考前必備2022年江西省新余市考研政治預(yù)測試題(含答案)

考前必備2022年江西省新余市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.新中國成立初期的新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，帶有社會(huì)主義性質(zhì)的是

A.國營經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.合作社經(jīng)濟(jì)D.國家資本主義經(jīng)濟(jì)

2.馬克思指出：“自然界，就它不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體?！边@段話說明

A.自然界是人的一部分B.人是自然界的一部分C.人依賴于自然界D.人與自然的和諧統(tǒng)一是人生存和發(fā)展的前提

3.基層群眾自治制度是中國特色社會(huì)主義政治制度之一。其優(yōu)越性主要體現(xiàn)在

A.城鄉(xiāng)基層群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)

B.城鄉(xiāng)基層群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督

C.把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體

D.是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑

4.黨的十八大提出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立的生態(tài)文明理念包括()

A.尊重自然B.保護(hù)自然C.改造自然D.順應(yīng)自然

5.到1956年底，加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的農(nóng)戶已達(dá)1．17億戶，其中加入高級(jí)社的農(nóng)戶占全國農(nóng)戶總數(shù)的87．8％，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造基本完成。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過程中，毛澤東提出“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”，這是因?yàn)?)

A.農(nóng)民既是私有者又是勞動(dòng)者

B.對(duì)農(nóng)民不能采取剝奪的方法

C.對(duì)農(nóng)民只能引導(dǎo)、說服和教育

D.不斷引導(dǎo)農(nóng)民走生產(chǎn)合作的道路

6.在中國共產(chǎn)黨的歷史上，對(duì)毛澤東思想做出系統(tǒng)概括和闡述的黨的文獻(xiàn)有()

A.《關(guān)于若干歷史問題的決議》

B.劉少奇在七大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》

C.鄧小平在八大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》

D.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

7.以下屬于民法的基本原則的有

A.平等和自愿原則B.公平原則C.誠實(shí)信用原則D.禁止權(quán)利濫用原則

8.中國社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)有（）

A.社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

B.采取了一系列逐步過渡的由低級(jí)到高級(jí)的社會(huì)主義改造形式

C.和平改造特別是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)了和平贖買

D.對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的改造與對(duì)人的改造相結(jié)合

9.

第27題導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素主要有

A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展B.跨國公司的發(fā)展C.世界多極化發(fā)展D.各國市場化改革

10.黨的十八大報(bào)告明確了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的總體要求。指出在新的發(fā)展階段把黨的建設(shè)作為一個(gè)新的偉大工程需要牢牢把握的主線是()

A.黨的作風(fēng)建設(shè)B.黨的反腐倡廉建設(shè)C.黨的執(zhí)政能力建設(shè)D.黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國共產(chǎn)黨在民主革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是()。

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)

C.武裝斗爭、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線

D.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭、黨的建設(shè)

12.國家壟斷資本主義生產(chǎn)和發(fā)展的原因是

A.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的結(jié)果

B.資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和變化

C.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行統(tǒng)治的結(jié)果

D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)一步調(diào)整

13.19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)上落后的德國卻成為歐洲最先進(jìn)思想的發(fā)源地，這一事件最突出地表明()

A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

B.社會(huì)意識(shí)不完全由社會(huì)存在決定

C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在不平衡性

D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在不一致

14.“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”是

A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)觀點(diǎn)D.舊唯物主義觀點(diǎn)

15.全國人民代表大會(huì)制度在全國范圍內(nèi)正式建立的標(biāo)志性事件是

A.1949年《共同章程》被正式通過

B.1949年全國政治協(xié)商會(huì)議召開

C.1954年第一屆全國人民代表大會(huì)召開

D.1956年中共八大召開

16.實(shí)踐是人與世界相互作用的中介，這是指通過實(shí)踐活動(dòng)

