2022年筆試高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)材料

第一章

心理學(xué)是一門(mén)研究人與動(dòng)物的心理與行為的科學(xué)。

人的心理現(xiàn)象可分為心理過(guò)程和心理特性?xún)蓚€(gè)方面。

個(gè)體的心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程（認(rèn)識(shí)過(guò)程）、情緒過(guò)程和意志活動(dòng)三個(gè)方面。

個(gè)性心理特征：性格、氣質(zhì)、能力

1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志，他被稱(chēng)為“心理學(xué)之父”。

1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表了一篇《一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)》的論文，宣告了行為主義的誕生。其研究路線為：刺激—反應(yīng)/這是早期行為主義也稱(chēng)為“古典行為主義”。美國(guó)—斯金納—新行為主義

1967年，奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)的出版是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志。認(rèn)知心理學(xué)的研究對(duì)象是復(fù)雜的心理過(guò)程。心理學(xué)研究的任務(wù)在于對(duì)心理和行為做出科學(xué)的描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制，并借此服務(wù)于社會(huì)，提高人類(lèi)的生活質(zhì)量。

高等教育心理學(xué)：研究高等教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的心理現(xiàn)象和規(guī)律的科學(xué)。

高等教育心理學(xué)的研究方法：觀察法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法

高校教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義：

1．

有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性；

1）

學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的理解；

2）

學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生人格和社會(huì)性特點(diǎn)的理解；

3）

學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)個(gè)體心理差異的理解；

2．

有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力；

高等教育心理學(xué)有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理；

高等教育心理學(xué)有助于高校教師把握教學(xué)過(guò)程的規(guī)律，提高有效教學(xué)的能力；

高等教育心理學(xué)有助于高校教師提高其評(píng)價(jià)/反思能力；

3．

有助于把握教師角色，增強(qiáng)角色勝任能力；

4．

有助于掌握必要的心理保健知識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康。

第二章

心理發(fā)展包含認(rèn)知發(fā)展、個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展、大學(xué)生的心理差異。

在心理學(xué)中，發(fā)展是個(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的具有順序性的系統(tǒng)變化。

心理發(fā)展不但包括新的心理與行為特點(diǎn)和能力的出現(xiàn)、已有心理與行為機(jī)能的增強(qiáng)，還包括已有特點(diǎn)與能力的衰退或消失。

心理發(fā)展內(nèi)容：認(rèn)知過(guò)程發(fā)展[個(gè)體在知覺(jué)、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維（判斷、推理和問(wèn)題解決）等方面的發(fā)展]、社會(huì)性發(fā)展[個(gè)體逐漸掌握社會(huì)規(guī)則、適應(yīng)社會(huì)角色要求并作出恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為的過(guò)程，這一過(guò)程也稱(chēng)為“社會(huì)化”]

弗洛伊德—精神分析—關(guān)注人格發(fā)展。伊底本我（更關(guān)注）-自我-超我

心理性欲發(fā)展的5個(gè)階段：口唇期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、生殖早期

埃里克森—新精神分析學(xué)派—重視社會(huì)經(jīng)驗(yàn)在個(gè)體發(fā)展中的作用

皮亞杰—認(rèn)知發(fā)展學(xué)派

心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因。構(gòu)成發(fā)展的基本過(guò)程是同化、順應(yīng)和平衡。同化是指?jìng)€(gè)體將新的信息整合到已有的知識(shí)系統(tǒng)或認(rèn)知圖示中去；順應(yīng)是個(gè)體調(diào)整已有的認(rèn)知圖式以適應(yīng)新的信息。平衡包括同化和順應(yīng)過(guò)程的平衡。成熟、物理經(jīng)驗(yàn)和數(shù)理經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及平衡構(gòu)成了心理發(fā)展的四個(gè)基本因素。個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的4個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（認(rèn)知的發(fā)生時(shí)期，認(rèn)知發(fā)展依靠動(dòng)作來(lái)完成）、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。

瑞杰爾“辯證思維”——15歲之后個(gè)體認(rèn)知發(fā)展表現(xiàn)出來(lái)越來(lái)越明顯的辯證特征。

社會(huì)文化歷史學(xué)派：維果斯基——兩種心理機(jī)能：低級(jí)心理機(jī)能、高級(jí)心理機(jī)能以人類(lèi)社會(huì)所特有的語(yǔ)言和符號(hào)為中介）

