【2023年】?jī)?nèi)蒙古自治區(qū)包頭市考研政治真題(含答案)

【2023年】?jī)?nèi)蒙古自治區(qū)包頭市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.關(guān)于商品的價(jià)值量方面的闡述，正確的是

A.商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比

B.商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

C.單位商品的價(jià)值量與部門勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比

D.決定商品價(jià)值量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度

2.資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家雖然在很長(zhǎng)的歷史過(guò)程中可以和平共處，可以平等互利地發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，但資本主義終究將被社會(huì)主義所代替。其歷史必然性表現(xiàn)在

A.資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替

B.資本積累推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身

C.國(guó)家壟斷資本主義為向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備了條件

D.資本主義社會(huì)存在著資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)

3.

第21題近代中國(guó)誕生的新興的階級(jí)有

A.官僚地主和城居地主B.農(nóng)民階級(jí)C.工人階級(jí)D.資產(chǎn)階級(jí)

4.中共十一屆三中全會(huì)的主要功績(jī)是

A.徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針

B.高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

C.斷然否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想

D.作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策

5.中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本內(nèi)容是

A.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政

B.人民代表大會(huì)制度

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作，政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度

D.推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展

6.以下屬于我國(guó)現(xiàn)存法律部門的有

A.憲法及憲法相關(guān)法B.訴訟與非訴訟程序法C.民法商法D.行政法規(guī)

7.社會(huì)歷史條件對(duì)歷史人物產(chǎn)生所起的作用有()

A.呼喚英雄B.鍛煉英雄C.篩選英雄D.創(chuàng)造英雄

8.我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要體現(xiàn)在

A.保護(hù)所有中華人民共和國(guó)公民的權(quán)益

B.是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大勞動(dòng)人民意志的體現(xiàn)

C.是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性

D.是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障

9.再分配更加注重公平，主要是指政府運(yùn)用宏觀調(diào)控手段調(diào)節(jié)過(guò)大的收入差距。這些政策手段主要是()。

A.個(gè)人所得稅B.社會(huì)保障C.財(cái)政轉(zhuǎn)移支付D.擴(kuò)大就業(yè)，提高工資

10.社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德涵蓋的關(guān)系有()

A.人與人之間的關(guān)系B.人與社會(huì)之間的關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與物之間的關(guān)系

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.漢朝董仲舒說(shuō)：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下?！边@是

A.辯證法的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)C.唯物論的觀點(diǎn)D.唯心論的觀點(diǎn)

12.閱讀下面漫畫，

如果烏鴉們只看到了“清水免費(fèi)供應(yīng)”，那么從它們的行為可以看出

A.必須堅(jiān)持主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一

B.必須堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義

C.必須堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)

D.必須堅(jiān)持抓兩點(diǎn)又要抓重點(diǎn)

13.2010年3月5日是中國(guó)青年志愿者服務(wù)日，各級(jí)共青團(tuán)組織圍繞迎世博、迎亞運(yùn)開(kāi)展青年志愿者行動(dòng)。這是第()個(gè)青年志愿者服務(wù)日。

A.十一個(gè)B.十二個(gè)C.十個(gè)D.十三個(gè)

14.人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這種兩重性是指()。A.人既具有自然性又具有社會(huì)性

B.人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在

C.人既存在正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益又存在自私觀念

D.人既有社會(huì)性又有階級(jí)性

15.生產(chǎn)資料是指()

A.勞動(dòng)對(duì)象與生產(chǎn)工具之和B.勞動(dòng)過(guò)程中的三個(gè)簡(jiǎn)單要素C.勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象之和D.用來(lái)改變勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料

16.鄧小平理論的核心內(nèi)容是

A.社會(huì)主義初級(jí)階段理論B.社會(huì)主義本質(zhì)論C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論D.黨的建設(shè)理論

17.中國(guó)的新民主主義社會(huì)屬于

A.封建主義體系B.資本主義體系C.社會(huì)主義體系D.共產(chǎn)主義體系

18.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則是()。

A.愛(ài)國(guó)主義B.集體主義C.社會(huì)主義D.共產(chǎn)主義

19.集約型增長(zhǎng)方式的實(shí)質(zhì)是

A.以數(shù)量的增長(zhǎng)和速度的提高為中心

B.以生產(chǎn)要素大量投入為中心

C.以生產(chǎn)要素使用質(zhì)量的提高為中心

D.以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心

20.在教育人才培養(yǎng)方面，除把教育放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位外，我國(guó)政府的另一個(gè)重要戰(zhàn)略是

