（2023年）安徽省安慶市考研政治真題(含答案)

（2023年）安徽省安慶市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.馬克思主義是無產(chǎn)階級的理論思維，也是無產(chǎn)階級運動的經(jīng)驗總結(jié)和概括。作為馬克思主義產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)的三大工人運動是

A.巴黎公社起義B.法國的里昂工人起義C.英國的憲章運動D.德國西里西亞紡織工人起義

2.構(gòu)建社會主義和諧社會是社會主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義。黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會和中國未來發(fā)展的重要任務(wù)，其現(xiàn)實依據(jù)是

A.這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的必然要求

B.這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求

C.這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求

D.這是我們對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展

3.我國對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造的過程中創(chuàng)造的國家資本主義的具體形式有

A.委托加工、計劃訂貨B.統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷C.租賃承包D.公私合營

4.

第28題法律的強(qiáng)制手段包括

A.警察B.保安C.法庭D.監(jiān)獄

5.國家壟斷資本主義的基本形式有

A.國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)

B.國家與私人共有、合營企業(yè)

C.國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程

D.宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制

6.洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)，主要目的是

A.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義B.加強(qiáng)邊防、海防C.剪除異己D.擴(kuò)充內(nèi)部集團(tuán)實力

7.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示法律特征的有()

A.法律是國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范

B.法律是以國家強(qiáng)制力保障實施的行為規(guī)范

C.法律是體現(xiàn)所有社會成員的意志的行為規(guī)范

D.法律是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來維持的行為規(guī)范

8.共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。它體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，指明了社會主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。共同富裕是()

A.科學(xué)社會主義的重要價值訴求B.社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)C.我們黨的根本宗旨D.中國特色社會主義的基本目標(biāo)

9.社會主義核心價值觀包括()

A.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧

B.倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治

C.倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善

D.倡導(dǎo)改革、開放、創(chuàng)新、包容

10.中共十一屆三中全會的意義有

A.結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面

B.開始了中國共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正

C.形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體

D.揭開了社會主義改革開放的序幕

二、1.單項選擇題(10題)11.資本—帝國主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分近代中國的最根本原因是()

A.資本—帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾

B.晚清政府的軍事抵抗

C.中國人民不屈不撓的反侵略斗爭

D.中國資產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺

12.毛澤東說：“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才能解決本質(zhì)問題?！边@句話強(qiáng)調(diào)了

A.現(xiàn)象是本質(zhì)的反映B.現(xiàn)象與本質(zhì)的同一性C.感性與理性、現(xiàn)象與本質(zhì)的對立D.感覺與理論的相互滲透

13.在我黨歷史上,第一次使用“毛澤東思想的活的靈魂”的中央文件是

A.黨的七大《黨章》B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》C.《十五大報告》D.黨的十五大《黨章》

14.劃分階級的惟一標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.政治標(biāo)準(zhǔn)B.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)C.道德標(biāo)準(zhǔn)D.社會標(biāo)準(zhǔn)

15.生產(chǎn)關(guān)系在本質(zhì)上是

A.人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系B.生產(chǎn)資料所有制形式C.政治關(guān)系D.階級關(guān)系

16.既屬于新民主主義革命動力又屬于社會主義革命與建設(shè)動力的階級是

A.民族資產(chǎn)階級B.農(nóng)民階級C.小資產(chǎn)階級D.知識分子

17.資本主義社會存在著相對過剩人口，其根本原因是()。

A.資產(chǎn)階級對剩余價值的追求

B.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高

C.人口的增長速度超過了物質(zhì)資料增長的速度

D.機(jī)器的普遍采用使婦女、兒童也加入了雇傭勞動大軍

18.社會主義國家用改革，其性質(zhì)應(yīng)該是

A.社會主義基本制度的改革B.社會主義經(jīng)濟(jì)運行方式的改變C.社會主義原有體制的修補(bǔ)D.社會主義制度的自我完善和發(fā)展

19.當(dāng)前加強(qiáng)社會建設(shè)的重點是

A.解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題B.優(yōu)先發(fā)展教育C.深化收入分配制度改革D.完善社會管理

