圖書對(duì)馬克思主義學(xué)科發(fā)展的影響分析

圖書對(duì)馬克思主義學(xué)科發(fā)展的影響分析

一、引言本文依據(jù)2000-2007年CSSCI收錄的馬克思主義學(xué)科論文引用圖書頻次統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并將該統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)列表進(jìn)行歸類分析。為了清晰地進(jìn)行分析比較，根據(jù)被引用圖書的作者或內(nèi)容，我們將其歸納為三類：領(lǐng)袖著作、歷史文獻(xiàn)與政治資料、學(xué)術(shù)著作。在CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)中2000-2007年間被馬克思主義論文引用的圖書數(shù)千種，為了更有效地考察圖書對(duì)馬克思主義學(xué)科發(fā)展的影響，原則上遴選被引次數(shù)較多的圖書來(lái)分析。本文主要遴選2000-2007年間CSSCI中被馬克思主義論文引用10次以上(含10次)或年均被引3次及以上的圖書進(jìn)行分析。事實(shí)上所謂“被引用10次以上(含10次)或年均被引3次及以上的圖書”就是8年被引總篇次較高的圖書，這些圖書共有105種，約占總比例的10％。[1]二、圖書對(duì)馬克思主義學(xué)科發(fā)展的影響概述為了分析不同類型的文獻(xiàn)對(duì)學(xué)科的影響程度，CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)中的引用文獻(xiàn)分為12類：期刊論文、圖書、匯編文獻(xiàn)、報(bào)紙文章、會(huì)議論文、報(bào)告文獻(xiàn)、法規(guī)文獻(xiàn)、學(xué)位論文、文獻(xiàn)信函、網(wǎng)絡(luò)資源、標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)、其他。其中標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)由于涉及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，與社會(huì)科學(xué)研究相距較遠(yuǎn)，因而被引率較低，在此歸入其他類。本文對(duì)馬克思主義的圖書學(xué)術(shù)影響力的討論主要取自于這8年的35021篇次的圖書(包括匯編文獻(xiàn)，下同)被引數(shù)據(jù)。表1給出了2000-2007年CSSCI中馬克思主義論文引用各類文獻(xiàn)的數(shù)量。表1表明，2000-2007年馬克思主義論文引用圖書的數(shù)量遙遙領(lǐng)先引用其他類型，占本學(xué)科論文引用總篇次的86.03％。其他9種類型文獻(xiàn)的被引總篇次占本學(xué)科論文引用總篇次的百分比依次為：期刊論文9.90，報(bào)紙文章2.33，其他類型文獻(xiàn)0.69，報(bào)告文獻(xiàn)0.33，會(huì)議論文0.32，網(wǎng)絡(luò)資源0.21，文獻(xiàn)信函0.10，法規(guī)文獻(xiàn)0.07，學(xué)位論文0.02。數(shù)據(jù)說(shuō)明圖書在馬克思主義學(xué)科的研究與發(fā)展中占有舉足輕重的地位，其他文獻(xiàn)資源則作為補(bǔ)充處于從屬地位。圖書被馬克思主義學(xué)科論文引用頻率與位居第二的期刊論文相比較，高出7.69倍。這種圖書被引遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于論文被引的情況在其他學(xué)科很少出現(xiàn)，較為近似的情況只是在與馬克思主義學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的血緣關(guān)系的哲學(xué)學(xué)科出現(xiàn)。圖書被哲學(xué)學(xué)科論文引用篇次占哲學(xué)學(xué)科論文引用總篇次的63.93％，高出論文3.16倍。圖書被馬克思主義學(xué)科高被引的現(xiàn)象主要緣于該學(xué)科研究的特點(diǎn)。馬克思主義在中國(guó)傳播與發(fā)展的過(guò)程是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。馬克思主義學(xué)科的發(fā)展在理論上離不開(kāi)馬克思主義經(jīng)典著作基礎(chǔ)理論的發(fā)展脈絡(luò)，在實(shí)踐上離不開(kāi)馬克思主義經(jīng)典著作基礎(chǔ)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)。