（2023年）吉林省遼源市考研政治真題(含答案)

（2023年）吉林省遼源市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要有中國(guó)精神，中國(guó)精神就是()

A.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神B.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神C.三嚴(yán)三實(shí)精神D.兩彈一星精神

2.社會(huì)歷史條件對(duì)歷史人物產(chǎn)生所起的作用有()

A.呼喚英雄B.鍛煉英雄C.篩選英雄D.創(chuàng)造英雄

3.我國(guó)現(xiàn)行憲法作為國(guó)家的根本法，既具有與一般法律相同的特點(diǎn)，又有與一般法律不同的特征。下列關(guān)于憲法的特征，說(shuō)法正確的有()

A.憲法具有最高的法律效力

B.憲法在內(nèi)容上規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面

C.任何法律、法規(guī)都不能與憲法相抵觸

D.憲法的制定和修改程序比普通法律更為嚴(yán)格

4.中共十一屆三中全會(huì)的意義有

A.結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面

B.開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正

C.形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體

D.揭開(kāi)了社會(huì)主義改革開(kāi)放的序幕

5.

第32題刑事訴訟中的強(qiáng)制措施是指公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)為保證刑事訴訟的順利進(jìn)行，依法對(duì)犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時(shí)限制或剝奪其人身自由的強(qiáng)制方法。刑事訴訟中的強(qiáng)制措施包括

A.拘役B.取保候?qū)廋.監(jiān)視居住D.拘留和逮捕

6.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示了法律特征的有()

A.法律是國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范

B.法律是國(guó)家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范

C.法律是以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范

D.法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范

E.法律是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來(lái)維持的行為規(guī)范

7.十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，要()

A.著力激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體發(fā)展新活力

B.著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力

C.著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系

D.著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)

8.黨的十八大報(bào)告指出新形勢(shì)，黨面臨的考驗(yàn)主要有()

A.執(zhí)政考驗(yàn)B.改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)D.外部環(huán)境考驗(yàn)

9.以下屬于民法的基本原則的有

A.平等和自愿原則B.公平原則C.誠(chéng)實(shí)信用原則D.禁止權(quán)利濫用原則

10.人民政協(xié)以政治協(xié)商和民主監(jiān)督作為自己的主要職能。民主監(jiān)督主要是指

A.在四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行的政治監(jiān)督

B.對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員的工作進(jìn)行的監(jiān)督

C.中國(guó)共產(chǎn)黨在政協(xié)中與各民主黨派和無(wú)黨派人士進(jìn)行的互相監(jiān)督

D.對(duì)重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)

A.世界統(tǒng)一于物質(zhì)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)

B.世界的本質(zhì)只有一個(gè)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)

C.世界是發(fā)展變化的哲學(xué)學(xué)說(shuō)

D.世界在本質(zhì)上是精神的哲學(xué)學(xué)說(shuō)

12.第一個(gè)加入《東南亞友好合作條約》的歐盟國(guó)家是

A.德國(guó)B.英國(guó)C.法國(guó)D.意大利

13.明代哲學(xué)家方以智說(shuō)：“人物靈蠢多殊，是曰獨(dú)性，而公性則一也。公性在獨(dú)性中，逐緣習(xí)性。”這段話講的是

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系

B.事物的內(nèi)部矛盾和外部矛盾的關(guān)系

C.矛盾的對(duì)立性和統(tǒng)一性的關(guān)系

D.矛盾的特殊性和普遍性的關(guān)系

14.在我黨歷史上,第一次使用“毛澤東思想的活的靈魂”的中央文件是

A.黨的七大《黨章》B.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》C.《十五大報(bào)告》D.黨的十五大《黨章》

15.1955年到1956年底。毛澤東提出了初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社應(yīng)盡快轉(zhuǎn)為高級(jí)生產(chǎn)合作社的指示。毛澤東所提倡的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社最顯著的特征是