20.2005年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到136515億元，扣除價格上漲因素，比1949年增長20倍，上升到世界第6位。但是人均國民收入只有1000多美元，在世界150多個國家和地區(qū)中居于100位以后。1957～2005年48年間，我國國民收入增長10多倍，同期人均國民收入?yún)s只增長3.2倍(按可比價計算)。另外一組數(shù)字是：我國人口從1950年的55196萬人增加到1988年的111026萬人，增長1倍多。這些數(shù)字表明

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定人口發(fā)展B.人多力量大C.人口因素對社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響D.物質(zhì)生產(chǎn)是人口生產(chǎn)的前提條件

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列一組材料：

材料1

荊人欲襲楚，使人先表雍水。雍水暴益，荊人弗知，循表而夜涉。溺死者千余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。

材料2

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

材料3

西施病心及臏其里，其里之丑人，見而美之，歸亦捧心而臏其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知臏美，而不知臏之所以美。

請回答：

(1)材料1中荊人為什么失?。?/p>

(2)材料2、3中鄭人和東施的做法遭到世人嘲笑的原因是什么？

(3)綜合材料1、2、3，闡述它們體現(xiàn)的共同哲學(xué)原理及其方法論意義。

22.“文化大革命”發(fā)生的社會歷史原因。

23.鄧小平在談到社會主義社會基本矛盾時指出：“關(guān)于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好?！痹囀雒珴蓶|在上文中關(guān)于社會主義社會基本矛盾的內(nèi)容及其意義。

四、5.簡答題(2題)24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動的情況是怎樣的?

25.我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自己的價值?

五、3.分析題(0題)26.分析非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用。

六、單選題(0題)27.8我國繼承權(quán)糾紛的訴訟時效為()。

a.l年

b.2年

c.4年

d.l5年

參考答案

1.BCD此題考查的知識點是馬克思主義產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)。19世紀(jì)30一40年代，法國里昂工人起義、英國憲章運動和德國西里西亞紡織工人起義均遭失敗，這就迫切需要總結(jié)實踐經(jīng)驗、形成科學(xué)的革命理論，用以指導(dǎo)無產(chǎn)階級的解放斗爭。這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。

2.ABC本題考查的知識點是構(gòu)建社會主義和諧社會提出的現(xiàn)實依據(jù)。中國特色社會主義理論提出以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得舉世矚目的成就。社會總體上是和諧的，但也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題，為把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須把構(gòu)建社會主義和諧社會放在更加突出的地位。從國際形勢看，和平、發(fā)展、合作成為時代潮流，作為發(fā)展中的大國，我們?nèi)詫㈤L期面對發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力，因此首先把國內(nèi)的事情辦好，通過和諧社會建設(shè)，使社會穩(wěn)定，是全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的重要保障。構(gòu)建社會主義和諧社會，是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的具體體現(xiàn)，也是要實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的重要條件。ABC是正確選項，D是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義的內(nèi)容之一。

3.ABD本題知識點是我國對資本主義工商業(yè)改造的基本理論。我國在對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的過程中，采用了多種從低級到高級的國家資本主義的過渡形式。國家資本主義有初級形式和高級形式之分。初級形式的國家資本主義是國家對私營工商業(yè)實行委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購統(tǒng)銷、委托經(jīng)銷代銷等，高級形式的國家資本主義是公私合營，包括個別企業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩種形式。前者具有半社會主義的因素，后者則已經(jīng)具備完全的社會主義因素。通過這些形式，最終實現(xiàn)了對資本主義工商業(yè)的“和平贖買”，完成了改造。ABD正確。C項是20世紀(jì)80年代改革開放過程中實行的經(jīng)營形式。