人的發(fā)展歷程：5個(gè)階段胎兒期、嬰兒期、兒童期、青少年期、成年期

青少年期是由兒童成長(zhǎng)為成人、由不成熟到成熟的時(shí)期。11、12—17、18歲

青少年早期（青春期）——初中階段-出現(xiàn)新的自我中心；青少年中期——高中階段；

青少年晚期——大學(xué)階段-自我同一性開(kāi)始確立

佩里——大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展三段論：二元論階段、相對(duì)論階段、約定性階段

大學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：

1．

在形式邏輯發(fā)展的同時(shí)，辯證邏輯思維逐漸趨向成熟和完善；

2．

在常規(guī)性思維發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在迅速發(fā)展；

3．

在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)知（對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知）。

人格特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、社會(huì)性

人格：氣質(zhì)、性格氣質(zhì)具天賦性、沒(méi)好壞之分；性格有好壞之分，是在后天環(huán)境中形成的，是個(gè)體最核心的人格構(gòu)成，受個(gè)體價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響。

埃里克森：青少年期的發(fā)展課題是自我同一性的確立、建立統(tǒng)一感和防止同一性擴(kuò)散。同一性是一種發(fā)展的結(jié)構(gòu)，有時(shí)指一個(gè)人對(duì)其身份的自覺(jué)意識(shí)，有時(shí)指他對(duì)個(gè)體性格連續(xù)統(tǒng)一體的無(wú)意識(shí)追求。

哥德曼——青少年期友誼關(guān)系的六大發(fā)展功能:陪伴、放松、工具性支持、自我意向的支持、社會(huì)比較、親密。

第三章

心理差異是指心理的個(gè)別差異或個(gè)體心理的差別性，即一個(gè)人在其先天因素的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天的實(shí)踐逐漸形成的、不同于他人的、相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)體心理特點(diǎn)。包括人格、能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、性別等；

人格是個(gè)體內(nèi)在心理在行為上的傾向性，它表現(xiàn)了一個(gè)人在不斷的變化中的全體和綜合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中給人以特殊感的身心組織。包含氣質(zhì)和性格兩方面。氣質(zhì)是人的脾氣、秉性、性情，它是個(gè)性心理特征的成分之一，指?jìng)€(gè)體內(nèi)在的、不依活動(dòng)的目的和內(nèi)容而轉(zhuǎn)移的、穩(wěn)定持久的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，它使全部心理活動(dòng)染上個(gè)人獨(dú)特的色彩。特點(diǎn)：氣質(zhì)是心理活動(dòng)的動(dòng)力特征；氣質(zhì)是一種天賦的個(gè)性心理特征；氣質(zhì)具獨(dú)特性和穩(wěn)定性。膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)

大腦皮層的神經(jīng)過(guò)程的特征：強(qiáng)度、平衡性、靈活性

性格是指一個(gè)人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征。從性格的整體表現(xiàn)看，人的性格不僅表現(xiàn)在做什么、追求什么、拒絕什么的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和目的上，而且也表現(xiàn)在怎樣做、怎樣實(shí)現(xiàn)自己所追求的目的、怎樣實(shí)現(xiàn)自己的愿望或理想的活動(dòng)方式上。性格與其他人性品質(zhì)不同，它是由性格中具有核心意義的部分形成的反映個(gè)體本質(zhì)屬性的穩(wěn)定的心理特征。個(gè)體性格特征包括：態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。

大學(xué)生外傾型性格明顯多于內(nèi)傾型性格；獨(dú)立型多于順從型/

能力指?jìng)€(gè)體順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的個(gè)性心理特征。個(gè)體的能力由智力、知識(shí)與技能、實(shí)踐三要素構(gòu)成。其中智力是個(gè)體能力形成和發(fā)展的前提條件，知識(shí)與技能是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。實(shí)踐是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用自己的智力接受知識(shí)和技能的過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐才能形成自己的能力。能力分為一般能力[包括認(rèn)知能力（智力）和實(shí)踐能力]和特殊能力（個(gè)人完成特殊活動(dòng)所需要具備的能力）。大學(xué)生應(yīng)具有：自學(xué)能力、表達(dá)能力、操作能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力。