A.人與外部世界進(jìn)行物質(zhì)交換和精神交換

B.使客體主體化，使主體客體化

C.主體把客體信息改造成主體需要的精神產(chǎn)品

D.主體對(duì)信息進(jìn)行思維加工，產(chǎn)生改造客體的目的、計(jì)劃和方法、手段等實(shí)踐觀念

17.健全的社會(huì)保障體系。是國家的一項(xiàng)重要的社會(huì)制度，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安的重要保障。我國實(shí)施社會(huì)保障的基本目標(biāo)是

A.保證勞動(dòng)者的充分就業(yè)B.使勞動(dòng)者老有所養(yǎng)C.滿足人們最基本的生活需要D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

18.在社會(huì)主義改造基本完成以后，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。中國共產(chǎn)黨提出的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策中不包括的是()。A.統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排B.有理、有利、有節(jié)C.百花齊放，百家爭鳴D.長期共存，互相監(jiān)督

19.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東思想

A.開始萌芽B.初步形成C.得到多方面展開而達(dá)到成熟D.得到繼續(xù)發(fā)展

20.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了

A.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題

B.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題

C.黨如何鞏固執(zhí)政地位的問題

D.黨如何保持先進(jìn)性的問題

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料5，毛澤東為什么說在一定意義上農(nóng)業(yè)就是工業(yè)?其意義何在?

22.西漢中期，董仲舒提出的適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，受到武帝的稱許。元朔五年(前124)，布衣出身的儒生公孫弘擢居相位。同年，武帝又批準(zhǔn)為五經(jīng)博士官置弟子員50人，根據(jù)成績高下補(bǔ)郎中文學(xué)掌故，吏有通一藝者則選拔擔(dān)任重要職務(wù)。此后，公卿、大夫、士吏都為文學(xué)之士，通曉儒家經(jīng)典成為做官食祿的主要條件。漢武帝還采用董仲舒提出的“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”思想作為自己的統(tǒng)治思想。儒學(xué)由此得到了獨(dú)尊地位，成為法定的封建統(tǒng)治思想。——?jiǎng)⑿郎小丢?dú)尊儒術(shù)》

請(qǐng)回答：

材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的什么原理。

23.論述完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制需要深化的重點(diǎn)問題。

四、5.簡答題(2題)24.革命要具備怎樣的客觀形勢和主觀條件才會(huì)發(fā)生?

25.簡述階級(jí)的實(shí)質(zhì)。

五、3.分析題(0題)26.材料1結(jié)合材料1和3，評(píng)析當(dāng)前世界政治格局的發(fā)展趨勢及中國的態(tài)度。

六、單選題(0題)27.1963年，周恩來指出，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)最容易犯的一種政治病癥是（）。

A.享樂主義B.教條主義C.經(jīng)驗(yàn)主義D.官僚主義

參考答案

1.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。A選項(xiàng)，國營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的；C選項(xiàng)，合作社經(jīng)濟(jì)是半社會(huì)主義性質(zhì)的；D選項(xiàng)，國家資本主義經(jīng)濟(jì)帶有很大社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗饕夭皇菫榱速Y本家的利潤而存在，而是為了供應(yīng)人民和國家的需要而存在，是對(duì)工人和國家有利的。B選項(xiàng)，農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)不帶有社會(huì)主義性質(zhì)的原因在于，半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)才是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的過渡形式，過渡形式才具有半社會(huì)主義性質(zhì)，所以，個(gè)體經(jīng)濟(jì)不具有社會(huì)主義性質(zhì)。另外，國家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)過渡的形式。

2.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是人與自然的關(guān)系。題干中馬克思的這段話說明，人依靠自然界，人是自然界的一部分，為此要通過勞動(dòng)實(shí)踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保持兩者的和諧統(tǒng)一。所以，本題的正確答案是BCD。

3.ABDABD正確。C選項(xiàng)是實(shí)行基層群眾自治制度的目的。

4.ABD

5.ABC

6.BD

7.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是民法的基本原則之一。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

8.ABCD【參考解析】：本題考查社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)。中國的社會(huì)主義改造具有自己的特色，這是要求掌握的知識(shí)點(diǎn)。