4.ACD

5.ABCD本題考查的知識點是國家壟斷資本主義的基本形式。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后至現(xiàn)在，國家壟斷資本主義獲得廣泛而迅速的發(fā)展。國家壟斷資本主義的主要形式有四種：一是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)；二是國家與私人共有、合營企業(yè)；二是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程，包括國家向私人壟斷企業(yè)訂貨、提供補(bǔ)貼等；四是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。故正確選項是ABCD。

6.ABD洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的主要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，加強(qiáng)邊防、海防，擴(kuò)充內(nèi)部集團(tuán)實力，故ABD正確；洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的同時雖然遇到過諸如頑固派的攻擊，但剪除異己始終不是其主要目的。

7.AB本題考查法律規(guī)范的概念。法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實施的、反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。AB兩項符合題意。法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。注意：法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志是統(tǒng)治階級整體意志或共同意志，而不是統(tǒng)治階級內(nèi)部各黨派、團(tuán)體、每個成員的個別意志，也不是個別意志簡單相加的總和。選項C錯誤。

8.ABD共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。它體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，指明了社會主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。第一，共同富裕是科學(xué)社會主義的重要價值訴求。馬克思曾指出，在未來的社會主義制度中，社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，以致生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的。這是社會主義與以往一切舊社會制度的本質(zhì)區(qū)別。第二，共同富裕是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。社會主義的優(yōu)越性可以體現(xiàn)在生產(chǎn)資料公有制等多個方面，但最大的優(yōu)越性就是共同富裕。第三，共同富裕是中國特色社會主義的基本目標(biāo)。共同富裕體現(xiàn)了中國特色社會主義始終致力于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力這一根本任務(wù)，始終致力于提高人民群眾的生活水平這一內(nèi)在要求，是黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會主義的一貫?zāi)繕?biāo)。C選項不符合題意，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

9.ABC黨的十八大報告指出：要大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?；诖?，本題選ABC。

10.ABCD四個選項都是中共十一屆三中全會的意義。ABCD選項正確。

11.C

12.C

13.B

14.B

15.A

16.B解析：本題考查新民主主義革命動力同社會主義革命與建設(shè)動力之間的相同點。新民主主義革命的動力包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。新民主主義革命勝利之后，小資產(chǎn)階級作為勞動階級發(fā)生了變化，首先知識分子逐步被納入到工人階級隊伍中去，其次是對小商人、手工業(yè)者、自由職業(yè)者等進(jìn)行社會主義改造，這樣小資產(chǎn)階級也就不再作為一個獨立的階級存在，哪還能談得上作為社會主義建沒的動力；社會主義革命時期，民族資產(chǎn)階級作為一個整體逐步被消滅，因此隨后的社會主義建設(shè)時期的動力中也就自然沒有民族資產(chǎn)階級了?？傊?，無論是新民主主義革命，還是社會主義革命與建設(shè)，它們的基本動力都只是農(nóng)民階級和無產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級只是一定歷史階段的產(chǎn)物，不能貫穿革命和建設(shè)的始終，因此排除選項AC。新民主主義革命時期替反動政府服務(wù)的知識分子是革命的對象，故而排除D項。

17.A解析：追求剩余價值是資本主義的生產(chǎn)目的。為了這一目的，資本家提高資本有機(jī)構(gòu)成，致使資本對勞動力的需求相對減少，而勞動力的供給卻絕對增大。另外，為了追求剩余價值，資本主義制度需要存在一個產(chǎn)業(yè)后備軍，以便生產(chǎn)擴(kuò)大時能夠買到需要補(bǔ)充的勞動力。相對過剩人口的存在還可以使資本家壓低在業(yè)工人的工資，加重對工人的剝削。據(jù)此，A為應(yīng)選項。B之所以為淘汰項，是因為資本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高不是相對過剩人，存在的根本原因；相反，它本身也決定于資產(chǎn)階級對剩余價值的追求。C之所以為淘汰項，是因為人口的增長速度超過物質(zhì)資料的增長速度不是必然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。即便在一定時間內(nèi)出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，也不是通常所說的相對過剩人口。D之所以為淘汰項，是因為它所表述的也不是相對過剩人口。相對過剩人口有著特定的含義，同一般意義上的人口增多不能畫等號。