當(dāng)代美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格——智利三元理論（情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論、成分亞理論）

他把智利成分分為元成分、執(zhí)行成分、知識(shí)獲得成分；

美推孟智商（IQ）表示智力的高低。比率智商IQ=智力年齡（MA）/實(shí)際年齡（CA）*100

美韋克斯勒離差智商平均分標(biāo)準(zhǔn)差I(lǐng)Q=100=15（X-X）/s

能力的類(lèi)型差異：

模仿能力與創(chuàng)造能力；認(rèn)知能力、操作能力、社交能力；一般能力、特殊能力

大學(xué)生智利水平的學(xué)科差異不體現(xiàn)在一般智力上，而體現(xiàn)為特殊智力。即不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生在智力發(fā)展整體水平上不存在顯著差異，但在智利的各要素方面存在差異。不同性別的智力高低沒(méi)有差別，在智商類(lèi)型上存在差異。

譚頂良對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格下的定義：它是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。特點(diǎn)：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、兼有活動(dòng)和個(gè)性?xún)煞N功能。

構(gòu)成要素：環(huán)境類(lèi)要素、情緒類(lèi)要素、社會(huì)性要素、生理性要素；

場(chǎng)獨(dú)立型：傾向于以?xún)?nèi)在參照物而非外在參照物去知覺(jué)事物，即能以自己獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)覺(jué)察、判斷事物；場(chǎng)依存型：較多依賴(lài)外在參照物去知覺(jué)事物；

焦慮：個(gè)體在一定壓力情境中所產(chǎn)生的包含擔(dān)憂、緊張、恐懼等成分的復(fù)合型情緒。

中等水平的焦慮有利于學(xué)習(xí)效率的提高。認(rèn)知風(fēng)格獨(dú)立于智力。

學(xué)習(xí)風(fēng)格的形成受智力水平的直接影響。

智力因素的性別差異有3個(gè)普遍特點(diǎn)：兩性平均智力不存在顯著差異；兩性在智力發(fā)展上存在年齡差異。兩性在智利分布上存在差異。男性智力分布的范圍較廣，即在智力兩極（偏高和偏低）的人數(shù)多于女性；女性的智力分布多集中于中間部分（中等智力）；

第四章

社會(huì)心理角色：由人們的社會(huì)地位所決定的、符合社會(huì)所期望的行為和態(tài)度模式。

人們對(duì)教師角色的期待：

知識(shí)的傳播者和指導(dǎo)者；教學(xué)的組織管理者；學(xué)生的榜樣和價(jià)值導(dǎo)向者；家長(zhǎng)的代理人；心理調(diào)節(jié)或心理治療者；科學(xué)研究人員；

教師角色形成的3個(gè)階段：

角色認(rèn)知階段，角色認(rèn)同階段（有了教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)后），角色信念階段

教師職業(yè)素質(zhì)，是指從事教育活動(dòng)的特殊群體——教師，為完成教育任務(wù)所必須具備的內(nèi)在條件。包括自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)。自然素質(zhì)是作為一名教師應(yīng)該具有的健康身體、充沛精力及足以完成教育任務(wù)的活力；社會(huì)素質(zhì)主要包括思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、知識(shí)能力素質(zhì)。

健康不僅是沒(méi)有疾病和虛弱，而且是一種身體上的、精神上的和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)。

現(xiàn)代教育心理學(xué)對(duì)教師素質(zhì)的研究國(guó)外大致從教師的人格特征、教師的知識(shí)、教師的觀念和教師的能力四個(gè)方面。

教師素質(zhì)：教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。

教師職業(yè)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)要素：知識(shí)水平（學(xué)科本體性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和條件性知識(shí)）、一般教學(xué)能力、人格素質(zhì)特征、教師職業(yè)的積極情感

職業(yè)壓力帶來(lái)的不良后果：生理和心理健康的影響、教師的流失、曠課和怠工

專(zhuān)家型教師：在教育教學(xué)領(lǐng)域有專(zhuān)長(zhǎng)的老師，指那些在教學(xué)領(lǐng)域中具有豐富的和組織化了的專(zhuān)門(mén)知識(shí)，能高效率地解決教學(xué)中的各種問(wèn)題，富有職業(yè)敏銳洞察力的教師。

