八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一、二單元復(fù)習(xí) 課件

八年級(jí)語(yǔ)文《單元復(fù)習(xí)》范圍：第一單元——第二單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.回顧單元目標(biāo)，構(gòu)建知識(shí)體系；2.把握文章內(nèi)容，理解文章主旨；3.在學(xué)習(xí)中掌握應(yīng)對(duì)的方法，養(yǎng)成復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，掌握復(fù)習(xí)策略。第一單元1.感知課文內(nèi)容，理解其中民俗的價(jià)值和意義;2.分析課文的寫(xiě)作方法，體會(huì)多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用;3.品味課文中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，積累語(yǔ)言材料。梳理講解構(gòu)建知識(shí)體系——第一單元知識(shí)重點(diǎn)1.文章內(nèi)容和主題思想;2.寫(xiě)人、寫(xiě)事、敘事、抒情中的多種表現(xiàn)手法：（1）通過(guò)典型事例突出人物品質(zhì)；（2）調(diào)動(dòng)多種感官進(jìn)行景物描寫(xiě)；（3）多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用；（4）用詞準(zhǔn)確，多種修辭手法及比興手法的運(yùn)用?！渡鐟颉沸≌f(shuō)《回延安》詩(shī)歌《安塞腰鼓》《燈籠》散文《回延安》《社戲》《安塞腰鼓》《燈籠》水鄉(xiāng)的敦厚和睦的民風(fēng)陜北民歌氣息高原的民俗民風(fēng)舊時(shí)的鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗對(duì)未受現(xiàn)代文明污染的淳樸人性的期盼延安精神和社會(huì)主義建設(shè)熱情陜北高原人民蓬勃的生命力保家衛(wèi)國(guó)的意志和熱情（一）抓住典型事例突出人物形象示例：《社戲》1.通過(guò)雙喜促成看戲、分析看戲、指揮偷豆等示例，表現(xiàn)雙喜聰明能干，善解人意，為他人著想，有組織才能和號(hào)召力，是孩子們的領(lǐng)袖。2.通過(guò)阿發(fā)“偷”自家的豆，可以看出阿發(fā)的純真無(wú)邪、憨厚無(wú)私。3.通過(guò)六一公公發(fā)現(xiàn)偷豆、送豆，表現(xiàn)六一公公是一個(gè)善良樸實(shí)、老實(shí)厚道、慷慨好客的人。（二）運(yùn)用多種感官進(jìn)行景物描寫(xiě)示例：《社戲》、《安塞腰鼓》1.《社戲》中“夏夜行船”部分：從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)出了兩岸的景象和迷人的月色，描繪了一幅水鄉(xiāng)月夜美景圖。2.《安塞腰鼓》通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)安塞腰鼓表演宏大的場(chǎng)面和磅礴的力量。（三）多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用示例：《社戲》、《燈籠》1.《社戲》中“夏夜行船”部分：融合了描寫(xiě)、議論、抒情等多種表達(dá)方式，表現(xiàn)了水鄉(xiāng)月夜美景給“我”留下的深刻印象，情景交融。2.《燈籠》通過(guò)敘述、議論和抒情相結(jié)合的方式，表達(dá)了對(duì)童年美好的生活的懷念、對(duì)親人的感激，結(jié)尾用議論的表達(dá)方式表現(xiàn)出作者愛(ài)國(guó)熱情，以及與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。體會(huì)如何根據(jù)需要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式

