【2022年】河南省洛陽市考研政治測試卷(含答案)

【2022年】河南省洛陽市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.民事行為能力是民事主體獨立實施民事法律行為的資格。以下具有完全民事行為能力的有

A.18周歲以上的公民

B.16周歲以上不滿18周歲的公民(精神病人除外)，以自己的勞動收入為主要生活來源的

C.10周歲以上的公民

D.18周歲以上的公民(精神病人除外)

2.現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別表現(xiàn)在

A.現(xiàn)象是感官可以直接把握的，而本質(zhì)則必須通過抽象思維才能把握

B.現(xiàn)象是個別的、特殊的東西，而本質(zhì)則是共性的、一般的內(nèi)容

C.現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動

D.本質(zhì)比現(xiàn)象深刻

3.唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因為它

A.認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的

B.對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待

C.認(rèn)為事物變化發(fā)展只有間斷性，沒有連續(xù)性

D.在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解

4.關(guān)于新民主主義革命的表述正確的有

A.在性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級民主革命

B.在范疇上屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分

C.實質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命

D.革命前途是社會主義

5.馬克思主義是引領(lǐng)我們前進的旗幟，在思想領(lǐng)域必須始終堅持

A.馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

B.以馬克思主義中國化最新成果為指導(dǎo)

C.中國共產(chǎn)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)

D.人民當(dāng)家作主和依法治國

6.資本主義國家意識形態(tài)的本質(zhì)

A.是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的

B.是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)

C.是資產(chǎn)階級在長期的反對封建專制主義和宗教神學(xué)的斗爭中逐步形成和發(fā)展起來的

D.在以往形成的資產(chǎn)階級思想理論和觀念的基礎(chǔ)上自覺地建立起來的

7.關(guān)于現(xiàn)實的可能和抽象的可能正確的說法有()

A.事物的發(fā)展往往是從抽象的可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可能，再進一步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實

B.現(xiàn)實的可能是指尚未實現(xiàn)但近期可以實現(xiàn)的可能

C.抽象的可能是指只在抽象思維領(lǐng)域中才存在的可能

D.抽象可能性是指在將來必然可以實現(xiàn)的可能性

8.公民的人身自由權(quán)主要包括

A.公民的身體不受非法侵犯B.人格尊嚴(yán)受法律保護C.公民的住宅不受侵犯D.通信自由和通信秘密受法律保護

9.股份制是資本集中的一種形式。在我國，實行股份制有利于()

A.擴大公有資產(chǎn)的支配范圍

B.實現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的兩權(quán)分離

C.實現(xiàn)轉(zhuǎn)換機制和科學(xué)管理，提高企業(yè)和資本運作效率，增強公有制的主體地位

D.保證社會主義國家性質(zhì)不變

10.和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題，是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的。當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，當(dāng)前和今后一個時期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢是()

A.總體和平、局部戰(zhàn)爭B.總體緩和、局部緊張C.總體穩(wěn)定、局部動蕩D.總體發(fā)達、局部貧困

二、1.單項選擇題(10題)11.在下列關(guān)于資本總公式之矛盾的判斷中，正確的是

A.資本總公式與價值規(guī)律的矛盾是不可解決的：若遵守價值規(guī)律，則資本不能增殖；若實現(xiàn)資本的增殖，則必然違背價值規(guī)律

B.勞動力成為商品是解決資本總公式之矛盾的前提

C.無論G—W過程還是W—G過程，都不能發(fā)生增殖，因此，G—-W—G'是否定價值規(guī)律的結(jié)果

D.資本流通是在不等價交換中產(chǎn)生增殖的

12.商品經(jīng)濟的基本規(guī)律是

A.剩余價值規(guī)律B.供求規(guī)律C.價值規(guī)律D.競爭規(guī)律

13.經(jīng)濟規(guī)律產(chǎn)生的經(jīng)濟條件是指

A.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)水平

B.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系

C.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)性質(zhì)

D.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)狀況

14.194年11月，在香港正式成立的民主黨派是()。

A.中國民主同盟B.中國民主建國會C.臺灣民主自治同盟D.中國國民黨革命委員會

15.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證是

A.堅持民主法治B.堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系C.堅持科學(xué)發(fā)展D.堅持改革開放