因此馬克思主義經(jīng)典著作及其相關(guān)的歷史文獻(xiàn)成了馬克思主義研究與發(fā)展的根基。而這個(gè)根基的表現(xiàn)形式大多以圖書的形式表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)可以看到，如果把圖書、期刊論文、報(bào)紙文章三類被引用文獻(xiàn)的篇次相加，其被引總次數(shù)占了馬克思主義學(xué)科論文引用文獻(xiàn)的總次數(shù)的98％。因此可以說(shuō)圖書、期刊論文、報(bào)紙文章是馬克思主義學(xué)科發(fā)展長(zhǎng)河中的中流砥柱?？v觀歷年的被引數(shù)量，多數(shù)年份呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。2007年馬克思主義類論文引用文獻(xiàn)量比較2000年增長(zhǎng)了3468篇次，凈增82.24％。8年間年均增長(zhǎng)率達(dá)到11.75％。雖然圖書的被引數(shù)量總的趨勢(shì)處于增加態(tài)勢(shì)，但實(shí)際上它在歷年所占份額則在波動(dòng)中逐年減少，已從2000年的87.52％減少到了2007年的85.04％。相反，期刊論文被引所占比例則由2000年的7.42％上升到了2007年的11.58％。期刊論文被引比例的增加，說(shuō)明馬克思主義領(lǐng)域的活躍度在提升。從引用文獻(xiàn)的語(yǔ)種可以看出一個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)資源的語(yǔ)種分布，分析出學(xué)科與國(guó)外研究的接軌程度以及該學(xué)科學(xué)者獲取和閱讀外文文獻(xiàn)的能力。CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)中的被引文獻(xiàn)以中文文獻(xiàn)為主，同時(shí)涉及外國(guó)十余種語(yǔ)言的文獻(xiàn)，主要有英、日、法、德、俄等語(yǔ)言的文獻(xiàn)，表2給出了馬克思主義論文引用文獻(xiàn)的語(yǔ)種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。表2中數(shù)據(jù)表明，馬克思主義論文引用文獻(xiàn)的語(yǔ)種以中文為主，中文引用文獻(xiàn)在所有語(yǔ)種文獻(xiàn)中的占57.2％位居第一；譯文文獻(xiàn)占38.5％，位居第二；英、日、法、德、俄等語(yǔ)言文獻(xiàn)的總和僅占4.3％。而所謂譯文文獻(xiàn)實(shí)際上是以中文形式被引用，譯文文獻(xiàn)實(shí)質(zhì)也是中文文獻(xiàn)。因此可以說(shuō)馬克思主義論文引用中文文獻(xiàn)的比例實(shí)質(zhì)上已經(jīng)達(dá)到95.7％，外文文獻(xiàn)僅占4.3％。表2一方面表明當(dāng)前馬克思主義論文對(duì)外文文獻(xiàn)引用的缺失。另一方面也說(shuō)明中文文獻(xiàn)在馬克思主義學(xué)科發(fā)展中起著主力軍的作用。如果沒(méi)有早期先進(jìn)知識(shí)分子將馬克思主義翻譯介紹到中國(guó)，中國(guó)將會(huì)是另一番面貌。先進(jìn)的文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的政治與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起著催化劑的作用，我國(guó)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的繁榮發(fā)展與早期馬克思主義在中國(guó)的傳播休戚相關(guān)，可見(jiàn)外文文獻(xiàn)對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展的重要性。因此，加強(qiáng)與外國(guó)馬克思主義學(xué)界的溝通，強(qiáng)化外國(guó)文獻(xiàn)引入機(jī)制，無(wú)疑是我們當(dāng)前發(fā)展馬克思主義學(xué)術(shù)研究的重要工作。從引用外文文獻(xiàn)(包括譯文)被引數(shù)量和所占比例的年度變化來(lái)看，馬克思主義論文引用的外文文獻(xiàn)基本呈逐年增長(zhǎng)，引用數(shù)量從2000年的1667篇次上升到2007年的3761篇次，所占比例從2000年的39.62％增加到49.01％。表明我國(guó)的馬克思主義學(xué)者越來(lái)越關(guān)注國(guó)外的相關(guān)領(lǐng)域的研究成果，開(kāi)放性程度在逐年提高。