考前必備2022年河南省信陽市考研政治測(cè)試卷(含答案)

考前必備2022年河南省信陽市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.近代唯物主義的歷史進(jìn)步作用是

A.反對(duì)和批判了唯心主義哲學(xué)

B.反對(duì)和批判了宗教神學(xué)

C.對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命起了先導(dǎo)的作用

D.促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步

2.第

27

題

2000年2月21日，中國政府發(fā)表《一個(gè)中國的原則與臺(tái)灣問題》的白皮書。白皮書中提到，中國政府只能被迫采取斷然措施包括使用武力來解決統(tǒng)一的情況或底線是（）

A.如果出現(xiàn)臺(tái)灣被以任何名義從中國分割出去的重大事變

B.如果出現(xiàn)外國侵占臺(tái)灣

C.如果臺(tái)灣當(dāng)局無限期地拒絕通過和平談判解決兩岸統(tǒng)一問題

D.如果民進(jìn)黨上臺(tái)

3.在我國，被稱為三大訴訟之一的有

A.海事訴訟B.民事訴訟C.刑事訴訟D.行政訴訟

4.

第27題中國特色社會(huì)主義道路，就是

A.在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

B.堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度

C.建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)

D.建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

5.根據(jù)我國建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我黨對(duì)社會(huì)主義基本特征進(jìn)行了概括，其中在文化建設(shè)方面提出的要求是

A.形成社會(huì)主義的共同理想和精神支柱

B.發(fā)展教育和科學(xué)、發(fā)展文學(xué)藝術(shù)等事業(yè)

C.營造良好的文化環(huán)境

D.博采世界文明之眾長，抵制各種自由主義文化思想的侵蝕

6.

第29題英國通過下列條約割去了我國的香港及九龍半島南端的九龍司與昂船洲

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《中葡會(huì)議草約》D.《馬關(guān)條約》

7.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義包括

A.對(duì)中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利起了決定性作用

B.在戰(zhàn)略相持階段，敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)成為主要的抗日作戰(zhàn)方式

C.為人民軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件

D.在戰(zhàn)略防御階段，使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用

8.13個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公德，主要因?yàn)?)。

a.社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基本工程

b.遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的基本要求

c.遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共秩序的必要條件

d.遵守社會(huì)公德是提高民族科技發(fā)展水平的重要步驟

e.遵守社會(huì)公德是法律要求

9.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國主義的基本要求包括

A.愛祖國的大好河山B.愛人民群眾C.愛祖國的燦爛文化D.愛自己的祖國

10.科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿，其作用主要表現(xiàn)為

A.直接改變生產(chǎn)方式B.直接改變生活方式C.直接改變思維方式D.直接改變意識(shí)形態(tài)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國古代哲學(xué)家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這段話表明人的意識(shí)具有（）。

A.客觀性B.能動(dòng)性C.對(duì)象性D.任意性

12.人們的審美觀念是由他們的物質(zhì)生活條件決定的。非洲有些部落以為拔掉上門牙或挫短上門牙是美的，因?yàn)榍罢呤顾麄兒头雌c動(dòng)物相象，后者使他們和食肉的野獸相象。還有些部落的婦女為了追求美麗，在自己的上嘴唇上鉆一個(gè)孔，穿上一個(gè)金屬的或竹制的大環(huán)子。人們的審美觀念也隨著社會(huì)生活條件的發(fā)展變化而發(fā)展變化。唐朝初年，由于崇尚武功，封建統(tǒng)治者把長得健壯豐滿當(dāng)作美女的標(biāo)志；而到了五代十國的后唐，由于封建階級(jí)日趨沒落，整天沉湎于酒色歌舞，因而逐漸把纏裹小足、輕盈瘦削、弱不禁風(fēng)當(dāng)作美人。這一事實(shí)表明

A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.意識(shí)決定生活D.社會(huì)意識(shí)是抽象的

13.毛澤東思想的根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)(或精髓)是

A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.黨的建設(shè)

14.社會(huì)主義初級(jí)階段基本特征是

A.逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的歷史階段

B.由農(nóng)業(yè)國逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)化國家的歷史階段

C.逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化較高的歷史階段

D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段

15.我國的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是()。

A.社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟

B.全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者的聯(lián)盟

C.擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟

D.全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者和海外全體華人的聯(lián)盟

16.“運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”，因?yàn)殪o止是

A.運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式B.過去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)C.運(yùn)動(dòng)的原因和根據(jù)D.運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者

17.制約人口生產(chǎn)的根本因素是()。

A.地理環(huán)境B.風(fēng)俗習(xí)慣C.倫理道德D.物質(zhì)生產(chǎn)

18.加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的動(dòng)力是

A.改革開放和科技進(jìn)步

B.合理利用社會(huì)資源，避免資源浪費(fèi)