小說(shuō)《社戲》以記敘為主，但同時(shí)也穿插了描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式，篇幅不多，但都運(yùn)用得恰如其分，在烘托氣氛、凸顯主題、傳達(dá)情感等方面起到了重要的作用。描寫(xiě)——烘托氣氛議論——凸顯主題抒情——傳達(dá)情感（四）運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和修辭手法示例：《社戲》、《回延安》、《安塞腰鼓》、《燈籠》1.《社戲》中“開(kāi)船出行”部分：運(yùn)用“跳”、“拔”、“點(diǎn)”、“磕”等一系列準(zhǔn)確的動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了小伙伴們熟練敏捷的駕船技巧和去看社戲時(shí)的急切、興奮的心情?！痘匮影病返谝还?jié)，通過(guò)“抓”、“貼”、“摟”、“撲”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)延安魂?duì)繅?mèng)縈的思想感情。2.本單元四篇課文中都大量運(yùn)用比喻、擬人、夸張、排比等修辭手法，來(lái)表現(xiàn)景色的優(yōu)美或者人物的心情。（五）比興手法示例：《回延安》如：“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。”運(yùn)用比興手法，寫(xiě)詩(shī)人如羊羔一般吸著乳汁，眼望著媽媽。是母親的乳汁養(yǎng)育了詩(shī)人，是延安的小米飯使詩(shī)人成長(zhǎng)，寫(xiě)出了延安母親對(duì)詩(shī)人的養(yǎng)育之恩。第二單元1.激發(fā)科學(xué)探究的興趣，培養(yǎng)敢于質(zhì)疑問(wèn)難、自主思考的品格;2.理清文章的說(shuō)明順序，篩選主要信息，讀懂文章闡述的道理;3.學(xué)習(xí)分析、推理，初步了解科學(xué)探索的方法。梳理講解構(gòu)建知識(shí)體系——第二單元知識(shí)重點(diǎn)1.事理說(shuō)明文;2.文章內(nèi)容和主題思想;3.（1）學(xué)會(huì)篩選主要信息，讀懂文章闡述的事理;（2）理清文章的說(shuō)明順序。第二單元所學(xué)習(xí)的四篇說(shuō)明文都屬于

說(shuō)明文。事理1.《大自然的語(yǔ)言》把無(wú)比豐富的物候現(xiàn)象比作“大自然的語(yǔ)言”,從具體、生動(dòng)的物候現(xiàn)象說(shuō)起,條理分明地說(shuō)明了物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要意義、決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素、研究物候?qū)W的意義。2.《阿西莫夫短文兩篇》:《恐龍無(wú)處不有》依據(jù)人類(lèi)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實(shí),引出“板塊構(gòu)造”理論和大陸漂移學(xué)說(shuō),印證了文章開(kāi)頭提出的觀點(diǎn);《被壓扁的沙子》用“被壓扁的沙子”(斯石英)的性質(zhì)和形成原因作為依據(jù),證明了“外星撞擊地球?qū)е驴铸垳缃^”的觀點(diǎn)。3.《大雁歸來(lái)》運(yùn)用了擬人的手法描繪了大雁回歸的情形,介紹了大雁的日常生活及其聯(lián)合觀念,說(shuō)明了大雁是人類(lèi)有益無(wú)損的朋友,表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情,同時(shí)呼吁人們保護(hù)野生動(dòng)物,把動(dòng)物當(dāng)成朋友,與它們和諧共處。4.《時(shí)間的腳印》是一篇科普作品,主要介紹了巖石記錄時(shí)間的功能,目的是說(shuō)明認(rèn)識(shí)巖石這一奇異功能所具有的重要意義,激發(fā)青少年探索自然奧秘的熱情。第二單元所學(xué)習(xí)的四篇說(shuō)明文都屬于

說(shuō)明文。事理事理說(shuō)明文是闡明抽象事理。這種說(shuō)明文主要是說(shuō)明事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或事物之間內(nèi)在聯(lián)系一類(lèi)問(wèn)題及事物的起因、功用、關(guān)系等等進(jìn)行解說(shuō)。（一）篩選主要信息【典例分析】《大自然的語(yǔ)言》，主要是講物候現(xiàn)象，你能概括一下“物候”是什么嗎？（來(lái)源：書(shū)本31頁(yè)）草木榮枯、候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象，古代勞動(dòng)人民稱之為物候。作為物候?qū)W的研究對(duì)象，物候就是指動(dòng)植物等隨著氣候變化而在生長(zhǎng)、發(fā)育、遷徙、繁殖等生命活動(dòng)方面表現(xiàn)出的反應(yīng)。篩選主要信息：1.從題目要求出發(fā)，明確篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)和范圍；2.找段落中心句（開(kāi)頭或結(jié)尾）；3.根據(jù)題意提取信息；4.歸納整合?！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》

邏輯順序《阿西莫夫短文兩篇》

邏輯順序《大雁歸來(lái)》

時(shí)間順序（二）理清文章說(shuō)明順序《時(shí)間的腳印》

邏輯順序通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)：說(shuō)明事理的文章，往往采取邏輯順序?！镜淅治觥拷Y(jié)合文章內(nèi)容，思考作者是如何得出“板塊構(gòu)造”理論的？采用了什么說(shuō)明順序？（來(lái)源：3.18日網(wǎng)課）（二）理清文章說(shuō)明順序解題思路：作者想說(shuō)明”板塊構(gòu)造“理論，這部分內(nèi)容比較抽象，因此放在后面，先以南極的恐龍