被遴選出的105種圖書合計(jì)被引22968次，占據(jù)馬克思主義論文引用的圖書總次數(shù)的65.58％。為了科學(xué)分析不同類別的圖書對(duì)本學(xué)科產(chǎn)生的不同影響，我們將入選的105種圖書分成3個(gè)類：領(lǐng)袖著作、歷史文獻(xiàn)與政治資料、學(xué)術(shù)著作，各個(gè)類別分別擁有49種、35種和21種圖書，合計(jì)105種，詳細(xì)數(shù)據(jù)參見(jiàn)表3。審視表3可以有兩個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：第一，在圖書平均被引篇次統(tǒng)計(jì)中，領(lǐng)袖著作平均每種圖書被引達(dá)到432.63次，而學(xué)術(shù)著作則相反，平均每種圖書被僅為20.95次，兩者之間相差20多倍；其次，由于各類平均被引之間的差距懸殊，造成在總被引篇次比例統(tǒng)計(jì)中領(lǐng)袖著作與學(xué)術(shù)著作之間的更大的差距。領(lǐng)袖著作占總被引篇次92.30％，而學(xué)術(shù)著作則相反，僅占有不足百分之二的份額。換句話說(shuō)，盡管在入選圖書被引種數(shù)統(tǒng)計(jì)中領(lǐng)袖著作的種數(shù)僅為學(xué)術(shù)著作的2.3倍，而在被引總篇次統(tǒng)計(jì)中領(lǐng)袖著作與學(xué)術(shù)著作的比率竟升至48倍。因此可以斷言，就本學(xué)科引用圖書情況而言，領(lǐng)袖著作對(duì)本學(xué)科具有絕對(duì)學(xué)術(shù)影響力。這種絕對(duì)影響力在其他學(xué)科中是鮮見(jiàn)的。三、領(lǐng)袖著作對(duì)馬克思主義研究的影響入選的領(lǐng)袖著作包括馬恩列斯、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)袖的著作。領(lǐng)袖著作不僅是科學(xué)的世界觀，也是世界觀的科學(xué)。恩格斯把他和馬克思創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)——馬克思主義稱之為“世界觀”，1859年恩格斯指出：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)，研究這個(gè)世界觀已經(jīng)夠忙了”[1]。近百年來(lái)中國(guó)革命實(shí)踐證明，領(lǐng)袖著作不僅以辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論與世界觀科學(xué)地揭示了自然界與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，因而它是科學(xué)的世界觀；同時(shí)她以成功的社會(huì)實(shí)踐雄辯地證明了這一方法論與世界觀的科學(xué)性，因而它是世界觀的科學(xué)。在這個(gè)意義上說(shuō)，領(lǐng)袖著作就是馬克思主義學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn)，也是形成領(lǐng)袖著作對(duì)馬克思主義學(xué)科絕對(duì)學(xué)術(shù)影響力的根本原因。入選的馬克思主義論文引用較多的領(lǐng)袖人物著作共49種。表4給出了這49種圖書的詳細(xì)書目。并按照被引數(shù)量從多到少排序。表4中，馬克思、恩格斯著作有10種，其被引次數(shù)達(dá)8237次，占領(lǐng)袖著作總被引次數(shù)的38.86％。如果加上列寧、斯大林8種著作的被引2691次，兩項(xiàng)合計(jì)總被引10928篇次，那么馬恩列斯的經(jīng)典著作所占比重達(dá)到了51.55％，占領(lǐng)袖著作總被引篇次的半壁江山。這就是說(shuō)歷經(jīng)百余年的社會(huì)變革與科學(xué)發(fā)展，馬克思主義經(jīng)典著作依然是毛澤東同志40年前所斷言的那樣：馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。此外我們可以清楚地看，毛澤東著作占14種，是馬克思主義論文引用最多的領(lǐng)袖著作，其被引次數(shù)達(dá)到了4955次，占入選的領(lǐng)袖著作總被引次數(shù)的23.37％。毛澤東同志長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持將馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義，成為當(dāng)代中國(guó)最偉大的馬克思主義學(xué)者和革命家。