16.下列法律關(guān)系中由《中華人民共和國合同法》調(diào)整的是（）。

A.租賃法律關(guān)系B.婚姻法律關(guān)系C.收養(yǎng)法律關(guān)系D.監(jiān)護法律關(guān)系

17.1937年5月，中國共產(chǎn)黨為建立真正的堅實的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出實現(xiàn)抗戰(zhàn)的革命中心任務(wù)是

A.鞏固和平B.爭取民主C.改善民生D.武裝民眾

18.馬克思主義執(zhí)政黨要高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，必須始終堅持抓住的執(zhí)政興國的第一要務(wù)是

A.改革B.教育C.穩(wěn)定D.發(fā)展

19.馬克思指出：“如果物沒有用，那么其中包含的勞動也就沒有用，不能算作勞動，因此不形成價值?！边@段話說明（）。

A.價值的存在以物的有用性為前提

B.價值的存在與物的有用性互為前提

C.只要物是有用的，它就有價值

D.物越是有用就越有價值

20.學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點是()。

A.堅持黨的階級性B.堅持黨的先進性C.增強黨的階級基礎(chǔ)、擴大黨的群眾基礎(chǔ)D.最廣大人民的根本利益

三、3.分析題(3題)21.材料1

我們黨綱領(lǐng)如下：一、以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別；二、采用無產(chǎn)階級專政，以達到階級斗爭的目的——消滅階級；三、廢除資本私有制，沒收一切生產(chǎn)資料，如機器、土地、廠房、半成品等，歸社會所有；四、聯(lián)合第三國際。

——《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》

材料2

中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨。他的目的是要組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會。中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的利益在這個聯(lián)合陣線里奮斗的目標(biāo)是：(一)消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；(二)推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；(三)統(tǒng)一中國本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國。

——《中共二大宣言》

請回答：

材料1、2提出的目標(biāo)是什么?

22.材料1(4)材料4說“某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性的現(xiàn)象”，如何理解這一說法。

23.在社會主義市場經(jīng)濟條件下，政府進行宏觀調(diào)控主要有哪幾種手段?請簡要說明這幾種宏觀調(diào)控手段在材料1、材料2、材料3和材料4中是如何體現(xiàn)的。

四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷。

25.國體和政體的關(guān)系是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.材料1

巴中位于四川省的東北部，與重慶相距不遠，從行政從屬的角度上講，巴中的啤酒市場一直以來都是四川華潤藍劍的天下，其主打品牌雪花、藍劍等啤酒在最風(fēng)光的時候一度占到巴中啤酒市場份額的90％。然而從2003年開始，巴中啤酒市場由于外來對手殺入而屢起波瀾，沖突不斷，巴中啤酒市場秩序一度混亂。

一貫風(fēng)干浪靜的巴中啤酒市場出現(xiàn)跳動源自于一匹“黑馬”的半道殺入，2003年春天，重慶啤酒集團斥資2500萬與四川巴中當(dāng)日啤酒組建重床啤酒集團巴中有限公司，大量生產(chǎn)“山城啤酒”，問及此舉目的，重啤集團毫不隱瞞，巴中交通便利，市場輻射良好，重慶啤酒心儀已久。

于是，小小的一個巴中成了兩家啤酒巨頭的“斗法場”，四川華潤藍劍不甘老大的沉淪，重慶啤酒借助當(dāng)?shù)睾腺Y企業(yè)咄咄逼人，巴中啤酒市場在動蕩中醞釀變局，雙方競爭很快趨于白熱化，并且演變?yōu)榉抢硇缘娜松砉簟?004年3、4月間，雙方促銷人員發(fā)生多起武力爭斗，多人受傷，巴中市場的啤酒泛起了血腥味道。

——摘編自《中國廣播網(wǎng)》

材料2

到過上海、武漢、長春三地的人都有一個深刻的印象，街上跑的出租車基本上使用的是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的汽車。上海幾乎都是桑塔納，武漢基本都是神龍富康，長春以一汽捷達為主。原來，各地在出租用車上采取了變相限制措施，形成了一些約定俗成的“隱性壁壘”。

——摘自《中國消費者報》

根據(jù)材料請回答：

(])整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的必要性

(2)如何建立統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場經(jīng)濟體系。

六、單選題(0題)27.1956年4月，毛澤東在中央書記處會議上提出

A.黨的工作重心必須農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾

C.實現(xiàn)馬克思主義原理同中國實際的“第一次結(jié)合”

