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文檔簡介
考前必備2023年江蘇省泰州市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.刑法的基本原則,是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準則。其主要原則有
A.罪刑法定原則B.自愿原則C.罪刑相當原則D.適用刑法一律平等原則
2.把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇,原因是
A.發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作
B.實現(xiàn)廣大民眾在國家經(jīng)濟、政治、文化和社會生活中當家作主的基礎(chǔ)
C.基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐
D.有利于提高全民的民主素養(yǎng),為發(fā)展社會主義民主創(chuàng)造條件
3.第二次鴉片戰(zhàn)爭后,清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部一部分人震驚于列強的“船堅炮利”,主張學習西方以求“自強”,洋務運動由此興起。洋務運動的一個重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學堂,主要有()
A.翻譯學堂B.工藝學堂C.軍事學堂D.法政學堂
4.《治安管理處罰法》的立法目的有
A.維護社會治安秩序
B.保障公共安全
C.保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益
D.規(guī)范和保障公安機關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責
5.19世紀70至80年代,帝國主義列強從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū),使中國陷入“邊疆危機”。“邊疆危機”的主要表現(xiàn)有()
A.英國從印度侵入西藏,從緬甸入侵云南B.法國從越南侵犯廣西C.俄國從中亞入侵新疆D.日本吞并琉球、侵犯中國臺灣
6.下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的說法中,正確的有
A.它堅持唯物主義一元論
B.它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
C.它堅持能動的反映論和可知論
D.它體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
7.解放戰(zhàn)爭時期土地改革對中國新民主主義革命勝利的作用體現(xiàn)在
A.廣大農(nóng)民分得土地并在政治上獲得翻身以后,其政治覺悟和組織程度空前提高
B.農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放,工農(nóng)聯(lián)盟進一步鞏固和加強
C.大批青壯年農(nóng)民踴躍參加人民軍隊
D.人民解放戰(zhàn)爭獲得了源源不斷的人力、物力的支援
8.2015年7月31日17時57分,國際奧委會第128次全會在吉隆坡舉行,投票選出2022年冬奧會舉辦城市,經(jīng)過85位國際奧委會委員的投票,北京以44:40擊敗對手阿拉木圖,贏得2022年第24屆冬季奧林匹克運動會的舉辦權(quán)。北京一張家口此次申辦冬季奧運會的三大理念是()
A.以運動員為中心B.可持續(xù)發(fā)展C.友誼第一,比賽第二D.節(jié)儉辦賽
9.1946年1月10日,政治協(xié)商會議在重慶開幕。出席會議的38人來自
A.國民黨B.共產(chǎn)黨C.民主同盟D.青年黨及無黨派人士
10.中國共產(chǎn)黨在革命時期,為了領(lǐng)導革命取得勝利,不斷加強黨的思想建設,組織建設和作風建設,積累了豐富的經(jīng)驗。以下關(guān)于黨的建設說法正確的是()
A.把黨的作風建設放在最主要的位置
B.把黨的建設同黨的政治路線緊密結(jié)合起來
C.在加強思想建設的同時必須加強黨的組織建設和作風建設
D.始終把思想建設放在首位
二、1.單項選擇題(10題)11.太平天國在1853年冬頒布的綱領(lǐng)性文件是()。
A.《天朝田畝制度》B.《十款天條》C.《原道醒世訓》D.《原道覺世訓》
12.什么是社會主義,核心是科學認識
A.社會主義基本特征B.社會主義根本目的C.社會主義根本任務D.社會主義本質(zhì)
13.解放思想,實事求是的首要條件是()。
A.理論聯(lián)系實際B.一切從實際出發(fā)C.堅持執(zhí)行黨的政策方針D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理
14.經(jīng)濟全球化和世界多極化趨勢的深入發(fā)展,不僅引起了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟合作和競爭,而且也使世界范圍內(nèi)各種思想文化形態(tài)相互交融和碰撞。在這一過程中,代表先進文化的前進方向先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是
A.發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化B.吸收世界各國先進文化C.加強社會主義思想道德建設D.加強社會主義精神文明建設
15.毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中提出了
A.以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)道路的理論B.工農(nóng)武裝割據(jù)的思想C.以鄉(xiāng)村為中心的思想D.實行黨對軍隊絕對領(lǐng)導的原則
16.我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素是
A.堅持黨的思想路線,解放思想,實事求是,與時俱進
B.推動先進生產(chǎn)力的發(fā)展
C.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務
D.最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性創(chuàng)造性
17.我國經(jīng)濟體制改革轉(zhuǎn)向以城市為重點全面展開的標志是()。
A.《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》的實施
B.《關(guān)于科學技術(shù)體制改革的決定》的實施
C.《關(guān)于教育體制改革的決定》的實施
D.《政治體制改革總體設想》的實施
18.鄧小平理論的核心內(nèi)容是
A.社會主義初級階段理論B.社會主義本質(zhì)論C.社會主義市場經(jīng)濟理論D.黨的建設理論
19.土地革命戰(zhàn)爭時期、毛澤東指出:“一國之內(nèi),在四周白色政權(quán)的包圍中,有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在,這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生,有其獨特的原因。”紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是()。
A.中國是一個經(jīng)濟政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國
B.國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)
C.全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展
D.相當力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅強有力和正確領(lǐng)導
20.恩格斯指出:“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系,一切宗教制度和法律制度,一切理論觀點,只有理解了每一個與之相應的時代的物質(zhì)生活條件,并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候,才能理解”,這里的“物質(zhì)生活條件”主要指()
A.地理條件B.人口條件C.資源條件D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料1-6,毛澤東為什么強調(diào)要走適合中國國情工業(yè)化道路?