因而毛澤東著作的被引率在中國(guó)領(lǐng)袖人物中雄居榜首。與此相似的還有鄧小平2種著作，被引次數(shù)高達(dá)4467次，占入選的領(lǐng)袖著作總被引次數(shù)的21.07％。毛澤東與鄧小平著作合計(jì)總被引次數(shù)為9422次，占領(lǐng)袖著作的比例達(dá)到了44.44％。如果不計(jì)馬恩列斯著作的被引量，毛澤東、鄧小平著作總被引次數(shù)占國(guó)內(nèi)領(lǐng)袖人物著作總被引次數(shù)的91.73％，毛澤東、鄧小平對(duì)中國(guó)革命與馬克思主義學(xué)科的發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)可見(jiàn)一斑。另外在表4中，被馬克思主義論文引用次數(shù)最多的領(lǐng)袖人物著作是《鄧小平文選》，8年中被引4455次，雄居榜首。鄧小平作為中國(guó)共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心人物，把馬克思主義的理論靈活地應(yīng)用于當(dāng)代中國(guó)，極大地推進(jìn)了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制改革與發(fā)展的進(jìn)程。因此鄧小平理論成了當(dāng)代中國(guó)最具代表性的馬克思主義，不僅影響著中國(guó)前進(jìn)的進(jìn)程，也極大地影響著我國(guó)馬克思主義學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程。四、歷史文獻(xiàn)與政治資料對(duì)馬克思主義研究的影響本文所述歷史文獻(xiàn)主要指我國(guó)古代學(xué)者撰寫的著作，如《論語(yǔ)》、《左傳》等；政治資料主要為新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)布的各類文件、我國(guó)重要領(lǐng)導(dǎo)人的年譜、一些革命家和學(xué)者撰寫的回憶錄。本文遴選了被馬克思主義論文引用10次以上的歷史文獻(xiàn)與政治資料共35種，占入選的圖書的33％。2000-2007年間馬克思主義論文引用較多的歷史文獻(xiàn)與政治資料目錄參見(jiàn)表5。表5中居于首位的《鄧小平思想年譜》被引158篇次，占35種圖書總被引篇次1329的11.89％。該書收集了1975年1月鄧小平任中共中央副主席、中央軍委副主席、國(guó)務(wù)院副總理以來(lái)講話、談話的記錄、批示、書信、題詞等。記錄了鄧小平主持黨中央和國(guó)務(wù)院的日常工作到1997年十五大確立鄧小平理論為全黨的指導(dǎo)思想的歷程，系統(tǒng)地反映了鄧小平理論形成和發(fā)展的過(guò)程，是鄧小平理論的重要組成部分。該書不僅對(duì)于全面、系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)和研究鄧小平理論具有重要的意義，同時(shí)對(duì)于在當(dāng)代中國(guó)豐富與發(fā)展馬克思主義學(xué)科起到極為重要的垂范作用。值得注意的是中共中央文獻(xiàn)研究室編撰的政治資料共有11種，占入選的歷史文獻(xiàn)與政治資料的三成，總計(jì)被引篇次高達(dá)705，占35種圖書總被引篇次的53％。毋庸置疑中共中央文獻(xiàn)研究室編撰的政治資料基本是記載黨或國(guó)家重要人物和事件的文獻(xiàn)，反映了馬克思主義理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相結(jié)合的實(shí)踐過(guò)程。它們是研究馬克思主義的寶藏，是發(fā)展馬克思主義學(xué)科不可多得的重要文獻(xiàn)。五、學(xué)術(shù)著作對(duì)馬克思主義研究的影響馬克思主義論文引用10次以上的學(xué)術(shù)著作共有21種。本文列舉入選的學(xué)術(shù)著作指領(lǐng)袖人物以外的學(xué)者專著，其中國(guó)內(nèi)學(xué)者3種，占14％，國(guó)外學(xué)者18種，占86％。表6列出了入選的21種學(xué)術(shù)著作目錄。分析表6中目錄可以看出，就被引圖書本身來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)出版的圖書在被引名次上奪魁?！痘氐今R克思：經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的哲學(xué)話語(yǔ)》名列榜首，被引62篇次，占馬克思主義論文引用10次以上的學(xué)術(shù)著作被引總篇次的14.09％。