第五章大學(xué)生心理概述

第一節(jié)人類(lèi)學(xué)習(xí)概述

一、廣義的學(xué)習(xí)

廣義的學(xué)習(xí)包括人的學(xué)習(xí)和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在身后中獲得經(jīng)驗(yàn)，并有由經(jīng)驗(yàn)引起行為的較持久的適應(yīng)性變化。

1、學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象。

2、學(xué)習(xí)不是本能行為，是后天習(xí)得性行為。

3、任何水平的學(xué)習(xí)都能引起適應(yīng)性的行為變化。外顯行為變化和內(nèi)隱行為變化（內(nèi)部過(guò)程變化）。

4、不能把個(gè)體的所有變化都看作是學(xué)習(xí)。

二、狹義的學(xué)習(xí)

狹義的學(xué)習(xí)是指人類(lèi)的學(xué)習(xí)。

人類(lèi)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：

1、從內(nèi)容和形式上看，動(dòng)物只有學(xué)習(xí)個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)。

2、從功利和動(dòng)力上看，動(dòng)物學(xué)習(xí)是為了適應(yīng)環(huán)境，人類(lèi)學(xué)習(xí)還包括改造環(huán)境；動(dòng)物學(xué)習(xí)以滿足生理需要為動(dòng)力，人類(lèi)學(xué)習(xí)還要滿足心理和社會(huì)方面的需要。

3、從能動(dòng)上看，動(dòng)物學(xué)習(xí)是被動(dòng)消極適應(yīng)過(guò)程，人類(lèi)學(xué)習(xí)是有目的的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程。

學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：

1、在教師輔導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行。

2、是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主。

3、是為將來(lái)工作做準(zhǔn)備，具有一定程度的被動(dòng)性。

4、不僅需要掌握知識(shí)和技能，還要發(fā)展智力，培養(yǎng)品德，促進(jìn)健康人格發(fā)展。

三、學(xué)習(xí)的分類(lèi)

馮忠良教授把學(xué)習(xí)分為：1、知識(shí)的學(xué)習(xí)2、技能的學(xué)習(xí)3、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

布魯姆把教育目標(biāo)分為：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、教育領(lǐng)域。

奧蘇伯爾-------根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行方式把學(xué)習(xí)分為：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

-------根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為：機(jī)械學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)。

有意義學(xué)習(xí)的類(lèi)型：符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。

四、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)方式的多樣性。

2、學(xué)習(xí)過(guò)程的階段性。

3、學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性。

4、學(xué)習(xí)組織的主體性。

第二節(jié)學(xué)習(xí)理論（聯(lián)結(jié)理論和認(rèn)知理論）

一、

聯(lián)結(jié)理論

1、把刺激——反應(yīng)作為所有心理現(xiàn)象的最高解釋原則，把一切心理現(xiàn)象或所有的學(xué)習(xí)都?xì)w結(jié)為刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形成。

2、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)發(fā)生的原因在于外部的強(qiáng)化，主張研究學(xué)習(xí)在于研究外部條件，而忽視對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)部過(guò)程和內(nèi)部條件的研究。

桑代克是聯(lián)結(jié)理論的創(chuàng)始人，有“嘗試錯(cuò)誤說(shuō)”。提出準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。

斯金納提出程序教學(xué)。

班杜拉是美國(guó)心理學(xué)家，提出觀察學(xué)習(xí)模式。觀察學(xué)習(xí)又稱(chēng)替代學(xué)習(xí)，指人們通過(guò)觀察他人的行為，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者作出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過(guò)程。包括注意過(guò)程、保持過(guò)程、再造過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程。

二、認(rèn)知理論

布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式。

奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)而不是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)就是通過(guò)符號(hào)、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是符號(hào)、文字所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系。

第三節(jié)、學(xué)習(xí)的遷移

一、學(xué)習(xí)的遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)的影響。

二、分類(lèi)

1、根據(jù)性質(zhì)分為：正遷移和負(fù)遷移，或積極遷移和消極遷移。一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極地促進(jìn)作用稱(chēng)為正遷移。

2、根據(jù)層次分為：橫向遷移和縱向遷移?？v向遷移是指先前學(xué)習(xí)向不同水平的后輩學(xué)習(xí)（更高級(jí)的學(xué)習(xí)）發(fā)生的遷移