A.人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略B.人才競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略C.科技興國(guó)戰(zhàn)略D.世界一流大學(xué)戰(zhàn)略

三、3.分析題(3題)21.材料4中的齊人由“入則愧其家室，出則愧其知友州里”到“田獵之獲常過(guò)人”的轉(zhuǎn)變中蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)原理?這些哲學(xué)原理對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界改造世界有什么重要的意義?

22.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

下列是一組有關(guān)歷史唯物主義原理的材料:

材料1

人們必須認(rèn)識(shí)到,人類進(jìn)步能夠改變的只有其速度,而不會(huì)出現(xiàn)任何發(fā)展順序的顛倒或躍過(guò)任何重要的階段。

——摘自孔德:《實(shí)證哲學(xué)》

材料2

一個(gè)國(guó)家應(yīng)該而且可以向其他國(guó)家學(xué)習(xí)。一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律,……它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。

——摘自馬克思:《資本論》

材料3

每一種真正的歷史都是當(dāng)代史。既然一件事實(shí)只有當(dāng)它被人想起時(shí)才是一件歷史的事實(shí),……問(wèn)什么是歷史的事實(shí)和什么是非歷史的事實(shí)這個(gè)問(wèn)題就毫無(wú)意義了。一件非歷史的事實(shí)是一件沒(méi)有被思想過(guò)的事實(shí),因而是不存在的,而誰(shuí)也沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)一件不存在的事實(shí)。

——摘自克羅齊:《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

請(qǐng)回答:

(1)材料1和材料2這兩段話所表明的基本思想傾向的不同點(diǎn)和共同點(diǎn)。

(2)材料3與材料1、材料2的主要分歧是什么?

(3)材料2體現(xiàn)了馬克思主義的什么思想?

23.下面是一組經(jīng)濟(jì)方面的材料

材料1

報(bào)載，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，中國(guó)人民銀行決定從1999年6月10日起大幅度降低金融機(jī)構(gòu)存、貸款利率和中央銀行基準(zhǔn)利率，其中金融機(jī)構(gòu)存款利率平均下調(diào)1個(gè)百分點(diǎn)，貸款利率平均下調(diào)0.75個(gè)百分點(diǎn)。這是繼1996年5月1日、8月23日、1997年10月23日、1998年3月25日，7月1日、12月7日之后第7次降低利率。

材料2

據(jù)新華社紐約7月25日電美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)主席格林斯潘22日發(fā)出了可能再次提高利率的信號(hào)，這一舉動(dòng)引起經(jīng)濟(jì)界人士的注意。

格林斯潘在向眾議院銀行委員會(huì)就美國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)作證時(shí)說(shuō)，美聯(lián)儲(chǔ)一旦發(fā)現(xiàn)通脹壓力加大，將會(huì)采取“迅速”和“有力”的應(yīng)急行動(dòng)，以免將來(lái)被迫實(shí)行對(duì)經(jīng)濟(jì)造成更大影響的調(diào)整。此番講話被投資者視為美聯(lián)儲(chǔ)可能再次提高利率的一個(gè)警告，因而紛紛撤市，導(dǎo)致紐約股市連續(xù)下跌。

材料3

據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華盛頓8月24日電24日，美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)決定再次提高短期利率0.25個(gè)百分點(diǎn)，為5.25%；同時(shí)將貼現(xiàn)率也提高0.25個(gè)百分點(diǎn)，從4.5%升到4.75%。