A.生產(chǎn)方面組織起來(lái)，互幫互助

B.實(shí)行按勞分配與土地人股分紅相結(jié)合

C.生產(chǎn)資料完全歸農(nóng)民集體所有

D.農(nóng)民入社自愿，退社自由

16.馬克思主義的真理觀既是唯物的，又是辯證的。真理觀的辯證法表現(xiàn)在()。

A.承認(rèn)客觀真理和主觀真理B.承認(rèn)絕時(shí)真理和相對(duì)真理C.承認(rèn)具體真理和抽象真理D.承認(rèn)終極真理和永恒真理

17.資本主義社會(huì)存在著相對(duì)過(guò)剩人口，其根本原因是()。

A.資產(chǎn)階級(jí)對(duì)剩余價(jià)值的追求

B.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高

C.人口的增長(zhǎng)速度超過(guò)了物質(zhì)資料增長(zhǎng)的速度

D.機(jī)器的普遍采用使婦女、兒童也加入了雇傭勞動(dòng)大軍

18.“人是目的，也是手段”，這一觀點(diǎn)是()。

A.西方人本主義哲學(xué)的觀點(diǎn)B.馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)D.科學(xué)主義的觀點(diǎn)

19.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉是

A.質(zhì)和量的相互轉(zhuǎn)化B.肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性D.矛盾雙方的互相排斥、互相否定

20.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是

A.剩余價(jià)值規(guī)律B.供求規(guī)律C.價(jià)值規(guī)律D.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律

三、3.分析題(3題)21.計(jì)算該國(guó)全社會(huì)的平均利潤(rùn)率、每一部門(mén)榨取的剩余價(jià)值和最終獲取利潤(rùn)的差額。

22.材料1(2)聯(lián)系材料三說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是如何變資本主義私有制為社會(huì)主義公有制的？它有什么意義？

23.建立多層次的社會(huì)保障體系，對(duì)于深化改革，保持社會(huì)穩(wěn)定，建立和健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有重大意義。我國(guó)原有的社會(huì)保障制度，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制存在著明顯的矛盾。我們必須從我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平的實(shí)際情況出發(fā)，借鑒外國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，建立起適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的新的社會(huì)保障制度。試闡述社會(huì)保障制度的內(nèi)涵、存在的弊端，以及建立和健全社會(huì)保障制度的必要性和建立的主要途徑。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的情況是怎樣的?

25.社會(huì)意識(shí)有哪些一般特點(diǎn)?

五、3.分析題(0題)26.閱讀材料2，為什么毛澤東說(shuō)“這種資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是普通的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是一種特殊的資本主義經(jīng)濟(jì)”?

六、單選題(0題)27.20世紀(jì)70年代，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從國(guó)家和民族的根本利益出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制"的科學(xué)構(gòu)想，逐步形成了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心是()

A.一個(gè)中國(guó)B.兩制并存C.高度自治D.兩岸和平談判

參考答案

1.AB中國(guó)精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中華民族歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中凝聚了強(qiáng)大的民族精神，其中愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。改革開(kāi)放30多年的理論和實(shí)踐，鑄造了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要付出加倍的努力，必須永遠(yuǎn)保持和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并為之提供巨大的精神動(dòng)力和智力支持。

2.ABCD

3.ABCD憲法作為國(guó)家的根本大法，具有自己鮮明的特征。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。諸如國(guó)家的性質(zhì)、國(guó)家的政權(quán)組織形式和國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式、國(guó)家的基本國(guó)策、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等，都在憲法中作了明確規(guī)定。(2)在效力上，憲法的法律效力最高。①憲法的最高法律效力既體現(xiàn)為憲法是制定普通法律的依據(jù)，任何普通法律、法規(guī)都不得與憲法的原則和精神相違背。②憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高行為準(zhǔn)則。(3)在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

4.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是中共十一屆三中全會(huì)的意義。ABCD選項(xiàng)正確。