D.實現(xiàn)馬克思主義原理同中國實際的“第二次結(jié)合”

參考答案

1.BDBD選項。A和C選項表述不準(zhǔn)確。

2.ABCD此題考查的知識點是現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本屬性。因此，現(xiàn)象是感官可以直接把握的，是個別的、特殊的東西，而本質(zhì)則是必須通過抽象思維才能把握的，是共性的、一般的內(nèi)容，故現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動，但本質(zhì)比現(xiàn)象深刻。所以ABCD全選。

3.ABD此題考查的知識點是對辯證法的理解。事物的發(fā)展是一個過程。恩格斯指出：一個偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩(wěn)定的事物同它們在我們頭腦中的思想映象即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，前進的發(fā)展終究會實現(xiàn)。所以A、B選項屬于正確選項；肯定中有否定，否定中有肯定，D選項也是正確的；只有C選項割裂了間斷性和連續(xù)性的同一，是錯誤選項。所以ABD正確選項。

4.ABCD本題考查的知識點是新民主主義革命。選項A，近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級的社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。它有了新的領(lǐng)導(dǎo)者無產(chǎn)階級，所以，新民主主義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命。選項B，十月革命之后，世界歷史進入了無產(chǎn)階級社會主義革命的時代，所以在范疇上屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。選項C農(nóng)民是中國革命的主力軍，是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，新民主主義革命實質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，中國革命戰(zhàn)爭實質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。選項D，新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級，革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義，具有了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，所以新民主主義革命的前途是社會主義。

5.AB本題考查的知識點是堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨成立后就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，馬克思主義中國化的最新理論成果就是中國特色社會主義理論，這一理論體系包括：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。CD項是屬于中國特色社會主義民主政治的內(nèi)容。

6.AB本題考查的知識點是資本主義國家意識形態(tài)的本質(zhì)。資本主義國家意識形態(tài)的本質(zhì)包括兩方面：第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。第二，資本主義意識形態(tài)是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)。故AB是正確選項。選項CD雖然是正確表述，但不是資本主義國家意識形態(tài)的本質(zhì)。

7.AB【參考解析】：現(xiàn)實的可能與抽象的可能是一種時間上的延續(xù)關(guān)系，一般是由抽象可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實可能再轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的關(guān)系，因此現(xiàn)實可能性是尚未實現(xiàn)但近期能夠成為現(xiàn)實的可能性；抽象可能性是指在將來條件具備時才能成為現(xiàn)實的可能性，而不一定必然能實現(xiàn)。因此，正確選項為AB。

8.ABCDA選項是從狹義上講的公民人身自由權(quán)，B、C、D三個選項是從廣義上講的人身自由權(quán)。ABCD四個選項均正確。

9.ABCD選項錯誤，股份制本身不具有制度屬性。它不等于公有制，也不等于私有制。其他為正確選項。

10.ABC

11.B解析：所謂資本總公式的矛盾，是指資本總公式與價值規(guī)律在形式上的矛盾。然而這一矛盾是可以解決的，勞動力成為商品乃是解決這一矛盾的前提條件。勞動力商品的使用價值具有特殊性，勞動者在勞動中可以創(chuàng)造出大于自身價值的新價值。勞動者創(chuàng)造的新價值與自身價值的差額，就是剩余價值。由是，剩余價值不在流通中產(chǎn)生，因為它是在生產(chǎn)過程中被勞動者創(chuàng)造出來的，但也不能離開流通而產(chǎn)生，因為如果沒有流通過程，不會有生產(chǎn)過程，既談不上剩余價值的創(chuàng)造，也談不上剩余價值的實現(xiàn)。在商品流通過程中，不論等價交換還是不等價交換，都不能實現(xiàn)價值的增殖。事實上，無論L—W過程、還是W——G過程，都要遵守價值規(guī)律，剩余價值是在流通的中斷即生產(chǎn)領(lǐng)域中被雇傭勞動者創(chuàng)造出來的。據(jù)此，B為應(yīng)選項，A、C、D為淘汰項。

12.C

13.B解析：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，由此便知經(jīng)濟規(guī)律產(chǎn)生的經(jīng)濟條件是指一定的生產(chǎn)關(guān)系，只有B選項正確。