這是美聯(lián)儲(chǔ)自6月30日以來(lái)在兩個(gè)月內(nèi)再次提高利率。

美聯(lián)儲(chǔ)的貨幣決策機(jī)構(gòu)——聯(lián)邦公開(kāi)市場(chǎng)委員會(huì)在24日發(fā)表的一項(xiàng)聲明中說(shuō)，“鑒于當(dāng)前金融市場(chǎng)運(yùn)行較正常，國(guó)內(nèi)需求繼續(xù)強(qiáng)勁，外部經(jīng)濟(jì)相對(duì)穩(wěn)定，勞動(dòng)市場(chǎng)仍然趨緊”，去年秋天為對(duì)付全球金融動(dòng)蕩而采取的放松銀根的行動(dòng)，已不再適用于持續(xù)和低通脹壓力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

據(jù)路透社華盛頓8月24日電美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)今天提高了兩種短期利率，并說(shuō)它希望這足以對(duì)付繁榮的美國(guó)經(jīng)濟(jì)中存在的通貨膨脹威脅。

對(duì)于美聯(lián)儲(chǔ)在舉行過(guò)最近一次會(huì)議之后作出的這項(xiàng)決定，華爾街投資商們的反應(yīng)是褒貶不一。

道——瓊斯指數(shù)在星期一創(chuàng)紀(jì)錄攀升之后以卞降16.46點(diǎn)收盤。債券價(jià)格上揚(yáng)，美元價(jià)格在漲漲落落之后以低于前一天的價(jià)格收市。

材料4

據(jù)新華社紐約8月31日電紐約股市道——瓊斯30種工業(yè)股票平均價(jià)格指數(shù)今天下跌84.85點(diǎn)，收于10829.28點(diǎn)，因?yàn)橥顿Y者相信美聯(lián)儲(chǔ)將在今年內(nèi)第三次提高利率。

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料2、3、4，說(shuō)明利率變化與股市行情變化的關(guān)系。

(2)說(shuō)明調(diào)低利率與緩解通貨緊縮壓力的關(guān)系。

(3)簡(jiǎn)析中美兩國(guó)采取不同利率政策的依據(jù)?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷。

25.為什么說(shuō)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論?

五、3.分析題(0題)26.如何理解現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是“構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)”?

六、單選題(0題)27.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化事業(yè)，要堅(jiān)持的主導(dǎo)是()

A.政府B.企業(yè)C.市場(chǎng)D.群眾

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是商品的價(jià)值量的決定。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，而社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化的。商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)，是以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度的。ABCD均是正確選項(xiàng)。

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義終究將被社會(huì)主義所代替的歷史必然性。本知識(shí)點(diǎn)包括四個(gè)方面：首先，資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替；其次，資本積累推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身；再次，國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的更高形式，將成為社會(huì)主義的前奏，為向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備了條件；最后，資本主義社會(huì)存在著資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的。因此，正確選項(xiàng)是ABCD。

3.CD

4.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是中共十一屆三中全會(huì)的主要功績(jī)。ABCD選項(xiàng)正確。

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義和民主政治的基本內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本內(nèi)容包括國(guó)體、政體以及我黨對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)作出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。A是我國(guó)的國(guó)體，B是我國(guó)的政體，C是中國(guó)特色社會(huì)主義政治的具體內(nèi)容。D是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治的途徑。ABCD均符合題意。

6.ABC我國(guó)現(xiàn)在主要有憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法7個(gè)法律部門，這些法律部門還包括一些相關(guān)的法律；行政法規(guī)是從立法層次上來(lái)劃分的，不是法律部門之一。ABC正確。

7.ABCD

8.BCDBCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，法律保護(hù)的是公民的合法權(quán)益。

9.ABCD是調(diào)節(jié)收入分配的主要手段。

10.ABC

11.B

12.C解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)以水和石子為認(rèn)識(shí)對(duì)象的理解和分析。要求學(xué)生仔細(xì)觀察，認(rèn)真體會(huì)，根據(jù)題意作答。引人注目的是，該題把哲學(xué)與物理學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了不同學(xué)科知識(shí)的滲透。該題正確答案為選項(xiàng)C。

13.A解析：此題是考查今年形勢(shì)與政策的內(nèi)容。

14.B人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在”，即B項(xiàng)正確。人作為個(gè)體存在，他具有自我價(jià)值；人作為社會(huì)成員而存在，他必須具有社會(huì)價(jià)值。人作為個(gè)體存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一體，決定了人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。