5.BCD

6.ABCD

7.ABCD黨的十八大報(bào)告指出：要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，著力激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體發(fā)展新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需特別是消費(fèi)需求拉動(dòng)?；诖吮绢}全選。

8.ABCD黨的十八大報(bào)告指出新形勢(shì)，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)(即四個(gè)考驗(yàn))是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)(四個(gè)危險(xiǎn))更加尖銳地?cái)[在全黨面前。不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決的重大課題。

9.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是民法的基本原則之一。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的職能。人民政協(xié)，作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治組織，始終以政治協(xié)商和民主監(jiān)督為自己的主要職能。民主監(jiān)督的主要內(nèi)容包括：在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，通過(guò)提出意見(jiàn)、批評(píng)、建議的方式進(jìn)行的政治監(jiān)督。是對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員的工作進(jìn)行的監(jiān)督，是對(duì)重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督，是共產(chǎn)黨在政協(xié)中與各民主派人士之間進(jìn)行的互相監(jiān)督。

11.B解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)一元論哲學(xué)特點(diǎn)的確認(rèn)。在回答世界本原是一個(gè)還是多個(gè)即世界是否具有統(tǒng)一性的問(wèn)題上，形成了兩種哲學(xué)觀點(diǎn)即：一元論，承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界有一個(gè)本質(zhì)或本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)；多元論典型的是二元論，否認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界有多個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。這一劃分是非常確定的。題中的四個(gè)選項(xiàng)：A項(xiàng)(世界統(tǒng)一于物質(zhì)的哲學(xué)學(xué)說(shuō))是唯物主義一元論的觀點(diǎn)；C項(xiàng)(世界是發(fā)展變化的哲學(xué)學(xué)說(shuō))是辯證法哲學(xué)的觀點(diǎn)；D項(xiàng)(世界在本質(zhì)上是精神的哲學(xué)學(xué)說(shuō))是唯心主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。將A、C、D三項(xiàng)排除，只有B項(xiàng)才是符合題干要求的正確選項(xiàng)。

12.C解析：2007半1月13日，法國(guó)和東帝汶加入(東南亞友好合作條約》，法國(guó)成為第一個(gè)加入該條約的歐盟國(guó)家。

13.D解析：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系即矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。一切事物都是特殊性和普遍性、共性和個(gè)性、個(gè)別和一般的辯證統(tǒng)一。即題中所說(shuō)獨(dú)性和公性。選項(xiàng)D正確。

14.B

15.C

16.B

17.A解析：追求剩余價(jià)值是資本主義的生產(chǎn)目的。為了這一目的，資本家提高資本有機(jī)構(gòu)成，致使資本對(duì)勞動(dòng)力的需求相對(duì)減少，而勞動(dòng)力的供給卻絕對(duì)增大。另外，為了追求剩余價(jià)值，資本主義制度需要存在一個(gè)產(chǎn)業(yè)后備軍，以便生產(chǎn)擴(kuò)大時(shí)能夠買(mǎi)到需要補(bǔ)充的勞動(dòng)力。相對(duì)過(guò)剩人口的存在還可以使資本家壓低在業(yè)工人的工資，加重對(duì)工人的剝削。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)。B之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)橘Y本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高不是相對(duì)過(guò)剩人，存在的根本原因；相反，它本身也決定于資產(chǎn)階級(jí)對(duì)剩余價(jià)值的追求。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槿丝诘脑鲩L(zhǎng)速度超過(guò)物質(zhì)資料的增長(zhǎng)速度不是必然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。即便在一定時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，也不是通常所說(shuō)的相對(duì)過(guò)剩人口。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樗硎龅囊膊皇窍鄬?duì)過(guò)剩人口。相對(duì)過(guò)剩人口有著特定的含義，同一般意義上的人口增多不能畫(huà)等號(hào)。