9.ABD

10.CD

11.B解析：毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中系統(tǒng)地闡述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)問題，指出這是黨在中國革命中的三個(gè)基本問題，是戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。正確理解這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確理解了全部中國革命。故正確答案為B。

12.B解析：國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展的原因從根本上說是資本主義基本矛盾的發(fā)展。生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，市場問題的日趨嚴(yán)重，國際國內(nèi)競爭的不斷激化，客觀上要求作為總資本家的國家在全社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀管理，對(duì)私人壟斷資本進(jìn)行扶持和幫助，以緩和生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，克服私人壟斷資本單純追求高額壟斷利潤的狹隘界限，為私人壟斷資本的發(fā)展開辟道路。所以B項(xiàng)正確。

13.C解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。但是，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)并不是完全同一的，19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)上落后的德國卻成為歐洲最先進(jìn)思想的發(fā)源地，這一事件最突出地表明社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在不平衡性。

14.B解析：對(duì)于客觀唯心主義和主觀唯心主義的一般區(qū)別，考生是可以把握的。但具體到判定某一個(gè)命題、觀點(diǎn)是主觀唯心主義的還是客觀唯心主義的，如果知識(shí)掌握的不全面，判斷起來就有了一定的難度。此題干是古希臘典型客觀唯心主義哲學(xué)家柏拉圖的命題。這里的“理念世界”不是指人的主觀世界，而是獨(dú)立于人之外的虛無飄渺的“世界”，所以是客觀唯心主義的命題。有的考生會(huì)因?qū)ⅰ袄砟钍澜纭闭`認(rèn)為是人的主觀意識(shí)而錯(cuò)選A項(xiàng)。

15.C

16.B

17.C

18.B“有理、有利、有節(jié)”是處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部敵我矛盾的方針政策。

19.C

20.A

21.因?yàn)檗r(nóng)業(yè)關(guān)系到農(nóng)民和工人吃飯問題是輕工業(yè)原料的主要來源是重工業(yè)的重要市場是主要的出口物資是積累的重要來源?？梢姲寻l(fā)展農(nóng)業(yè)放在重要的位置這是毛澤東關(guān)于中國工業(yè)化道路思想的一大特色。毛澤東所提出的“農(nóng)業(yè)就是工業(yè)”的思想是經(jīng)濟(jì)學(xué)上一深刻而獨(dú)特的命題提出了發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉的思想為開辟中國工業(yè)化道路確立了重要的思想基礎(chǔ)。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)關(guān)系到農(nóng)民和工人吃飯問題，是輕工業(yè)原料的主要來源，是重工業(yè)的重要市場，是主要的出口物資，是積累的重要來源?？梢?，把發(fā)展農(nóng)業(yè)放在重要的位置，這是毛澤東關(guān)于中國工業(yè)化道路思想的一大特色。毛澤東所提出的“農(nóng)業(yè)就是工業(yè)”的思想，是經(jīng)濟(jì)學(xué)上一深刻而獨(dú)特的命題，提出了發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉的思想，為開辟中國工業(yè)化道路確立了重要的思想基礎(chǔ)。