18.D解析：A項社會主義基本制度的改革否定了社會主義制度本身，顯然錯誤；B項社會主義經(jīng)濟(jì)運行方式的改變是經(jīng)濟(jì)體制改革的結(jié)果，并不是改革的性質(zhì)；C項社會主義原有體制的修補(bǔ)說法也不對；D項社會主義制度的自我完善和發(fā)展才是社會主義國家的改革性質(zhì)，所以D項是惟一正確選項。

19.A

20.C解析：本題考查人口因素在社會發(fā)展中的作用。任何人類歷史的第一個前提是有生命的個人的存在，社會通過人及其活動(首先是生產(chǎn)活動)來表現(xiàn)其物質(zhì)性。人口生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)在人類歷史上同時存在并相互作用，構(gòu)成了社會存在的基本要素。人口因素對社會發(fā)展有著重要作用。題干數(shù)字說明我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分成果被人口快速增長抵消了，這反映了人口因素對社會發(fā)展的重要影響，所以，C項符合題干要求。

21.(1)材料1中荊人不懂得用發(fā)展的眼光去看待事物。情況是不斷變化的處理事情也要隨著情況的變化而變化如果把事情看成靜止不變不去適應(yīng)新的情況、采用新的措施結(jié)果必定遭到失敗。(2)材料2、3中鄭人和東施都違背了具體問題具體分析的哲學(xué)原理其結(jié)果必然是事與愿違。鄭人不依據(jù)自己腳的真正尺寸而只知道機(jī)械地按照量好的腳的尺寸去買鞋子。東施則沒有具體分析自己的舉止是否會與西施的舉止達(dá)到一樣的效果而盲目地學(xué)西施病的時候捂著胸口的樣子結(jié)果使自己的樣子更加難看。(3)材料1、2、3體現(xiàn)的共同哲學(xué)原理是要具體問題具體分析。在方法論上要求一切從實際出發(fā)實事求是根據(jù)變化的情況做出相應(yīng)的判斷。(1)材料1中荊人不懂得用發(fā)展的眼光去看待事物。情況是不斷變化的，處理事情也要隨著情況的變化而變化，如果把事情看成靜止不變，不去適應(yīng)新的情況、采用新的措施，結(jié)果必定遭到失敗。(2)材料2、3中鄭人和東施都違背了具體問題具體分析的哲學(xué)原理，其結(jié)果必然是事與愿違。鄭人不依據(jù)自己腳的真正尺寸而只知道機(jī)械地按照量好的腳的尺寸去買鞋子。東施則沒有具體分析自己的舉止是否會與西施的舉止達(dá)到一樣的效果，而盲目地學(xué)西施病的時候捂著胸口的樣子，結(jié)果使自己的樣子更加難看。(3)材料1、2、3體現(xiàn)的共同哲學(xué)原理是要具體問題具體分析。在方法論上要求一切從實際出發(fā)，實事求是，根據(jù)變化的情況做出相應(yīng)的判斷。