15.C解析：生產(chǎn)資料包括勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。最重要的勞動(dòng)資料是生產(chǎn)工具，但是勞動(dòng)資料還包括設(shè)備、廠房、生產(chǎn)建筑物、運(yùn)輸工具、原材料等，所以，A項(xiàng)只提到了勞動(dòng)資料中的生產(chǎn)工具；B項(xiàng)是指勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料；D項(xiàng)只提到了勞動(dòng)資料。

16.B解析：考查對(duì)鄧小平理論的核心內(nèi)容的確認(rèn)和掌握，題中四個(gè)備選項(xiàng)的內(nèi)容都是鄧小平理論的重要組成部分，其中社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的核心內(nèi)容，因此，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

17.C[答案]C

18.B

19.D

20.A解析：“人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”是2003年黨和政府正式提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略，BD項(xiàng)是非正式提出法，C項(xiàng)與教育和人才培養(yǎng)的關(guān)系則沒(méi)有A項(xiàng)直接。

21.①齊人由寸：獵狗本領(lǐng)不強(qiáng)所以打獵不成后來(lái)他就回家耕田耕田就賺到錢有了錢就買了好的獵狗有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關(guān)系中獵狗是最關(guān)鍵的得到獵狗才能到獵物所以主要是買到好的獵狗為了買獵狗他去耕田賺了錢就可以買到買到之后打了獵物他會(huì)賺更多的錢這體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性也體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓中心、抓關(guān)鍵的重要性。②我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)不要—味蠻干要考慮事物之間的相互聯(lián)系找出關(guān)鍵所在再想方設(shè)法加以解決。關(guān)鍵問(wèn)題解決了事情就可以辦好。如果只是孤立地看問(wèn)題不考慮①齊人由寸：獵狗本領(lǐng)不強(qiáng)，所以打獵不成，后來(lái)他就回家耕田，耕田就賺到錢，有了錢就買了好的獵狗，有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關(guān)系中獵狗是最關(guān)鍵的，得到獵狗才能到獵物，所以主要是買到好的獵狗，為了買獵狗，他去耕田，賺了錢就可以買到，買到之后打了獵物他會(huì)賺更多的錢，這體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性，也體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓中心、抓關(guān)鍵的重要性。②我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)，不要—味蠻干，要考慮事物之間的相互聯(lián)系，找出關(guān)鍵所在，再想方設(shè)法加以解決。關(guān)鍵問(wèn)題解決了，事情就可以辦好。如果只是孤立地看問(wèn)題，不考慮

