地、亟待救援的人。

常春藤囚綠記

陸蠡思考下列問題：哪幾段寫囚綠的？囚綠之前，之后寫了什么？尋綠賞綠囚綠放綠懷綠情感???喜悅滿足快活留戀無比喜悅不快可憐惱怒內疚祝福

懷念課文思路觀綠觀伸須展葉忘不快記憶潤等焦之心喜悅滿足囚綠飾簡陋房間慰抑郁之心燃希望之情愛綠至極問題

作者為什么喜歡“綠”？問題探究蓬勃向上，充滿生機永遠向著陽光，永不屈服黑暗綠是生命，是希望，是安慰，是快樂固執(zhí)

我們在朗讀時，都被作者對綠的摯愛感動了，作者為什么對綠—一株常春藤這么愛？

綠蓬勃向上，充滿生機，綠永遠向著陽光，固執(zhí)；綠給處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以他深深地愛綠—一株常春藤。

探究學習

蓬勃、向陽的品質值得懷念，那么“固執(zhí)”呢？這個看似貶義的特征也讓作者懷念嗎？“盧溝橋事件發(fā)生了”、“烽煙四逼中的舊都”找寫作背景，探寫作意圖

1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至1941年12月珍珠港事變，日軍入侵租界為止，歷時四年零一個月，稱之為“孤島文學”。1941年的夏天，喪偶五年多的陸蠡在上海“孤島”再婚。婚宴上，人們第一次看見他穿了新袍子，手里提著酒壺不怎么嫻熟地為賓客斟酒。他本來是不喝酒的，可是他卻丟下一句使人一想起來便不禁要流淚的話“等抗戰(zhàn)勝利了，我們要買大缸大缸的酒，排在門口，任過路的人隨便痛飲！”八年抗戰(zhàn)，終于如他瞻望的那樣迎來了勝利，可是陸蠡卻在他婚后的兩個月后突然地失蹤了。有家不歸的人，他到哪里去了？后來才知道，他負責的上海文化生活出版社遭受了日本憲兵的大搜查并被抓去了兩名員工，為了討回一個“公道”，他竟上門說理去了，一去從此不返。他的朋友吳朗西說過這樣一句話：“他的個性是死硬的，在任何強暴的面前是不會低頭的?！背４禾佟肮虉?zhí)”特點的象征含義固執(zhí)——堅貞不屈的抗敵精神！↓↓實虛象征手法（托物言志）這真是一位像“常春藤”一樣“固執(zhí)”的陸蠡?。?/p>

英勇的抗日烈士陸蠡日本人曾提審陸蠡，問：“你愛國嗎？”“愛國。”“贊成南京政府（按：指汪偽政權）么？”“不贊成？”“依你看，日本人能不能征服中國？”“絕對不能征服！”日本人勃然大怒，給他上了酷刑。作者的心靈與常春藤的秉性在哪些方面是類似的？提示：應聯(lián)系當時的社會背景來談。明確：頑強抗爭、不屈不撓、對光明與自由的執(zhí)著和向往。1、我住在北平的一家公寓里。2、盧溝橋事件發(fā)生了。3、在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車已經斷了數(shù)天，我每日須得留心開車的消息。1937年“盧溝橋事變”日軍屠殺中國軍民中國軍民奮起反抗作者為什么最后又要“放綠”？

常春藤這種不甘被困，追求光明的性格使作者照見了自己。作者仿佛看見了呼喚光明和自由的千千萬萬個中國人（當然也包括作者本人），另外“盧溝橋事件發(fā)生了”，“我”要回到南方去，所以最后“我”又讓“綠”恢復了自由，并“向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠”。釋綠“七七”事變起提前南歸去開釋不屈囚點明主旨思綠想圓窗綠友怕見面生疏惦念牽掛總結概括囚綠記賞綠囚綠放綠思綠觀伸須展葉忘不快記憶潤等焦之心飾簡陋房間慰抑郁之心燃希望之情“七七”事變起提前南歸去開釋不屈囚想圓窗綠友怕見面生疏喜悅滿足愛綠至極點明主旨惦念牽掛頑強抗爭，向往光明關于象征手法如周敦頤的《愛蓮說》，文章描寫的對象不同，語言的風格各異，而且有白話，有文言，但卻具有一個共同的地方，即作者都不是單純地贊美松樹、白楊、翠竹、蓮花，而是借這些物來贊頌某些美德以及具備這些美德的人，或借以說明某項事理。這種寫作手法，通常稱為“象征的手法”。墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。梅花王安石不知是什么奇異的風將一棵樹吹到了那邊——平原的盡頭臨近深谷的懸崖上它傾聽遠處森林的喧嘩和深谷中小溪的歌唱它孤獨地站在那里顯得寂寞而又倔強它的彎曲的身體留下了風的形狀它似乎即將傾跌進深谷里卻又像要展翅飛翔......