22.結(jié)合材料回答問題:
材料1
當今世界20萬億美元的國民生產(chǎn)總值中,美歐各占5萬億美元,日本為3萬億美元……這也是共同分擔國際責任的結(jié)構(gòu)比例,要建立國際新秩序,就離不開5:5:3的合作。
摘自:(日)粟山尚一《動蕩的90年代與日本外交的新展開》
材料2
綜合外國媒體報道,俄羅斯總理普京在當?shù)貢r間10月4日發(fā)表的一篇文章中指出,原蘇聯(lián)國家應該成立一個“歐亞聯(lián)盟”(EurasianUnion),他還對不愿入伙的烏克蘭進行了不點名的批評。
為了免除外界對于俄羅斯將重回蘇聯(lián)時代的擔憂,普京在4日的文章中特意指出:“企圖恢復或者復制過去的任何東西都是幼稚的、不成熟的。然而,在新的政治和經(jīng)濟基礎(chǔ)上實現(xiàn)更加緊密的結(jié)合,并創(chuàng)立新的價值體系是我們這個時代的迫切需要?!逼站┻€說,“歐亞聯(lián)盟”將是一個類似歐盟的超國家實體,其作用主要是“協(xié)調(diào)成員國的經(jīng)濟和貨幣政策”,周邊國家也可申請加入。
摘自:《中國日報》(2011年10月5日)
材料3
德國《世界報》10月25日報道稱,來自歐美外交圈的消息說,歐盟將在明年承認中國的“市場經(jīng)濟地位”,但是沒有說明具體時間。該報稱:“事實上歐洲人在這個問題上是分裂的,他們得一致同意才能作出決定。主要是英國、法國、荷蘭以及許多急需中國金融援助的南歐國家,對北京的要求容易接受。相反,德國和斯洛伐克表示懷疑。德國外交界稱:‘這是一廂情愿,我們不愿批準這種一攬子建議。’”該報說:“根據(jù)德國馬歇爾基金會的調(diào)查,歐洲人對中國崛起的判斷明顯地比美國人更積極。46%的歐洲人將中國視為經(jīng)濟機會,而非威脅。62%的人認為中國并不構(gòu)成軍事威脅。與之相反,63%的美國人認為中國是經(jīng)濟上的威脅,將近一半的美國人相信共產(chǎn)黨統(tǒng)治的國家意味著軍事威脅?!?/p>
摘自:新華網(wǎng)(2011年10月27日)
請回答:
(1)材料1反映了什么問題?
(2)當今國際格局的特征主要有哪些表現(xiàn)?
(45)
23.簡答題:請簡要回答下列問題(34)
四、5.簡答題(2題)24.認識的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?