3、根據(jù)先后順序分為：順向遷移和逆向遷移。先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響稱(chēng)為順向遷移。

4、根據(jù)內(nèi)容分為：特殊遷移和普遍遷移。普遍遷移是指一種學(xué)習(xí)中獲得的一般原理和態(tài)度對(duì)另外具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)的影響，即所學(xué)的原理、原則和態(tài)度的具體化。

三、理論

1、形式訓(xùn)練說(shuō)：是對(duì)遷移現(xiàn)象進(jìn)行的最早、最系統(tǒng)的研究，該學(xué)說(shuō)的心理基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。

2、概括化理論：又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)，是由賈德提出

▲、教師如何促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？

1、掌握有關(guān)原理或規(guī)則

2、提高知識(shí)的概括化水平

3、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

4、發(fā)揮定式的積極作用

5、保持良好的心理狀態(tài)

第六章大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其激發(fā)

第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

一、

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。

所謂動(dòng)機(jī)是一種由需要推動(dòng)的達(dá)到一定目標(biāo)的行為動(dòng)力，它用以說(shuō)明有機(jī)體為什么會(huì)作出這樣或那樣行為的原因，即活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，而不是解釋怎樣完成行為的問(wèn)題

動(dòng)機(jī)的作用：1、喚起個(gè)體的行為；2、引導(dǎo)行為朝向一定的目標(biāo)；3、維持、增強(qiáng)或減弱行為的強(qiáng)度。

二、動(dòng)機(jī)作用的基本要素

1、需要：有生理性需要和社會(huì)性需要

2、內(nèi)驅(qū)力

3、目標(biāo)、誘因

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源分為：

1、內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用：包括學(xué)習(xí)需要、求知欲、學(xué)習(xí)興趣等內(nèi)在的心理因素

2、外部動(dòng)機(jī)作用：包括表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)賞、評(píng)分、競(jìng)賽等

四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用越強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)積極性越高，越能發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能，學(xué)習(xí)效率也越高。

2、容易的任務(wù)，學(xué)習(xí)效率隨著動(dòng)機(jī)作用的增強(qiáng)而提高，增加任務(wù)的難度，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越大，學(xué)習(xí)效率越低。

五、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)

1、多樣性：求知探索的動(dòng)機(jī)；友情交往的動(dòng)機(jī)；成就建樹(shù)的動(dòng)機(jī)；自尊自主的動(dòng)機(jī)

2、發(fā)展性：大學(xué)生知識(shí)層次高，自我意識(shí)水平高，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性明顯增強(qiáng)

3、間接性：間接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

4、社會(huì)性：注重個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合，追求真才實(shí)學(xué)

5、職業(yè)性

第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

成就動(dòng)機(jī)是人類(lèi)特有的動(dòng)機(jī)，是后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)。人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造等，都與人類(lèi)成就動(dòng)機(jī)有密切關(guān)系。成就動(dòng)機(jī)表現(xiàn)在完成行為的方向、強(qiáng)度和連續(xù)性方面的個(gè)人間的差異上。成就動(dòng)機(jī)的力量受到成就需要、對(duì)成功的期望等內(nèi)部因素和誘因、目標(biāo)等外部因素的綜合影響。

1、麥克里蘭德成就動(dòng)機(jī)理論：20世紀(jì)30年代，默里制訂了主題系統(tǒng)測(cè)驗(yàn)（TAT）；麥克里蘭德改編了這種投射技術(shù)，用它作為人類(lèi)成就動(dòng)機(jī)的測(cè)量方法。

2、阿特金森成就動(dòng)機(jī)期望×價(jià)值理論：認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)分兩種①、追求成功的動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)為趨向目標(biāo)的動(dòng)機(jī)；②、避免失敗的動(dòng)機(jī)

3、韋納的成就動(dòng)機(jī)歸因論：歸因論是一種以認(rèn)知的觀點(diǎn)看待動(dòng)機(jī)的理論。韋納采用相關(guān)法和因素分析法，把眾多原因按其特性劃分為三個(gè)維度：原因源、穩(wěn)定性、可控性維度。

4、班杜拉自我效能感理論：自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感同義。

▲在教學(xué)過(guò)程中，教師如何激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

1、向?qū)W生提出具體而明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

2、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲

3、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?，是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的成功