礁石

艾青

一個浪，一個浪無休止地撲過來每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上象刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……

關于象征手法象征比喻擬人暗示托物言志

借物抒情

因物說理

質疑探究，領會文章主旨聯(lián)系當時的社會背景，說說“綠”的象征意義。（由綠的特點，作者的體驗思考聯(lián)想一下）明確：借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚忠貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國的情懷；并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。“常春藤”的特點蓬勃向陽固執(zhí)找出文中寫常春藤的句段，品味作者筆下綠的特點，注意時找出直接寫“常春藤”的句段。各小組進行討論，派代表舉手發(fā)言。生命、希望追求光明、自由堅貞不屈的抗敵精神日本人曾提審陸蠡，問：“你愛國嗎？”“愛國?！薄百澇赡暇┱ò矗褐竿魝握啵┟矗俊薄安毁澇?？”“依你看，日本人能不能征服中國？”“絕對不能征服！”日本人勃然大怒，給他上了酷刑。

象征手法藝術手法借物抒情，托物言志的象征手法。擬人、比喻等多種修辭的綜合使用。

作者通過寫在孤旅生涯中“囚綠”的故事，借窗前一株永向光明的常春藤，抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。

全文將“綠”擬人化，寫出了常春藤的“綠”的朝氣、執(zhí)著、向陽的精神及其堅貞不屈的性格，在這種對綠的描寫中，又始終飽含著作者的感情、思緒和愿望，將文章融入了詩的韻味，又富有強烈的象征意味，讀來更覺親切動人。

對本文主題的理解，有幾種不完全一致的說法，你贊同哪一種？說說你的理由。

（1）以常春藤來象征作家以至整個中華民族的不畏強暴、追求光明的形象，從而表達自己渴求民族解放的執(zhí)著的愛國主義情懷。

（2）因為愛一樣東西至于極點，便想把它牢牢占據(jù)，置于自己的控制之下，這是人類的共性，可愛而愚蠢。對那些有生命的東西來說，讓它生活在最適合的環(huán)境，即是一種珍愛、摯愛，這也許就是作者想要告訴讀者的吧。

（3）借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚貞忠不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國的情懷；并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。

三種理解既有同，又有異。我們認為，如下的歸納比較妥當：通過贊美常春藤永不屈服于黑暗的精神，頌揚忠貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國的情懷。第一種理解固然不錯，但作為一篇散文的主題似乎不宜包容太多。常春藤到底是象征自己呢,還是象征整個中華民族呢？文章是表達自己的“不畏強暴，追求光明”呢，還是“渴求民族解放的執(zhí)著的愛國主義情懷”呢？也應該突出其中的一個為好。兼而有之，則顯得分散。第二種理解似乎沒有分出文章的內蘊的輕重，尤其是沒有從特定的寫作背景去理解文章——而這一點作者又是特意加以強調的。說“我”“囚綠”是因為“愛一樣東西至于極點，便想把它牢牢占據(jù)。置于自己的控制之下，這是人類的共性，可愛而愚蠢”是可以的。說日本對于中國的侵略也是如此，則顯得輕浮。

“綠”給你什么深刻的人生啟示？不應凋零的綠葉現(xiàn)代文學巨匠---老舍文革中不堪迫害縱身跳入冰冷的湖中……老舍《茶館》《駱駝樣子》《四世同堂》

傅雷，字怒安，現(xiàn)代翻譯家、學者?！拔母铩背醪豢皻埧崞群Γ?966年9月3日晨和他的夫人朱梅馥在上海寓所雙雙用繩套住自己的脖子……傅雷臺灣著名作家----三毛因丈夫遇難無限郁悶，用粉紅色的絲襪纏到自己的脖子上……三毛陳懋平背影