C.節(jié)約使用資源和提高資源利用效率

D.節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

19.剩余價(jià)值

A.在生產(chǎn)領(lǐng)域中產(chǎn)生，可以離開流通領(lǐng)域

B.在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，但不能離開生產(chǎn)領(lǐng)域

C.在生產(chǎn)領(lǐng)域中產(chǎn)生，通過流通領(lǐng)域來實(shí)現(xiàn)

D.既在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，也在生產(chǎn)領(lǐng)域中產(chǎn)生

20.在簡(jiǎn)單商品交換中，處在相對(duì)價(jià)值形式上的商品的價(jià)值通過

A.本身的使用價(jià)值表現(xiàn)出來

B.另一種商品的價(jià)值表現(xiàn)出來

C.抽象勞動(dòng)表現(xiàn)出來

D.處在等價(jià)形式上的商品的使用價(jià)值表現(xiàn)出來的

三、3.分析題(3題)21.(39)

22.材料4揭示了知識(shí)的來源是什么，知與行的關(guān)系是什么?

23.(46)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力?

25.如何認(rèn)識(shí)階級(jí)的消滅和國家的消亡?

五、3.分析題(0題)26.閱讀材料1、2、3，分析中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗，爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的原因以及中國革命要取得勝利的根本途徑。

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義改造基本完成后，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是（）

A.正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會(huì)主義制度

B.集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國

C.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，鞏固執(zhí)政黨的地位

D.調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

參考答案

1.ABCD

2.ABCA、B、C三項(xiàng)是講臺(tái)灣要從中國“獨(dú)立”出去，是絕對(duì)不允許的，是應(yīng)該采取斷然措施的。民進(jìn)黨上臺(tái)和拒絕“三通”都不是實(shí)質(zhì)性的問題。

3.BCDBCD正確。A選項(xiàng)海事訴訟不在其列。

4.ABCD

5.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義基本特征。A選項(xiàng)是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，B選項(xiàng)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程、重要內(nèi)容，C選項(xiàng)是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。

6.AB

7.BCD后三項(xiàng)是游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義的總結(jié)；游擊戰(zhàn)的開展對(duì)中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利起了積極作用，但不是決定性作用，故A錯(cuò)誤。BCD選項(xiàng)正確。

8.ABC

9.ABCD愛國主義的基本要求是，愛祖國的大好河山、愛自己的同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的祖國，其中愛自己的同胞就是愛人民群眾。ABCD均是正確選項(xiàng)。

10.AB此題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)革命的作用。科學(xué)技術(shù)革命可以直接改變生產(chǎn)方式、生活方式，通過改變社會(huì)環(huán)境促進(jìn)思維方式的發(fā)展，但不能直接改變思維方式和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。所以本題的正確答案是AB。

11.B[答案]B

[分析]此題通過中國古代哲學(xué)家荀子的一段話考查考生對(duì)意識(shí)能動(dòng)彈性的理解。此題難點(diǎn)在于對(duì)這段古漢語所包含的哲學(xué)道理的理解上。荀子是說，如果人不用心進(jìn)行思考，黑白顏色擺在人眼前也看不見，雷聲鼓聲在你耳邊響著耳朵也聽不見，它表達(dá)了人的意識(shí)具有能動(dòng)作用的思想。所以，很顯然荀子這段話不是說意識(shí)具有“客觀性”(A項(xiàng))，也不是說意識(shí)具有“對(duì)象性”(C項(xiàng))和“任意性”(D項(xiàng))，因此，干擾項(xiàng)就是A、C、D，將其排除，正確選項(xiàng)就是B項(xiàng)了。如果有的考生對(duì)題干中的古漢語沒有明白而不知選哪項(xiàng)的話，完全可以根據(jù)荀子是中國古代唯物主義哲學(xué)家這一已知知識(shí)做對(duì)此題。

12.B解析：題干反映社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)(審美觀念)是人們?cè)谏a(chǎn)中由于交往活動(dòng)的需要而產(chǎn)生的，隨著生活和交往的發(fā)展，人們的社會(huì)意識(shí)也同時(shí)改變，因此，B項(xiàng)符合題干要求。題干未涉及社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的內(nèi)容，故A項(xiàng)不符合題干要求。馬克思說：“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。”所以，C項(xiàng)被排除。社會(huì)意識(shí)是具體的、歷史的，因而D項(xiàng)也不符合題干要求，

13.A

14.A解析：考查對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特征的確認(rèn)和掌握。題中的四個(gè)備選項(xiàng)都是社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展過程的特征，其中A項(xiàng)是基本特征，B、C、D項(xiàng)是社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)基本特征的具體體現(xiàn)，因此，A項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

15.A

16.B解析：B項(xiàng)很好理解。A項(xiàng)正確說法是：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性與存在方式；沒有C項(xiàng)的說法；D項(xiàng)正確說法是：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。本題的選項(xiàng)都具有一定迷惑性，關(guān)鍵是要對(duì)物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止等這些基本概念及其關(guān)系有扎實(shí)的掌握，這樣才不會(huì)張冠李戴。本題可用排除法。