25.簡述個體意識和群體意識之間的關(guān)系。
五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料2、3談談你對我國國有大中型企業(yè)的股份制改革的看法。
六、單選題(0題)27.黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一性是由()。
A.社會主義初級階段的基本國情決定的
B.社會主義國家的本質(zhì)決定的
C.社會主義根本任務決定的
D.社會主義國家的發(fā)展戰(zhàn)略決定的
參考答案
1.ACDACD正確。B選項是民法的原則。
2.ABCD本題考查的知識點是基層群眾自治制度。黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇。A、B、C、D選項內(nèi)容是對基層群眾自治制度作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點推進的原因展開的論述。
3.ABC本題考查洋務派舉辦的洋務事業(yè)主要有:興辦近代工業(yè)、訓練新軍,需要懂得西方先進技術(shù)的專業(yè)人才。為此,洋務派創(chuàng)辦了新式學堂。從19世紀60年代到90年代的30多年間,創(chuàng)辦新式學堂30多所。主要有三種:一為翻譯學堂,如京師同文館,主要培養(yǎng)翻譯人才;一為工藝學堂,培養(yǎng)電報、鐵路、礦務、西醫(yī)等專門人才;一為軍事學堂,如船政學堂等,培養(yǎng)新式海軍人才。在創(chuàng)辦新式學堂的同時,還先后派遣赴美幼童及官費赴歐留學生200多人。
4.ABCD四個選項均是《治安管理處罰法》的立法目的。ABCD四個選項均是正確選項。
5.ABCD
6.ABCD此題考查的知識點是馬克思主義的物質(zhì)觀的內(nèi)容。從物質(zhì)和意識的對立統(tǒng)一關(guān)系中規(guī)定物質(zhì),指明物質(zhì)對意識的獨立性和根源性,堅持了唯物主義一元論(A);從共性和個性、相對和絕對的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握客觀實在性,體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一(B);堅持物質(zhì)世界的可知性,體現(xiàn)了能動的反映論和可知論(C);揭示了自然和社會的物質(zhì)性,體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一(D)。所以本題的正確選項是ABCD。
7.ABCD四個選項都是解放戰(zhàn)爭時期土地改革對革命勝利的推進作用和意義。ABCD選項正確。
8.ABD
9.ABCD1946年1月10日政治協(xié)商會議在重慶開幕,出席會議的有國民黨、共產(chǎn)黨、民主同盟、青年黨和無黨派人士的代表共38人。所以ABCD選項均正確。
10.BCD
11.A
12.D解析:社會主義基本特征是以往科學社會主義認識的基本成果,鄧小平提出“什么是社會主義”是要在此基礎(chǔ)上進一步認識社會主義本質(zhì)。本質(zhì)決定特征,特征反映本質(zhì)。以本質(zhì)認識指導特征實踐,特征可以在實踐中發(fā)展完善;以特征等同于本質(zhì)認識,特征容易變成教條。
13.B解析:黨的實事求是思想路線的基本內(nèi)容包括,一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。黨的思想路線這四個方面是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,其中一切從實際出發(fā)是解放思想、實事求是的首要條件,理論聯(lián)系實際是實事求是思想路線的根本途徑和方法,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是實事求是思想路線的驗證條件和目的。故正確答案為B。
14.C解析:建設中國特色社會主義文化建設的根本任務是適應我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的需要,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。思想道德建設決定著文化建設的性質(zhì)和發(fā)展方向,是社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。必須在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下,切實加強思想道德建設。所以C項最合題意。
15.B解析:“實行黨對軍隊絕對領(lǐng)導的原則”是在秋收起義中三灣改編開始確立的,C“以鄉(xiāng)村為中心的思路”是在《星星之火,可以燎原》文中提出的,A“以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)道路的理論”的提出是在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》等幾篇著作中提出的。《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》提出的是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,正確答案就是B。
16.A
17.A
18.B解析:考查對鄧小平理論的核心內(nèi)容的確認和掌握,題中四個備選項的內(nèi)容都是鄧小平理論的重要組成部分,其中社會主義本質(zhì)論是鄧小平理論的核心內(nèi)容,因此,B項是正確選項。
19.A解析:1928年10~11月,毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》等文章中,系統(tǒng)論述了中國紅色政權(quán)產(chǎn)生、發(fā)展的原因和條件:第一,中國是一個政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。這一基本國情是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因。第二,國民革命政治影響的存在,有著良好的群眾組織墓礎(chǔ),為紅色政權(quán)的生存、發(fā)展提供了良好的客觀條件。第三,全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展,是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。第四,有相當力量的正式紅軍的存在,是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件。人民軍隊是紅色政權(quán)的支柱和實現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的關(guān)鍵。第五,中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導及其各級黨組織的堅強有力,是中國紅色政權(quán)能夠存在、發(fā)展的前提和根本保證。其中,前三條是中國紅色政權(quán)產(chǎn)生、發(fā)展的客觀條件,后兩條則是主觀條件。