4、主要教學(xué)內(nèi)容的新穎性和教學(xué)方法的多樣性

5、適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)

注意：不能過(guò)多地進(jìn)行競(jìng)賽；采取適當(dāng)?shù)母?jìng)賽方式；增多獲勝的機(jī)會(huì)；加強(qiáng)競(jìng)賽中的思想教育

6、訓(xùn)練學(xué)生形成積極的歸因方式

第七章陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)與教學(xué)

第一節(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)概述

一、知識(shí)的含義

狹義的知識(shí)一般僅指存在于語(yǔ)言文字符號(hào)或言語(yǔ)活動(dòng)中的信息。

廣義的知識(shí)是主體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。它既包括個(gè)體從自身生活實(shí)踐和人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐中獲得的各種信息（狹義知識(shí)），也包括在獲得和使用這些信息過(guò)程中所形成的各種技能和能力。

二、知識(shí)的分類(lèi)

1、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。它是個(gè)人有意識(shí)地提取線索、因而能直接陳述的知識(shí)。

2、程序性知識(shí)：即操作性知識(shí)，是關(guān)于怎樣做的知識(shí)，是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)在信息轉(zhuǎn)換過(guò)程中進(jìn)行具體操作。

3、策略性知識(shí)：是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識(shí)，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問(wèn)題的一般方法和技巧。

三、知識(shí)的心理表征

知識(shí)表征是指信息在人腦中的儲(chǔ)存和呈現(xiàn)方式，它是個(gè)體知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

1、陳述性知識(shí)的表征：主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征，表象系統(tǒng)和線性序列也是表征陳述性知識(shí)的重要形式。

2、程序性知識(shí)的表征：使用產(chǎn)生式

3、大的知識(shí)單元的表征：圖式

四、知識(shí)學(xué)習(xí)的一般信息加工過(guò)程

加涅的信息加工模型：1、信息儲(chǔ)存庫(kù)2、認(rèn)知加工過(guò)程3、元認(rèn)知

元認(rèn)知：是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，包括兩方面內(nèi)容①對(duì)自己的認(rèn)知、加工以及對(duì)認(rèn)知和感情狀態(tài)的認(rèn)識(shí)②有意識(shí)、有目的地監(jiān)測(cè)和調(diào)節(jié)自己的知識(shí)、加工以及認(rèn)知和感情狀態(tài)。20世紀(jì)70年代，弗拉維爾等人研究。

元認(rèn)知的核心成分包括：①元認(rèn)知認(rèn)識(shí)，包括關(guān)于自身思維的知識(shí)和意識(shí)；關(guān)于何時(shí)何地使用所掌握策略的知識(shí)。②元認(rèn)知調(diào)控，包括計(jì)劃、評(píng)估、監(jiān)督。

第二節(jié)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)與遷移

一、陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的具體機(jī)制

符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。

二、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)分為

下位學(xué)習(xí)：又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，

上位學(xué)習(xí)：又稱(chēng)總括學(xué)習(xí)，

并列結(jié)合學(xué)習(xí)：新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列關(guān)系產(chǎn)生。

第三節(jié)陳述性知識(shí)的常用教學(xué)策略

1、動(dòng)機(jī)激發(fā)策略

2、注意選擇策略

3、復(fù)述策略：掌握陳述性知識(shí)常采用

4、意義構(gòu)建策略：掌握程序性知識(shí)常采用

5、認(rèn)知結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略

第八章程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)與教學(xué)

一、智力技能與動(dòng)作技能（用練習(xí)獲得）

智力技能是指借助于內(nèi)部語(yǔ)言或表象在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的心智操作。

動(dòng)作技能是指人類(lèi)有意識(shí)、有目的地利用身體動(dòng)作來(lái)完成一項(xiàng)任務(wù)的能力。

二、程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系

1、區(qū)別

①定義不同；

②測(cè)量方式不同；

③表征形式不同（陳述性知識(shí)主要以命題、命題網(wǎng)絡(luò)、表象等形式在頭腦中得到表征；程序性知識(shí)主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)等形式來(lái)表征）；