22.(1)材料1和材料2中所表現(xiàn)的共同思想傾向是都認(rèn)為人類歷史有其客觀的規(guī)律這種規(guī)律是可以為人們所認(rèn)識(shí)的。人類歷史是不斷進(jìn)步的歷史學(xué)作為一門科學(xué)是可能的。它們的不同點(diǎn)在于孔德是一位實(shí)證主義者也是一位帶有嚴(yán)重的形而上學(xué)傾向的思想家他看到了歷史發(fā)展有其客觀的規(guī)律人類進(jìn)步是可能的但他把這種進(jìn)步過(guò)程把歷史發(fā)展的過(guò)程看作是嚴(yán)格按照固定的順序進(jìn)行的而看不到人作為歷史主體所應(yīng)有的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在馬克思主義看來(lái)人們不僅可以認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律而且可以在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)揮能動(dòng)作用社會(huì)形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一。(2)材料3的基本思想傾向是通過(guò)否定歷史事實(shí)的客觀性而否定歷史有其客觀規(guī)律所以歷史學(xué)作為一門科學(xué)是不可能的。在克羅齊看來(lái)歷史都是當(dāng)代人按照當(dāng)代人的興趣和目的而編纂的歷史是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。(3)在馬克思的這段著名的話中體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點(diǎn)。一方面馬克思認(rèn)為歷史的規(guī)律是客觀的人們即使認(rèn)識(shí)到這些規(guī)律也不能改變它不能逾越和取消社會(huì)發(fā)展的固有的階段。另一方面人在歷史規(guī)律面前又不是無(wú)能為力的他們可以縮短和減少分娩的痛苦。人們不能改變客觀規(guī)律但可以改變規(guī)律起作用的條件從而利用規(guī)律為自己的目的服務(wù)。這表現(xiàn)了馬克思對(duì)于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺(jué)活動(dòng)能動(dòng)性的唯物辯證的理解。(1)材料1和材料2中所表現(xiàn)的共同思想傾向是都認(rèn)為人類歷史有其客觀的規(guī)律,這種規(guī)律是可以為人們所認(rèn)識(shí)的。人類歷史是不斷進(jìn)步的,歷史學(xué)作為一門科學(xué)是可能的。它們的不同點(diǎn)在于,孔德是一位實(shí)證主義者,也是一位帶有嚴(yán)重的形而上學(xué)傾向的思想家,他看到了歷史發(fā)展有其客觀的規(guī)律,人類進(jìn)步是可能的,但他把這種進(jìn)步過(guò)程,把歷史發(fā)展的過(guò)程看作是嚴(yán)格按照固定的順序進(jìn)行的,而看不到人作為歷史主體所應(yīng)有的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在馬克思主義看來(lái),人們不僅可以認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律,而且可以在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)揮能動(dòng)作用,社會(huì)形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一。(2)材料3的基本思想傾向是通過(guò)否定歷史事實(shí)的客觀性而否定歷史有其客觀規(guī)律,所以歷史學(xué)作為一門科學(xué)是不可能的。在克羅齊看來(lái),歷史都是當(dāng)代人按照當(dāng)代人的興趣和目的而編纂的歷史,是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。(3)在馬克思的這段著名的話中,體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點(diǎn)。一方面,馬克思認(rèn)為歷史的規(guī)律是客觀的,人們即使認(rèn)識(shí)到這些規(guī)律,也不能改變它,不能逾越和取消社會(huì)發(fā)展的固有的階段。另一方面,人在歷史規(guī)律面前又不是無(wú)能為力的,他們可以縮短和減少分娩的痛苦。人們不能改變客觀規(guī)律,但可以改變規(guī)律起作用的條件,從而利用規(guī)律為自己的目的服務(wù)。這表現(xiàn)了馬克思對(duì)于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺(jué)活動(dòng)能動(dòng)性的唯物辯證的理解。

23.(1)股票價(jià)格：是股息收入的資本化它與預(yù)期股息收入的多少成正比與銀行利率的高低成反比所以調(diào)高利率會(huì)引起股市行情的下跌。(2)調(diào)低利率減少了投資和消費(fèi)信貸的成本會(huì)促進(jìn)投資需求和消費(fèi)需求從而有利于緩解通貨緊縮的壓力。(3)美聯(lián)儲(chǔ)調(diào)高利率是為了加大防止通貨膨脹的力度：擔(dān)心勞動(dòng)力市場(chǎng)緊張引起工資上漲消費(fèi)物價(jià)上漲；給美國(guó)“過(guò)熱”的經(jīng)濟(jì)和股市降溫。我國(guó)調(diào)低利率則是由于有效需求不足成為突出矛盾以此刺激投資需求和消費(fèi)需求促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。(1)股票價(jià)格：是股息收入的資本化，它與預(yù)期股息收入的多少成正比，與銀行利率的高低成反比，所以，調(diào)高利率會(huì)引起股市行情的下跌。(2)調(diào)低利率減少了投資和消費(fèi)信貸的成本，會(huì)促進(jìn)投資需求和消費(fèi)需求，從而有利于緩解通貨緊縮的壓力。(3)美聯(lián)儲(chǔ)調(diào)高利率是為了加大防止通貨膨脹的力度：擔(dān)心勞動(dòng)力市場(chǎng)緊張引起工資上漲，消費(fèi)物價(jià)上漲；給美國(guó)“過(guò)熱”的經(jīng)濟(jì)和股市降溫。我國(guó)調(diào)低利率則是由于有效需求不足成為突出矛盾，以此刺激投資需求和消費(fèi)需求，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。

24.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象而沒(méi)有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過(guò)程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動(dòng)的反映論是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)，是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)，離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，而沒(méi)有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系，而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系，因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)，不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法，把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過(guò)程，并且是一次完成的。總之，舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是直觀被動(dòng)的反映論，是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論，揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

25.馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過(guò)程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過(guò)程而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的而是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它