14.C

15.A

16.A根據(jù)《中華人民共和國合同法》規(guī)定，婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定，而不適用合同法。

17.B解析：1937年5月毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》一文中指出：“如果前一階段的任務(wù)主要地是爭取和平，則這一階段的任務(wù)主要地是爭取民主。必須知道，為了建立真正的堅實的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒有國內(nèi)和平固然不行，沒有國內(nèi)民主也不行。所以爭取民主，是目前發(fā)展階段中革命任務(wù)的中的一環(huán)?！币虼诉xB。沒有民主自由，便不能鞏固已經(jīng)取得的和平，所以A、C、D三項都是準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的必需條件，但是沒有民主自由，很難做好這三件事。因此民主自由是中心環(huán)節(jié)。

18.D解析：因為離開了“發(fā)展”其他問題都無從談起。

19.A價值的本質(zhì)就是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。具有不同使用價值的商品之所以能按一定比例相交換，如1只羊之所以會有20尺布的交換價值，是因為它們之間存在著某種共同的、可以比較的東西。這種共同的、可以比較的東西就是商品生產(chǎn)中的無差別的人類抽象勞動。無差別的人類抽象勞動凝結(jié)在商品中，就形成了商品的價值。商品的價值表明：①商品必須具有使用價值，才會有價值，使用價值是價值存在的物質(zhì)承擔(dān)者。②價值是由抽象勞動而不是具體勞動形成的，具體勞動和自然物質(zhì)相結(jié)合創(chuàng)造出商品的使用價值，抽象勞動凝結(jié)在商品中才成為價值。③價值是看不見、摸不著的，它只有在商品交換中，通過一種商品與另一種商品的相互對等、相互交換的關(guān)系才能表現(xiàn)出來；價值是交換價值的內(nèi)容，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。④價值是商品的社會屬性，它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者互相交換勞動的社會關(guān)系。故選A。

20.D

21.材料1：推翻資產(chǎn)階級消滅私有制實現(xiàn)社會主義乃至共產(chǎn)主義。材料2：實現(xiàn)社會主義；打倒軍閥打倒帝國主義建立真正的民主共和國。材料1：推翻資產(chǎn)階級，消滅私有制，實現(xiàn)社會主義乃至共產(chǎn)主義。材料2：實現(xiàn)社會主義；打倒軍閥，打倒帝國主義，建立真正的民主共和國。