22.此題考查馬克思主義哲學(xué)關(guān)于意識(shí)反作用原理。此題考查馬克思主義哲學(xué)關(guān)于意識(shí)反作用原理。

23.(1)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下人的本性的研究建立科學(xué)管用的人本假設(shè)理論。對(duì)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)到底如何發(fā)展、企業(yè)經(jīng)營機(jī)制到底如何轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的思想道德體系到底如何建立、廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性到底如何調(diào)動(dòng)等等尚存在左右搖擺、脫離實(shí)際和言行不一的情況。進(jìn)一步突破姓“私”姓“公”的思想束縛樹立正確的公私觀是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下人本假設(shè)理論必須解決的問題也是進(jìn)一步建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制必須解決的問題。(2)切實(shí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想真正使廣大勞動(dòng)人民成為社會(huì)(1)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下人的本性的研究，建立科學(xué)管用的人本假設(shè)理論。對(duì)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)到底如何發(fā)展、企業(yè)經(jīng)營機(jī)制到底如何轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的思想道德體系到底如何建立、廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性到底如何調(diào)動(dòng)等等，尚存在左右搖擺、脫離實(shí)際和言行不一的情況。進(jìn)一步突破姓“私”姓“公”的思想束縛，樹立正確的公私觀，是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下人本假設(shè)理論必須解決的問題，也是進(jìn)一步建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制必須解決的問題。(2)切實(shí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，真正使廣大勞動(dòng)人民成為社會(huì)

24.列寧在講到革命的客觀形勢時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)。”沒有革命的客觀形勢就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級(jí)的覺悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量就是革命的主觀條件。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來說促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)，給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來，單是‘下層不愿，照舊生活下去通常是不夠的，還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因，群眾積極性大大提高，這些群眾在‘和平，時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪，而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕]有革命的客觀形勢，就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢，再具備革命的主觀條件，才能引起革命。革命階級(jí)的覺悟程度和組織程度大大提高，形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量，就是革命的主觀條件。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來說，促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵，在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命黨。

25.列寧指出：“所謂階級(jí)就是這樣一些集團(tuán)由于它們在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)?！睆纳鲜龅碾A級(jí)定義可以看出階級(jí)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇是一些經(jīng)濟(jì)集團(tuán)劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)即不同的集團(tuán)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級(jí)。同時(shí)階級(jí)又不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇而且是一個(gè)更廣泛的社會(huì)范疇。階級(jí)的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)的原因引起的但階級(jí)一旦產(chǎn)生出來就要在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上派生出各個(gè)階級(jí)的政治立場和意識(shí)形態(tài)。所以階級(jí)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)而且是一個(gè)社會(huì)集團(tuán)或社會(huì)組織。一個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場、意識(shí)形態(tài)這幾個(gè)方面總和起來構(gòu)成這個(gè)階級(jí)的全部特征階級(jí)是這些方面的有機(jī)統(tǒng)一體。列寧指出：“所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)?！睆纳鲜龅碾A級(jí)定義可以看出，階級(jí)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是一些經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，即不同的集團(tuán)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同，不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級(jí)。同時(shí)階級(jí)又不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，而且是一個(gè)更廣泛的社會(huì)范疇。階級(jí)的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)的原因引起的，但階級(jí)一旦產(chǎn)生出來，就要在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，派生出各個(gè)階級(jí)的政治立場和意識(shí)形態(tài)。所以階級(jí)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，而且是一個(gè)社會(huì)集團(tuán)或社會(huì)組織。一個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場、意識(shí)形態(tài)這幾個(gè)方面總和起來構(gòu)成這個(gè)階級(jí)的全部特征，階級(jí)是這些方面的有機(jī)統(tǒng)一體。

26.材料1對(duì)“多極世界”進(jìn)行批判認(rèn)為“多極世界”無法促進(jìn)和平其背后之意是由美國領(lǐng)導(dǎo)的“單極世界”更有利于迎接挑戰(zhàn)、維護(hù)和平從而為美國獨(dú)霸世界作辯護(hù)。但從文明的多樣性來看一國主導(dǎo)的單極世界違背各國人民的意愿和利益常常使世界不得安寧嚴(yán)重阻礙了世界和平與發(fā)展的進(jìn)程。相反多極世界有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有利于推動(dòng)建立公正合理的國際新秩序有利于實(shí)現(xiàn)各國人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。世界多極化在曲折中發(fā)展這是當(dāng)今國際形勢的一個(gè)突出特點(diǎn)。這主要是美國謀求世界霸權(quán)的圖謀給多極化進(jìn)程增添了障礙傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全因素也對(duì)多極化產(chǎn)生沖擊因此多極化將經(jīng)歷一個(gè)漫長、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過程。中國認(rèn)為國際格局走向多極化