④意識(shí)控制角度不同；

⑤習(xí)得與遺忘速度不同

2、聯(lián)系

陳述性知識(shí)的獲得是學(xué)習(xí)程序性知識(shí)的基礎(chǔ)，程序性知識(shí)的獲得為獲得新的陳述性知識(shí)提供保障。

三、程序性知識(shí)的常用教學(xué)策略

練習(xí)策略

1、練習(xí)方式

2、信息反饋

3、變式練習(xí)：

變式是促進(jìn)概括化的最有效的方法。所謂變式是指改變非本質(zhì)屬性以保持本質(zhì)屬性的概念正例的變化。變式練習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)以產(chǎn)生式表征的程序性知識(shí)的必要條件，是在其他教學(xué)條件不變的情況下，概念和規(guī)則例證的變化。

四、策略性知識(shí)的一般掌握過(guò)程

陳述性知識(shí)階段；轉(zhuǎn)化階段；元認(rèn)知階段

五、元認(rèn)知策略：是個(gè)體評(píng)價(jià)和調(diào)整自身認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的一般方法，主要包括三種1、計(jì)劃策略2、監(jiān)控策略3、調(diào)節(jié)策略

六、策略性知識(shí)的教學(xué)策略

1、一次只教少量的策略

2、教會(huì)自我監(jiān)控

3、在教策略性知識(shí)的同時(shí)教會(huì)反思

4、激發(fā)維持學(xué)生的動(dòng)機(jī)

5、在具體環(huán)境中教策略

6、長(zhǎng)期教學(xué)

第九章

1.問(wèn)題：認(rèn)知心理學(xué)家西蒙和紐威爾認(rèn)為，“問(wèn)題是這樣一種情境，個(gè)體想做某件事，但不能馬上知道對(duì)這件事所采取的一系列行動(dòng)就構(gòu)成了問(wèn)題。”他們還提出了“問(wèn)題空間”的概念，并把其分為初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)、達(dá)標(biāo)通路等三種狀態(tài)。給定、目標(biāo)、障礙是問(wèn)題的三個(gè)成分。

2.問(wèn)題的類(lèi)型：結(jié)構(gòu)良好問(wèn)題和結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題、常規(guī)問(wèn)題和非常規(guī)問(wèn)題、一般領(lǐng)域問(wèn)題和專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域問(wèn)題。

3.問(wèn)題解決的特征：目的指向性、認(rèn)知性、包括一系列心里運(yùn)算及個(gè)人性

4.問(wèn)題解決的早期模型：桑代克的“嘗試—錯(cuò)誤模型”、苛勒的頓悟模型、杜威的問(wèn)題解決模型、華萊士的創(chuàng)造性解決問(wèn)題模型。

5．問(wèn)題解決的一般過(guò)程：?jiǎn)栴}識(shí)別、問(wèn)題表征、策略選擇、策略運(yùn)用、結(jié)果評(píng)價(jià)。

問(wèn)題表征：將問(wèn)題用一定的方式加以表述。問(wèn)題表征是否恰當(dāng)，將直接影響問(wèn)題解決的難度和速度。

策略選擇：一般包括算法式和啟發(fā)式。算法式是逐個(gè)嘗試解決問(wèn)題的各種可能，以試錯(cuò)的方式解決問(wèn)題，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。啟發(fā)式是以原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單省事、高效率，但不能保證問(wèn)題的解決。人類(lèi)多用啟發(fā)式。

6.創(chuàng)造性：根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切的已知信息，進(jìn)行主動(dòng)地思維活動(dòng)，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的品質(zhì)。

7.創(chuàng)造性的影響因素：智力因素、人格因素、環(huán)境因素（家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面）。

8.問(wèn)題解決的影響因素：?jiǎn)栴}情境、問(wèn)題表征、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知策略、心理定勢(shì)、功能固著、醞釀效應(yīng)、原型啟發(fā)、情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)。

心理定勢(shì)：先前的活動(dòng)形成的影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

功能固著：人們習(xí)慣了一種事物的某種或某些固定的功能時(shí)，很難發(fā)現(xiàn)該事物其它特性的心理狀態(tài)。

9.有效問(wèn)題解決者的特征：a.在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域表現(xiàn)突出；b.以較大的單元加工信息；c.能迅速處理有意義的信息；d.能在短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶中保存大量信息；e.能以深層方式表征問(wèn)題；f.愿意花費(fèi)時(shí)間分析問(wèn)題；g.能很好的監(jiān)視自己的操作。