作者為南京大學(xué)黨委副書記張異賓(筆名：張一兵)，是國(guó)內(nèi)以開(kāi)創(chuàng)性的解讀方法重視馬克思主義哲學(xué)思想的第一人。該書從“經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的哲學(xué)話語(yǔ)”發(fā)掘馬克思的哲學(xué)思想，提出回到“原生態(tài)”的馬克思。這一中國(guó)馬克思主義學(xué)術(shù)研究的嶄新口號(hào)在國(guó)內(nèi)馬克思主義學(xué)界引起了強(qiáng)烈反響。其次就作者地區(qū)分布來(lái)說(shuō)，馬克思主義引用圖書的作者大部分為外國(guó)學(xué)者，且以歐洲學(xué)者占主體，國(guó)內(nèi)學(xué)者僅占14％。說(shuō)明歐洲作為馬克思主義的誕生地，其深層的學(xué)科底蘊(yùn)依然對(duì)我國(guó)馬克思主義的研究與發(fā)展具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。列表中享譽(yù)世界的著名古典哲學(xué)家黑格爾有5種圖書入選：《法哲學(xué)原理》、《小邏輯》、《精神現(xiàn)象學(xué)》、《歷史哲學(xué)》、《哲學(xué)史講演錄》，占21種圖書的23.81％；被引篇次分別名列第3、6、8、10、12位，總被引篇次高達(dá)115，占馬克思主義論文引用10次以上的學(xué)術(shù)著作被引總篇次的26.14％。數(shù)據(jù)表明，黑格爾學(xué)術(shù)著作不僅被引圖書種類眾多，且平均圖書被引率也相當(dāng)高。黑格爾在哲學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)是，他把矛盾看作一切事物的真理與本質(zhì)，辯證法就是對(duì)立面的統(tǒng)一，認(rèn)為整個(gè)自然界、人類社會(huì)、人的思維都處于普遍聯(lián)系與發(fā)展變化中。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立唯物辯證法時(shí)，批判地吸取了黑格爾哲學(xué)中的辯證法合理內(nèi)核。盡管這些著作成書于180年前，這位歐洲最著名的古典哲學(xué)家的辯證法思想依然對(duì)中國(guó)馬克思主義學(xué)科產(chǎn)生著最廣的影響。為詳盡這21種圖書對(duì)我國(guó)馬克思主義學(xué)科的學(xué)術(shù)影響，有必要對(duì)它們各自被馬克思主義學(xué)科論文的引用情況作簡(jiǎn)要地介紹?！痘氐今R克思：經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的哲學(xué)話語(yǔ)》：被引62次。引用該書論文的主題主要為對(duì)馬克思哲學(xué)的深層內(nèi)涵原創(chuàng)性的探索、文獻(xiàn)學(xué)與馬克思主義基本理論研究、對(duì)馬克思哲學(xué)話語(yǔ)的解讀、馬克思哲學(xué)思想發(fā)展進(jìn)程以及對(duì)馬克思的基本性問(wèn)題重新探索等?！恶R克思的幽靈：債務(wù)國(guó)家、哀悼活動(dòng)和新國(guó)際》：被引40次。引用該書論文的主題主要為對(duì)西方馬克思主義與馬克思主義的關(guān)系、解構(gòu)概念與馬克思的關(guān)聯(lián)、馬克思精神、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新、馬克思主義意識(shí)形態(tài)的當(dāng)代命運(yùn)、馬克思社會(huì)發(fā)展理論等。《法哲學(xué)原理》：被引39次。引用該書論文的主題主要集中在馬克思主義道德觀與法法制觀方面，包括道德權(quán)威性、人的自由、立法觀念、法治模式等。《歷史與階級(jí)意識(shí)：關(guān)于馬克思主義辯證法的研究》：被引32次。引用該書論文發(fā)表時(shí)間主要集中在2006年以后，其主題主要為科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義、馬克思主義理論整體性、馬克思主義哲學(xué)研究的創(chuàng)新、馬克思哲學(xué)解讀模式、馬克思實(shí)踐觀、唯物史觀等。《費(fèi)爾巴哈哲學(xué)著作選集》：被引26次。引用該書論文的主題主要集中在馬克思主義哲學(xué)基本問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題，包括唯物史觀、唯物主義范疇、主體和客體以及人性與人本主義、宗教理念、人學(xué)思想等?！缎∵壿嫛罚罕灰?3次。