20.D解析:人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件,包括三大基本要素:地理環(huán)境(A項)、人口條件(B項)、生產(chǎn)方式(D項)。它們各自在社會發(fā)展中的地位和作用不同.其中物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式(D項)是社會發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會經(jīng)濟關(guān)系、社會政治關(guān)系和社會思想關(guān)系,也就是恩格斯所說的,社會物質(zhì)生活條件中的生產(chǎn)方式?jīng)Q定“一切社會關(guān)系和國家關(guān)系,一切宗教制度和法律制度.一切理論觀點”。考生解答該題難點在于,理解恩格斯這段話上。其實,對于恩格斯這段話懂不懂都沒關(guān)系。既然題干已經(jīng)說明是恩格斯的論斷,這就意味著題干的觀點是正確的。最后問的是恩格斯所說的“物質(zhì)生活條件”主要指什么?一般考生都會清楚在社會物質(zhì)生活條件中最主要的就是“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式”。所以考生會輕松地選出D項為正確選項。
21.毛澤東強調(diào)一定要從中國是一個大農(nóng)業(yè)國這個基本情況出發(fā)不能機械照搬外國的經(jīng)驗特別要注意吸取蘇聯(lián)和東歐國家片面發(fā)展重工業(yè)的教訓走出一條適合我國國情的中國工業(yè)化道路。毛澤東強調(diào)一定要從中國是一個大農(nóng)業(yè)國這個基本情況出發(fā),不能機械照搬外國的經(jīng)驗,特別要注意吸取蘇聯(lián)和東歐國家片面發(fā)展重工業(yè)的教訓,走出一條適合我國國情的中國工業(yè)化道路。
22.材料1經(jīng)濟發(fā)展的不平衡導致美日歐之間政治地位與作用發(fā)生變化。日本憑借其經(jīng)濟實力企圖成為政治大國和軍事大國西方經(jīng)濟呈美國、西歐、日本三足鼎立局面。材料1經(jīng)濟發(fā)展的不平衡導致美日歐之間政治地位與作用發(fā)生變化。日本憑借其經(jīng)濟實力,企圖成為政治大國和軍事大國,西方經(jīng)濟呈美國、西歐、日本三足鼎立局面。
23.科學技術(shù)發(fā)展如同“雙刃劍”。科學技術(shù)發(fā)展既有同人的需要和發(fā)展相和諧的一面也有同人的需要和發(fā)展相沖突的一面??茖W技術(shù)能否造福于人類關(guān)鍵取決于掌握科學技術(shù)的人取決于人類對科學技術(shù)應用的合理控制。馬克思主義相信科學技術(shù)的力量相信人類依靠科技能夠戰(zhàn)勝各種困難擺脫困境。然而科技的力量的發(fā)揮和發(fā)展是要在一定的生產(chǎn)方式中進行的它要受到經(jīng)濟制度、社會制度的影響和約束。因此我們一方面要大力發(fā)展科學技術(shù)發(fā)揮科學技術(shù)在人類社會發(fā)展中的作用合理利用自然資源造福人類。同時又需要通過改革不合理的社會制度、控制人們的行為避免科學技術(shù)對人類的“禍害”。科學技術(shù)發(fā)展如同“雙刃劍”。科學技術(shù)發(fā)展既有同人的需要和發(fā)展相和諧的一面,也有同人的需要和發(fā)展相沖突的一面??茖W技術(shù)能否造福于人類,關(guān)鍵取決于掌握科學技術(shù)的人,取決于人類對科學技術(shù)應用的合理控制。馬克思主義相信科學技術(shù)的力量,相信人類依靠科技能夠戰(zhàn)勝各種困難,擺脫困境。然而,科技的力量的發(fā)揮和發(fā)展是要在一定的生產(chǎn)方式中進行的,它要受到經(jīng)濟制度、社會制度的影響和約束。因此,我們一方面要大力發(fā)展科學技術(shù),發(fā)揮科學技術(shù)在人類社會發(fā)展中的作用,合理利用自然資源造福人類。同時,又需要通過改革不合理的社會制度、控制人們的行為,避免科學技術(shù)對人類的“禍害”。
24.認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面:首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認識關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功;違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義,彼此又相互依存、相互作用,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面:首先,主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系,即認識關(guān)系。沒有這種關(guān)系,它們就不成其為認識的主體和客體。其次,主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系,即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系,它是認識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著,并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要,就必須通過實踐活動改造客體,使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后,主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用,客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中,如果按照客體的本性和規(guī)律去改造,就能成功;違反客體的本性和規(guī)律去改造,就會失敗,這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。
25.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識;個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展;反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看,它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識,它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一,個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識,群體意識也離不開個體意識;個體意識是群體意識的個別表現(xiàn),群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二,個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識,又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展;反之,群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三,個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的,在一定條
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