17.D人口因素是影響社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要因素，但人口因素不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替。因?yàn)槿丝诒旧淼纳a(chǎn)和再生產(chǎn)不是由單純的自然規(guī)律決定的，而是由社會(huì)規(guī)律決定的，由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。因此，制約人口生產(chǎn)的根本因素是物質(zhì)生產(chǎn)。

18.A

19.C解析：本題考查對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)過程的理解。在資本主義生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)力的使用創(chuàng)造了價(jià)值量大于勞動(dòng)力價(jià)值的商品，資本家按商品價(jià)值出賣商品，不僅收回了資本的價(jià)值，而且獲得了剩余價(jià)值。因此，剩余價(jià)值是在資本主義生產(chǎn)中進(jìn)行的，且在流通過程中通過商品的買賣而實(shí)現(xiàn)的。所以，正確的答案是C。

20.D

21.建設(shè)兩型社會(huì)要求：第一正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系實(shí)行有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的綜合措施。第二建設(shè)生態(tài)文明著力推進(jìn)節(jié)能減排。第三大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。第四鼓勵(lì)科技創(chuàng)新加快構(gòu)建節(jié)約能源資源的技術(shù)支撐體系。第五加強(qiáng)宣傳教育增強(qiáng)全社會(huì)的資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。建設(shè)兩型社會(huì)要求：第一，正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)行有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的綜合措施。第二，建設(shè)生態(tài)文明，著力推進(jìn)節(jié)能減排。第三，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。第四，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，加快構(gòu)建節(jié)約能源資源的技術(shù)支撐體系。第五，加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)全社會(huì)的資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

22.材料4揭示的知識(shí)的來源是行動(dòng)和人類文明的進(jìn)化；知和行的關(guān)系是先行后知以行求知然后是知先行后以知指導(dǎo)行即行——知——行。孫中山先生的知行觀包含了唯物、辯證觀點(diǎn)的合理因素。材料4揭示的知識(shí)的來源是行動(dòng)和人類文明的進(jìn)化；知和行的關(guān)系是先行后知，以行求知，然后是知先行后，以知指導(dǎo)行，即行——知——行。孫中山先生的知行觀包含了唯物、辯證觀點(diǎn)的合理因素。

23.從傳統(tǒng)安全的地緣政治視角看南海是東西方交流的主要通道具有重要的戰(zhàn)略地位；同時(shí)南海具有豐富的油氣資源和礦產(chǎn)資源區(qū)域內(nèi)外勢(shì)力的安全利益交會(huì)于此勢(shì)必使?fàn)帄Z控制權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)加劇。從傳統(tǒng)安全的地緣政治視角看，南海是東西方交流的主要通道，具有重要的戰(zhàn)略地位；同時(shí)，南海具有豐富的油氣資源和礦產(chǎn)資源，區(qū)域內(nèi)外勢(shì)力的安全利益交會(huì)于此勢(shì)必使?fàn)帄Z控制權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)加劇。

24.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力主要是說勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會(huì)形態(tài)的更替都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力與說社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，主要是說勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分，它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是，它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面，指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命，推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說，生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑的革新，社會(huì)形態(tài)的更替，都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見，說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，與說社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。

25.階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要任何人都沒有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后國家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國家消亡問題上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國家消亡否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器的必要性。其實(shí)馬克思主義所講的國家消亡指的是無產(chǎn)階級(jí)專政的國家的消亡。無產(chǎn)階級(jí)專政的國家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別的歷史任務(wù)以后將失去作用自行消亡。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的國家因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級(jí)不愿自動(dòng)放棄政權(quán)反而用它鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級(jí)的反抗因此無產(chǎn)階級(jí)必須通過革命把它推翻。二是借口階級(jí)消亡和國家消亡否認(rèn)建立和堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。這種觀點(diǎn)一方面來自無政府主義一方面來自反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)。無政府主義反對(duì)一切國家、一切權(quán)威叫喊要把廢除一切國家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)借口馬克思主義講過階級(jí)消亡和國家消亡惡毒攻擊無產(chǎn)階級(jí)專政。沒有無產(chǎn)階級(jí)專政的階段是不可能有階級(jí)的?肖亡和國家的消亡的因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)甘愿滅亡的。階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要，任何人都沒有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候，階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后，國家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國家消亡問題上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國家消亡，否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器的必要性。其實(shí)，馬克思主義所講的國家消亡，指的是無產(chǎn)階級(jí)專政的國家的消亡。無產(chǎn)階級(jí)專政的國家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別的歷史任務(wù)以后，將失去作用，自行消亡。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的國家，因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級(jí)不愿自動(dòng)放棄政權(quán)，反而用它鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級(jí)的反抗，因此，無產(chǎn)階級(jí)