22.首先我們黨在迅速進(jìn)入社會主義新的歷史階段之后對于如何在一個經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的國家進(jìn)行全面的社會主義建設(shè)缺乏充分的思想準(zhǔn)備和科學(xué)研究；對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題并沒有完全搞清楚。其次由于中國共產(chǎn)黨在歷史上積累下了豐富的階級斗爭經(jīng)驗在社會主義改造基本完成之后在觀察和處理社會主義建設(shè)中遇到的新事物、新問題時容易照搬過去的經(jīng)驗把本不屬于階級斗爭的問題看作是階級斗爭仍然習(xí)慣于采取大規(guī)模群眾性政治運動的方法去處理。第三黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度遭到嚴(yán)重破壞致使黨無法依靠制度的和集體的力量及時地發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤難以防止和制止“文化大革命”這樣全局性錯誤的發(fā)生和發(fā)展。首先，我們黨在迅速進(jìn)入社會主義新的歷史階段之后，對于如何在一個經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的國家進(jìn)行全面的社會主義建設(shè)，缺乏充分的思想準(zhǔn)備和科學(xué)研究；對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，并沒有完全搞清楚。其次，由于中國共產(chǎn)黨在歷史上積累下了豐富的階級斗爭經(jīng)驗，在社會主義改造基本完成之后，在觀察和處理社會主義建設(shè)中遇到的新事物、新問題時，容易照搬過去的經(jīng)驗，把本不屬于階級斗爭的問題看作是階級斗爭，仍然習(xí)慣于采取大規(guī)模群眾性政治運動的方法去處理。第三，黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度遭到嚴(yán)重破壞，致使黨無法依靠制度的和集體的力量及時地發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤，難以防止和制止“文化大革命”這樣全局性錯誤的發(fā)生和發(fā)展。

23.(1)毛澤東在考察蘇聯(lián)正反兩方面的歷史經(jīng)驗和中國的社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上從馬克思主義的唯物辯證法關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律這一命題出發(fā)在馬克思主義發(fā)展史上第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義社會基本矛盾學(xué)說。(2)毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾學(xué)說的內(nèi)容主要有：第一、矛盾是普遍存在的。社會主義社會同樣充滿著矛盾正是這些矛盾的運動推動著社會主義社會不斷地向前發(fā)展。第二、社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這個基本矛盾的運動決定著社會性質(zhì)和社會經(jīng)濟(jì)政治文化(1)毛澤東在考察蘇聯(lián)正反兩方面的歷史經(jīng)驗和中國的社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從馬克思主義的唯物辯證法關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律這一命題出發(fā)，在馬克思主義發(fā)展史上，第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義社會基本矛盾學(xué)說。(2)毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾學(xué)說的內(nèi)容主要有：第一、矛盾是普遍存在的。社會主義社會同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾的運動推動著社會主義社會不斷地向前發(fā)展。第二、社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這個基本矛盾的運動，決定著社會性質(zhì)和社會經(jīng)濟(jì)政治文化解析：此題跨毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論兩部分內(nèi)容。重點考查考生對“社會主義社會的矛盾學(xué)說”知識點的了解和把握。

24.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來以后的一段時間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動作用促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會自覺或不自覺地對生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個永恒的循環(huán)過程每一次這樣的循環(huán)都把人類社會提高到一個新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來以后的一段時間內(nèi)，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的，對生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動作用，促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾，人們也會自覺或不自覺地對生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整，但卻不會引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，原來的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時，就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來，就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合，開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間，這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個永恒的循環(huán)過程，每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會提高到一個新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立，又推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法，充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力。

25.不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻(xiàn)及其大小從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認(rèn)。社會的實踐形式是多種多樣的隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值這是比較復(fù)雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個人有較高的知識、技術(shù)水平和才能這就為他選擇較高級的實踐形式準(zhǔn)備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級的實踐形式。其次跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們在生活中經(jīng)?？吹竭@種情況同是大學(xué)畢業(yè)主觀條件差不多但一個人碰到并抓住了機(jī)遇結(jié)果就使自己的價值得到了很好的實現(xiàn)；另一個人則沒有碰到機(jī)遇或碰到了而沒有抓住個人價值沒有很好地實現(xiàn)出來。再次歸根到底決定于社會的發(fā)展。因為實踐形式和機(jī)遇從根本上說是由社會發(fā)展決定的。社會需要發(fā)展決定了實踐形式的多樣化；社會的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機(jī)遇。這就是說人的價值的實現(xiàn)最終取決于社會的進(jìn)步和發(fā)展?？傊粋€人要實現(xiàn)自己的價值就必須積極投身于社會