22.(1)“類似的運動”有兩層含義：第一層是封建社會、資本主義社會存在類似的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑同生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)的對抗性矛盾運動。第二層是正是這種生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑與生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾運動發(fā)展到了一定階段產(chǎn)生了封建社會被資本主義社會所取代和資本主義社會必然被社會主義社會所取代的運動。在資本主義社會發(fā)生這種“類似的運動”原因在于資本主義社會的基本矛盾即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。其具體表現(xiàn)為資本家或資本家集團所控制的企業(yè)生產(chǎn)的組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。周期性的經(jīng)濟危機就是這種基本矛盾在運動中尖銳化的表現(xiàn)。資產(chǎn)階級曾經(jīng)千方百計醫(yī)治經(jīng)濟危機這個痼疾卻只能改變危機的形式和時間沒有能使危機消失．只有社會主義公有制取代資本主義私有制才能最后結(jié)束“現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系”的歷史。資本主義社會的基本矛盾還表現(xiàn)為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的對立和斗爭。無產(chǎn)階級是社會化生產(chǎn)的承擔(dān)者但生產(chǎn)資料及其產(chǎn)品卻被資本家占有工人一無所有。這種生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料的分離既是資本主義生產(chǎn)方式的前提也是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級根本對立的經(jīng)濟根源。無產(chǎn)階級為改變自己受剝削、被壓迫的命運在無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下廣泛開展反對資產(chǎn)階級的斗爭最終取得社會主義革命的勝利實現(xiàn)資本主義被社會主義所取代。(2)“過渡歷史時期”是指從帝國主義向社會主義過渡的時期。資本主義由自由競爭資本主義發(fā)展到帝國主義階段后其固有的一切矛盾；生產(chǎn)高度社會化與生產(chǎn)資料更加集中以致壟斷形成；帝國主義國家內(nèi)無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級；帝國主義國家之間爭奪殖民地、劃分勢力范圍的矛盾；帝國主義與殖民地附屬國的矛盾等空前尖銳起來。這些矛盾的發(fā)展為無產(chǎn)階級革命發(fā)生并取得勝利準(zhǔn)備了主客觀條件決定帝國主義是“無產(chǎn)階級革命的前夜”。(3)說明資本主義必然滅亡不等于立即滅亡。資本主義出現(xiàn)停滯和腐朽的趨勢并不意味著社會生產(chǎn)根本不發(fā)展和發(fā)展必定很緩慢。在一定時期、一定條件資本主義通過對生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑進行一定范圍、一定程度的調(diào)整使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展從而使資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)一定時期、某個階段、某種范圍內(nèi)的快速發(fā)展。但資本主義生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的這種調(diào)整和適應(yīng)只是暫時的不是長期性的、本質(zhì)上的．資本主義不論在生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑上進行怎樣的調(diào)整以及在這種調(diào)整下發(fā)生什么樣的變化只要資本主義社會的基本矛盾不解決資本主義就不可能避免必然滅亡的命運。所以戰(zhàn)后資本主義發(fā)達國家經(jīng)濟的迅速發(fā)展并沒有否定馬克思主義揭示的資本主義發(fā)展規(guī)律恰恰相反它正是符合這種規(guī)律的一種表現(xiàn)。(4)馬克思主義認(rèn)為新事物必然戰(zhàn)勝舊事物但其過程從來不是一帆風(fēng)順的而是在曲折中前進的社會主義事業(yè)是前人從未有過的事業(yè)它同任何新生事物一樣在發(fā)展過程中必然要經(jīng)歷無數(shù)的困難、曲折和倒退但歷史的發(fā)展資本主義為社會主義所替代的歷史趨勢卻是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。另外社會主義在某些國家遭到資本主義的復(fù)辟從實質(zhì)上講這并不是社會主義的失敗恰恰是扭曲的背離社會主義本質(zhì)的體制、模式、政策的失敗是“民主的、人道的社會主義”“新思維”的失敗。而社會主義在中國等國家仍然生機勃勃、欣欣向榮。(1)“類似的運動”有兩層含義：第一層是，封建社會、資本主義社會存在類似的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑同生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)的對抗性矛盾運動。第二層是，正是這種生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑與生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾運動發(fā)展到了一定階段，產(chǎn)生了封建社會被資本主義社會所取代和資本主義社會必然被社會主義社會所取代的運動。在資本主義社會發(fā)生這種“類似的運動”原因在于資本主義社會的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。其具體表現(xiàn)為資本家或資本家集團所控制的企業(yè)生產(chǎn)的組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。周期性的經(jīng)濟危機就是這種基本矛盾在運動中尖銳化的表現(xiàn)。資產(chǎn)階級曾經(jīng)千方百計醫(yī)治經(jīng)濟危機這個痼疾，卻只能改變危機的形式和時間，沒有能使危機消失．只有社會主義公有制取代資本主義私有制，才能最后結(jié)束“現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系”的歷史。資本主義社會的基本矛盾還表現(xiàn)為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的對立和斗爭。無產(chǎn)階級是社會化生產(chǎn)的承擔(dān)者，但生產(chǎn)資料及其產(chǎn)品卻被資本家占有，工人一無所有。這種生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料的分離既是資本主義生產(chǎn)方式的前提，也是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級根本對立的經(jīng)濟根源。無產(chǎn)階級為改變自己受剝削、被壓迫的命運，在無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下，廣泛開展反對資產(chǎn)階級的斗爭，最終取得社會主義革命的勝利，實現(xiàn)資本主義被社會主義所取代。(2)“過渡歷史時期”是指從帝國主義向社會主義過渡的時期。資本主義由自由競爭資本主義發(fā)展到帝國主義階段后，其固有的一切矛盾；生產(chǎn)高度社會化與生產(chǎn)資料更加集中，以致壟斷形成；帝國主義國家內(nèi)無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級；帝國主義國家之間爭奪殖民地、劃分勢力范圍的矛盾；帝國主義與殖民地附屬國的矛盾等空前尖銳起來。這些矛盾的發(fā)展為無產(chǎn)階級革命發(fā)生并取得勝利準(zhǔn)備了主客觀條件，決定帝國主義是“無產(chǎn)階級革命的前夜”。(3)說明資本主義必然滅亡不等于立即滅亡。資本主義出現(xiàn)停滯和腐朽的趨勢，并不意味著社會生產(chǎn)根本不發(fā)展和發(fā)展必定很緩慢。在一定時期、一定條件，資本主義通過對生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑進行一定范圍、一定程度的調(diào)整，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，從而使資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)一定時期、某個階段、某種范圍內(nèi)的快速發(fā)展。但資本主義生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的這種調(diào)整和適應(yīng)只是暫時的，不是長期性的、本質(zhì)上的．資本主義不論在生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑上進行怎樣的調(diào)整，以及在這種調(diào)整下發(fā)生什么樣的變化，只要資本主義社會的基本矛盾不解決，資本主義就不可能避免必然滅亡的命運。所以，戰(zhàn)后資本主義發(fā)達國家經(jīng)濟的迅速發(fā)展并沒有否定馬克思主義揭示的資本主義發(fā)展規(guī)律，恰恰相反，它正是符合這種規(guī)律的一種表現(xiàn)。(4)馬克思主義認(rèn)為新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，但其過程從來不是一帆風(fēng)順的，而是在曲折中前進的，社會主義事業(yè)是前人從未有過的事業(yè)，它同任何新生事物一樣，在發(fā)展過程中必然要經(jīng)歷無數(shù)的困難、曲折和倒退，但歷史的發(fā)展，資本主義為社會主義所替代的歷史趨勢，卻是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。另外，社會主義在某些國家遭到資本主義的復(fù)辟從實質(zhì)上講這并不是社會主義的失敗，恰恰是扭曲的背離社會主義本質(zhì)的體制、模式、政策的失敗，是“民主的、人道的社會主義”“新思維”的失敗。而社會主義在中國等國家仍然生機勃勃、欣欣向榮。