哭泣的駱駝

稻草人手記

夢里花落知多少

我的寶貝傾城

撒哈拉的故事

送你一匹馬

隨想

談心溫柔的夜

雨季不再來

鬧學記

萬水千山走遍

高原的百合花

玻利維亞記行中國天才青年詩人---海子在詩歌和人生的理想幻滅后,萬念俱灰,把頭枕在冰涼的鐵軌上……１９８９年３月２６日下午。

山海關至龍家營的一段慢行鐵軌旁，一個穿著干凈的年輕小伙子在那里上下徘徊、逗留了好長時間，天色漸漸暗了下來，這個年輕人從墻壁上撕下一塊紙片，用鉛筆使勁地寫下了：“我是中國政法大學哲學教研室教師，我叫查海生，我的死與任何人無關?！?/p>

年輕人把隨身攜帶的四本書《圣經》、梭羅的《瓦爾登湖》、海涯達爾的《孤筏重洋》和《康拉得小說選》擺到一邊。

他慢慢把身子躺在鐵軌上，腰部緊挨著軌道。一列貨車呼嘯而來，這個年輕人完成了生與死的精彩一幕。

這個年輕人便是詩人海子。

這一天既是他的祭日，也是他的生日。

這一年，他２５歲。中國最有影響的朦朧詩人---顧城,在新西蘭的一座小島上，這個思想偏執(zhí)的天才與瘋子將斧頭高高舉起，砍向相濡以沫十幾年的妻子……顧城20世紀美國最偉大的小說家.1946年，因高血壓、糖尿病、皮膚癌，精神抑郁癥，海明威健康每況愈下。他開始變得異常煩躁，嘗到了自我憐憫的痛苦。終于在1961年7月2日，用雙筒獵槍伸進嘴里扳動了扳機……

海明威茨威格1942年2月22日，享有世界聲譽的奧地利作家偉大的反法西斯斗士最終無奈于它的猖獗，在目睹他的“精神故鄉(xiāng)歐洲”的沉淪后，與其夫人在里約內熱盧雙雙吞下劇毒藥物……茨威格：《一個陌生女人的來信》美國美國著名的現(xiàn)實主義作家杰克·倫敦因債務和疾病的襲來，精神陷入崩潰。1916年11月21日，他在臥室內給自己注入了過量的嗎啡,永遠地睡著了……杰克·倫敦《荒野的呼喚》《海狼》《熱愛生命》》、《白牙》、《馬丁·伊登》

得到智慧的惟一辦法，就是用青春去買。

日本著名作家----三島由紀夫高喊“日本因經濟繁榮而得意忘形，精神卻是空洞的，你們知道嗎？”

然后用刀準確地刺向自己的小腹……三島由紀《金閣寺》日本諾貝爾文學獎獲得者---川端康成認為“死是最高的藝術”，甜甜地吸著煤氣，成就了他所認為的“最高的藝術”……川端康成《雪國》《千只鶴》《古都》

世界短篇小說之王---莫泊桑用裁紙刀割開了喉嚨……莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《項鏈》(荷蘭天才畫家----印象派大師---文森特.凡高因愛情的挫折、生活的殘酷用手槍對準自己的心臟……凡高文森特·凡·高具有不平凡的一生。在短暫的37年的人生中，他把三分之一的時間完全奉獻給了藝術，直到生命的終結。他好像就是為了藝術而生，匆匆來到這個世界，匆匆地離開。他在世時不被人理解，愛情的挫折、生活的殘酷使他失望，在宗教那里也尋找不到最終的解脫，他懷著一顆傷痛的心開始了孤獨而又執(zhí)著的藝術探索：尋找那份來自內心的渴望。

因為他的追求與冷酷的現(xiàn)實之間產生巨大矛盾，他內心深感困惑而無法解脫，以至于精神上受到極大的刺激，陷于受“神經質”的困擾之中而不能自拔，曾因與合作者、畫家高更等人發(fā)生爭吵而割下自己的一只耳朵，最后自殺身亡，死時年僅37歲。文森特·凡·高的驚世之作——油畫《向日葵》文森特·凡·高的又一驚世之作——油畫《星夜》

史鐵生：寫作就是為了不至于自殺。人之為人在于多一個毛病，除了活著還得知道究竟活的什么勁兒。種田做工吃飯乃是為活著提供物質保證，沒有了就餓死凍死；寫作便是要為活著找到可靠的理由，終于找不到就難免自殺或還不如自殺。自殺者的共同特點：對自己對人類對這個世界感到絕望。

永遠向著陽光生長！永不屈服于黑暗！司馬遷，受宮刑，卻能忍受這世間最大的恥辱，因為他心中有未完成的《史記》。司馬遷張海迪五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱。她因此沒進過學校，童年起就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學和大學的專業(yè)課程。張海迪十五歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小村子，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里她給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫(yī)學知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病。在莘縣