引用該書論文的主題主要為本體論、哲學(xué)基本問(wèn)題、主客體辯證法、自然辯證法、思辨辯證法、馬克思與黑格爾的理論傳承關(guān)系、思辨與邏輯、哲學(xué)思維創(chuàng)新等?！侗Ｐl(wèi)馬克思》：被引23次。引用該書論文的主題主要為西方馬克思主義、現(xiàn)代西方思潮、馬克思辯證法的真理性、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化、當(dāng)代意識(shí)形態(tài)理論、回歸馬克思、馬克思哲學(xué)解讀、人本主義的批判等?！段鞣今R克思主義探討》：被引22次。引用該書論文的主題主要為西方馬克思主義概念、西方馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論、西方馬克思主義思潮、當(dāng)代馬克思社會(huì)哲學(xué)思想、關(guān)于資本的認(rèn)識(shí)、回歸馬克思等?！毒瘳F(xiàn)象學(xué)》：被引19次。引用該書論文的主題主要為馬克思與黑格爾的理論傳承、馬克思對(duì)黑格爾辯證法的超越、黑格爾的辯證法研究、辯證觀與實(shí)踐觀、西方馬克思主義主體觀、自由與意識(shí)、感性確定性的真理性、自我意識(shí)、實(shí)踐哲學(xué)、傳統(tǒng)道德哲學(xué)和德國(guó)古典哲學(xué)、道德哲學(xué)、道德信仰、倫理體系及其價(jià)值等?！段墨I(xiàn)學(xué)語(yǔ)境中的〈德意志意識(shí)形態(tài)〉》：被引18次。引用該書論文的主題主要為馬克思文本解讀、《德意志意識(shí)形態(tài)》編輯問(wèn)題、馬克思主義文獻(xiàn)學(xué)研究、馬克思和恩格斯的思想差別等?！稓v史哲學(xué)》：被引18次。引用該書論文的主題主要為歷史唯物主義觀、歷史意識(shí)起源、歷史終結(jié)論、世界歷史理論、馬克思與黑格爾與歷史原則、馬克思與黑格爾的自由觀、黑格爾英雄史觀、理性主義與史學(xué)觀念、民族精神、自由觀、精神價(jià)值取向等。《讀〈資本論〉》：被引17次。引用該書論文的主題主要為馬克思主義的歷史科學(xué)、馬克思哲學(xué)思想發(fā)展史、人本主義哲學(xué)方法論、意識(shí)形態(tài)理論與方法、主體哲學(xué)、癥候閱讀等?！墩軐W(xué)史講演錄》：被引16次。引用該書論文的主題主要為哲學(xué)史概念、客觀唯心主義、辯證法、本體論、認(rèn)識(shí)論、古希臘哲學(xué)、宗教哲學(xué)、真理觀等。《海德格爾選集》：被引14次。引用該書論文的主題主要為馬克思實(shí)踐哲學(xué)、人文精神、西方哲學(xué)與文明、科學(xué)發(fā)展觀等。《現(xiàn)代化新論：世界與中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程》：被引13次。引用該書論文的主題主要為馬克思主義發(fā)展史觀、科學(xué)發(fā)展觀、現(xiàn)代化思想、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路等?！恶R克思主義和哲學(xué)》：被引12次。引用該書論文的主題主要為馬克思主義理論體系、馬克思哲學(xué)觀、馬克思主義研究、西方馬克思主義等?！恶R克思的自然概念》：被引12次。引用該書論文的主題主要為馬克思主義哲學(xué)、自然辯證法、唯物主義自然觀等?！洞嬖谂c時(shí)間》：被引11次。引用該書論文的主題主要為本體論、存在論哲學(xué)觀、現(xiàn)代西方哲學(xué)等?！栋计嫖募罚罕灰?1次。引用該書論文的主題主要為馬克思主義哲學(xué)、唯物史觀、實(shí)踐論、矛盾論、西學(xué)東漸等?！吨亟v史唯物主義》：被引10次。引用該書論文的主題主要為西方馬克思主義、歷史唯物主義、馬克思主義哲學(xué)、馬克思本體論等?！镀樟袧h諾夫哲學(xué)著作選集》：被引10次。引用該書論文的主題主要為歷史唯物主義、辯證唯物主義、世界觀、實(shí)踐觀等。六、結(jié)語(yǔ)以上的統(tǒng)計(jì)是將被馬克思主義學(xué)科論文引用的圖書文獻(xiàn)分成“領(lǐng)袖著作”、“歷史文獻(xiàn)與政治資料”和“學(xué)術(shù)著作”3個(gè)類來(lái)分析圖書對(duì)馬克思主義學(xué)科的學(xué)術(shù)影響力狀況。這種統(tǒng)計(jì)類別的劃分可能涉及分類的標(biāo)準(zhǔn)性問(wèn)題，導(dǎo)致個(gè)別圖書具有多類別屬性的狀況，譬如領(lǐng)袖著作、歷史文獻(xiàn)與政治資料可能都同時(shí)兼有學(xué)術(shù)著作的屬性等。然而想要清晰地從各個(gè)角度把握不同類別性質(zhì)的圖書對(duì)馬克思