10．開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性的原則:創(chuàng)造民主開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境、培養(yǎng)好奇心激發(fā)求知欲、積極開(kāi)展創(chuàng)造性活動(dòng)、鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)勇于標(biāo)新立異、訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。

11．開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性常用的技術(shù)：頭腦風(fēng)暴法和戈登法。

頭腦風(fēng)暴法不存在錯(cuò)誤的答案，不能對(duì)任何想法評(píng)價(jià)。其原則為：禁止提出批評(píng)意見(jiàn)、鼓勵(lì)提出改進(jìn)意見(jiàn)、鼓勵(lì)各種想法多多益善、追求與眾不同的想法。

一、如何培養(yǎng)大學(xué)生問(wèn)題解決能力？

(1)

實(shí)施學(xué)習(xí)策略的教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問(wèn)題和策略性思維的習(xí)慣;

(2)

發(fā)展元認(rèn)知;

(3)

增強(qiáng)自我監(jiān)控學(xué)習(xí);

(4)

發(fā)展創(chuàng)造性思維能力;

(5)

促進(jìn)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的全面掌握;

(6)

培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī);

(7)

問(wèn)題的難度要適當(dāng);

(8)

幫助學(xué)生正確的表征問(wèn)題.

二、如何在教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)造性？

A．完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（1）幫助學(xué)生獲取有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)；（2）有意識(shí)傳授創(chuàng)造技法；

（3）培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?；?）協(xié)助發(fā)展自我管理的技巧。

B．激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)；

C．塑造創(chuàng)造性人格。

（1）激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；（2）培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)；

（3）培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；（4）樹(shù)立學(xué)生的自信心；（5）樹(shù)立創(chuàng)造的信念。

D．創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境。

（1）給學(xué)生提供心理的安全和心理的自由；（2）給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地；

（3）開(kāi)展高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)和組織各種創(chuàng)造性活動(dòng)；

（4）開(kāi)展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)。

第十章

1.品德：一定社會(huì)或一定時(shí)代的道德原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是處理個(gè)人和他人、個(gè)人和社會(huì)的一系列行為中表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的特征和傾向。

2.品德與道德的區(qū)別在于：研究范圍不同、影響因素不同、性質(zhì)不同。

3.品德的心理要素：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。

道德情感是由人的道德需要是否得到滿足而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。

道德行為是品德的最高表現(xiàn)形式。

4.品德發(fā)展理論包括：皮亞杰的道德發(fā)展階段理論、柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論、班杜拉的品德發(fā)展理論。

柯?tīng)柌襁\(yùn)用兩難故事法發(fā)展其理論。他將道德發(fā)展劃分為三種水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。

5.大學(xué)生品德修養(yǎng)的方法：學(xué)習(xí)、立志、躬行、自省。

第十一章

1.群體：人們按照某些相同的心理和社會(huì)原因，以特定方式組織起來(lái)，共同活動(dòng)且相互制約的共同體。

按群體成員相互作用的目的和性質(zhì)，可將群體分為正式群體和非正式群體。

集體是群體發(fā)展的最高形式，是執(zhí)行一定社會(huì)職能的群體。其活動(dòng)有明顯的目的性。

2.大學(xué)生班集體的特征：

A．基本特征：對(duì)共同目的、任務(wù)的深刻理解；集體成員間相互友好；有合理的組織結(jié)構(gòu)；遵守集體規(guī)范。

B．自有特征：強(qiáng)制性、同一性、獨(dú)立性、開(kāi)放性。

3.社會(huì)助長(zhǎng)作用：許多人一起工作可以促使個(gè)體效率的提高。反之，就是社會(huì)致弱作用。

從眾行為：個(gè)體在社會(huì)群體壓力下放棄自己的意見(jiàn)，轉(zhuǎn)變?cè)袘B(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為，如人云亦云。

4.大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)：交往動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈、交往的內(nèi)容形式豐富多彩、注重橫向交往而忽略縱向交往（代溝現(xiàn)象）。

5.大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)：團(tuán)結(jié)友愛(ài)平等互助、理想色彩濃厚、人格因素起主導(dǎo)作用。

6.認(rèn)知偏差種類(lèi)：

暈輪