18.B解析：此題是考查在人的問(wèn)題上馬克思主義哲學(xué)和西方人本主義哲學(xué)的根本區(qū)別。在人的問(wèn)題上，西方人本主義哲學(xué)把人只當(dāng)作目的。實(shí)際上人同時(shí)既是目的又是手段。因?yàn)橐磺袨榱巳耍匀耸悄康?。但是人為達(dá)到自己的目的，必然把自己當(dāng)作手段，只有把自己當(dāng)成手段才能達(dá)到自己的目的。同時(shí)人與人之間也是互為目的互為手段，才能保證社會(huì)的和諧和發(fā)展。題干是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，所以B項(xiàng)是正確的?？忌x擇此題必須明確題干的含義，這樣直接就可以選出正確選項(xiàng)B。假如考生對(duì)題干的意思都沒(méi)有搞清楚的話，就會(huì)出現(xiàn)盲目選擇，就無(wú)法保證選項(xiàng)的正確性。

19.C解析：此題是考查矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的地位和作用?！懊苁鞘挛锇l(fā)展的動(dòng)力和源泉”，一般考生對(duì)這一觀點(diǎn)都是非常熟知的，但具體回答其含義，有的考生就不十分清楚了。題中的四個(gè)選項(xiàng)，“質(zhì)和量的相互轉(zhuǎn)化”(A項(xiàng))是揭示事物發(fā)展的狀態(tài)和形式問(wèn)題；“肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化”(B項(xiàng))是講述事物發(fā)展的道路和趨勢(shì)問(wèn)題；“矛盾雙方的相互排斥、相互否定”(D項(xiàng))是講矛盾的對(duì)立關(guān)系。這樣將A、B、D三個(gè)干擾項(xiàng)排除，C項(xiàng)是最符合題意的，實(shí)際上所謂“事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉”就是指矛盾著的雙方既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。

20.C

21.0依據(jù)題意：平均利潤(rùn)率：全社會(huì)剩余價(jià)值總額全社會(huì)預(yù)付資本總額=120/300=40%甲、乙、丙三部門(mén)最終獲取利潤(rùn)：甲部門(mén)利潤(rùn)：甲部門(mén)預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40乙部門(mén)利潤(rùn)：乙部門(mén)預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40丙部門(mén)利潤(rùn)：丙部門(mén)預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40甲部門(mén)最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值的差額：40-90=-50乙部門(mén)最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值的差額：40-20=20丙部門(mén)最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值

22.(1)徹底消滅我國(guó)延續(xù)數(shù)千年的封建剝削的土地制度發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并為新中國(guó)的工業(yè)化開(kāi)辟道路這次土改是歷次規(guī)模最大也是最為成功的一次占中國(guó)絕大多數(shù)人口的農(nóng)民從此獲得了翻身解放。與以往不同的是如何對(duì)待富農(nóng)的政策過(guò)去是征收富農(nóng)多余土地財(cái)產(chǎn)的政策通過(guò)這次土改則是采取政治上中立富農(nóng)經(jīng)濟(jì)上保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。(2)國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)改造是通過(guò)“和平贖買(mǎi)”實(shí)現(xiàn)的。對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買(mǎi)國(guó)家是通過(guò)建立國(guó)家資本主義的方式由低級(jí)形式的委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)到高級(jí)形式的國(guó)家資本主義的個(gè)別企業(yè)和全行業(yè)的公私合營(yíng)將資本主義工商業(yè)由私有制改造成公有制。國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的同時(shí)還與對(duì)資本家個(gè)人進(jìn)行改造相結(jié)合起來(lái)把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者這一作法是我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)改造的一個(gè)創(chuàng)舉。資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不斷地壯大成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體為中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的初級(jí)階段奠定了基礎(chǔ)。(1)徹底消滅我國(guó)延續(xù)數(shù)千年的封建剝削的土地制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并為新中國(guó)的工業(yè)化開(kāi)辟道路，這次土改是歷次規(guī)模最大也是最為成功的一次，占中國(guó)絕大多數(shù)人口的農(nóng)民從此獲得了翻身解放。與以往不同的是如何對(duì)待富農(nóng)的政策，過(guò)去是征收富農(nóng)多余土地財(cái)產(chǎn)的政策，通過(guò)這次土改則是采取政治上中立富農(nóng)，經(jīng)濟(jì)上保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。(2)國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)改造是通過(guò)“和平贖買(mǎi)”實(shí)現(xiàn)的。對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買(mǎi)，國(guó)家是通過(guò)建立國(guó)家資本主義的方式，由低級(jí)形式的委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)，到高級(jí)形式的國(guó)家資本主義的個(gè)別企業(yè)和全行業(yè)的公私合營(yíng)，將資本主義工商業(yè)由私有制改造成公有制。國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的同時(shí)，還與對(duì)資本家個(gè)人進(jìn)行改造相結(jié)合起來(lái)，把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者，這一作法，是我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)改造的一個(gè)創(chuàng)舉。資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不斷地壯大，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，為中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的初級(jí)階段奠定了基礎(chǔ)。