23.政府進行宏觀調(diào)控時需借助一定的調(diào)控手段來實現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)。宏觀調(diào)控手段主要有計劃手段、經(jīng)濟手段(經(jīng)濟桿桿)、法律手段和行政手段。計劃手段是通過政府所制定的長期、中期和短期計劃對國民經(jīng)濟的運行和發(fā)展進行宏觀調(diào)控比如材料1中的“十一五”規(guī)劃。經(jīng)濟手段是指政府在自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助經(jīng)濟桿桿的調(diào)節(jié)作用對國民經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟手段主要包括價格、稅收、信貸、工資等比如材料2中的調(diào)整住房貸款利率材料3中的調(diào)整存款準(zhǔn)備金率、金融機構(gòu)存貸款基準(zhǔn)利率。法律手段是指政府依靠法制力量通過經(jīng)濟立政府進行宏觀調(diào)控時，需借助一定的調(diào)控手段來實現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)。宏觀調(diào)控手段主要有計劃手段、經(jīng)濟手段(經(jīng)濟桿桿)、法律手段和行政手段。計劃手段是通過政府所制定的長期、中期和短期計劃，對國民經(jīng)濟的運行和發(fā)展進行宏觀調(diào)控，比如材料1中的“十一五”規(guī)劃。經(jīng)濟手段是指政府在自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上，借助經(jīng)濟桿桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟手段主要包括價格、稅收、信貸、工資等，比如材料2中的調(diào)整住房貸款利率，材料3中的調(diào)整存款準(zhǔn)備金率、金融機構(gòu)存貸款基準(zhǔn)利率。法律手段，是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟立

24.舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點離開實踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系而看不到二者之間的實踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點不懂得認(rèn)識過程的辯證法把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論揭示了認(rèn)識的本質(zhì)實現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識論。舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)，是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點，離開實踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象，而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系，而看不到二者之間的實踐關(guān)系，因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點，不懂得認(rèn)識過程的辯證法，把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程，并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點，它是直觀被動的反映論，是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點，它是能動的革命的反映論，揭示了認(rèn)識的本質(zhì)，實現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識論。

25.國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府實行自己的專政管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)政體指國家政權(quán)的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候必須把國體和政體區(qū)分開把本質(zhì)和形式區(qū)分開不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個事物的兩個方面。國體決定政體政體必須與國體相適應(yīng)即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題，說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用，即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里，掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體