23.(1)社會(huì)保障制度的內(nèi)涵。社會(huì)保障制度是指國(guó)家通過(guò)立法對(duì)企業(yè)收入、個(gè)人收入和國(guó)家財(cái)政收入進(jìn)行再分配使社會(huì)成員的基本生活得到保障的一種社會(huì)安全制度。其實(shí)質(zhì)是通過(guò)對(duì)不同企業(yè)之間、不同社會(huì)成員之間的財(cái)富的再分配滿足人們的基本生活需要保證社會(huì)再生產(chǎn)的正常進(jìn)行和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)保障制度包括諸多方面的內(nèi)容它們構(gòu)成一個(gè)完整的社會(huì)保障體系。我國(guó)的社會(huì)保障制度包括以下基本內(nèi)容。第一社會(huì)保險(xiǎn)。這是以國(guó)家立法為后盾?chē)?guó)家、集體和個(gè)人共同參與在勞動(dòng)者因失業(yè)、年老、疾病、工傷等暫時(shí)或永久失去勞動(dòng)機(jī)會(huì)或勞動(dòng)能(1)社會(huì)保障制度的內(nèi)涵。社會(huì)保障制度是指國(guó)家通過(guò)立法對(duì)企業(yè)收入、個(gè)人收入和國(guó)家財(cái)政收入進(jìn)行再分配，使社會(huì)成員的基本生活得到保障的一種社會(huì)安全制度。其實(shí)質(zhì)是通過(guò)對(duì)不同企業(yè)之間、不同社會(huì)成員之間的財(cái)富的再分配，滿足人們的基本生活需要，保證社會(huì)再生產(chǎn)的正常進(jìn)行和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)保障制度包括諸多方面的內(nèi)容，它們構(gòu)成一個(gè)完整的社會(huì)保障體系。我國(guó)的社會(huì)保障制度，包括以下基本內(nèi)容。第一，社會(huì)保險(xiǎn)。這是以國(guó)家立法為后盾，國(guó)家、集體和個(gè)人共同參與，在勞動(dòng)者因失業(yè)、年老、疾病、工傷等暫時(shí)或永久失去勞動(dòng)機(jī)會(huì)或勞動(dòng)能

24.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開(kāi)始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程每一次這樣的循環(huán)都把人類(lèi)社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾，人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整，但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)，就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合，開(kāi)始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間，這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程，每一次這樣的循環(huán)，都把人類(lèi)社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立，又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法，充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。

25.社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴(lài)于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴(lài)性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來(lái)的也不是頭腦里固有的而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對(duì)客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來(lái)源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會(huì)存在中找到根源它是對(duì)社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱(chēng)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用必須通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)，是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中，各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴(lài)于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴(lài)性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上